可塑的我：自我發展心理學的35堂必修課

人們如果想要探索自我發展，實現個人潛能，就必須學習心理學方面的知識，提升自我認知的水平，《可塑的我》就是這樣一本專業書籍。 本書以成年初顯期、轉型期、人格繁衍與停滯等人生階段爲線索，全面探討了自我發展、事業管理、人際關係、重塑生活、心理基因、情商發展以及心理健身等多個方面的內容，其要點如下: ★作者詳細介紹了心理地圖的繪製方法，通過回答四個與自我發展密切相關的基本問題，幫助我們系統地回顧和分析自己的成長過程，從而更好地理解自己的價值觀、信念和行爲模式。同時，書中還深入探討了精力管理的策略與方法，強調投入地玩耍和堅持和堅毅的重要性，幫助我們找到提升工作和生活效率和質量的有效途徑。 ★本書還詳細解析了家庭環境與人格發展的關係，揭示了依戀循環模型及其對我們的人際關係和心理發展的深遠影響。通過CCRT工具，我們可以發現和分析人際關係中發生衝突和困難的核心問題，從而更好地理解自己和他人的需求，建立更健康的人際關係。 ★作者還深入探討了伴侶關係對個人福祉的影響，揭示了自我限制性觀念的形成和成長環境息息相關，以及核心關係對一個人影響的重要性。通過理解這些概念，我們可以更好地理解自己，更好地與他人建立和維持健康的關係。 實現以上目標，並非是一朝一夕的事情。需要我們活到老，學到老，實踐到老，自覺自省，不斷進步🍁🍁🍁

這本書給了我正在尋找的生涯規劃很好的解釋和學習。 閱讀書中內容，我一陣陣後背發涼，覺得在兒子的嬰幼兒時期，給予了錯誤的引導，過或失，給他青少年時期造成了挺大傷害，讓他走了不應走的彎路。 好在，在他後高中時期，特別是高二，高三階段，我認識到自己的錯誤，我們和解了。現在讀碩的他，跟我的溝通更暢順了。 今天，我也發微信向他誠懇道歉！ 也許是時間太久遠，也許是我們那個年代，父母關注他們工作，沒多少時間關注我們，我們因爲是雙胞胎，所以，我媽在我們出生74天就被送到託兒所，然後是幼兒園，自己去上小學，父母的時間和精力多在病人身上，所以，我們反而跟同學小朋友呆在一起的時間更長，好象也想不起來，有多少心理傷害。 現在的孩子們真幸福，當我們幼童年還處於馬斯洛第一層次的生理需要階段時，現在的孩子直接跳過第一二兩個層次，直達第三層次的愛和歸屬感，甚至第四層次，向父母索要尊重的權利。這就是社會的進步！個人權利的價值升級！ 很值得學習的心理學，特別是生涯規劃的書，特別適合家中有中學孩子父母閱讀學習，幫助孩子早日理性尋找到適合的職業方向。

這是在給從業人士寫的一個教學大綱，並不是給普通讀者寫的心理科普常識書籍。基本上，這本書涉及到了心理學的方方面面，可以說都涵蓋到了。但是每個方面寫的都非常淺，屬於知道了這個知識點。雖然作者也都提供了很詳細的解決問題的步驟，但沒有專業人士的帶領，普通人很難照着步驟做下去。同時真的是書名，教學課啊，文筆就是在講道理，而不是說故事。能堅持看完這本書，需要很大的決心，毅力和堅持的態度。最重要的是，看完一定要自己列一個思維導圖。因爲作者涉及到的方面太廣了，知識點非常散。如果自己不給全書出一個思維導圖的話，很肯定記不住作者都講了那些內容，也很難真正用起來知識點。其實作者提到的每一節課，都可以很深入展開來具體將一些內容的。多一些案例，多一些故事，多一些相關參考資料和其他人內容借鑑。這樣書讀起來會有趣很多。

高考剛結束，對於有些人來講，分數只是帶領他們走到一個更高更好的起點，而對於另一部分人而言，分數成爲了父母再次爲他們奔波的罪魁禍首，爲了使得自己安心的父母會再次爲孩子籌謀，希冀將來孩子會如自己所願得到一個好的未來或者說一份好的工作。 這份良苦用心絕對是沒有錯的，因爲我也曾經是它的受益者之一，但是在走過這條捷徑後的某一天，我忽然發現自己得花費更多的時間才能走回屬於自己的道路，這是一條我可以清楚看清自我，不再因外界任何言語而坐立不安，同時能夠確定自身價值，建立自信和理解，不再一味等待他人（父母）做決定，能夠爲自己的選擇負責的路。 