
揚·貝克爾
身處如今的社會環境中,不僅我們的身體健康時常受到威脅,我們的心理狀態也時刻處在警戒線的邊緣,焦慮恐慌籠罩着我們,抑鬱、暴躁、自我懷疑等負面情緒出現的概率大大增加,提高身體素質的同時,保持心理健康、緩解自身壓力也成爲我們生活的重中之重。 本書是一部趣味性與實用性兼具的心理學大衆讀物,作者揚·貝克爾從心理催眠、心理暗示的角度,根據大衆內心產生的不同類型的心理問題爲我們提供了具體的解決方案,並向我們傳授了諸多在日常生活中人人都能用到的簡單實用的心理學技巧。例如,如何在工作和生活中擺脫焦慮的束縛,有所收穫;如何學着信任自己;遇到戀愛問題、失眠問題、精力無法集中等情況應該如何做;如何消除內心的恐懼等一系列心理學問題,指導我們行心理自我疏導,提高自身適應和應對能力,更加積極的面對生活。
催眠不可能讓人心想事成,但自我催眠可以移除一些自己爲自己設置的心理障礙,因而可以幫助人們用更輕鬆更積極的心態去行動,去接近“事成”。 書裏有寫scripts,很實用。 這類書只是讀效果不大,需要經常性的練習,經常性的自我催眠。
你能做到的心想事成,像極了正念與冥想,我能做到的是保持積極的心底力量,守護自己的身心能量。 努力,堅持下去。 直到,夢想成真。 直到,把自己的想法變成現實。
催眠的入門級書籍,和《祕密》有點類似。這本書的優勝之處在於,有很多有具體指導語的小練習
2024年讀完的第61本店……子……書 書名:《你能做到心想事成》 你的目標在於: (1)賺取鉅額的財富; (2)保持強健的身心,如此才能夠享受財富; (3)用日後你將引以爲榮的方式善用你的財富。善用金錢的最佳方式,往往也是經營公司、經營家庭,以及經營人生的最佳方式。 用什麼方式賺錢? 瞭解不瞭解錢從何而來、如何能叫它源源不斷? 是否以健康的態度去面對它? 整件事的癥結在於,要用乾淨誠實的方法賺錢,要清楚瞭解錢的源頭才能取之不盡,以及要用健康的態度來看待擁有金錢的這項事實。 學會如何能一邊賺錢,一邊還能保持身心的健康。創造財富的過程不應該讓我們身心俱疲,以致無法享用財富。 每個事業就好像每個人生,一定都會有個盡頭。當我們最後回顧既有的成就時,我們應當能從經營事業與經營自己的方法中,看到一些永恆的意義。 在藏文裏,金剛代表萬物的潛能,通常以“空”來表示。 《金剛經》現存版本並非以手抄寫,它是印刷史上可考的最古老典籍。大英博物館所藏的版本,據考證爲公元前868年所印,大約是在“古騰堡版聖經”(Gutenberg Bible)出版前600年左右。 《金剛經》記載2500年前佛陀所作的開示。原先是通過口耳相傳,在書寫系統發明後,便記載於貝多羅(longpalm leaves)葉上。 萬物潛能似金剛。《金剛經》這部經的目的,就是教我們看見這份潛能的方法。 “空”的含意:所有的事物都會被認爲有利有弊,有好有壞。而事物本身沒有好壞利弊,全憑我們看待它的觀點而定。這正是事物的潛能。 《華爾街日報》讓我印象深刻的是,在某個月,被稱爲投機天才的人物,幾個月之後,卻被譏爲投機白癡;在某個月,被認爲是守舊笨蛋的人士,幾個月之後,卻被人讚美爲作風穩健傳統的英才。無論如何,似乎沒有人注意到,同樣一個人或同樣一家公司所採取的相同行動,幾乎產生各種不同的結果。 我們看待事物的方法其實源自我們本身。 事物的好壞利弊源於我們自身又怎麼樣呢? 我們如何能夠運用這一現象,作爲我們的優勢呢? 首先要討論的最重要的事情是: 爲什麼事物的好壞並非源自我們本身? 要說我們看待人或事物的方法,源自我們的心(mind)或我們的觀感,十分容易,但非常明顯的是,這不表示我們只要許下願望,我們就能夠控制自己看待事物的方式。 