蛤蟆先生去看心理醫生

《蛤蟆先生去看心理醫生》內容不多，不到三個小時就讀完了。但是，看了書友西小北寫的書評，精彩絕倫!我感覺自己白看了。人和人的差距咋就那麼大呢?毫不猶豫地關注了他，並把他的書評貼在這裏，好好學習學習： 蛤蟆先生，是一隻不喫天鵝肉的好蛤蟆，集富二代、好男人於一體。在別人的眼裏，他溫文儒雅，風度翩翩。住着豪宅、開着跑車、當着校董，不抽菸、不泡妞、偶爾品酒，生活自由且快樂。 俗話說“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因爲一些變故，變得越來越抑鬱。他開始失眠、酗酒、不打扮，整天窩在沙發，把自己搞得邋里邋遢。他會在深夜痛哭，聽一千個傷心的理由，彷彿墜入了深淵，成了井底之蛙。在朋友們的幫助下，蛤蟆先生找到了心理諮詢師蒼鷺，在蒼鷺的引領下開始勇敢地探索自己的內心世界，不斷地認識自己、接納自己、改變自己。10次的心理諮詢，猶如一架人生爬梯，讓他從井底一步步向上攀登，最終實現自我蛻變，成爲大家更喜愛的青蛙王子。 《蛤蟆先生去看心理醫生》，聽書名像是童書，其實是一本非常專業，寫給成年人的心靈療愈書。在閱讀過程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探尋情緒的根源、體驗諮詢的細節，完成一場自我的療愈。 爲方便記憶，本書的重點我以“1+2+3+4”的數字進行提煉，即： 1個前提。改變的唯一前提是認識你自己，在這個世界上能幫你的人，只有你自己。 2個思維。人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人，是理性與感性並存。 3個狀態。每個人都有兒童、父母以及成年人的狀態，三位一體，成年人之所以痛苦，恰恰是因爲不在成人狀態。 4個座標。人生有四個座標，你選擇的座標決定了你成爲什麼樣的人，“你好我好”是我們奮鬥的終極目標。 Part 1——1個前提 改變的唯一前提是認識你自己，在這個世界上能幫你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜訪蒼鷺的時候，蒼鷺開門見山道：“你今天怎麼樣？”，蛤蟆先生脫口而出：“挺好的，謝謝你。”儘管他並不好，但習慣告訴他我應該這麼回答，爲什麼會有這樣下意識的反應呢？ 因爲，我們從小就被大人灌輸了這樣的觀點：表現悲傷、憤怒這樣的負面情緒是無能懦弱的表現，是會被嫌棄和厭煩的。所以，我們學會了欺騙自己，隱瞞自己的真實情緒，好像只有這麼做，大人才會開心，我們就不會受傷。所以，當蒼鷺讓蛤蟆先生描述自己真實感受的時候，他一時半會兒也弄不清自己有什麼情緒。 當蛤蟆說“我就是一個不會生氣的人”的時候，蒼鷺識破了他爲自己編織的假象，蛤蟆意識到，他不是不會生氣，而是選擇了另一種方式生氣。當蛤蟆說“我很好”的時候，蒼鷺讓他看清了自己的悲傷與絕望，他不斷追問蛤蟆的真實感覺，因爲真實才是瞭解內心世界的入口。當蛤蟆責怪身邊的人如何誤解、讓他傷心的時候，蒼鷺點破了他最大的謊言：沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓自己不快樂。 改善情緒的第一步正是認識你自己，分辨你內心的真實情緒。 爲了讓蛤蟆先生的情緒量化可見，蒼鷺使出了“情感溫度計”的方法，溫度計被劃分爲10個刻度，最低爲1，代表非常糟糕，可能想自殺，5分代表還能承受，最高分是10分，表示非常愉悅。 蛤蟆先生第一次給自己打了1-2分，隨着諮詢次數的增加，他給自己的打分越來越高。這種打分機制不是考試，我們不用刻意在乎分數本身，只需將內心的感受真實呈現，有助於我們進一步瞭解自己、作出調整。 蛤蟆先生完成第一次諮詢，離開的時候問了蒼鷺一句：“你認爲我會好起來嗎？”蒼鷺回答：“我相信每個人都有能力變得更好，我也會對你傾注我全身心的關注。但一切歸根結底，都取決於你，能幫你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2個思維 人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人，是理性與感性並存。 在接下來的諮詢過程中，蛤蟆先生逐步意識到，人人的大腦裏，都存在着兩種思維模式，理性思維和感性思維。蛤蟆先生在一開始選擇抑鬱，其實就是選擇了感性思維，像個嬰兒一樣，只做出本能反應。而從他接受療愈，願意剖析自己的時候，就是迴歸了理性思維。 什麼是理性，什麼又是感性呢？簡單來說，理性就是一個人對某一件事能夠做出理智的分析和判斷，頭腦不發熱，決策不衝動。而感性則是一個人對待某一件事完全憑藉心情，容易感情用事，不計後果。不同的事情有不同的處理方式，不能說一個人理性好，也不能說一個人感性不好，這要看事情的本質面貌。 