看到這裏你也許會困惑爲何我會說出這些話，因爲大部分人從出生到成年的心理狀態其實都是破碎、不清晰的，直到他開始獨自碰撞 外界和向內看向自我，完成一系列的整合以後穩固並沉澱自我認知，這一刻的他纔是一個完整的人，而這也是今天我所要介紹的陳婕君的《可塑的我：自我發展心理學的35堂必修課》（下文統稱爲《可塑的我》）這本書的核心內容。 作者陳婕君，畢業於美國波士頓精神分析學院，美國麻省執業精神分析師，也是北京壹源心理健康中心聯合創始人。 在我接下來的介紹中，你將能得知：無論你身處何種年齡階段，你所做的一切、所想的一切究竟是因爲過去的某種逃避，還是何種缺失所造成的？當你想要繼續往前走，想要停止焦慮，你該如何找到前進方向和行爲動力。 此刻開啓你的真正成長 文章開篇我便提出找尋自己的道路這個問題，並不是希冀你突然做出巨大改變，或是馬上遠離現在的生活，而是一種提醒，提醒你回看自己的生活。比如，是否時時不滿意自己的生活？是否總是讓別人來決定你的人生選擇？是否做任何事總是無法堅持？ 陳婕君在《可塑的我》中就指出，很多成年人身上出現的問題其實都是跟小時候的教育有關。比如18個月之前家長應該儘量多滿足孩子正確的需求，5-8歲是培養孩子基本的意志力和實幹能力，6-12歲培養孩子將一件事情貫徹執行直至完成。 當然，並不是說一定要讓孩子在這個階段成長到何種程度，而是家長要懂得培育孩子時所要學習的內容，這樣以便於孩子將來能夠更自信、更確定的走在這條人生旅程中，不過現實中，能夠每一步都走得正確的人少之又少，所以許多人往往在成年後爲了更好的身心發展，通過不斷追溯童年或尋找心理諮詢等方式去治癒、完善、整合自己的內在衝突，成長爲一個新的自我。 在《可塑的我》中陳婕君提到，“從心理學角度上來看，成年是一個過程，這個過程大概在18-28歲進行”，並且“人們在高中時就會逐漸開始思考人生，開始思考要讀什麼專業，要成爲怎樣的人”。但在我的讀書時期中，無論是家長還是學校，強調的都是把學習作爲主要任務，其他都是次要的。 也就是說，原來應該去了解、觀察、學習自己的人生榜樣，確認自己是誰，找到人生目標等等一系列階段任務因爲只顧着考試而被推後，當然也包括各種家庭教育所導致的問題，這會使得孩子在心理和精神上產生各種矛盾，又因爲得不到及時解答，成爲將來人生髮展的絆腳石。 但是幸運的是，進入大學以後，它相當於一個進入社會的緩衝期，你在這三年的時間裏可以開始重新思索以下問題：我到底是誰？我要成爲什麼樣的人？我應該如何獲取自己的力量？而你應該去做的事是：我該如何獲得自信？餘生中最重要的事是什麼？怎樣建立適合自己與自己、自己與他人的關係？ 當然，這些問題並不侷限於年齡，而是任何時候當你對人生有疑惑時，當你灰心喪氣時都可以拿出來問問自己，因爲這個世界上沒有完美的人，也因爲人類是追求意義的生物，有些人會覺得很重要，有些人會認爲無所謂，但我覺得能讀到這裏的你應該屬於前者。 那麼除了想這些問題，我們還能夠做些什麼呢？在《可塑的我》中陳婕君推薦我們多閱讀人物傳記，通過了解別人整合自己。我還記得在大學期間我看得最多的就是各種暢銷類書籍， 像劉同、孫晴悅，那個時候，他們的故事打印在白紙上，文字簡單易懂卻特別振奮人心，是那時的我非常向往的生活狀態。 現在再回頭看這些故事，更加明白他們能夠講出來，是由時間和經驗澆築的無畏和勇氣，再經由一些好運，而他們背後的努力和辛苦，你會發現總是在文章一筆帶過，不過這些不重要，重要的是那時是這些激勵着我一直不停地探索自己的邊界，沒有虛度大學時光，以及在後面工作以後堅持寫作到現在。 想起慶山所寫道，“書籍的對照作用，在於它們傳遞大量生命的狀態與信息。”我覺得不止書籍，觀影和與人交談也同樣由此效果，但需要更仔細擇取，而書籍相對來講，無論從歷史角度，還是選擇方面，都更加方便。 在《可塑的我》這本書中陳婕君曾提到一些對小孩塑造的問題，我在後面會說到。在這裏我直接跨度到進入大學這個時期，是因爲根據我有限的閱歷，影響自己看法的人往往是最親近的人，大部分的成年人已經擁有固定的思維邏輯很難改變，所以儘管只是物理層面的遠離，卻可以讓孩子擁有一些自由，無論是身體還是精神上，都是非常好的。 