計算中的上帝

書中的恆星名字幾乎沒有翻譯或者翻錯了，建議使用恆星的中文名，整理對照如下： 參宿四，書中叫獵戶座一等星 蛇尾一，弗林納人的恆星，書中叫長蛇星座第二 孔雀六，呂特人的恆星，書中時而沒翻譯，時而叫孔雀星座第六 波斯七，書中沒翻，Epsilon Indi 天倉五，書中沒翻，Tau Ceti 天廚二，書中沒翻，Sigma Draconis 兩個仙后座的恆星，書中仙后一詞拼錯了，應該是Cassiopeiae，書中拼作Cassiopeae， 書中所寫懷疑是閣道四，Mu Cassiopeiae，以及王良三，Eta Cassiopeia（書中皆寫作xxx Cassiopeae A） 另，離譜地把圖林機翻譯成轉向機

書中由一些錯誤，但是整體值得推薦。首先，這本書的作者應該是卡爾薩根的迷弟，相信有造物主，但是不相信具象的神，也輕視宗教。這點跟許多有一定的科學基礎的人一樣的。 這本書的前半部分試圖從科學和邏輯學的層面證明造物主（書中用的上帝，怕混亂所以我改用造物主）的存在，這點是托馬斯阿奎那的《神學大全》的更進一步。但同時也罷生命按在碳基生命這樣的唯一可能性，有點武斷。但是僅僅看着用科學和邏輯證明造物主存在的過程就很過癮。前半部分幾乎是一氣讀完，沒有卡頓。 後半部分有點虎頭蛇尾了，超新星的爆炸加上造物主的出手的情節又脫離了硬科幻。。唯一的亮點在於解釋癌症讓人眼前一亮。 總體值得看，尤其前半部分，很精彩。。

推薦，但爛尾。 科幻屬性軟硬適中，到後面就有點月亮與六便士的味道，感覺土土的。最後“子宮”“胎兒”等結局，再加上男主所說“現在我又找到了第二塊。”很不合時宜，很土。 開頭是比較可愛，當外星人降落地球，想去的不是科技館，而是博物館。 “雖然外星人蔘觀天文館這一搭配顯得頗爲合理，結果發現他真正想去的地方是博物館。” 當外星人提出宇宙中存在上帝的時候，確實會引發一些思考，好似一切都確實存在證據；讀至文中，又覺得此上帝非彼上帝。我們所認爲的上帝更像是一個具體的、無所不能的人，而書中外星人認爲的上帝是一個具有高階智慧的生物種，上帝在這個語境中更像是一個代名詞。男主在自我論證達爾文進化論的時候，我確實也不由自主地開始想，有那麼點道理。到文末，作者也對“上帝”給出了定義：上帝就是一位程序員。物理學原理和基本常數就是源代碼。 還有一個讓我印象比較深刻的內容是，男主知道自己時日不多，回想起自己的前半生，自己的好友向自己借了一百塊之後，朋友無法償還，男主惱羞成怒把朋友說成“是個高風險分子”兩人絕交，男主開始反思“我一直認爲友誼是無法以金錢衡量的，但那件事卻表明它是可以的——而且只不過是一百塊。” 以及男主的發小，“但在上大學時，我們的關係破裂了。他覺得我很對不起他，而我覺得他很對不起我。在我們大吵之後差不多十年內，我幾乎每個月都至少想起他一次。”男主致電想要和解時，發小並沒有像男主想象中能夠互相諒解，只是說了一句“太晚了”。 結合現在發生的事常有感慨，好像又是正常的人之常情，珍惜和朋友們相處的每一天，盡力創造快樂的回憶。 其餘一些內容，比如科學家之間的惺惺相惜、是否要獨自一人穿梭時間、生命的本源等等就懶得展開說了。

