愛因斯坦的夢

本書的作者是美國物理學家萊特曼創作的一部獨特小說，作者虛構了青年愛因斯坦在提出相對論前夕的三十個夢境，每個夢境都代表着一種時間的可能性，如時間是一個圓，週而復始，時間靜止不動，一切凝固。在“時間是圓”的夢境中，世界重複着自己，人們不斷經歷相同的事情卻不自知。商人重複着同一筆買賣，政治家在同一講臺上叫嚷無數遍，戀人一次次重複着初次的親密接觸。夢境讓我們深刻地感受到時間循環帶來的單調和絕望，引發我們對生命意義的思考:如果一切都註定重複，那麼我們的努力和奮鬥又有何意義。作者將科學邏輯融入到文學創作中，使小說既有科學的嚴謹性，又有文學的美感。作者用優美動人的筆觸描繪這些夢境，沒有乏味的物理學知識羅列，而是以生動的故事和細膩的情感讓讀者感受到時間的魔力。書中的每個夢境都不僅僅是關於時間的想象，更是對生命、人類存在等哲學命題的深刻探討。

《愛因斯坦的夢》作者是麻省理工學院物理與人文教授艾倫.萊特曼的小說，翻譯者董元方。 這本小說，其實是一部史詩組成的。每一個夢，都是一個科幻小說，都是一首與時間有關的科幻詩。整本書，寫的都是萊特曼教授替愛因斯坦做的三十個夢，夢裏的內容，都與“時間”有關。這許許多多的夢，都是做於1905年的某幾個月，1905年是愛因斯坦一生中輝煌的一年，也是人類整個文明史中極其燦爛的年月。這一年裏，愛因斯坦二十六歲，在專利局做小職員，這一年，他提出了狹義相對論。這個理論的發表，從根本上改變了人類對時間的看法。這位偉大的科學家，不世出的天才，在二十歲左右就集中了焦點，面對真正的物理問題，孑然獨立又純真而爛漫的在知識的荒原上馳騁，孤獨又自在。 從他的理論問世以來，寫這位耀眼恆星的書籍有許多，但或研究其理論或窺探其身世，或探討其思維方法或八卦其感情生活，世人都細細描摹，按圖索驥、追根溯源，甚或捕風捉影，但都是寫實的，有理有據，有聲有色。而這一本書，萊特曼教授，卻用寫詩的方法記載關於時間的夢境，時間的無限可能，如詩如畫，朦朧如霧。他用藝術的方法，來說科學中最難捉摸，最具關鍵地位的概念——時間，他用詩般的語言，演繹愛氏關於時間的理論和猜想。他把愛因斯坦的世界觀分佈在三十個不同的世界裏，讓他的夢做了兩個月，而從開篇到終章，全部的時間其實只是地球上的兩小時。 本書的翻譯者，曾同萊特曼教授進行深入的面對面的溝通，其譯本也是在所有語言的譯本中，萊特曼教授最滿意的一個。她的語詞優美，節奏明快，語句流暢，對仗自然，甚至有大段大段的緋句，她將英文的語言節律之美，轉化爲中文的語言韻致之美，使得整本書更像組組長詩，極有韻律。 所有美妙奇幻的想象，其核心是：每一種時間都是真實的，而以此呈現的每一種真實，都截然不同。 這一個虛構的夢裏乾坤，有婀娜河、馬可巷，也有國會大廈和郵局，有山有樹有美麗的自然，有城市有街道有花園和美術館。但每一個夢都是一種不同的時間規則造成的奇特的世界，每一個夢裏，都有不同的時間形態：在這裏，時間可以是凝固的，用以雕刻可以永恆的瞬間；時間可以是三維的，像空間一樣立體，因此可以有無限多的世界；在這裏，高處的人們和低處的人們有着完全不一樣的生活節奏；這裏的時間可以是資源，並不是公正的，它可以買賣可以交換；這裏，還可以僅有瞬間的意義，人人都沒有過去和未來；這裏的人沒有記憶，也沒有過去；這裏的人沒有未來，世界會在某一刻結束，所以人們珍惜當下的每一刻，放棄外物，只需要愛和快樂；人們不能猜想到下一刻的事情，總是充滿驚奇的觀察世界；而當時間的流逝是熵減卻非熵增，人們其實也會有許多煩惱；時間像同心圓一樣向外流動，圓心靜止，向外直徑越大，時間的速度也越快；時間也會像空間一樣，因而人們可以偶爾窺見未來的面目；當時間無法統一測量時，世界會變成什麼樣子，或當過去可以隨意改變時，過去根本不曾存在………還有的夢裏，時間是倒流的，人從墳墓走向襁褓，返老還童的過一生；而關於永恆的夢境，讓人有不畏死亡的勇氣：“這些都是爲不朽而付出的代價。