就像我這節開頭提到的那些問題和應該做的事，都是我在進入大學後才思考和行動的初衷，爲此也崩潰過，痛哭過，再通過各種努力，除了找尋答案，也去建立起了屬於自己的自信和確定。 這也是爲何陳婕君老師指出這個時期非常重要的原因，因爲存在感和意義感是所有人都渴望獲得的，對心理和精神而言是極其重要的養分。 尋找自己內在的根源 不過這些對於個人成長來講還是不夠的，因爲在這個過程中你會不斷追尋自己內心缺失的來源，也就是所謂的原生家庭所帶來的的傷害或缺失。 比如《我的內在無窮大》這本書中所提到的，“當一個孩子處於悲傷中時，父母通常的反應是努力幫他蓋住這種悲傷，或是給他一些簡單易得的快樂，迅速稀釋悲傷。孩子對這種處理方式的學習是潛移默化的。天長日久，孩子對悲傷情緒的本能反應可能也是迅速地覆蓋它，或用一些非常淺層次的快樂將它沖淡。” 比如《可塑的我》所提到的，“如果在小時候習慣了自己的需求被拒絕，長大之後自然也不會覺得自己的要求應該被滿足，也不會認爲伴侶不滿足這些要求是伴侶的錯”。 這些問題在當時來看也許僅僅是父母想要偷懶的一個小舉動，但對孩子的人格發展來講卻成了一個隱藏的心理缺陷，以至於長大後與他人建立親密關係，或者與自己相處時，總是無法正確的表達自己而產生割裂的結果，這個後果的嚴重性因人而異，但它就像定時炸彈，你無法確定它爆炸的時間和威力。 在《可塑的我》中陳婕君就提到一個弗里曼博士所研究的心理模型——依戀循環。這個模型可以很直觀描述一個人從小到大的日常生活如何影響到將來的人格發展。比如遇到壓力的感受、歸因、處理；比如當處於小孩與父母的互動會影響在將來形成何種人格和性格以及行爲模式。 就如《可塑的我》寫道的，“依戀循環模型包括四個步驟：需求——表達——滿足/不滿足——心理結果。在第三步中，如果需求被滿足了，就會感到這個世界是安全的。” 而在這個模型中，需求首先分爲生理和心理需求，比如生理需求就包括食物、接觸和運動，嬰兒哭泣可能是餓了，及時的餵食很重要，而另一邊嬰兒同時也需要父母的觸碰，就像美國依戀心理學家瑪麗·安斯沃思通過多年跟蹤觀察發現，如果父母能短時間內安撫哭泣擁抱哭泣的孩子，會形成安全依戀，同時在帶孩子時，你會發現孩子會根據你抱他的方式而給予不同的信號，這也是一種運動需求的表現。 那麼對應的心理需求又分爲哪三種呢？愛的需求、聯結的需求、情感流動的需求。 根據調查，在同時期的美國心理學家哈里·哈洛就利用基因接近人類的恆河猴，做了“恆河猴母愛剝奪實驗”，將剛出生的幼猴放在沒有母猴安撫擁抱的籠子裏，只定期提供食物，在這樣的生存模式下，三個月以後的幼猴變得孤僻、極易驚恐，很難融入同類羣體。 通過這個實驗你可以看到，人類嬰兒不僅需要食物，還需要別人的關注，因爲這種身體層面的接觸會使得嬰兒有安全感，同時雖然父母聽不懂嬰兒在說什麼，但父母下意識會回應他，這也是一種情感流動的表現。 書中得出結論，“當這六個需求被理解、被感知並被滿足時，個人基本上就可以健康發展。”不過這也只是第一步。 第二步是表達需求，讓孩子懂得只有被表達了，別人纔會知道，同時父母要懂得衡量這個需要是否正確，假如它是不恰當的，要及時告知孩子，如果是正確的，要合理回應他，這樣會讓孩子對父母、對周圍環境以及內化爲對自己的基礎信任感和安全感。 這樣的良性循環是孩子發展人格和心理的重要基礎。就像陳婕君在《可塑的我》中所強調的，這會幫助他在將來與他人的情感互動中，既懂得表達自己需求，也允許別人拒絕自己的需求，在別人拒絕自己時，他能同時考慮自己的需求和對方的難處，不會把一件事情上升到對一個人也包括自己的否定，這也是一個人自尊穩定的表現。 不再被焦慮困擾 上面兩節我主要講述的是成年時期的自我成長和對原生底色的追溯，因爲大部分人通過心理方面知識的學習能更加深刻剖析自己所存在的矛盾與衝突，但解決這方面的問題後又會面臨外界所帶來的壓力，比如賺錢數量，社會地位，保持身體等等。 可是你知道嗎？大部分感覺人生失控的根本原因是，想要的東西太多，但能力太低。但也有另一種極端的想法，“只要不定目標，不再對未來有希望，就不用經歷失望”。 