如果這本書想和哈利波特爭取獎項，那我覺得它失敗還挺可以理解的… 我一開始抱着比較高的期望打開這本書，可是這本書從中間到結尾讓我覺得一直滑落。讓我思考一下怎樣在不劇透的情況下點評這本書。 首先，主角的選擇背景過於沉重，有妻有子的情況下面臨重大變故，事業上也和直屬上司的理念不合。在這個前提下，霍格沃茨無憂無慮每天探險的小巫師已經比這個悲慘的中年男人有很大優勢了…pathetic 其次，我覺得這本書的主題非常混亂，特別是後半段有一種什麼都想寫的感覺，沒有中心。如果非要說有一箇中心，那可能是和宗教有關…簡直都讓我懷疑是不是想宗教輸出。 明明故事一開始的感覺不錯，節奏也很輕鬆。可是突然間開始介紹他生病（也不算突然，前面有一些小小的伏筆），我以爲是要在這種情況下對比出生命的價值，因爲有很多內心描寫。可是後面發生的一系列事情讓人覺得作者簡直是在想寫什麼就寫什麼，似乎沒有考慮過加了這一系列事件會對整個作品的風格帶來什麼影響？ 總之，是我不太喜歡的…

看完此書，我想了半天是選擇推薦還是一般？最後的結論是 前半部分是推薦 後半部分是一般。前半部分的科普性質非常明顯，有很多古生物學的知識。對於宗教和科學的辨析 也是從多個角度進行了闡釋。涉及到個人情感和關係的部分 寫的也挺細膩的。但後半部分確實拉垮 簡直寫的就像玩鬧一樣。不過整體對作者的還是很欽佩和推薦的。