沒有一個人是完整的，也沒有一個人是自由的。韶光飛逝中，有些人悟出了唯一的生存之道就是死亡。……如此，有限戰勝了無限；幾百萬的秋日已過，不會再有秋日；幾百萬的冬雪已落，不會再有冬雪……” 這每一個夢裏的世界，其實都在演繹時間的某一個特性或某種可能性，這些特性有的已經被實驗所證明，有的已經被理論所證實，比如離黑洞越近，時間過得越慢；比如高處的人要老得快；在不同的星球上，時間的流逝並不一致等等。這每一個夢裏的世界，其實都是現實世界的某一處縮影，都是現實世界人們平平常常或奇奇怪怪的想法放大而造成的後果，夢想與妄想、渴望與貪心、孤獨與愛戀、惶恐與肆意、自由與桎梏、公平和不公平……這每一個夢裏的人們，都像極了在這個現實世界裏的你我。每一句話，看似在描寫這那一個夢境裏的世界，但其實，都是在描寫我們都存在的這個世界，有對現實的批評，有對人生的追求，寫的都是這人世的荒冷。“這個世界的悲劇即在於沒有人是快樂的，不論是卡在痛苦的或是歡欣的時光當中。這個世界的悲劇即在於每個人都是孤獨的，因爲昔日的生命不能與今日的相容。每一個卡在時間之流裏的人是孤獨地卡在那裏。” 這也是一本可以在任意一頁翻開讀下去，都不會影響你的閱讀體驗，你都不會厭倦或無聊的書。萊特曼教授在每個夢中，都用了不同的描寫，筆觸有輕有重、線條有曲有直，顏色不同、情境不同，語言的節奏也不同，用詞方式也尋求差異。這三十篇小說駕馭語言方式的不同，如每個不同的夢境一般迥異。這位出身物理的作家，在麻省理工既教物理、又教寫作同時指導“寫作與人文研究”的課程，是一位傑出的科際整合類學者。 萊特曼物理學家的浪漫加上關於哲學的思考，襯托得書中的宏大敘事與遼闊意境都極爲可貴而難得。有一種精彩，即使你不瞭解它，你無法理解，你也會爲它喝彩。這本書就是這樣，但它會基於你一種共鳴，一種新的維度，讓你在不同的角度上去觀察事物觀察生活，觀察周遭各色各樣的人物。 這樣獨特又卓越的文筆，新穎大膽的文體結構，讓讀者有時空穿梭的感覺，我像看了一部部光怪陸離的電影，讓自己的想象盡力跟隨文字的跳躍，想象畫面，想象所有時間的規律，我漫遊於此，沉浸在時間的無限可能中，分不清他是在寫夢境還是現實，但現實和夢境，誰又能分得那麼清呢，你說是不是？

相比小說，覺得更像散文或散文詩，以時間爲軸，想象在各種時間狀態下，人與社會將產生的各種變化和規則，引發讀者的想象，非常有趣。我們時常會想，如果時間倒流會怎樣？時間靜止又將如何？這本書裏卻探討了更多的可能性，如果時間是胡亂排序的，如果世界各處的時間流速不同，如果時間像鏡像中可以無限複製，如果人們可以突然看到未來。。。。。。世間的一切，都會隨着時間規則的變化而變化，原來無色無形的時間，纔是世間最具力量、最偉大的東西。

《愛因斯坦的夢》，是麻省理工學院物理教授艾倫·萊特曼所著的一本小說。它以1905年作爲背景，在這一年的4月14號到6月28號，作者替愛因斯坦做了30個奇幻的夢。 一位科學家，用文學的方式探討了一個關於時間的哲學問題。閱讀這本書，是一次獨特的體驗。 這些夢境就像是時間的碎片，每一片都折射出一種關於時間的奇思妙想，從時間是循環的圓，到時間是可觸摸的實體，再到時間與情感、空間的奇妙關聯，讓人不禁感嘆作者想象力的豐富。 每一個夢自有其獨特的性質。