于丹曾說：“我們需要一種清明的理性，這個理性是在這種嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了快樂。” 所以說，有時候感性和理性是需要並存的。一個人少了感性，會顯得沒人情味；少了理性，又會顯得太死板。所以，正確的做法是，尋求感性和理性之間的平衡。當你感受到快樂時，你要讓感性盡情飛馳；當你感受到痛苦時，要讓理性來干預感性從而減輕不適。 Part 3——3個狀態 每個人都有兒童、父母以及成年人的狀態，三位一體，成年人之所以痛苦，恰恰是因爲不在成人狀態。 蒼鷺在蛤蟆先生諮詢的過程中，將我們的人生分爲：兒童、成人、父母三個狀態。 1、兒童自我狀態。當一個人處於兒童自我狀態時，他會下意識用童年時的習慣作出反應，表現出像孩子一樣的感受和行爲。在這種狀態下，他會本能地順從和依賴他人，再現過去的情形，體驗過去壓抑的痛苦情緒，學不到任何新的東西。 2、父母自我狀態。處在父母自我狀態的人，不是在挑剔別人就是在挑剔自己。處在這種狀態下的人，會用言行重複父母那裏學到的是非觀和價值觀，想方設法讓別人接受自己的這套想法。甚至會將審判的矛頭指向自己，進行毫不留情的自我批判。 3、成人自我狀態。在成人自我狀態的時候，我們能擺脫情緒化的控制，合理地計劃、考慮、決定、行動，用知識和技能解決當下的事情。成人自我狀態是唯一能學到自我新知識的狀態，因爲在兒童自我狀態裏，只是在體驗過去的情緒，在父母自我狀態裏，不是挑剔就是在教育別人，所以這兩種狀態都不會學到東西。 那麼，我們該如何適時調動成人自我狀態呢？ 其實，這又迴歸到了第一個話題——認識你自己。你需要不斷思考你是誰、你從哪裏來、你要到哪裏去、你該如何才能到那裏去。 蛤蟆先生在認真分析後意識到，成年的他其實一直處在兒童自我狀態。 童年的蛤蟆，出身顯赫，卻一直不快樂。父親時常對他批評責備，母親則是對父親的權威百依百順，很少去擁抱、安慰自己。爲了討好父母的愛，童年的蛤蟆不得不做出，順從、取悅、道歉、依賴等行爲，並逐步形成了依賴及取悅型人格。而成長的本質就是逐漸打破依賴關係，成爲獨立人，順從導致蛤蟆把依賴當成生活本身，童年依賴父母，成年則依賴外界的肯定，一旦收到否定反應，他要麼取悅別人，要麼自我批判，痛苦不堪，所以一直長不大。 “每個孩子生下來都是一張白紙，父母就是作畫的人，白紙變成怎樣，關鍵在父母。”，成年人的行爲習慣都是從童年學來的，也會潛移默化的影響人一生。 Part 4——4個座標 人生有四個座標，你選擇的座標決定了你成爲什麼樣的人，“你好我好”是我們奮鬥的終極目標。 蒼鷺曾問過蛤蟆兩個問題：第一個問題是：你是怎麼看自己的？你好嗎？第二個問題是：你是怎麼看別人的？他好嗎？ 根據這兩個問題的回答，產生了以下四種人生座標： 1、你好，我不好。處在這個座標的人認爲自己是生活的受害者，無法掌控人生，從而產生焦慮、抑鬱、自責等情緒。 2、我好，你不好。處於這個座標的人常常會佔據權力和權威的制高點，時常攻擊、指責別人，產生憤怒、挑剔、指責等情緒。 3、我不好，你也不好。處於這個座標的人更確切來說是“犯罪者”，既自卑又自大，既自我貶低也攻擊他人，情緒反覆無常，很容易產生報復社會的行爲。 4、你好，我也好。這不僅是一種狀態，更是一種選擇和承諾。你相信自己是好的，更相信別人是好的，通過行爲和態度，持續對自己和別人展現美好。 蛤蟆先生在最後一次進行心理諮詢時，放棄了以前迷戀的汽車，選擇了騎自行車到蒼鷺那裏，沿路他欣賞風景，聆聽大自然的心跳，覺得身心愉悅至極。到達蒼鷺那裏後，蒼鷺一如既往的問他，感覺怎麼樣。蛤蟆這次毫不猶豫說“我感覺好極了。”他已經在着手規劃未來，不像以前只是想一想，而是真正有細節、有日程、有行動。蛤蟆先生給自己的“情感溫度計”打了9分，並把自己的人生標記在 “你好，我也好”的座標裏。因爲此刻，他內心有足夠的安全感，相信自己的成長和能力，同時也欣賞他人的優點，能夠與他人很好地合作，相互促進。 在和蛤蟆的面談中，蒼鷺也收穫了成長，他不再像以前那麼教條、嚴苛。他對蛤蟆先生說，這個狀態是人生的更高級狀態——共情。 “共情能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠，因爲它將帶你從獨立的個體走向共生的關係。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與衆不同的部分。獨立的人時刻守護新發現的自主權。但共生性則體現出成熟和自我接納，可以讓你在社交和工作上與別人有效聯結，協同合作。” 這句話，我們也可以用特蕾莎修女的一句經典名言來理解: “真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛別人。愛生命裏一切需要愛的事物，無需理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯，燃燒了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你還可以嘗試去照亮一個世界。”

