初中語文這樣教（上下共二冊）

讀書使我成長， 薦書讓我們成長。 記：2025年12月，我的工作團隊在語文教研活動中討論如何讓孩子寫一篇能深化主旨的作文，14人的小團隊帶着目標分析學生的作文，帶着問題實踐提升主旨的方法，帶着大愛向全區教師直播實例。 一時又心潮澎湃，回憶起我高中教師的那些年，固執地和學生同堂考試，得意地把自己的考場作文分享給學生，每一次寫作文的過程都是我快樂的時候，可惜，那時候不懂得保存那些資料，歲月流逝，那些紙質的考試答題卡和電子稿都不知道丟到了那裏，但那些和孩子們一起努力過開心過的時光依然滋養着我。看到辦公室的花朵，一時技癢，再寫一篇作文，以鄉這顆未熄火的熱忱之心。 拾葵 2023年的6月，我看見她，在一堆枯枝裏，枝幹乾裂，葉片蔫軟，像被抽走了所有生氣。前主人許是嫌它株型不周正，花色不名貴，便這樣隨手棄了。 我把它撿回來，換土，移盆，放在辦公室走廊的晨光裏。起初它蔫蔫的，像是還沒從被丟棄的委屈裏緩過神。我每日看看她，澆澆澆水，摘摘葉，看它慢慢抽出嫩黃的新葉，那葉子薄得像紙，卻執拗地向着光。 一晃兩年。 如今再看它，枝幹已生得遒勁，歪扭的枝椏舒展成別緻的弧度，葉片厚墩墩的，墨綠的面上泛着油光。即便今天是冬日，她的花苞也密密地冒出來，粉橘色的花瓣層層疊疊，開得熱熱鬧鬧。工作閒暇，我愛摸摸她的葉子，聞聞她特殊的葉片的味道，像小時候在姥姥的窗臺上玩花的感覺。 它曾被視作“不好”的花，卻在我安穩把她放到角落，就把根扎得穩穩的，把花開得烈烈的。是呢，真正的鮮活，從不是活成別人眼中的完美，而是在屬於自己的方寸裏，被愛滋養着紮根生長，帶着暖意認真開花；而這份愛，既可以是他人的溫柔相待，更可以是自己對生活的滿心珍惜。 藉以此花，寫你，寫我，寫我們的職業。

《初中語文這樣教（上下共二冊）》 王君 肖培東 凌宗偉等著 劍男主編 60個筆記 用好教材，憑藉學生——《觀滄海》備課與教學手記 ◆ 參加區名師協會和丁衛軍老師工作室以後，上公開課這檔子事才逐漸走上正軌。 ◆ 第一步是素讀教材。 ◆ 現在的問題是：1.將這首詩放在統編教材七年級上冊第一單元這個教材系統中，該確定怎樣的教學內容和教學流程。2.面對七年級新生，如何拿捏深淺難易的分寸，讓教學既適合學生又能助益學生。 ◆ 教學目標： 1.背誦《觀滄海》，能當堂默寫。 2.通過品讀、想象，感受作者眼中景胸中情。（教學重點、難點） 3.反覆誦讀，體會這首四言古詩質樸剛健、音調鏗鏘的特點。 基本流程： 一、自由朗讀，當堂默寫。 二、口譯全詩，相機點撥。 三、賞析詩句，感受意境。 四、聯繫背景，體悟情感。 ◆ 2026/04/12發表想法 研讀教材，明確目標和教學板塊，預設問答，活動設計，簡單PPT 原文：晚上，我對基本流程進一步做了細化，做了較爲充分的預設，同時對各環節主要活動形式做了設計，完成了幾張比較簡單的PPT。 ◆ “哪位同學願意爲他們訂正默寫小錯誤的？” ◆ “同學們，曹操的這首《觀滄海》我們可以稱作什麼詩？根據你的積累或者根據資料說說看。” ◆ 2026/04/12發表想法 - 古體詩是一個大類別，指不講格律的舊體詩。 ​ - 樂府詩是古體詩裏，源自漢代樂府機關、可配樂、多民歌敘事風格的那一類。 原文：“你能說說樂府詩嗎？”我趕緊追問。 ◆ 接下來是口譯全詩。