比方在一個夢中，時間有三維，與空間一樣是立體的；而在另一個夢中，時間亦如空間，是座標上看得見的一維。在一個夢中，人沒有記憶；沒有記憶，也就是沒有過去。又在一個夢中，人沒有未來；沒有未來，時間就永遠結束在現在。有一個夢，時間是倒流的，人返老還童，由衰殘至繭壯；又一個夢中，人卻只活一天。不論時間的性質如何，夢中的人總有相應之道以度其一生。 三十個夢開篇的第一個夢裏，時間是不斷重複的，走到頭其實就回到原點，每個人的人生都在毫無偏差地週而復始。 四月二十四日的夢裏，有兩種時間。一是機械的，一是身體的。客觀的時間沒有快也沒有慢，而我們所想的時間不一樣，痛苦時它會很慢，快樂時又很快。或許有時間，或許根本沒有時間，有的只是我們對時間的觀念。 五月二十日的夢裏，人沒有記憶。這個世界很奇妙。關於時間與人類經驗的哲學思考。 六月九日的夢裏，人是不朽的。他們面對着無限，沒有了過去、現在及未來的區別，他們所悟出的生存之道，竟是惟有求死之一途。 這本書並沒有提供關於時間的結論，而是邀請我們一起去體驗關於時間本質的多元想象，並反思人類在時間中的存在困境。讓我們在某一個時刻安靜下來，在某一個時間的故事中看見自己，也真正看見時間。無論時間是自由的還是機械的，時間是否有記憶，時間的流速是快是慢，我們唯一能做的就是在每一個擁有時間的當下，擁抱它。

《愛因斯坦的夢》－ 想象時間 時間：1905年6月的一個清晨地點：瑞士 伯恩 專利局辦公室人物：26歲的愛因斯坦情節：專利局職員愛因斯坦花了好幾個月的時間，終於完成了一篇關於時間理論的論文。在寫論文期間，愛因斯坦做了30個夢。人們認爲總是不斷向前的單向時間，在他的夢境裏出現了各種可能。 這就是美國MIT大學理論物理教授、作家Alan Lightman 1993年寫的國際暢銷小說《Einstein’s Dreams》中的內容。上面的時間、地點、人物和論文都是事實，而愛因斯坦的夢境有些是他當時考慮的有關時間相對論時的一些思考，還有些則是作者的想象。無論這些關於時間的夢的來源是什麼，作者通過這些夢境拓展了我們關於時間的概念和想象。每一個有關時間存在形式的想象，都提出了新的迷惑和挑戰。說是小說，但書中並沒有傳統小說裏的情節，而是通過一個個獨立的章節，記錄了愛因斯坦（準確說是作者）有關時間的夢想。下面是書中描寫的一些時間世界。 這個世界裏的人們都處在瘋狂地高速運轉中。因爲這裏的時間在動着的人或物上走得慢。因此大家都以高速來爭取時間。所有的金融機構、工廠或是超市都在以最高的速度移動，來和競爭對手抗衡。房地產的買賣除了看房屋的大小和設計，速度也是一個指標——移動快的房子裏的鐘表走得慢，爲住在裏面的人贏得時間。由於相對速度的存在，搞得人們都不清楚到底真正的時間是什麼了。終於有人放下窗簾不再看窗外，他們不再想知道自己移動得有多快、相比較自己的鄰居是快還是慢。他們晨起，沐浴，進餐，工作，和自己的孩子交談，過着滿足的生活。 這個世界有兩種時間－－機械時間和身體時間。機械時間如同巨大的鋼鐵鐘擺。僵硬死板但可以預知。身體時間像是河中的魚，靈活擺動但難以預測。這裏有些人不相信機械時間的存在。他們有鐘錶但不使用，只傾聽自己的心。他們餓了就喫，睡到自然醒纔去上班。他們嘲笑機械時間的想法。在他們眼裏，時間按情緒和願望運行。同時在這裏也有人不認爲有身體的存在。他們的生活完全由機械時間安排。每天7點起牀，12點喫中飯，6點進晚餐。一切活動按部就班雷打不動。如此兩類時間都是真實的，但是不同的真實。 進入這個世界，馬上感到什麼不對：平原和山谷裏都沒有房子，大家都住在山上。很久以前這個世界的科學家發現世界在遠離地球中心的地方移動更慢。