這本書用時12天花費13個小時看完，記錄了221條想法。 1、一定不要壓抑自己的負面情緒，要學會通過傾訴以及記錄的方式來釋放自己的負面情緒 如果一直壓抑自己的情緒，從不表達，哪天就會突然爆發，以至於對方還會覺得莫名其妙，感覺到很突然，其實就是蓄謀已久 2、放下助人情節，尊重他人命運 我現在對於任何人都不會提建議了，而且也不干涉他人因果，很多事情得自己去經歷，去感受才知道，哪怕錯了也沒事，可以反思 從反思中獲得成長，這個錯誤就是有價值的 放棄說教，人教人教不會，事教人一次就會 3、允許自己情緒崩潰的時候放聲大哭，接受自己此刻的狀態不好，釋放情緒，當有朋友過來的時候，可能適當傾訴。 短暫調整後，繼續做回以前那個積極陽光的蛤蟆即可。 4、每個人都會有自己情緒低谷的時候，那段時間就是什麼也不想幹 越是情緒低谷的時候，越要好好照顧好自己 保證充足的睡眠：睡前我會泡腳，會敷下蒸汽眼罩 飲食規律：會按時一日三餐，每天按時喝牛奶，喫一些補品 工作之餘的時間用來追劇，閱讀以及備考 5、凡事講究一個度，過猶不及 喫飯要喫七分飽也是這個道理，喫少了會餓，喫多了會撐着難受，也會不消化 追劇要給自己規定一個時間，比如追到十點，不然一直追下去就會因爲興奮導致失眠 6、控制情緒很重要，可以允許自己崩潰，但是不能一直沉靜在悲傷的情緒中 已經發生的壞事是改變不了的，重要的是我們能否從中發現積極的一面，這樣就可以把壞事變成好事 允許一切發生，能改變的就去改變，如果努力了也改變不了結果的 那就選擇接受它吧 7、心理諮詢師是一個很偉大的存在，她能接住你所有的負面情緒，做到非常有耐心的傾聽，而且還會從你說的話中非常敏銳的捕捉很重要的幾個關鍵點，告訴你一些自己以前忽略從來沒注意的地方，這樣可以讓自己進行反思，並且在以後的生活實踐中改進。 8、謹記：剋制表達欲，多傾聽，要學會尊重和理解每個人，哪怕明知對方有問題也不要批評和指責他，要學會包容和理解，瞭解他作出這個行爲背後的動機 9、“合作”意味着蒼鷺和蛤蟆是平等的關係，蛤蟆需要主動積極參與進來纔會有好的效果。 這裏並不能說是“幫助”，因爲幫助意味着蒼鷺是上位者，那他的話語對於蛤蟆來說就是權威的，這樣就會讓蛤蟆有抗拒心理。 反思：面對任何人任何事，講究一個合作共贏心態，不要做一個上位者，不要說教別人，而是要試圖包容和理解他人，這樣或許會有不一樣的效果 10、只有自己纔可以拯救自己，不能全靠外力 遇到困難時，朋友和諮詢師是那個給你安全繩以及梯子的人，但是還是得靠自己爬過去纔行 11、以前的我：遇到問題會先解決問題，覺得解決問題之後，情緒會自動消失，現在看來情緒並沒有消失，只是被自己隱藏起來，這樣其實不健康的。 現在的我：自從閱讀心理學方面的書籍後成長了很多，首先是不再壓抑自己的情緒，但感覺到自己狀態不好的時候會停下手上的事，去記錄它，記錄的過程也是一個情緒釋放的過程。 我還會遇到任何事情先不着急去解決問題，而是先處理及釋放自己的情緒。突然覺得自己挺棒的 12、我想對蛤蟆說： 不要過於在意別人的看法，很多人其實做不到感同身受 屏蔽一些不好的聲音，不要自證，對自己說其實我不是他們說的那樣，多去在意那些給予你支持和鼓勵你的朋友 13、謹記： 當一個人做錯了一件事，並且爲這件事情已經付出了代價，作爲朋友就不要去指責他了，而是去包容他，鼓勵他，並且和他說上一句“這段時間，我相信你也是很辛苦的，很不容易的”，當對方聽到這句話的時候就會覺得自己有被理解 14、要多與那些肯定你，欣賞你，支持你，鼓勵你的人在一起，而不要和那些總是打壓你，指責你的朋友在一起 面對朋友的指責和批評，不用着急解釋和否認，而是先反思自己是不是如他所說確實有這個行爲，有則改之，無則加勉 如果對方每次在你遇事只會一味的打壓和指責，那這種關係就是不健康的，可以適當遠離 15、成長型思維值得學習 遇到一個讓自己感覺痛苦的事情先不要着急沉浸於痛苦中，可以看下從中學到了啥，發現好的一面，這樣可以讓自己更快從痛苦中走出來 16、對待任何人需要降低期待 不要期待自己的付出對方能夠給予同等的回報