而在《可塑的我》中陳婕君開篇就提到所謂的中年危機其實就是一種心理狀態，就像我們常常提到的自律，大部分人認爲自律就是按照規定的時間完成計劃的事，但其實很多人都理解錯了。 書中寫道，“自律並不是一定要每天按照時間點完成相應的事情，而是可以在這一段時間之內很好地平衡需要完成的事情。”也就是大部分人以爲的控制過程就是自律，而不是對實現目標的掌控。 不過就像作者陳婕君說的“人的發展是重置的、連續的過程”，每個時代每個年齡階段的人們首先都是在爲生存需求而努力，當滿足後又再次推進其他項目，這樣的方式能明確自身的能力和界限，而不是盲目前行。 但爲什麼到了一定時間階段，人會感到焦慮不安？這看起來是因爲眼前的狀況而導致的，其實是你曾經想要逃避的東西再次浮現而導致的恐慌。 比如在成長期間選擇更容易的那條路，於是當走到一定時間節點，自然這條路變得更狹小和擁擠。這個選擇本身沒錯，但做選擇前人應該提早意識到將來可能會面臨的局面，有憂患意識。 比如你在開始做一件事，如果難度係數過大，自然沒辦法輕易上手，受打擊是很正常的事情，放棄很容易，但是如果你先選擇一件力所能及的事情，在完成後不斷提升難度或者每天堅持下去，那麼你的能力自然與日俱增。 所以你看，成長是立足於每一天的生活，而不是一蹴而就，並且焦慮並不是壞事，它就像你身體的免疫系統爲保護你在和病菌打仗，提醒你自己該去思考剖析焦慮的源頭，該行動起來了！ 但有些人在成長中卻沒有學會正確處理情緒，提高自己看待問題的能力以及承受力，而是在每次遇到問題總以逃避的方式對待，錯過了發展心理成熟期的時機，於是焦慮自然就被無限放大，最終吞噬自己。 但就像《可塑的我》這本書中陳婕君所說的，“人生的改變一定是長期自我察覺、自我規劃以及採取改變行動後逐步產生的結果。”所以不要擔心，你如今走的每一步都不是白費的。 總歸來講，我們每天都是在以個人的經歷去看待世界，去建立自己的眼界，但在此之前，我們更重要的是去成爲一個完整的、成熟的自我，而這也是陳婕君寫出《可塑的我》這本書所要表達的意義所在。 ——完—— 作者簡介：瘋華絕代的四喜，寫作者，閱書寫感悟，希望所寫內容幫助人成長，給人力量。

佟麗婭520官宣離婚，能夠掌控自己的人生的人到底活的有多爽5月20日當日，佟麗婭一句“人間值得，未來可期，謝謝你”，揮別了自己長達9年的感情生活，決定轉身奔赴自己更好的人生。 她和陳思誠結識於《北京愛情故事》這部劇，那時她還是個名不見經傳的小演員，而陳思誠已經是小有名氣的導演。 也因此婚後佟麗婭始終處於弱勢的一方。 而早在2017年，陳思誠被曝出婚內出軌，佟麗婭在網友鋪天蓋地的聲討中，只是說了一句：重新開始！丫丫加油！沒有什麼是可以擊垮我的！ 也許就從那時候開始，她開始學會了用自己的韌性發掘內在的力量，堅定地走向了自己的人生路。 如今，佟麗婭恢復單身，網友紛紛表示恭喜，祝福她今後的人生自在如風，快樂隨性。女人離婚並不可怕，最重要的是能夠掌控自己人生的選擇權。 著名心理學家陳婕君，在心理諮詢領域沉澱13年，專注於自我發展心理學研究，被壹心理評爲2017年中國最具影響力50位心理學家之一。她在2021年3月出版了一本書，《可塑的我：自我發展心理學的35堂必修課》。 陳婕君在這本書中告訴我們，恢復對生活的掌控力，只需三個步驟： 第一步，思考看似簡單卻又難以回答的問題：到底是什麼讓你的人生失控了。 第二步，思考在重新掌控人生的過程中，有什麼觀念或想法阻礙了你的進步。 第三步，在完成了前面兩個步驟後，思考如何開始制訂一個切實可行的計劃。 正因爲《可塑的我》所闡述的理念、提供的方法都是通俗易懂，一學就會，所以我推薦您閱讀這本書。 生而爲人，我們每個人都會有失控的時候，比如，情緒失控、職場失控、生活失控……面對這些失控場面，我希望每個人都可以立即找到有效的解決方法，迅速回歸到正常而積極的狀態。 1.回首過去，爲什麼你的人生會失控 閨蜜小麗是我的大學校友，我比她早一年出來工作。最近她的實習期快滿了，可她忙的連出來喫個飯都沒時間，好不容易約出來了，還老是唉聲嘆氣的，我忙關心的問她怎麼了。 