隨即點學生口頭翻譯，一人兩句。沒想到這一環節，竟然也卡殼。有人說過，古詩詞也有文言性質，這一課我才充分意識到這一點。 ◆ 這些我都明確要求學生做了筆記。 ◆ 在學生已經讀出大海氣勢的基礎上，讓學生對形成氣勢的內容要素進行感性分解，應該是比較合理的處理方式。因此，我跳過了課件中機械賞析詩句的那一個頁面，直接以口頭提問的形式讓學生自行思考。 ◆ “曹操筆下的大海，有實寫的眼前景象，還有想象的情景，給人雄壯磅礴的感覺。”“不錯，虛實結合可以說是這首詩最大的寫作特點了，請同學們做筆記。你能否分別背出實寫海景和虛寫海景的內容呢？”學生很快背了出來。“讓我們分別齊背一遍。” ◆ 意味着曹操已經基本統一了北方地區，也爲將來南征東吳免除了後顧之憂。你能從詩歌字裏行間讀到曹操哪些思想感情呢？” ◆ 一千年前，宋代王安石也曾登上我們南通的狼山觀海。讀讀看，你能從中發現他與曹操的共同點嗎？” 《秋天的懷念》備課與教學手記 ◆ 小說要讀思想，讀作者面對人類生活的各種境況產生的思考；散文則要讀情感，讀作者真實而個性化的情思抒發。 ◆ 教師備課時要打開自己的視野，捷徑之一是勾聯、品讀教材及相關的教學資源，如此這般，我們的眼光才能通過一篇課文看見課文背後站立着的“人”，進而穿越這個“人”望見一種人生。 ◆ 讀文必先品人 ◆ 與初中教材中其他的母親有什麼不同呢？ ◆ 《秋天的懷念》是一篇典型的回憶性散文。回憶性散文的特徵之一便是用雙重敘述視角表達作者的主觀情感。 ◆ 像《秋天的懷念》這樣的經典散文，我究竟應該把教學內容的重點放在哪裏——是從敘事學的角度剖析文章的創作原理，還是單純地帶着學生領會作品真切的感情和對生命的感悟呢？這個問題着實讓我糾結了好幾天。選擇前者總覺得感染力不足，虧欠了作品直抵人心的藝術魅力；選擇後者又擔心深刻度和新穎度不夠，無法充分表現作品深沉的意蘊。直到上課前兩天，我重新審視“七年級上冊”這幾個字，驀地忍不住嘲笑起自己無意義的糾結來。真的，我即將面對的不過是剛剛告別小學生活的初一學生，稚氣未脫的氣質下是敏銳的感性思維。我爲什麼不能從學情出發去建構課堂呢？ ◆ 我的教學方案在多次甄選後也敲定了質樸得如同“和氏之璧”的一款： 猜讀題目，概述內容——聚焦“忍”字， 品人析情——關聯自我，拓展延伸。 這些年來，在講臺上站得越久，越覺得最好的語文教育是情感的觸動和心靈的點燃。而觸動情感、點燃心靈最有效的方法就是打通語文和生活、文本和自身的聯繫。 ◆ 美國心理學家奧蘇伯爾有句名言：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結爲一條原理的話，那麼，我將一言以蔽之：影響學生學習新知的唯一最重要的因素，就是學習者已經知道了什麼，要探明這一點，並應據此進行教學。” 《再塑生命的人》備教手記 ◆ 字詞積累卡片： ◆ 我把海倫·凱勒的身世、經歷、所取得的成就高度整合，用一組排比句串聯，開課伊始，就讓學生高聲齊讀，讓學生猜猜“她”是誰？ ◆ 活動一　跳讀課文，理故事要求：梳理再塑生命的歷程，完成填空。 ◆ 活動二　細讀課文，研主旨要求： 1.理解標題中“再塑生命”的含義。 2.若以“再塑生命”爲題，你認爲好不好？說說理由。 ◆ 活動三　探究課文，學精神話題：海倫·凱勒再塑生命成功的因素。 ◆ 最後，我會給學生留下一個問題，學生課後思考並形成文字。問題是：“假如你只有三天光明，你將如何度過那寶貴的三日？” 由“一篇”到“一本”，讀出體式本味——《美麗的顏色》備課手記 ◆ 從單元整體去考量單篇課文的內容確定，是準確把握文本核心內容和價值的關鍵之一。 ◆ 研究教材，用好教材，才能準確地抓取文本的核心內容和價值。我始終以爲，一節好課有兩個起點，一是文本的核心價值，二是學生的需要。學生對文本的初步感受，常常會給我的教學設計帶來很多啓示。 ◆ 2026/04/12發表想法 要根據生源情況和帶班情況決策，自主性差的學生+紀律性差的老師，就不要安排什麼課前預習了 原文：我上課前給孩子佈置了這樣的任務： 1.結合課後的“讀讀寫寫”，利用工具書自行解決字詞問題。 2.概括本文的主要內容，並說說你對居里夫婦的瞭解。 3.朗讀課文不少於三遍，提三個你需要幫助的問題。 從學生反饋的預習清單不難發現：學生利用好“閱讀提示”可以理解文本的基本內容和主要的特點。 ◆ 《美麗的顏色》如果讓我來教該做怎樣的設計呢？我想可以安排以下環節： 1.初讀，結合課後閱讀提示，參照已學自讀課文的旁註樣式，進行圈畫批註。以此讀懂課文，初步瞭解居里夫人的這一段故事，理解居里夫人的品質。 2.品讀，細品你關注的重點段落，提出問題，集體交流。這一環節意在形成生生互動對讀。在集體交流中，抓住重點，教師點撥引導，走向文本的深處，走進居里的精神世界。 3.比讀，把《居里夫人自傳》中的相關段落，與本文對比閱讀。由此更好地理解傳記文學的特點，更好地讀懂“這一篇”。（丁衛軍 追求自我的朗讀教學三境界——《雨的四季》備課手記 ◆ 學生在朗讀時，自然會存在讀錯字讀錯句的情況，當時又沒有字典可供查閱，怎麼辦？當然只能師生共同解決了。在同伴都無法解決字音的情況下，老師才介入，起着字典的作用；當然，在沒法尋找到幫助的情況下閱讀陌生的課文，我覺得更能激發學生的朗讀能力。 ◆ 第二層級的朗讀要求學生讀出每一節的含義，這實際就是要學生理解四季雨的不同特點。這一層級的朗讀我不要求齊讀或者一定要有聲的朗讀，就要求學生散讀，隨意地讀。這一層級的朗讀最終要以概括式的語言呈現，要求學生經過朗讀有着個性化的思考，齊讀、大聲讀則不利於思考。 ◆ 對一些抒情性強的作品，教學時很多老師喜歡用名家的朗讀示範，我是很反對的。名家的朗讀儘管音質好，聲情並茂；但這樣的朗讀我覺得更多的是表演成分，和我們“家常”的語文課相距甚遠，絕大部分學生只能聽聽而已。 ◆ 朗讀教學中很重要的一個環節——讀出自己。 ◆ 最後的教學環節是要學生用聲音表達作者的感情。這時候的朗讀就要帶有語文課教學的規定動作了，不能讓學生由着性子去朗讀了。這時的朗讀就應該帶有一定的表演性，用自己的聲音把作者的情感表演出來。 孤獨不是精英者的專利——《臺階》備教手記 ◆ 經由文本素讀、文本細讀、文本研讀、文本創讀四個基本環節 ◆ 先讓學生進行文本素讀。讓學生以“陌生者”姿態走入文本，釐清文脈，感知大意。大多數學生應該都能讀出父親的勤勞樸實，讀出父親對更高地位身份的渴望。學生在家可以採用各種方式進行素讀。 ◆ 接下來的文本細讀，我採用作業的形式讓學生對課文進行批註式閱讀。所有的教學都必須建立在文本細讀的基礎上。