2021.8.10 成長22 這不開心弄的我好開心啊，這可如何是好 ——前話 好久沒看心理學書籍了，換一下胃口，看到這本書好像榜上排名第一，帶着好奇心點進來隨便 ——這本書講了什麼？ 一位抑鬱症患者蛤蟆和心理諮詢師的交流過程，共十次會面，在談話中，諮詢師幫助蛤蟆分析他的性格和所處的是一種什麼樣的狀態，並幫助他走出困境 ——本書涉及主要知識點 1.每個人所處的三種狀態：兒童/成人/父母 兒童狀態又分爲：自然型兒童和適應型兒童，情緒化、悲傷、恐懼、憤怒、順從、取悅、不敢反抗 成人狀態：理性、有強大的自我意識、能瞭解並管理自己的情緒、控制衝動、懂得延遲滿足 父母狀態：父母自然狀態、挑剔型父母、糾錯、批判 2.祕密協議： PLOM 可憐弱小的我用某種方式和對方共謀了這件倒黴事兒，達成一種祕密協議 共謀：偷偷地或無意識地配合對方，來給自己製造不快，是一種心理遊戲，在遊戲裏輸的人才算是贏家 3.人生座標： 我好；你也好 我好；你不好 我不好；你好 我不好；你也不好 4.心理遊戲—必然結果—自證預言，是怎麼想的、怎麼做的，會導致一個被證實的預言 ——文章風格 本書的敘述風格和《遇見未知的自己》、《被討厭的勇氣》一樣，都是採用對話的形式來展現、解決問題，易於理解，且近在眼前；另外一大風格是人物簡單、主題突出、講話內容邏輯有序、層層遞進，給人以思考和清醒 ——點滴隨想 說難聽點的話，每個人多多少少都有一些心理問題，但大多數人是正常的，沒有達到可以下結論的那種程度。 聯繫現實生活，當下人們的心理問題越來越多，跟我們所處的周邊環境有關，更大的關係是在於自己的內心不夠強大。 如果我們的內心足夠強大的話，應該是處於一種成人狀態，能夠比較好的控制好自己情緒，能夠理性看待、分析、解決問題，算得上是成熟了。 對於大多數人而言，成長的本質是要成爲一個獨立自主的人，但很少有人能完全達成這點，有些人能部分達成，而不少人可能一輩子也達不到這點。 拿這本書裏面的內容來分析自己，自己應該是處於成人狀態的，偶爾處於兒童狀態，較少處於父母狀態，我不喜歡跟別人比較、跟別人爭、對別人發脾氣，因爲我覺得那樣對於解決問題沒有用，反而是給自己找了一大堆煩惱，不值得。 對於人際關係，我也不太會處理，只是簡單的相信：我怎麼對別人，別人怎麼對我，我怎麼對別人。 真心、坦誠都是相互的，你要想別人怎麼對你，就應該怎麼對待別人。 另外，不要輕易因爲別人的話語而大幅度波動自己的情緒，這樣就是在和對方共謀這件倒黴事了，沒必要。 不要覺得自己一無是處，把生活搞的一團糟，對生活沒有興趣，你之所以這樣想，是因爲你沒有把自己放在一個正確的地位，沒有好好的認清楚自己。 生活，有時候的確挺難的，但我們要知道，無論今天的夜有多黑，明天的太陽依舊升起，生活還得繼續。 世事無常，搞得我們有時候都看不到一絲絲希望的縫隙，“真正的英雄主義是認清生活的真相之後，仍然熱愛生活。” 生活這麼苦，咱也不能就這麼舉旗了，我們也不是好欺負的，不說別的，幹它 ！ 快樂是自找的，煩惱也是，明明自己可以挺開心的，真不需要主動去找不痛快，何必呢？ 事情發生了，就去坦然對待。既來之，則安之。 說啥咱也不能委屈了自己不是，可得讓自己倍舒服。對於某些人不當的言行舉止，也不用去理會，他們做他們的，我們做我們的，各不相干。 任你千般花樣、百般造作，我就是風雨不動安如山，你能奈我何？ 看不慣我？你都不知道，我可喜歡你看不慣我又幹不掉我的樣子了。 來來來，繼續繼續，我剛好端把凳子看你怎麼滴一個作，不過我的原則就是：你幹什麼隨便你，但你沒辦法妨礙我開心。 在想生氣、想憤怒的時候，就想想自己爲什麼要去順對方的意讓自己不愉快呢？真心，沒必要啊。 哎呀，讓讀者們看到我這麼壞的一面了，還有點怪不好意思的，不過也沒事，博君一笑，值了，哈哈哈…

不推薦！ 個人建議，不要被這本書的高評分給騙了，我就被騙了。 這本書給我的第一感覺很好，就是第一篇，語言很優美，心理描寫很細膩。我還差點以爲是本好書。 但後面的感覺明顯就變了，越往下看，越難受，實在看不下去，實實在在被欺騙了。那種感覺就像——我暫時還沒想到合適的比喻，也不想去想了。 我試着尋找點營養，找不到；我試着享受閱讀過程，也做不到。是我對這樣的心理學話題不感興趣嗎？也不是。我想了想，最主要的原因，跟作者的表達和書的內容有關。於是，我果斷棄書，直接跳到了結尾(拜拜了您嘞)。 如果非要從裏面找出點營養，我歸結爲三點(兩句話和一種態度)。 1.唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌着，千變萬化的樣子底下卻是一成不變的性情。 ——“水能載舟，亦能覆舟”。至柔至善，以柔克剛；看似柔弱，實則強大。水，最美好的事物之一。喜歡水的力量。 2.他寧願河鼠不要總這麼能幹，能允許他用自己的方式去嘗試，哪怕做錯了也沒關係。 ——這就很像兩個人相處，一個很優秀，很能幹，也很會照顧人；另一個不那麼優秀，很多事幹的也並不好，但他想嘗試，也想證明自己的價值，也不想被人瞧不起，也不想自卑。 這就涉及一個很現實的爲人處世和心理問題，那個優秀的人的出發點可能是好的，但他卻忽略了對方的內心感受，無意中可能已經傷害了對方。好的出發點，慢慢開始變味了。 長此以往，優秀的那個人就會越來越自信，甚至自負，開始狂妄自大，自以爲是，目中無人(認爲“你們都不行，老子纔是天下第一”)，更不會考慮別人的感受。當然，在別人眼裏，他也會變得越來越面目可憎，讓人生厭，別人會想遠離他，不想和他交往。進入惡性循環。 與此相反的是，那個不太優秀的人，在對方的心理打壓和壓迫下(甚至有時候是道德綁架，更嚴重的是洗腦)，會越來越自卑，越來越不想和人交往，越來越不敢嘗試做一些事情。也進入惡性循環。 當然，我說的這兩種情況都是很極端的情況。但卻很能說明問題。 這一點非常重要，很值得自己反思和改進。警鐘長鳴，活到老，鳴到老。 3.那位心理醫生善於傾聽的態度。 ———— 恕我淺薄，實在不喜歡這樣的書。離這樣的書遠點，最好一輩子都不要再遇到。 (全書完)

