
蔡元培
本書旨在介紹蔡元培的美育理念。作爲第一位提出國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育的教育思想家,蔡元培結合當時的國情和世情,運用自己學貫中西的學識,從多個方面展開論述美育對個人、社會、國家的重要意義。同時,他也通過自己的經歷,給出了踐行美育、推廣美育的方法和建議。這些內容在當下依然有着重要的現實意義,爲我們的生活帶來美的啓示與幫助。全書收錄文章包括《對於教育方針之意見》《以美育代宗教》《美與實施的方法》《美育與人生》等。
人的精神活動分爲認知理智、意志道德和情感感受,三者通過依附於宗教來建立人類最初的道德準則 但隨着科學理性成爲了揭示神創造世界的具體法則,宗教不再壟斷真理,原有的絕對權威解體,舊的外在道德權威退場,人必須向內尋找精神支撐,這也是蔡元培、席勒等人提出美育來提供一套內在的精神支點,它不再是依靠超驗的神和聖人來建立自上而下的強制律令,而是生成人內心的審美意識,成爲一種世俗化的自我信仰 而現代的宗教或許並非與審美完全割離,就像宗教建築離不開造型藝術,藝術也需要融入宗教的底蘊。這可能也是我覺得,並非像蔡元培所說,追求絕對的非宗教式審美,宗教固然掌握教化權利,但帶有宗教的審美也並非煽動人的情緒。美育也並非絕對自由,它同樣建立在一套歷史文化價值的意識形態下,需要宗教所沉澱的文明記憶與精神意象來傳達審美底色
若有幸出生在北京,能在北大上學,接受美育教育是幸運的。
美育在生活中,往往是帶着希望、積極生活態度的表現,以美育代替宗教,這個想法真的很超前