雖然差別微不足道，但想青春常駐的人開始往山上搬家，而且越搬越高。讓人感覺最好的就是往上看沒有鄰居的地方。再往後，人們都忘記了最初爲什麼搬到山頂上住的原因。但一代代人沿襲瞭如此的習慣。 這裏的人們都知道1907年9月26日是世界末日。這個日子到來前一年，學校就都關門了。也許不值得爲只有一年的未來再去學習什麼了。末日前一個月，各種商務活動都停止了。街頭人們聚集在咖啡館裏輕鬆地談論生活，有些人還計劃在最後的一個月裏，去做一生中一直想做還沒來及做的事。麪包房的主人更是感到人們的變化－更有禮貌，及時付款（錢已經快沒有價值了）。人們似乎一點也不在乎世界馬上就要結束了。因爲大家的命運都一樣。只有一個月的世界是個平等的世界。最後一天，街道上充滿了歡笑。無論認識與否，大家都像朋友似的打招呼。世界的最後一分鐘，每個人都站在街頭。一點聲音都沒有。彼此能聽到旁邊人的心跳。最後一秒，好像大家都手拉手一起從高峰上跳下去－－冷空氣突然到來，人體好像無重量。來自天際的大雪漸漸吞聲了生命。 這裏的時間是停滯的。不同的社區停滯在歷史的一個瞬間而不能自拔。其中的個人也被“鎖”在他們生活的某個瞬間而不能自主。這個世界的悲劇在於每個人都是孤獨的。因爲不能和現在的生活共享過去的生活。每個被時間所封存的人都是孤獨的。 這個世界裏因果關係是不規律的。有時原因在前，結果在後，有時正好相反，也有時原因永遠藏在過去同時結果也隱藏在未來，而過去和未來又糾纏在一起。在這裏的人們學會了如何生活在當下。他們認爲如果過去對現在的影響不確定，因此無需老是想着過去。同樣的如果現在對未來的影響不明，也就用不着再三考慮現在的行動。每個行動都是一個時間島，獨立存在並接受審判。 這是夢境的世界裏沒有記憶。超市裏購物的人好像都是第一次來買東西，不知道各種商品在哪裏。每個人晚上參考着自己的地址本找到回家的路。回到家，介紹自己，一起準備晚飯，給孩子讀故事。晚間入室的夫妻看到他們並不認識人的照片開始做愛。沒有記憶，每個夜晚都是第一夜，每個早上都是第一個早上。沒有記憶的世界是隻有當前的世界。過去只存在於書或文件裏。爲了瞭解自己，每個人都有一本“生活書”。通過不斷地學習在書中自己的過去，一個人可以瞭解到自己的身世。沒有這本書，一個人就是一張快照，一個兩維的形象，一個鬼。隨着時間的推移，每個人的生活書不斷加厚。太厚了，讀不過來。於是有人選擇只讀前面的部分，瞭解自己年輕時候的事；有些人只讀後面，認識近些年的自己。也有些人乾脆什麼都不讀了。他們認爲自己過去無論窮富、受過教育或是白癡、驕傲或是謙卑都不比現在一絲清風吹過他們的頭髮。他們學會了如何在沒有記憶的世界裏生活。 這個夢境裏時間的流動不穩定，而是斷斷續續的。因此有些人能瞄到一眼未來的樣子。當一個女孩看到未來自己是個花商，就決定不上大學了。一個男子瞟見自己未來妻子，就耐心等待她的到來。一位律師遙望到自己在蘇黎世當法官的樣子，乾脆就把在伯恩的工作辭了。也是，當一個人都知道自己未來如何，還有必要繼續當前的生活嗎？在這個世界裏，對那些有幸看到自己未來的人來說，在這個世界上的成功是有保障的。而那些沒能獲此幸運的人，這個世界的不確定性起的作用也不大。 如果不知道自己將來的職業，爲什麼去費勁上大學？和一個人約會而不知道他將來是否忠誠不是浪費感情嗎？所以這類人大多整天睡覺等着未來的光臨。如此的世界裏，無論能否看到未來，人們都很少去做冒風險的事。到底哪種人會生活得更好 －－ 那些能看到未來並按照它生活的人？那些看不到但等待生活的人？亦或是那些否認未來並生活在現在和未來的人？ 這個夢境世界裏的人永生。這裏有兩類人：“以後”和“現在”。