沒有細讀，所有的教學都是空中樓閣。批註式閱讀能幫助學生更細緻地閱讀文本。重點詞語的積累、美句美段的圈點勾畫，讀後感的撰寫。我要求學生的讀後感一定要選擇一個思考點來寫，要有主標題和副標題，如：多舛的命運，不屈的靈魂——論簡·愛的反抗精神。 ◆ 我不能和學生一起在課堂上潸然淚下或者是對小說主人公報以深深的同情和讚美。我不能將課堂的重點放在解讀這些一看就能明瞭的部分，然後讓學生去學習父親的堅持、執着與勤勞樸實。 ◆ 這不僅是老態的描寫，而是對孤獨的闡釋，一個人完成了自己的理想和追求的時候的孤獨失落感。沒有了追求的人生是無力的人生。 ◆ 前兩天的批註式閱讀作業給他們提供了很好的閱讀基礎，現在以《臺階》爲切入點，將《阿長與〈山海經〉》《老王》聯繫起來，三篇課文進行比較式閱讀探究，豈不高效？對，這就是文本研讀環節。 ◆ 學生已經從“研讀環節”進入到“創讀環節”了。學生可以從同學的小論文中的精彩片段中擴展自己的解讀視野，可以解讀出自己心中的孤獨，可以尋覓古詩詞中的孤獨感 ◆ 這麼多豐富的孤獨表現，這麼多面對孤獨後的個性行爲，接下去就是更多地去解讀孤獨與生命、孤獨與生活的關係了。可以引導學生去思考“爲什麼而活着”這個大命題，課堂思路越來越寬了。語文進入到深度學習了。 ◆ 我在課堂上不斷地追問學生：“爲什麼而活着？如果你活得很慘呢？如果你活成了悲劇呢？”什麼是悲劇？我把查閱的資料投影給學生： 理性的宇宙，人性的光芒——劉慈欣的《帶上她的眼睛》備教手記 ◆ 預習要求： 1.讀《帶上她的眼睛》《朝聞道》，概括自己的感受並提出問題。 2.查字典解決所有的字詞問題。 ◆ 老師想問大家？這兩篇小說喜歡讀嗎？衆生：喜歡！師：誰來說說原因。生2：他寫的小說很神奇，把我們帶入到一個陌生的世界。生3：他寫的小說很好，似乎自覺不自覺地就被他吸引了。生4：我喜歡《帶上她的眼睛》中的“小姑娘”，她的形象很感人。生5：他寫的自然很美，他寫的人也很美。 ◆ “大劉”的科幻之美： 總結一：美在浩渺的宇宙、闊大的空間；總結二：美在神奇的物件、創新的想象； ◆ 生17：她是一個知道感恩的心中有大愛的人。師：是呀，同學們！這個“小姑娘”是一個心中有大愛的人，她有着對世界的深深的眷戀之情。而我們，對於身邊熟悉的自然美景、親朋好友，總是會出現一種“習慣性冷漠”，常常是失去了，才知道他（它）們的可貴。同學們，正是小姑娘的這份深情，喚醒了我們內心沉睡而麻木的情感，喚醒了我們感恩的情懷。 ◆ “大劉”的科幻之美： 總結三：美在深深的眷戀、不變的希望；總結四：美在無私的奉獻、壯烈的犧牲； ◆ 對於作者的介紹和文體特點，我不主張一定要放在前邊，那樣太程式化，給學生留下的印象並不深刻。我始終相信，教學時一個追求陌生化的過程，要反對一切呆板的模式，同時細節纔是躲藏在字裏行間的魔術師。 古體詩教學的價值訴求——《十五從軍行》備教手記 ◆ 廢名先生有一段話說得很有意思，當然他是談溫庭筠的詞：“好比一座雕刻，在雕刻家還沒有動手的時候，這個藝術生命便已經完全了。於是我們鑑賞這一件藝術品的時候我們只有點頭，彷彿這件藝術品是生成如此的。 ◆ 詩歌閱讀的結果可以是多個維度的，詩歌可以作爲藝術品是供奉在神壇之上，也可以等到一定的契機再來慢慢了解，也可以用欣賞的方法潛沉在學生心中，當然有老師認爲“不以分析與理解爲基礎，一味標榜所謂的移情體驗，或者片面鼓吹直覺感悟，都是僞鑑賞。”