原來她們公司對實習員工是否能夠轉正的要求是必須精通辦公軟件，特別對於excel，ppt，ps，絕對是優勢加分項。 我曾勸她跟我一起學點辦公技能，那時的她整天忙着組織學校的社團活動，課餘時間還要忙着校外學生家教。 她還認爲在大學期間，有這麼多優秀的證書，進入大公司應該沒有問題。 然而現實呢，剛大學畢業的她除了那些優秀證書，還有豐富的家教經驗外，其他的職場技能一樣也沒有。 《可塑的我》中說“當人生走向失控的時候，你要知道，這個過程的發生是緩慢的、日積月累的。雖然這一過程中的每一件事情都是你有意識做的，但是當時你往往並不清楚這些事情最後會導致目前的結果。沒有人有意讓自己過得很痛苦，只是很多時候這一積少成多的過程沒有被自己留意。” 小麗正是因爲剛開始沒有想到，學習office的重要性，導致實習期間的工作異常艱難，生活失去了控制。 可塑的我8.3陳婕君 / 2021 / 人民郵電出版社 2.把握當下，找出人生失控的根源所在 美國社會心理學家費斯汀格有一個很出名的判斷，被稱爲“費斯汀格法則”： 簡單來說，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外90%都是我們能掌控的。 並列舉了這樣一個例子： 一位叫卡斯丁的男人，早上起牀後洗漱時，將自己高檔手錶放在洗漱臺邊，引發的一系列的糟糕的事情。 卡斯丁如果能理智接受已經發生的事實，那後面那些糟糕的事情，就可以避免了。 由此可見，我們雖然控制不了前面的10％，但完全可以通過自己的正確處理來掌控剩餘的90％。 在生活中，我們也會經常遇到這些突發情況，就像我前幾天在某團下單成功了，最後卻被告知配送缺貨，我沒有繼續幹等，而是選擇更換平臺，或者重新下單。 那麼如何判斷你具備了掌控的能力，陳婕君在《可塑的我》這本書中提到，真正的掌控都有共同的表現，講了三點，值得我們思考。 第一，真正能掌控人生的人，並不是把所有事情都控制在自己手裏，而是在事情發生變化的時候，能夠從容面對。 第二，真正能掌控人生的人，如果在追求目標時受到阻力，能夠快速認清事實，並靈活處置，不會因此而產生情緒失控，甚至失去理智，因此而意氣用事，做出讓自己後悔的決定和行動。 第三，真正能掌控人生的人，會活得很開心，因爲他們可以輕鬆地做到高度自律，不會因爲行爲鬆散而產生內耗。 3.學會woop思維法，未來人生我做主 經常看到朋友圈曬讀很多書的人，各種曬書單，讀書計劃，羨慕的同時也好奇他們是怎麼做到的呢？ 而我是興沖沖買來了一大堆的書，剛開始兩天，還挺感興趣的翻看了兩頁。 然後書上都落了灰，再也沒翻開過。 哥倫布說過，“世界上有很多事情說起來非常容易，不過最大的差別就在於，我已經動手了，而你們卻至今沒有。” 深以爲然。 陳婕君在《可塑的我》中介紹了一個由阿根廷心理學家加布裏埃爾·厄廷根提出的“WOOP思維法”。 第一，W代表你想要達成的願望。比如，我想要一年讀200本書。 第二，O代表如果這個願望實現後的最好的結果。一年讀完200本書，日積月累升級思維，改變認知，重塑完美的自我。 第三，第二個O則代表在實現的過程中，你可能或一定會遇到的障礙中的最大的障礙、最本質的障礙，以及這些障礙會導致的不一樣的結果。讀這些書的過程中，會有許多障礙，例如，可能由於自身原因，平常要帶娃上班，時間安排上可能堅持不下去。 第四，P意味着你要做出詳細的計劃，知道如何克服或避免這些障礙的出現。我想我可以制訂一個每週計劃，詳細到每一天的具體安排，再在實施過程中不斷覆盤周計劃，到最後完成讀完200本書的計劃。 這一思維方法會讓人越來越有能力預測自己在不同的選擇中獲得的結果，一步步變得成熟。 你以爲這樣就夠了嗎？陳婕君在書中引用了：心理學家王浩威說過一句印象深刻的話，“只要拿起槳開始劃，無論朝哪個方向，總會抵達一些目的地。”作者也把這句話送給你，希望你知道無論朝哪個方向前行，總比留在原地強。 寫在最後： 認知影響行動，行動影響結果。 我相信，看完《可塑的我》這本書一定能讓你學會如何掌控你的人生，因爲書中說過，每個人在人生的任何階段，都有可塑性。 只有學會掌控自己的人生，你的人生纔會有無限可能。