在“以後” 的人眼裏，沒必要去學新東西、在職場爭取晉升、甚至戀愛結婚。因爲有的是時間去完成任何事。因此所有的事情都可以等待。“現在”人知道自己有時間幹任何想象得到的事，他們可以有無數的職業、婚姻、政治主張。他們不斷地在讀書學新東西，去體驗各種生活。當兩個“現在”人碰到一起，他們比較已經經歷過的生活、交流信息，不斷在看錶。當兩個“以後”人相遇，他們一起暢想討論未來。然而，無論是“以後”還是“現在”人，都有無數的親戚。多少代人的同時存在使得沒有人能真正成爲自己。一個決策要經過無數人的參謀，生命變得猶豫不決。但這就是永生的代價。終於有一天，其中的有些人明白了，只有死纔是唯一的生路。當極少數人想辦法終止了他們永生的生命時，有限戰勝了無限。 這裏的時間不是一種數量，而是一種質量。一個陽光明媚的下午，一位女士在等一位男士。一段時間以前，他倆相遇，一見鍾情。他約她去一個公園。從他的語音和眼神中，她看出他的急切，所以她就一直在等他，也許是當天，也許是第二天，他來了。他們在公園裏漫步。傍晚到了（以天變黑爲標誌）。他們一起去了一家餐館進餐。然而誰也說不好他們在一起一輩子了，還是剛剛相識。 在書中還有其它各種各樣的夢境：時間倒流，無限循環，每個人只有一天的生命，沒有未來，時間是和聽覺、視覺一樣的一種感覺，時間是三維的，沒有時間只有形象，等等。 一口氣讀了兩遍這本不長的書。書中夢境裏的有些場景和人們的生活似曾相見，另一些假想讓人驚歎後帶來的更多是思考。作者也許並沒有對時間到底是什麼做出回答。但是各種夢境把時間和人類的關係展現在我們眼前。我們每個人可能因爲自身的經歷、所受教育、價值體系及生活方式對時間有不同的期待，時間對我們的回報也因此而不同。與其說作者通過不同的夢境來反映諸多的時間世界，倒不如說我們可以透過時間的多種透鏡來觀看身邊的世界。最終每個人都被時間所限制。我們只能擁有一段時光。只有當我們珍惜當下的一刻時，生命纔是最真實的。 放下書，像是從冥想世界回到現實。聽着鐘錶的嘀嗒聲，心裏別有一番感慨。 （請在微信上關注“小狗叫”看更多讀後感。）

整本書內容大概如下： 1. 時間是曲向自己的圓，世界重複它自己，完全準確的，且是永不止息。 2. 時間如水流，偶爾被殘絲斷片推移，或被微風帶動。 3. 時間有三維，是立體的。 4. 第一種時間不棄不降，一切都是命定。第二種時間一路行來，因機而變。 5. 離地心愈遠，時間流動的愈慢。 6. 時間以精美的規律，在每一空間的角落裏，用完全相同的速度，不疾不徐地從容向前。 7. 因果不定的世界。 8. 時間雖然流動，但卻沒有什麼事真的發生。 9. 世界在1907年9月26日結束。 10. 時間是黏的，每個城總有些地區卡在歷史洪流中某個時刻而出不來。 11. 時間流逝增生了秩序。 12. 有一個地方的時間是靜止不動的。 13. 沒有時間，只有意象的世界。 14. 人們沒有記憶。 15. 時間流動並不均衡，而是間歇錯亂的。 16. 人在動的時候，時間過得比較慢。 17. 時光在倒流。 18. 人只活一天。 19. 時間是一種感覺。 20. 人口分爲“來者”與“今者”。 21. 時間不是數量，而是一種性質。 22. 時間均是結束於現在的一條線。 23. 時間是看得見的座標的一維。 24. 時間是一連串的神經纖維。 25. 鍾和表都是禁止的，除了“時間廟堂”的“洪鐘”。 26. 時間是以不同速度在不同地點流動。 27. 時間是堅硬的結構，使過去和未來都變成了化石。 28. 時間來回跳動如光線折射，產生出無數的影像、無限的樂曲、無窮的想法。這是一個數不清的複製的世界。 29. 過去根本不存在。 30. 將一隻夜鶯罩在鐘形罐下，時間就停止了。 原本以爲是個科幻故事，讀完之後更像是科學與文學的結合，像是一些哲學故事。比較喜歡末日那節，最後一天是一個平等的世界，反而是最有生命色彩的世界。過去根本不存在這篇我也很喜歡，事件一發生便失去了真相，我們存在的記憶往往注入了不同時期的思想，所以真相已經失去了。整體上很不錯。