我並不贊同這種說法，但是鑑賞的前提是理解，這是共識。但是以此否定中國古代詩歌“強調語感與移情主導的詩歌閱讀教學”，進而“以分析與論證爲基礎的理解教學”全面替代，也有知識理性取代語感移情教學的片面性。 ◆ 我在講授個性化色彩不甚強的詩歌時，喜歡在學生反覆朗誦詩歌，獲得一定的審美體驗之後，用圖畫的方式，讓學生進入詩歌內容。用圖畫的形式，可以讓學生快速捕捉到詩歌最鮮明的形象，最有表現力的內容。在這個過程中，詩歌理解則偏重於主旨和內容的把握。它追求的，是確定、清晰和合理的斷言，而非某種說不清道不明的感覺。但是，詩歌內容的理解不是簡單的翻譯詩歌或者說詩意地理解詩歌內容，而是強調學生對詩歌內容的個性化把握，詩歌言簡意賅，留白較多；可以補充一種新的媒介，讓學生將線條色彩的刺激和語言文字的刺激結合起來，不失爲一種提升興趣的做法。當然誦讀是一種很好的方式，只是誦讀的感染力對老師的朗誦能力要求甚高，如果只是個別學生的表演，其實和朗誦會也沒有什麼差別。 ◆ 這種重複用詞在律詩絕句裏是很少的，這種重複形成的詩歌內結構，體現了景物的單一性，情感的死寂感，於是我們反覆朗讀來體會。 扣住“靈魂”教學遊記——《壺口瀑布》備教手記 ◆ 上課伊始，可以讓學生用一個詞語來概括自己讀了這篇課文或者說感受到作者描寫的壺口瀑布之後，最直觀的感受是什麼？ ◆ 然後教師進一步提問：作者爲什麼會有這樣的情緒？ ◆ 這時可以引導學生注意到，這次雨季旅遊的觀察點在河灘，觀察的角度是俯視。 ◆ 接着上面的問題，教師可以順勢提問，雨季作者的觀察點是在河灘上，那枯水期作者的觀察點在哪裏？ -- 來自微信讀書

太美了！感謝用心不停求索的老師們，語文不好教，教好很難。需要功力，需要用心去品。靜靜地讀。唯美靈動。潤物細無聲。 我看着學生們感動的面容，聽着他們或稚嫩或深刻的話語，看着他們讀，聽着他們讀，就想起著名作家遲子建在自己的散文集書序《野草的呼吸》中寫的一段話：“當一個人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時，在寒刀霜劍的背後，在涼薄而喧囂的世間，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。”這段話，在張岱的世界裏，“野草”換成了“冰雪”，而在我們的語文課堂裏，“野草”換成“語言文字”。 客居於塵俗，何處是歸宿呢？我們站在少年的土地上回味，而張岱，是站在精神的風雪中沉醉。純粹也罷，複雜也罷，或喜或憂，或樂或悲，都是在尋找心靈的慰藉，尋求生命的涵養。 看窗外黃紅絢爛，再想遙遠的那個雪夜，原來，此生從未走遠，我們還是那個少年。甚至，我忘記了是在上課，只覺得，我們都盪漾在那晚的小舟上，覆蓋船身的，是漫天的風雪和張岱的文字。 我們很小，語文也不必太大，就這樣靜靜悄悄地滋潤，真真實實地改變！ “我們記住了蒼茫的西湖，記住了靜默成點的亭，最讓我們感動的更是那浩茫天地間那顆孤獨寂寞、卓爾不羣又有着淡淡愁緒和高雅脫俗的心。” 課的最後，我指着“湖心亭”三字做了這樣的小結。黑板上，那個大大的“與”字，真的像從空中斜伸出來的一隻手……