這本書本質上是一把針對特定人羣的、功能明確的螺絲刀，有一定的侷限性，對於追求深度共情和追求有文學深度的讀者來說差不少意思。 對於想解決嚴重心理困境的人，這本書藥勁不足。 對於想要系統，深入追求心理學理論的讀者，這本書有點太淺，缺少收穫知識的滿足感。 ——————————————————— 書中關鍵心理學概念 1.三種自我狀態（基於溝通分析理論） 兒童自我狀態：受童年情緒和行爲模式影響，如蛤蟆的“順從型兒童狀態”源自嚴苛的父親。 父母自我狀態：內化父母或權威的價值觀，如獾的“挑剔型父母狀態”。 成人自我狀態：理性、客觀的自我，是心理健康的基礎，也是諮詢的目標。 2. 人生座標與心理遊戲 蒼鷺提出“人生座標”模型（如“我好，你也好”“我不好，你好”等），解釋人們如何通過早期經歷形成自我定位，並可能陷入重複的“心理遊戲”（如受害者心態）。 3. 情緒覺察與責任感 強調“情緒是自我的核心”，引導蛤蟆理解抑鬱的根源，並學會爲自己的情緒和選擇負責。 諮詢過程的啓示 1. 諮詢關係是合作而非依賴 蒼鷺始終強調：“心理諮詢是雙方共同投入的過程，諮詢師是引導者，而非答案提供者。” 2. 童年經歷的深層影響 蟆的抑鬱與其童年“缺乏認同、渴望父愛”的經歷緊密相關，揭示早期關係如何塑造成年後的行爲模式。 3. 成長是打破循環 通過回溯童年，蛤蟆意識到自己長期陷入“順從—憤怒—抑鬱”的循環，最終學會在“成人自我狀態”中建立獨立人格。 這是一部引導讀者審視內心、學習心理學知識的橋樑書。 主要內容在原生家庭、人際關係困擾，渴望自我探索上。 本書內容與我的預期有較大差別，童話不像童話，心理學的嚴謹全面我也覺得不夠。 可能適合的你（如果...）： 心理學/心理諮詢完全零基礎，需要一本毫無壓力的入門書。 正處於輕度情緒困擾，需要一些框架來幫助自我梳理。 喜歡通過故事和比喻來學習概念。 需要被溫和地提醒“要爲自己的人生負責”。 可能不適合的你（如果...）： 已經閱讀過一定數量的心理學書籍，追求更系統、深入的理論。 期待一個有文學深度、角色複雜的嚴肅故事。 身處嚴重的心理困境，需要的是深度共情和具體解決方案，而非簡化模型。 對“童話寓言”式的說教風格天然不感興趣。

蛤蟆先生，是一隻不喫天鵝肉的好蛤蟆，集富二代、好男人於一體。在別人的眼裏，他溫文儒雅，風度翩翩。住着豪宅、開着跑車、當着校董，不抽菸、不泡妞、偶爾品酒，生活自由且快樂。 俗話說“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因爲一些變故，變得越來越抑鬱。他開始失眠、酗酒、不打扮，整天窩在沙發，把自己搞得邋里邋遢。他會在深夜痛哭，聽一千個傷心的理由，彷彿墜入了深淵，成了井底之蛙。在朋友們的幫助下，蛤蟆先生找到了心理諮詢師蒼鷺，在蒼鷺的引領下開始勇敢地探索自己的內心世界，不斷地認識自己、接納自己、改變自己。10次的心理諮詢，猶如一架人生爬梯，讓他從井底一步步向上攀登，最終實現自我蛻變，成爲大家更喜愛的青蛙王子。 《蛤蟆先生去看心理醫生》，聽書名像是童書，其實是一本非常專業，寫給成年人的心靈療愈書。在閱讀過程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探尋情緒的根源、體驗諮詢的細節，完成一場自我的療愈。 爲方便記憶，本書的重點我以“1+2+3+4”的數字進行提煉，即： 1個前提。改變的唯一前提是認識你自己，在這個世界上能幫你的人，只有你自己。 2個思維。人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人，是理性與感性並存。 3個狀態。每個人都有兒童、父母以及成年人的狀態，三位一體，成年人之所以痛苦，恰恰是因爲不在成人狀態。 4個座標。人生有四個座標，你選擇的座標決定了你成爲什麼樣的人，“你好我好”是我們奮鬥的終極目標。 Part 1——1個前提 改變的唯一前提是認識你自己，在這個世界上能幫你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜訪蒼鷺的時候，蒼鷺開門見山道：“你今天怎麼樣？”，蛤蟆先生脫口而出：“挺好的，謝謝你。”儘管他並不好，但習慣告訴他我應該這麼回答，爲什麼會有這樣下意識的反應呢？ 因爲，我們從小就被大人灌輸了這樣的觀點：表現悲傷、憤怒這樣的負面情緒是無能懦弱的表現，是會被嫌棄和厭煩的。所以，我們學會了欺騙自己，隱瞞自己的真實情緒，好像只有這麼做，大人才會開心，我們就不會受傷。