前幾天，修對我說，他前一夜做了五個夢，在其中一個夢裏，如果不喜歡，就能轉念一動，進入另一個夢。我聽了莞爾，因爲我也常常“控夢”。在夢中，我過酣暢淋漓的人生，走極端，遇到險境，不是恐懼，而是思索：我要如何突圍？一定會有辦法。但往往，當逼近那極限時，我的潛意識會自動將我帶入下一層夢境。這樣的體驗，和電影《盜夢空間》有些類似。 我曾想過記錄這些夢，甚至起好了名字——Dream Catcher，捕夢網。但最終沒有記錄。夢與詩有相似之處：都是在捕捉一絲意向，一縷光，一點未說出的意味。像中國寫意畫裏的留白：what is not said, is more than what has been said。於無聲處，聽見驚雷。 讀艾倫·萊特曼的《愛因斯坦的夢》，讓我再次凝視夢與時間的關係。書中有一則夢境：人們相信，住得越高，離地心越遠，時間就走得越慢，生命也因此延長。於是有人遷居高山之巔，想多得片刻時光。這不禁讓我想到道家的修煉之地——名山洞府，仙人隱居。高處接近天，遠離塵囂，彷彿能觸及不朽的秩序。科學幻想與古老修道的觀念，在某種意義上竟交織聯繫。 而佛家又另有洞見：一剎那即永恆，因果互爲因果。時間不是線性的消逝，而是重疊與映照。人生是一個巨大的輪迴。如此看來，夢中的切換，也許正是不同剎那的交疊。人生如夢，夢亦如人生，未必有真與幻的分界，皆爲幻界。 然而，探索時間的奧義，何嘗不是一種執念？因爲“不是幡動，不是風動，而是心動”。道家講“無爲而不動”，佛家言“一念即萬年”。 或許，夢境的流轉與時間的實驗，本不在於找到最終答案，而在於那一刻的觸動與參悟。探究的過程，也許已是抵達。

記錄於25.2.27 / 偶然在圖書館看到這本書，我是被書名吸引的，還以爲是科學書ww，作者對此的解釋是“愛因斯坦象徵着理性，而夢則象徵了感性”，科學與藝術的碰撞。 用萊特曼自己的話說，科學只提供了起跳點，他躍入的，仍是人海。 “在這個世界裏，時間和空間一樣，也是三維。就如同一個物體可以沿三個互相垂直的方向運動，一個物體也可以置身於彼此垂直的三種未來。每個未來都沿不同的時間方向運動，每種未來都真實。” 這個觀點很好玩，微小的一點差錯又創造了一個新宇宙。如果真的有平行世界，我希望某一條線上的我做出的選擇能夠通往幸福的結局。 書裏另一個好玩的觀點是：“設想一個因果錯亂的世界。有時一先於二，有時二先於一。也許，因總在過去，果長在將來，但將來和過去卻糾纏不清。” 很像莫比烏斯環不是嗎。 “寒氣馳過，身體沒有了重量。靜靜的地平線張大口。茫茫白毯越逼越近，終於將這糰粉紅、這團生命席捲了去。” 這兩句特別特別張愛玲！她會用很多奇妙的量詞。 “時間不妨被假設爲光滑或粗糙，如銼或如緞，堅硬或柔軟。” “這個世界裏的時間不似水柔婉，不知遷就事件。時間是個僵直的結構，向前向後無盡地延伸，使將來和過去都硬如化石。” 時間的質地……聽起來很像酸奶，倘若把人生比做酸奶，那麼死後的時間應該是乾酪。 而這時我的時間，柔軟如淘米水一般流淌。 “有限戰勝了無限，千萬年輸給一閉眼，千萬場雪輸給沒雪天，千萬聲教誨輸給無言。” 我喜歡這一段🥺🤲……有限纔會使人珍惜。 設想時間有一百種可能，在這一種可能裏，你有什麼樣的人生?