“35歲，還不是管理層，纔剛剛轉行，感覺自己實在是太失敗了。” 這是今天一個朋友在羣裏說的話，從她的話裏，我聽出了滿滿地焦慮和無力。 我們古話說“三十而立”，但實際上即便是到了三十五歲，依舊有很多人無法達成世俗所謂的事業有成，導致很多這個年齡段的人，焦躁、憤懣、覺得自己一事無成，毫無建樹甚至對生活失去了希望，那麼“三十而立”這個“立”，到底指的是什麼呢？ 在《可塑的我：自我發展心理學的35堂必修課》（以下簡稱《可塑的我》）中，作者陳婕君是這麼解釋的，立，是能力，是獨立，不是大多數人理解的，爲人父母，成家立業。 陳婕君是誰呢？ 她是一名美國麻省心理諮詢師，有豐富的臨牀心理學經驗，執業時間14年接觸了各類心理學案例，憑藉這這些年的經驗，她創作出了這本《可塑的我》，旨在幫助讀者們看到自己的認知誤區，找到對的方式，創造一個全新的自己。 之前一直不明白，爲什麼“三十”就成了一個人生的關卡，好像人生的價值或者過往種種都要在“三十”得到一個驗證，如果驗證不通過，此人就失敗一樣。 現在，自己也不斷接近“三十”，身邊的好友也主要分佈在三十左右，家庭、事業、貸款、孩子等等各種“抱怨”層出不窮，似乎有點到了“中年危機”的感覺。 那麼“中年危機”是什麼呢？ 心理學意義上的中年危機一般發生在35-40歲，但是在《可塑的我》中，作者用的是另外一個詞“泛中年危機”。 就我而言，我更認同作者的說法，尤其是結合當下我國的發展情況，無論是危機還是焦慮都已經不止侷限在那5年的時光裏了。 泛中年危機指的是包含了中年危機的潛伏期及發作期，即25-40歲。但實際上，真正造成中年危機的年齡在18-25歲。 發展心理學有個說法是，人的心理發展是有先後順序的，也就是如果在這個階段你心理沒有發展完全，那麼後續還是會補償起來的。 就像中年危機一樣，如果18-25歲時期，我們發展良好，那麼35-40歲就不是我們的中年危機時期，而是黃金時期。 那麼回頭看看，在18-25歲時期，我們自己在幹什麼，爲什麼沒有爲中年時期奠定好基礎？ 18歲，在我國，大多數孩子剛剛從高中步入大學，終於擺脫了高中只爲學習而生的“折磨”，進入了自由的世界。 爲了考上大學，家裏人告訴我，除了學習你什麼都不用管，於是，上了大學之後，除了沒有瘋狂刷題學習，我茫然不知所措。 大學裏，有一門類似職業教育的課程，但是對於剛剛進入大學對世界充滿好奇又一無所知的大多數學生，草草的職業教育課程，反而給我學生們更多玩手機的時間。 4年後，初生牛犢不怕虎的孩子們正式出山，妄想着仗劍走天涯，沒曾想現實原來如此殘酷，只能放低自己的要求，跟着別人的腳步先生存下來。 就這樣匆匆一晃25歲過去了，而自己一事無成，甚至負債累累。 可是，世俗不斷要求着，要結婚、生孩子、事業有成……再反觀自己，如果沒有家人的幫襯，會是什麼樣？ 渾渾噩噩之間，中年危機來了。 就像被人打了一巴掌，幡然醒悟，自己到現在竟然一事無成，開始着急，焦慮，覺得生活正在變得失控，自己也被現實壓的快要喘不過來氣。 爲什麼會覺得自己人生失控，焦躁無比呢？ 在《可塑的我》中，作者說到，因爲我們想要的太多，而能力不足。 有人會說，現在的我就是這樣了，要怎麼處理這個失控的人生，度過這個可怕的中年危機？ 這就是作者陳婕君在《可塑的我》這本書中告訴我們的，人生是選擇的，我們是可再塑造的，危機也是可以轉危爲安的。 想要重塑自我，我們要認識到自己曾經的錯誤觀念，樹立正確認知，確定自己生存的能力（立足點），確定長期發展，並持續。 我們總說人生失控了，那麼，你真的清楚什麼纔是真正的掌控嗎？ 掌控 你以爲的掌控： 1. 事情只能按照自己以爲的方式進行，如果不是，就會覺得失去控制； 2. 目標必須按照固定的時間節點完成，不然就不受控制了； 3. 必須每天嚴於律己，每天堅持好好學習，才能天天向上，否則就是失控的。 如果你眼中的掌控是這個樣子？ 