郁達夫傳：欲將沉醉換悲涼（第四版）

作者想輸出自己大男子主義的“婚姻觀點”，完全可以另寫一本書，沒必要在寫郁達夫的傳記時加入自己淺薄的觀點。 這篇有一種只有郁達夫算人（借郁達夫的生平來輸出作者自己的觀點），和他親近的算半個人，和他不親近的以及和他有關係的女人都不算人，最多算不可以有想法只有預設故事線的npc的感覺。爲他寫傳記的人都多多少少有這個毛病，喜歡他的才情和忠勇，但接受不了他的缺點（花心多情、做事衝動不計後果等等），爲了寫傳記，就要把他的缺點都說成是高尚的高雅的凡人理解不了的境界，看得讓人很不適。連自己都沒辦法說服自己的觀點，藏着掖着就好了，別寫出來強行試圖說服讀者。 另外說一下這本書的校對，除了少量的人名書名和德語的掃描錯誤（比如錢杏邨、張鳳舉的名字，蔦蘿行的書名）之外，基本上沒有其他錯誤，和郁達夫其他書裏那些慘不忍睹的掃描輸入錯誤相比，真的很不錯了

這本書對了解郁達夫生平及其作品有很好的參考意義。讀過傳記再來讀郁達夫的代表作品，或能理解他創作時的心情和所處的境地、氛圍。在此之前讀過他的一個作品集，覺得其人與我之前所知的郁達夫很不一樣，以前只知他是一位進步文人，革命作家，應該有着不屈不撓、不懼強權的姿態和意志，讀過作品後，才感受到舊知識分子身上濃濃的書生氣和憂鬱的氣質。通過這本傳記，我更進一步瞭解了他的家庭、出身、成長環境，我認爲他無疑是一個才華卓著又產量頗豐的作家，精通多國語言文字的表達，但他又有舊文人那種無力感，沒有學而優則仕，多年的留學生涯並沒有爲他換來一個理想的工作和生活環境，因此他始終都在鬱郁不得志中徘徊。他勇敢，直面自己的內心，把自己對女性的迷戀和性心理袒露無疑，又不惜深入剖析；他高傲又自卑，不能接受回國後的種種境遇，也看不慣世情、人情。他無疑是浪漫的，但又有着那個時代文人的鮮明特色。每個人都是一個複雜的個體，讀書加讀傳記會讓我們的認識更加立體起來。雖然本書有着作者強烈的主體意識，不自覺地爲傳主鼓與呼，但是整體還是蠻不錯的，而且文筆老練、功夫雋永，十分耐讀。

資料固然豐富，篇幅固然夠長，但作者的行文態度有幾點讓我很不舒服。第一就是過於鮮明和強烈的對立態度，把自己對世事的憤怒投射在郁達夫的身上，郁達夫完全成了他的酒杯，成了他的武器，他在敘述中有一種無限美化自己（也美化郁達夫）的傾向，這種態度作爲傳記寫作者，是非常不專業的。第二，作者“幫親不幫理”，凡是和郁達夫親近的就是“好人”，和郁達夫有矛盾的就是“壞人”，比如，與郁達夫有論爭的胡適，被作者百般諷刺，與郁達夫同創創造社的郭沫若，作者對其百般包容。這種態度近乎幼兒園的孩子。第三，作者爲了維護郁達夫，或者也是出於其本人的立場，採用了大男子主義的視角，對女性的蔑視和物化非常嚴重。作爲女性讀者，感覺非常不適。

讀完只有哀嘆。一生志業未竟又慘死異鄉，讓人無比心痛和哀婉。這本傳記完全刷新了我對郁達夫的印象，他的頹廢美，敏感而多情總是爲他招來諸多非議，但正如作者所說，他的缺點難道不是人類的通病嗎？他的正直，真誠與無私又有多少人能做到呢？有多少人能像他一樣在做真實的表達，堅持真實的聲音呢？ 而那些連對自己都無法保持真實的人卻大肆批判着這樣一位作家，不是很可笑嗎？

簡單說，就是你以爲你在養鳥，其實鳥在養你。

花了八小時讀完了正文，看的比較細。幾句話我印象很深。"請繞過我，正視他自己的筆墨。""郁達夫這一去，富春江畔出一個恓惶詩人，日本列島添一名落魄書生。揚帆千里啊，命運之舟，駛進了苦難之海。"袁總體是從個人的角度去評述的，因此看的時候可以去比較和自己觀點的異同，也算是一種收穫。郁達夫給我的感受是他和我很像，15歲買的《春風沉醉的晚上》和《人生非若春日薔薇》，翻開的一刻就被行文吸引住了，靈魂共鳴。我的文字也帶有詩的色彩，我十分喜歡中國古典文學和外語。對於中文的種種排列方式，偶爾夾雜的美好的外文，以及最重要的，他的陰鬱低沉，都令我憐惜，嚮往。他說，抱定必死的努力，總算有了相當的報酬，他曾自在地讀過五國的原版書，他在世俗污濁的潮中有自己持守，他有着詩人的天真。看到他的死時我十分心痛，我作悲涼淚，不抵君悲涼。對於那個日本軍官的困頓，他上前用流利的日語解圍，甚至帶有東京口音。他熱心又天真。及至日本戰敗滅口，被勒死的他的冰冷的屍體在荒野中淪爲鳥蟲的溫牀，這都是最開始的導火線。看他的人生對我的人生選擇很有好處，因爲他和我很像。我想，我知道我該避免什麼，又該向往什麼了。君，爲君而前行，帶着春之榮耀。

書倒可以看，但觀點未免大男子主義了。鬱未和原配離婚而重婚王氏，婚後依然要給原配經濟支持，王作爲受過教育的新女性能容忍已經很不錯了。后王出軌，鬱迅疾翻臉，發表《毀家詩紀》，自己可以重婚，人家出軌就不能容忍了

初讀只覺滿紙作者情緒，再讀再思，這種風格也挺有別致，評傳本來就在於評。一家之言，普世價值，茲可謂也。

雖然我不欣賞郁達夫那種性格，但是作者以及序言都絕好。

讀到“鬱王”之婚姻跟我之現狀大同小異，但我相信我能比郁達夫更加的“放下”，不想做頹廢派。