\“他只覺得空虛；意興索然地凝視着那遠在天際的一點黑斑和阿爾卑斯的一抹山色。”“在靈感如此豐盈，風格又如此變化的創作者面前，我心情頓感肅然。” 這是一本什麼樣的書呢，是一本像夢一樣的書，夢幻而飄渺，真實又遙遠。昨天晚上拿起來，到今天斷斷續續沒忍住讀完，我都好像在夢裏，我一邊驚歎於作者豐富的想象力，一邊爲愛因斯坦的智慧所着迷。不知道是不是有趣的能量傳遞，我真的越來越能get到爲什麼寶貝這麼着迷愛因斯坦了，並且自己也更加迷他了，我想是因爲他真的很有魅力，那些轉動的時間、靜止的時間、三維的時間、即刻的時間、單向的時間、重複的時間、全然的時間、割裂的時間···穿梭、暫停、流動、浸入，太美妙了，我好喜歡！！！ /時間的鐘滴滴答答反方向，而我卻能偶爾一間捕捉到未來的影子，i wanna it，i got it. 記一點很喜歡的夢間碎片吧⬇ 1.時間即圓的世界裏，每一次握手、每一個吻、每一次生產、每一個字，都將一絲不移地重演又重演。2.在這個世界裏，時間如水流，偶爾會被一截殘絲斷片所推移，或被一縷飄過的微風所帶動。宇宙間的擾攘，不時地引起時間的小河離開主流，而使其間種種因緣際會回溯。3.時間裏有無限多的世界：在這個世界裏，時間有三維，與空間一樣是立體的。正如物體可以向三個互相垂直的方向移動：一橫、一直、一高，此物即可能參與三個互相垂直的未來。每一個未來都朝着不同的時間方向移動。每一個未來都是真實的。4.在這個世界裏，有兩種時間：一是機械的，一是身體的。第一種時間硬如金屬，好像一個巨大的鐵鐘擺，在前後晃盪、晃盪、晃盪。第二種時間則是扭動的，猶如海灣裏的青魚那樣自在地游去游來。第一種時間不棄不降，一切都是命定。第二種時間則是一路行來，因機而變。5.離地心愈遠，時間流動得愈慢？6.鐘錶之外，還有一巨大的時間之架，橫跨過宇宙，制定了衆生平等的時間律。在這個世界裏，一秒就是一秒，就是一秒。時間以精美的規律，在每一空間的角落，用完全相同的速度，不疾不徐地從容向前。時間是一個無限的統治者。時間是絕對的。7.因果不定的世界：想想看一個因果不定的世界將如何。有時前者在後者之前，有時後者卻在前者之前。或許，“因”永遠伏在過去，而“果”在未來，但其間的過去和未來本身是糾纏不清的。“這是一個衝動的世界。這是一個真實的世界。在這個世界裏，每一個吐出的字，只向吐出的瞬間傾訴；每個眼波流動的一瞥，只有一義；每個手指輕柔的一觸，沒有過去，也沒有未來，而每一脣齒相憐的吻，只是現時此刻的一吻。"8.在這個世界裏，時光雖然流動，但卻沒有什麼事真的發生。如果時間與事件的過程是一回事，那麼，時間幾乎不曾流動。如果時間與事件不是一回事，那麼，是人幾乎沒有變動。如果一個人在此世界裏並無雄心，他是不知不覺地在受苦；如果一個人很有雄心，他是有知有覺地在受苦，只是很慢很慢。9.這個世界的悲劇即在於沒有人是快樂的，不論是卡在痛苦的或是歡欣的時光當中。這個世界的悲劇即在於每個人都是孤獨的，因爲昔日的生命不能與今日的相容。每一個卡在時間之流裏的人是孤獨地卡在那裏。10.在這個世界裏，時光的流逝反而增生了秩序。秩序是自然律，是天地的趨勢，是宇宙的方向。如果光陰是一支箭，此箭即對準了秩序而射出。未來是規律、是組織、是合一、是加強；而過去，則是散漫、是混淆、是分解、是消失。11.有一個地方的時間是靜止不動的：這是時間的中心。時間從此處始，以畫同心圓的方式向外流動——圓心靜止，向外直徑越大，時間的速度也越快。12.沒有時間，只有意象。13.這個世界裏人們沒有記憶。14.在這個世界裏，時光的流動並不均衡，而是間歇錯亂的。15.這是一個隨意改變計劃的世界，一個充滿突然機遇的世界，一個處處使人意料不到卻預見得到的世界。因爲在這個世界裏，時光的流動並不均衡，而是間歇錯亂的。結果呢，人們會在一時的時光錯置當中，偶爾瞥見未來的面目與光景。16.爲什麼大家這樣在意速度呢？因爲在這個世界裏，人在動的時候，時間過得比較慢，所以人人以高速行動來增加時間。