疫情期間，企業復工之後，由線下辦公轉爲線上辦公，所有的事情都短暫地陷入了混亂期，如果深陷這種掌控焦慮中，你還好嗎？ 不知道現在的你，是不是還認爲上面的說法叫“掌控”？ 如果是，那就從現在開始，刪除自己的認知，重新認識一下，真正的掌《可塑的我》中，關於真正的掌控的描述是這樣的： l 不需要事事掌控在手中，而是從容應對各種不確定； l 即便計劃受挫也能及時作出調整，而不是自怨自艾陷入情緒； l 真正掌控者，是不需要耗費精力去維持的，因爲對他們來說，這樣做就像是呼吸一樣快樂輕鬆。 拋卻焦慮，重塑自我 第一步 先了解一下，什麼是真正的掌控，判斷自己是否真的失去控制。   判斷立足點 在《可塑的我》中，作者說到，我們會焦慮，是因爲想得多，而能力不足。 那麼如何判斷我們現有的能力是不是自己的立足點呢？ 找個安靜的地方或者清空自己的大腦，保持平靜，問自己兩個問題： 1. 你是否擁有可以在社會上生存下去的能力？ 2. 擁有這種能力，能否讓你在社會上立足，能否讓你不焦慮或心安？ 如果對於這兩個問題你都能堅定地回答，那麼你需要做的就是持續穩定發展。 “我這麼優秀，經驗這麼豐富，爲什麼就不成功呢？” 你是不是也有這樣的疑問？ 彆着急，在《可塑的我》中，作者也說到了，每一段經驗，每一段經歷都是財富，爲何堅持這麼久還沒有爆發，只是我們還沒學會如何使用它們，還沒找利用它們找到那條屬於自己的成功之路。 對於到目前爲止，還沒有找到自己立足點的人，在《可塑的我》這本書中，作者也給出了一個小工具“四個維度判斷法”，幫助你判斷髮展方向是否正確： 1 自信：你做的這件事，能不能給你自信，還是不斷地消磨自己的自信？ 2 收穫：除了收入，這件事能不能帶給你其他的收穫，比如能力提升，知識水平擴充或者交際能力發展？ 3 力量感：你做的事情是在給自己充電，還是在消耗自己？ 4 取捨：如果這件事的一部分消耗了你的力量感，你能不能把它取捨掉？ 隨着智能化的發展，人工智能將會越來越多的代替不需要自主邏輯思考的操作性內容，也就意味着，如果你選擇的是一些不僅在消耗自己，而且是單純的機械化操作的事情，爲了能將中年危機轉化爲中年黃金期，還是建議，在年輕的時候多嘗試讓自己有除收入以外更多收穫的工作。 確認能力，立足發展 第二步 明確自己擁有在社會生存的立足能力，消除焦慮和不安。   “WOOP思維法” “只要拿起槳開始劃，無論朝哪個方向，總會抵達一些目的地。” 在《可塑的我》中，作者還介紹了一個幫助我們鍛鍊思維能力，不斷抓住機會的方法——“WOOP思維法”。 W（Wish）代表你的願望。 第二，O（Outcome）代表願望實現的成果。 第三，第二個O（Obstacle）則代表實現成果過程中的障礙，包括最大障礙，本質障礙等。 第四，P（Plan）則需要你提前做出預案，如果這些障礙出現，你應該怎樣應對。 思維和行動是相互作用的，當你擁有了發展立足點，也有了一套成熟的思維模式教你抓住機會，願望的實現也沒有那麼難了吧！   人們總是喜歡用原生家庭來判定自己的一生，原生家庭對自己有沒有影響？ 不可否認，有的。 原生家庭的影響能不能改變？ 可以的。 無論我們小時候受了外部環境多少影響，你都要記住，人生是可以選擇的，我們活成了曾經討厭的樣子，還是活出了屬於自己的精彩，都是自己選擇的結果。 “當你改變了，世界也就改變了。” 如果你正值中年危機年齡且有着嚴重的危機感，可以問問自己，上面這幾個問題，你有沒有正確掌握，或者去看看《可塑的我》這本書，創造一個屬於自己的黃金期；如果你在中年危機的潛伏期，《可塑的我》中有很多方法幫你做好準備，提前爲黃金期做準備。 希望通過實踐《可塑的我》這本書的知識，可以幫助每個人創造一個全新的不焦慮、不失敗的自己！