所以，當蒼鷺讓蛤蟆先生描述自己真實感受的時候，他一時半會兒也弄不清自己有什麼情緒。 當蛤蟆說“我就是一個不會生氣的人”的時候，蒼鷺識破了他爲自己編織的假象，蛤蟆意識到，他不是不會生氣，而是選擇了另一種方式生氣。當蛤蟆說“我很好”的時候，蒼鷺讓他看清了自己的悲傷與絕望，他不斷追問蛤蟆的真實感覺，因爲真實才是瞭解內心世界的入口。當蛤蟆責怪身邊的人如何誤解、讓他傷心的時候，蒼鷺點破了他最大的謊言：沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓自己不快樂。 改善情緒的第一步正是認識你自己，分辨你內心的真實情緒。 爲了讓蛤蟆先生的情緒量化可見，蒼鷺使出了“情感溫度計”的方法，溫度計被劃分爲10個刻度，最低爲1，代表非常糟糕，可能想自殺，5分代表還能承受，最高分是10分，表示非常愉悅。 蛤蟆先生第一次給自己打了1-2分，隨着諮詢次數的增加，他給自己的打分越來越高。這種打分機制不是考試，我們不用刻意在乎分數本身，只需將內心的感受真實呈現，有助於我們進一步瞭解自己、作出調整。 蛤蟆先生完成第一次諮詢，離開的時候問了蒼鷺一句：“你認爲我會好起來嗎？”蒼鷺回答：“我相信每個人都有能力變得更好，我也會對你傾注我全身心的關注。但一切歸根結底，都取決於你，能幫你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2個思維 人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人，是理性與感性並存。 在接下來的諮詢過程中，蛤蟆先生逐步意識到，人人的大腦裏，都存在着兩種思維模式，理性思維和感性思維。蛤蟆先生在一開始選擇抑鬱，其實就是選擇了感性思維，像個嬰兒一樣，只做出本能反應。而從他接受療愈，願意剖析自己的時候，就是迴歸了理性思維。 什麼是理性，什麼又是感性呢？簡單來說，理性就是一個人對某一件事能夠做出理智的分析和判斷，頭腦不發熱，決策不衝動。而感性則是一個人對待某一件事完全憑藉心情，容易感情用事，不計後果。不同的事情有不同的處理方式，不能說一個人理性好，也不能說一個人感性不好，這要看事情的本質面貌。 于丹曾說：“我們需要一種清明的理性，這個理性是在這種嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了快樂。” 所以說，有時候感性和理性是需要並存的。一個人少了感性，會顯得沒人情味；少了理性，又會顯得太死板。所以，正確的做法是，尋求感性和理性之間的平衡。當你感受到快樂時，你要讓感性盡情飛馳；當你感受到痛苦時，要讓理性來干預感性從而減輕不適。 Part 3——3個狀態 每個人都有兒童、父母以及成年人的狀態，三位一體，成年人之所以痛苦，恰恰是因爲不在成人狀態。 蒼鷺在蛤蟆先生諮詢的過程中，將我們的人生分爲：兒童、成人、父母三個狀態。 1、兒童自我狀態。當一個人處於兒童自我狀態時，他會下意識用童年時的習慣作出反應，表現出像孩子一樣的感受和行爲。在這種狀態下，他會本能地順從和依賴他人，再現過去的情形，體驗過去壓抑的痛苦情緒，學不到任何新的東西。 2、父母自我狀態。處在父母自我狀態的人，不是在挑剔別人就是在挑剔自己。處在這種狀態下的人，會用言行重複父母那裏學到的是非觀和價值觀，想方設法讓別人接受自己的這套想法。甚至會將審判的矛頭指向自己，進行毫不留情的自我批判。 3、成人自我狀態。在成人自我狀態的時候，我們能擺脫情緒化的控制，合理地計劃、考慮、決定、行動，用知識和技能解決當下的事情。成人自我狀態是唯一能學到自我新知識的狀態，因爲在兒童自我狀態裏，只是在體驗過去的情緒，在父母自我狀態裏，不是挑剔就是在教育別人，所以這兩種狀態都不會學到東西。 那麼，我們該如何適時調動成人自我狀態呢？ 其實，這又迴歸到了第一個話題——認識你自己。你需要不斷思考你是誰、你從哪裏來、你要到哪裏去、你該如何才能到那裏去。 蛤蟆先生在認真分析後意識到，成年的他其實一直處在兒童自我狀態。 童年的蛤蟆，出身顯赫，卻一直不快樂。父親時常對他批評責備，母親則是對父親的權威百依百順，很少去擁抱、安慰自己。爲了討好父母的愛，童年的蛤蟆不得不做出，順從、取悅、道歉、依賴等行爲，並逐步形成了依賴及取悅型人格。而成長的本質就是逐漸打破依賴關係，成爲獨立人，順從導致蛤蟆把依賴當成生活本身，童年依賴父母，成年則依賴外界的肯定，一旦收到否定反應，他要麼取悅別人，要麼自我批判，痛苦不堪，所以一直長不大。 “每個孩子生下來都是一張白紙，父母就是作畫的人，白紙變成怎樣，關鍵在父母。”，成年人的行爲習慣都是從童年學來的，也會潛移默化的影響人一生。 Part 4——4個座標 人生有四個座標，你選擇的座標決定了你成爲什麼樣的人，“你好我好”是我們奮鬥的終極目標。 蒼鷺曾問過蛤蟆兩個問題：第一個問題是：你是怎麼看自己的？你好嗎？