17.想象這麼一個世界：那裏的人只活一天。可以這樣說：因爲人的心跳和呼吸的速度都加快了，所以整個一生就壓縮在地球自轉一次的空間裏。或者也可以這樣說：是地球的旋轉放慢了速度，慢到一個地步，一次完全的自轉就佔去了整個人的一生。兩種解釋都可以；都對。在任何情況下，不論男女，都只見到一次日出，一次日落。18.假定人會永遠活着。非常奇怪地，每一個城市的人口均分成兩半：“來者”與“今者”。“來者”如此解釋：沒有必要急着上大學去唸書，急着去學第二種語言，急着讀伏爾泰或牛頓，急着求工作的升遷，急着墮入情網，急着成家。因爲時間無涯，所有這些事情就都來得及做。時既無涯，所有想做之事總可以期其有成；因此，所有的事情都可以等待。事實上，欲速則不達。何況，誰辯論得過他們的邏輯呢？在任何商店裏，或是舞會中，“來者”都很容易辨認出來。他們走路的步伐輕鬆自在，穿着的衣服寬大舒適。他們喜歡閱讀任何一本打開着的雜誌，樂於重新組合屋裏的傢俱，適意於即興而發的閒談，風度自然得有如一片葉子從樹上悠然飄下。“來者”坐在咖啡館裏啜飲着咖啡，暢論着無窮人生中無盡的可能。（人類的不朽，人要付出代價）19.在這個世界裏，時光在倒流。20.假定時間不是數量，而是一種性質，就好像初升的月亮剛上樹梢時所發出的那種夜的光輝。時間是存在的，但卻無從量度。（有些人想把時間變成數量，想分析時間，想解剖時間。他們都化成了石頭。他們的身體凝凍在街角，既冷、且硬、又重。在時間之流中，這些石像會被送到採石工人那裏，而這些工人會把石像平均切割成幾等分，等他們需要錢用時，再把這些石塊賣掉去蓋房。21.在這個世界裏，不論是在真實的生活中，還是在想象的腦海裏，時間均是結束於現在的一條線。22.時間是一連串的神經纖維：從遠處看好像是連續的，但從近處看卻是脫了節的；纖維與纖維之間，是顯微鏡下才看得到的空隙。23.在這個世界裏，時間是一種有侷限的區域現象。兩個靠得很近的時鐘，幾乎是以相同的速率滴答作響。但是離得很遠的時鐘，他們行走的速率卻是不同。鍾與鍾之間相距得越遠，他們的步伐就越不一致。這個有關時鐘的真理，也適用於心臟跳動的強弱，也適用於吐納呼吸的快慢，也適用於風在草間的動靜。在這個世界裏，時間是以不同的速度在不同的地點流動。24.事件，一發生，即失去了真相，而隨着一次回眸、一陣風雨、一段長夜而改變。在時間之流中，過去根本不曾存在。25.將一隻夜鶯罩在鐘形罐下，時間就停止了。捉到夜鶯的那一刻，時間就爲所有即時碰上的土壤、樹木和人物而凍結。

這是一本你可以從任何頁任何段落打開往下看而不影響閱讀的書，在書裏你彷彿真的實現了時空穿梭。 我不太懂相對論，我也不太讀得懂詩，但這都不妨礙我覺得這本書很精彩。張斑斑說，有一種精彩，它不在你熟悉的領域，你甚至不甚瞭解，但你仍會爲它鼓掌，在內心鼓掌。這本書就是這樣。它寫的東西，我一時半會兒看不懂，不過說起來，張斑斑也看不懂，既然天才也看不懂，我這等凡人就更不必苛責。它的妙處在於，它能跟我在別的地方看到的東西共鳴，而賦予我一種新的看事物的維度。在讀這本書的時候，學校裏在教歷史的偶然性與必然性，要求觀看影片《蝴蝶效應》，影片裏的男主陷入無限時間的漩渦之中，正像是書裏“人會永遠活着”那章。 “這些都是爲不朽而付出的代價。沒有一個人是完整的，也沒有一個人是自由的。韶光飛逝中，有些人悟出了唯一的生存之道就是死亡。而在死亡中，不論男女都能從過去的桎梏中解脫出來，從昔日的囹圄中釋放出來。這些少數人，在親愛的戚友圍觀之下，有的跳進康斯坦茨湖中，有的躍下雷瑪峯，結束了他們本屬無限的生命。如此，有限戰勝了無限；幾百萬季的秋日已過，不會再有秋日；幾百萬回的冬雪已落，不會再有冬雪；而幾百萬言的箴誡已說盡，也不會再有箴誡了。” 每一次世界線的不完美是爲不朽而付出的代價，在不朽之中，人不再自由，永生真是最殘酷的懲罰，幸好這個世界裏，人還有選擇的權力，最終有限戰勝了無限。