三備”（備教材、備學生、備教法），還是後來的“六備”（增備學法、備學習活動、備自我），不外乎解決兩個方面的問題，即教學的內容（備教材、備學生）及方法（備教法、備學法、備學習活動、備自我），涉及四個方面的具體內容：一是教學實踐方式，包括教學手段、教學方法、教學策略、教學模式等具體實踐方式，以及背後的理論支撐；二是學習活動方式，包括活動形式、氣氛調動、效果（面和度）達成等；三是課程實施方式，需要審視、思辨這堂課我應該教什麼，教到什麼程度，課堂實施要素如何對課程內容進行聚焦與優化；四是教師表達方式，涉及板書教態、教學語言、教學智慧、動態生成等。

教學也是一種修行。悟道傳道，終身之道。

評職稱的時候讀完，現在距離那段時間已經過去了9個多月。書裏的內容已經忘記大半，有印象的就是《湖心亭看雪》還有七下第三單元談“小人物”專題，包括《老王》《臺階》《阿長與山海經》等。 我真的不喜歡把語文變成套路，呈現項目化的教法，套什麼都可以做。那些獨一無二的文章，具體到段落，句子和字詞……每一篇都能給你情感上賦予力量。 小人物篇講孤獨，他說孤獨啊—— 時間好漫長啊，慢到將孤獨融入自己的骨髓，然後去堅強地面對生與死。 也講到小人物卑微到骨子裏的信仰——是一個民族對美好生活的期望，是帶着歡笑的面具，人生需要追逐這縷幻光。 孤獨是常態，幻光呢？我好像並沒有因爲評上職稱而太過快樂。這種沒有讓人上頭的快樂好像在告訴我，那一個月的努力其實是在向他人證明自己。 之前《活着》，裏頭又說—— 生活是屬於自己的感受，而不是別人的看法。 我很明確的是，這不是我的“幻光”。 至於評上職稱後多加的工資，這是麪包，有面包纔有“幻光”。 下一個階段，走一步算一步吧。專業書也不知道什麼時候會再拿起來。

因爲肖戰買的這本紙質書 :拿到書那會兒，心想居然這麼厚，看到尾章，卻突然覺得它要是再厚一些就好了。 和往常的任何一次都一樣，不管結局好壞，都會覺得失落，想幫他們把苦熬下來，想幸福永遠環繞。也想不說再見。 儘管如此，我不捨。但也要告別。 和清冷孤傲，心懷蒼生的神官說再見，很難想象，這個冷峻得幾近自負的男人，也可以那樣溫柔。 和赤誠熱烈的小郡主說再見，可以想象，她有多囂張，這樣明亮的人，很難讓人不喜歡。 和我最心痛的海皇蘇摩說再見，他是從出場就讓我飆淚kp.,的人，我看不得他小小年紀，無父，又失母，被賤賣，被凌辱，受盡苦難，好不容易抓住一點光又被毀滅，不知道他在往後的日子裏，是否一直孤苦無依，是否一直心如頑石。 但不管怎樣，這都是他的命運，有些不那麼好的結果，也許是當下最好的結果了。 用書中所說：曾經來過，活過，戰過。全心全意過。就重要。 相信改編，期待影視，期待演員精彩演繹。(2021.9.5記)%

初讀湖心亭看雪是工作的第一年，只覺得很美，卻不知道美在何處，聽了特級教師的備課思路全過程，深有感悟，老師們的語言精妙極了，他們的投入，他們的熱情，他們的匠心，無不爲之感動。

截至目前我覺得收穫很大，邊看會邊想我怎麼那麼弱智的那樣大的收穫，但是我覺得裏面太多，修飾性的詞語了……大段大段的抒情或者很多花裏胡哨的詞語堆積，然後突然就來個昇華，我看得有一點點不耐煩，但轉念一想肯定會有人在這心理剖析裏產生共鳴吧所以這個缺陷針對我自己的閱讀習慣而言

我們很小，語文也不必太大，就這樣靜靜悄悄地滋潤，真真實實地改變！