第二個問題是：你是怎麼看別人的？他好嗎？ 根據這兩個問題的回答，產生了以下四種人生座標： 1、你好，我不好。處在這個座標的人認爲自己是生活的受害者，無法掌控人生，從而產生焦慮、抑鬱、自責等情緒。 2、我好，你不好。處於這個座標的人常常會佔據權力和權威的制高點，時常攻擊、指責別人，產生憤怒、挑剔、指責等情緒。 3、我不好，你也不好。處於這個座標的人更確切來說是“犯罪者”，既自卑又自大，既自我貶低也攻擊他人，情緒反覆無常，很容易產生報復社會的行爲。 4、你好，我也好。這不僅是一種狀態，更是一種選擇和承諾。你相信自己是好的，更相信別人是好的，通過行爲和態度，持續對自己和別人展現美好。 蛤蟆先生在最後一次進行心理諮詢時，放棄了以前迷戀的汽車，選擇了騎自行車到蒼鷺那裏，沿路他欣賞風景，聆聽大自然的心跳，覺得身心愉悅至極。到達蒼鷺那裏後，蒼鷺一如既往的問他，感覺怎麼樣。蛤蟆這次毫不猶豫說“我感覺好極了。”他已經在着手規劃未來，不像以前只是想一想，而是真正有細節、有日程、有行動。蛤蟆先生給自己的“情感溫度計”打了9分，並把自己的人生標記在 “你好，我也好”的座標裏。因爲此刻，他內心有足夠的安全感，相信自己的成長和能力，同時也欣賞他人的優點，能夠與他人很好地合作，相互促進。 在和蛤蟆的面談中，蒼鷺也收穫了成長，他不再像以前那麼教條、嚴苛。他對蛤蟆先生說，這個狀態是人生的更高級狀態——共情。 “共情能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠，因爲它將帶你從獨立的個體走向共生的關係。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與衆不同的部分。獨立的人時刻守護新發現的自主權。但共生性則體現出成熟和自我接納，可以讓你在社交和工作上與別人有效聯結，協同合作。” 這句話，我們也可以用特蕾莎修女的一句經典名言來理解: “真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛別人。愛生命裏一切需要愛的事物，無需理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯，燃燒了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你還可以嘗試去照亮一個世界。” 

《當我真正開始愛自己》 ——卓別林 當我真正開始愛自己， 我才認識到， 所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要違背自己的本心。 今天我明白了， 這叫做“真實”。 當我真正開始愛自己， 我才懂得， 把自己的願望強加於人， 是多麼的無禮， 就算我知道， 時機並不成熟， 那人也還沒有做好準備， 就算那個人就是我自己。 今天我明白了， 這叫做“尊重”。 當我開始愛自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何發生在我身邊的事情， 都是對我成長的邀請。 如今，我稱之爲“成熟”。 當我開始真正愛自己， 我才明白， 我其實一直都在正確的時間，正確的地方， 發生的一切都恰如其分。 由此我得以平靜。 今天我明白了， 這叫做“自信”。 當我真正開始愛自己， 我不再犧牲自己的自由時間， 不再去勾畫什麼宏偉的明天。 今天我只做有趣和快樂的事， 做自己熱愛，讓心歡喜的事， 用我的方式、我的韻律。 今天我明白了， 這叫做“單純”。 當我開始真正愛自己， 我開始遠離一切不健康的東西。 不論是飲食和人物， 還是事情和環境， 我遠離一切讓我遠離本真的東西。 從前我把這叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了， 這是“自愛”。 當我開始真正愛自己， 我不再總想着要永遠正確， 不犯錯誤。 我今天明白了， 這叫做“謙遜”。 當我開始真正愛自己， 我不再繼續沉溺於過去， 也不再爲明天而憂慮， 現在我只活在一切正在發生的當下， 今天，我活在此時此地， 如此日復一日。 這就叫“完美”。 當我開始真正愛自己， 我明白， 我的思慮讓我變得貧乏和病態， 但當我喚起了心靈的力量， 理智就變成了一個重要的夥伴， 這種組合我稱之爲，“心的智慧”。 我們無須再害怕自己和他人的分歧、矛盾和問題， 因爲即使星星有時也會碰在一起， 形成新的世界。 今天我明白， 這就是“生命”。