無論是什麼原因使我們用某種方法看待事物,那個原因正迫使我們用那種方法看待事物。 業即行爲,有身的行爲、語的行爲、意的行爲二種,即身業、語業、意業。每種行爲皆有善、惡、舍(即小善小惡)之分。 這些“好”“壞”感受的imprint有三種不同的植入方式: 無論何時,當我們行動(身)、說話(語),甚至思考(意)的時候,就植入了imprint(身、語、意的種子)。 動機是決定imprint深淺強弱的最重要因素,另有幾個因素也決定了imprint的深淺強弱。首先是情緒。當你對某個人採取行動時,那個人所面臨的情勢或環境也是決定imprint強弱深淺的重大因素。 當你出手協助或忽視一個急需援助的人,你的心中將留下較強烈的imprint(好或壞的);同樣地,當你幫助或忽視的對象是一個曾經鼎力支持過你,或是一個性格特殊的人物,imprint也因此而增強。 行善作惡的方式也影響了imprint的強弱程度。 最後一個影響imprint如何植人心中的因素,與思想(意)、語言(語)、行爲(身)的結果有關,也就是說,你慶幸自己做了那件事嗎?你會再做一次嗎?你執着於它嗎?如果答案是肯定的,那麼無論你是作惡或行善,imprint的作用都因此強烈許多。 imprint如何影響我們的生活? 我們能夠善用這些imprint嗎? 我們能夠讓所有的事物依照我們所期望的方式發生嗎? 我們必須在潛能的原則和潛能本身之間做一聯繫。 佛教徒十分珍愛這一隱喻: 我們能夠如同蓮花一般嗎? 我們能夠接受生命中的苦痛與混亂,在苦痛與混亂之中成長茁壯,進而成爲世間稀有的珍寶一一一個真正慈悲的人嗎? ---------------------------------------------------------------------- 每一件事物都蘊含了一種潛能,一種成就各種結果的易變與無常。無論是什麼因素影響我們看待事物的方式,我們都不斷地受到那個因素的支配;也就是說,無論是什麼因素促使我們認定事物的好壞,那個因素都一直強迫我們用那個方式看待事物的好與壞。這所有的一切,全都源於imprint。 我們所遭遇、經歷的每一件事都是“中性的”或“空的”。無論我們從事件中獲得令人愉悅的或令人厭惡的感受,那感受並非來自事件本身。更確切地說,那些感受來自我們本身,而且非我們所能控制。imprint的奧祕即在於此。 當我們行善或作惡之時,imprint透過我們的自覺,被植人於心
非常好的心理學入門書籍,通俗易懂,是我讀過的關於心理學的書籍裏最值得閱讀的書之一,瞭解本身就是一種治癒自己僵硬思維的過程,會發現很多習以爲常的東西實際上並不那麼正常,書中有小小的幾處個人已然不是十分贊同,保留自己的認知,但是瑕不掩瑜。這書簡直應該全民推廣。
像大象被腳環困住一樣,人們都常常會被過去的經歷、記憶、感受所困住,無意識地自己封鎖了前進的道路,讓自己陷入一個走不出的怪圈,陷入了不盡如人意的現狀中。上帝很忙,我們只有自己不斷清零,創造全新的自我,宛如新生般創造新的積極的經歷與記憶,才能突破被腳環限制住的怪圈,走出嶄新的旅途。
非常深入人心的一本書 值得每一個朋友好好閱讀。
催眠暗示改變和植入潛意識裏的固化信念,可以很容易養成新的行爲習慣,是積極面對人生的一個好方法。
不錯,有很多具體實用的scripts
不識廬山真面目,只緣身在此山中。跳出此山,到天地之中,羣山之中,方知此山。所謂見天地,見衆生,見自己是也。 一切學問皆爲心學,心如蓮花,層層綻放,心開即爲般若。 萬法唯心,皆爲心相。 身心不寧,則有六道。 梵我合一,則得自在。 此書談自我催眠的原理極好,實爲佛家“境由心造,相由心生”的解讀實踐版,可與《心經》、《金剛經》參照讀之。