2023.5.13 改變看世界的眼睛，就是改變世界。 1⃣️人生失控的根本原因是因爲你想要的太多，而能力太少。30歲之前是找人生立足點預防中年危機的黃金時期，不破不立，不要怕，總好過站在原地。 2⃣️爲什麼有的人能在工作中保持專注並十分享受？而有的人只能感到枯燥痛苦？祕訣是：“學會玩耍”。找回兒時玩耍時忘記時間流逝的感覺，玩耍的質量就是你人生的質量。放棄“值回票價”，一段時間，僅做好一件事、換不同的方式做好那件事，就夠了。 3⃣️人格的塑造，一是外界環境，二是內在思維。如果小時候十次的呼喚只能換來兩次回應，大概率不會去怪別人，只會自責是自己要求太多。而人與人之間，就像鏡子相互“照”應。有的人健康成長成了一面正常的鏡子，有的人，卻長成了哈哈鏡。 想判斷自己是不是哈哈鏡？ 1.提出一個願望，聽聽內心的聲音，這個聲音是誰？如果你堅持要做，那會發生什麼？2.兒時的故事會刻在潛意識裏，你印象深刻的童話故事？電視劇角色？自行創作的小故事？你對她們的詮釋，都是你的內在覈心代表。試着分析這個“詮釋”，看見你的人際交往模型。 2.其他人就是鏡子，去照照你自己。——“如果認爲人與人之間都在相互利用，那麼就無法真誠地對待他人，別人自然也會通過利用你來體現這段關係的價值；如果認爲最後所有人都會離開我，那麼我就不會再對對方花心思，這點反而令他人都離開我。” 4⃣️重塑生活從精力管理開始，先理順現在，纔有資格說選擇。 5⃣️健康的心理是懂得提出需求，同時允許被拒絕。目標導向目標導向目標導向，有問題想辦法解決，解決不了就尋求幫助。不要加戲，要知道你沒有在舞臺上，並沒有人在看你。 6⃣️高情商並不是要讓所有人都滿意！！！場景連連看，找到平衡點，觀察他人，感受自己，尊重他人，也尊重自己。 總結✅本書驗證了很多我之前對於自己的想法，深刻反省了自己的不足。另外，明白很多事情不能過於責怪自己，除了主觀元素，客觀因素也佔到了很大一部份，但最終，如何跳出惡性循環都是得靠後天的努力。雖然作爲哈哈鏡，我需要比其他人花更長更長的時間去感知，去糾正，去反思。但我不會畏懼，我相信我的每一步都在面向更好的明天。

真正能掌控人生的人 並非事事都要控制在自己手裏， 而是在事情發生變化時 可以從容面對。 在目標實現受阻時 能快速認清事實並靈活調整計劃，而不是嚴重受不良情緒的影響而變得情緒化、不理智， 甚至爲了一時的意氣 而做出讓自己後悔的事。 對於很多人普遍認爲 需要高度自律纔可以做好的事， 真正能掌控人生的人 完成得毫不費力，沒有內耗，而且很開心、很快樂。

首先，感謝我的好朋友向我推薦了這部書，這本書整體的脈絡是以時間線的基礎上進行述說，倒推你如何成爲現如今的你。從中年危機--二十多歲的時候--十幾歲的時候---幾歲的時候，每個年齡段對你的影響，以前的你如何造就了現如今的你，一切皆有原因，任何都不是憑空而出的，包括成功！包括優秀！所以如果你想改變自己，建議從現在開始，種一棵樹的時間，最好的是十年前，其次是現在。 本書主要講述的內容，是心理學方面，不過，本書適合作爲入門書籍，講的比較淺，同時文章裏面講述到的道理，也出現了馬克思主義的身影，在講述原生家庭對孩子的影響對應了馬克思曾提出：“人是社會化產物”，社會的形態決定了個人的意識，有異曲同工之妙。同時也出現了弗洛伊德、阿德勒等人的一些思想，不過相比較他們提出的概念本書給我的感覺更像是在他們的基礎上，進行了細分講說。 給我的啓示方面：給了我思想上的一些轉變，從之前的碰見任何事，我能行，我可以，別人可以，我也可以。到現在的思考自身，自己具備什麼，有什麼，可以做什麼，從選擇最優的，到選擇最合適的。每個人都想當第一名，但我們不可能當各行各業的第一名，選擇適合自己的行業去做，而不是父母感覺合適，朋友感覺發展好，而去做了自己不是很喜歡的。針對於我接下來的職業規劃也起到了一些幫助，感謝老友分享的一部書。 關於焦慮：在心理學看來，所有的焦慮都像晴雨表，焦慮在告訴你，你的決定不明智，或者你曾經想逃避的東西重新浮現 當你明白了自己就是全世界，改變了自己，就改變了世界，當你可以理解自己、改變自己時，你的人生永遠都會有選擇。

有多少人用一生在治癒童年呢？ 全文就是告訴你，現在生活人際事業所有的表現和成長模式與童年有關。 基礎不牢地動山搖，治癒短則幾年，長則需要一生，時間長短和人的智力情商都沒有直接關係，最終還是所處的環境對人的性格形成影響更大，畢竟成熟是一瞬間的事。