這本書通過童話故事把晦澀難懂的心理學知識向我們展示出來。代入感很強，隨着書中幾次談話的進行，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫生，我好像也去看了心理醫生。忽然明白，認識自己是很重要，也是很難的一件事情。我開始就像蛤蟆先生一樣總是依賴他人，無法定位自已，在經過與諮詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導下，開始正視自我，瞭解自我🌻 書裏的每位角色都有自己獨特的性格,他們是蛤蟆的好朋友👣，但卻只是從自己的角度出發想要對他好，忽視了蛤蟆自己內心的感受。在看到後面的幾次談話後。導致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友，更重要的是原生家庭對他的影響。 蛤蟆的家庭看似沒有問題，但是因爲父親的強勢使他總是畏手畏腳、沒有主見。在這樣的家庭裏生長哪裏會有煩惱呢?可是這樣的家庭卻實實在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內心，以及長大後的世界觀與價值觀🍥 蒼鷺說過:“大多數的父母會盡最大努力來養育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行爲傳遞給後代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應對和防禦因此而產生的後果。”因爲我們無法逃離，所以我們必須得學着調整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達內心的壓抑，一直處於低自尊的狀態🌿 童年的經反而他常常處於兒童自我狀態，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺，的引導讓他找回了自我。我們只有正確認識、認可自我，才能遇到更好的自己🐳

一本通俗易懂的心理學治癒讀本，蛤蟆先生最近陷入了抑鬱，不能自拔，他的動物好朋友推薦了他去看諮詢師蒼鷺，在蒼鷺的幫助治療下，小蛤蟆擺脫了抑鬱，重拾信心，並有了新的人生規劃。 通過閱讀，並聯系自身有3點印象深刻的收穫： 1.不要依賴別人，討好別人，也不要像家長式的強迫他人服從自己的意志。戒掉對他人的依賴是走向獨立成熟的標誌，也就是區別於兒童和家長的成人狀態。我是典型的孩童狀態，做事主見比較少，考慮問題總顧慮他人感受，寧願自己喫虧，也要委從他人，這可能就是情緒總是被他人影響的根本原因，那麼改變這種狀態，就要首先從獨立開始，凡事自己拿主意，有自己的主見，培養自己的獨立性。 2.不要因爲他人的攻擊，就判定自己有罪，委屈自己，成爲他人懲罰自己的幫兇。因爲沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。這一點自己也有所共情，遇到矛盾總是先從自己身上找原因，那麼應該更加自信，不能過度看低或者貶低自己，不管別人怎麼說，自己要多鼓勵自己，寧願阿Q精神，也不要內耗自己的精神。不被別人的負能量影響自己的身體，不因別人的問題而造成對自己的傷害。 3.要掌控自己的情緒，管理自己的情緒，爲自己負責，這纔是成年人的行爲方式。自己基本能控制好自己的脾氣，也能管理好自己情緒，與人無爭，但有時家裏人情緒不穩定的時候，自己會受此影響，而失去理智，產生對抗情緒，總的來說，家裏人不同於外人，自己作爲男人應當多包容，多理解，多想別的辦法緩解緊張氣氛，這其實也是一種掌控情緒的能力，這方面要多提高。

11月10日我剛通過心理諮詢師考試，等待發證中。 沒學習心理學之前，頗覺得自己很懂心理學，尤其在出門診過程中經常有患者或家屬誇獎我不但治了他們身體上的病，而且把他們心理上的問題也給解決了，我便沾沾自喜，很認爲自己懂些心理學。如今真正開始學了，考證也通過了，我才清醒地意識到自己在心理學領域根本就還是個“白丁”，哪裏來的勇氣敢自以爲是？別無他法，繼續學吧！ 這本書就是一本實用型的教科書，以生動的童話方式完整描述了心理諮詢的過程，總共十二次，蛤蟆先生纔在蒼鷺的幫助下完成了心理療愈，擺脫了“自我兒童狀態”和“自我父母狀態”兩種不健康的心理模式，從容進入了該有的成人模式，並在第十二次（最後一次）堅定地表達了結束諮詢的意願並從此再沒見過蒼鷺，這是正常的、正確的諮詢關係。有時候聽身邊人說到某某諮詢師，社會關係廣泛，人際交往活躍，本事巨大，一兩次就能給來訪者解決問題，事後還和某些來訪者（當然是有用的）成了“朋友”，我曾信以爲真、崇拜有加，如今，才知道，那不過是個“賣狗皮膏藥”者，所謂的諮詢過程不過是熬雞湯、賣雞湯罷了，按原則，諮詢師和來訪者在諮詢結束後就應該轉爲路人，終身爲來訪者保密，不應該和來訪者形成其他人際關係，即便形成，也要在很長時間以後，更不應該向任何人說起關於來訪者的任何事情。 目前，我還在準備傾聽師的考試過程中，我不確定自己是否最終能有資格做個獨立工作的諮詢師，但是我會努力，就如我在做的臨牀醫生工作，或許我能力有限，但我一直在努力盡責、做好，並非自誇，因爲我在工作中的風評一直很好（來自於同事、患者和家屬）。做諮詢師亦然，尤其我不用出於掙錢的壓力來做，我相信自己！