一場預設勝負的辯論賽（有劇透，介意慎入） ---我很少給一本科幻小說打一星。對於科幻作品，我通常願意容忍科學設定上的大膽猜想，也願意接受作者爲了敘事而進行必要的簡化。畢竟科幻不是教科書，思想實驗本來就是這一類型的重要組成部分。 然而，《計算中的上帝》是少數讓我讀完後不僅沒有獲得思想啓發、反而越想越失望的作品。 問題不在於討論“上帝是否存在”。這個主題本身當然值得討論，而且在人類思想史上已經討論了兩千多年。但是，作者並沒有真正討論這個問題；他只是搭建了一個看似開放的辯論舞臺，然後通過情節安排、人物塑造和證據選擇，確保其中一方從一開始就佔據絕對優勢。 --- --- --- 1、作者對自然科學缺乏認知 整部小說的核心結構非常簡單：一個剛被診斷出得了癌症、時日無多的無神論古生物學家，與一位來自外星文明的科學家展開對話。外星人試圖證明宇宙存在設計者，而主角則從懷疑論立場出發不斷質疑。隨着故事推進，主角最終被說服，並在生命即將結束之際選擇放棄家人陪伴、親自去看看宇宙的創造者。 如果把這部小說概括成一句話，大概就是：“一個無神論者如何被說服接受宇宙設計論。” 然而，作者論證主題的方式，恰恰暴露出他對現代科學實踐和科學哲學理解上的嚴重不足。 小說中最典型的例子，是關於進化論的討論。書中多次強調： 沒有人觀察到一個物種完整演化成另一個物種 我們只能觀察到物種內部的變化 因此進化論缺乏決定性證據 初看之下，這種說法似乎頗有道理。但稍微瞭解現代科學與宗教人士辯論的人都知道，這是神創論和智能設計論陣營幾十年來最常見的話術之一。 科學從來不是依靠“觀看全過程”來成立的： 沒有人觀察過大陸漂移全過程 沒有人觀察過太陽系形成全過程 沒有人觀察過恆星從誕生到死亡的全過程 沒有人觀察過銀河系演化全過程 然而這些理論在現代科學知識體系中的地位依然穩固。 原因很簡單：科學依賴的是證據鏈和解釋力，而不是全過程錄像。如果按照小說中的標準，那麼天體物理學、地質學、古生物學、宇宙學等學科根本無法成立。 從科學哲學角度看，這種做法尤其令人不適。無論是波普爾的“可證僞性”說，還是拉卡託斯的“研究綱領”說、庫恩的“範式”說，都強調科學理論並非通過“證明自己正確”而成立（“科學證僞不證真”），而是在與競爭模型的比較中獲得優勢，並且持續等待未來新實驗證據的考驗。 然而小說裏並未認真依照“科學之所以爲科學”的方式論證神的存在，相反，它不斷通過刪減可能的競爭方案，讓設計論成爲唯一剩下的答案（明天不是晴天、陰天、小雨或者中雨，所以一定是大雨？呵，明天地球炸了）。這種論證方式更接近法庭辯護，而不是思想實驗或者科學探索。 --- --- --- 2、God存在的證據：大型雙標現場 小說中的主角本身就是古生物學家，讓這樣一個角色不斷髮表關於神的意見，本身就很不自然。這並不像一個專業科學家在思考問題，更像作者借角色之口表達自己的觀點。 事實上，小說最大的缺陷並不在於支持設計論，而在於它對不同觀點採用了完全不同的證據標準： 對於進化論：作者要求“決定性證據” 對於大爆炸理論：作者強調其尚未被完全證明 對於自然主義解釋：作者不斷追問是否存在漏洞 然而當外星人提出宇宙設計論時，標準卻突然降低了： 只要發現幾個看似異常的宇宙現象 只要發現幾個統計學意義上罕見的巧合 只要能夠構造一個解釋框架 這些內容立刻被視爲支持設計者存在的重要依據…… 這種不對稱貫穿全書：自然主義理論必須達到近乎絕對證明的程度，而設計論只需要“存在可能性”。 這不是公平討論，是拉偏架。 --- --- --- 3、小說到底證明了何者存在：God還是造物主？ 更進一步說，即使完全接受外星人的全部論證，小說最終也沒有證明它真正想證明的東西：“宇宙存在設計者”和“上帝存在”根本不是同一個命題，哲學史上對此也早有大量討論。 即便設計論完全成立，它最多隻能推出“宇宙背後存在某種智能實體”。但無法推出： 這個實體全知，全能，全善 這個實體值得崇拜 更無法推出任何具體宗教（比如亞伯拉罕譜系）傳統的真實性。 換句話說，小說花費大量篇幅試圖證明的，其實只是一個遠弱於“上帝存在”的命題，然而作者在敘事層面卻不斷暗示讀者接受後者。這種邏輯跳躍始終沒有得到充分論證。 --- --- --- 4、情節設計與角色塑造 除了思想層面的問題，小說在文學敘事層面也存在明顯缺陷。 👉書中的人物極度工具化： 外星人霍勒斯不像一個真實角色，更像一個會走路的論證機器，他存在的主要功能，就是不斷拋出作者想表達的觀點。主角也並不像一個擁有獨立思想的人，他的任務更接近辯論賽中的“反方代表”。兩個人的交流方式不像日常對話，他們討論概念，討論理論，討論假設，卻極少展現真實人物應有的複雜性。 這種問題在後半部尤其嚴重，很多時候甚至感覺不到角色在說話，只能感覺到作者在按頭強塞臺詞。 --- 小說中那兩個持槍襲擊博物館的美國神創論者則進一步暴露了這一問題：他們幾乎沒有人格深度，存在的意義似乎只是告訴讀者：“請放心，作者我啊可不是那種愚蠢的神創論者。” 於是這倆美國人被塑造成狂熱、暴力、反科學的極端形象，然後與主角團一見面就光速“領盒飯”。這樣的角色設計既無法推進主題，也無法深化討論，更像是爲了體現作者廉價的立場切割。 👉故事情節轉折缺乏可信性： 至於主角最終被說服的過程，則是整部小說最難以接受的部分：一個長期接受科學訓練的古生物學家，一個理應熟悉證僞行、範式競爭、證據權重和替代解釋的人，最終卻在並未排除大量自然主義解釋的情況下完成了世界觀轉變。這種轉變更多像是病入膏肓時的情緒驅動，而非認知重塑。 癌症線顯然承擔了重要作用，然而它最終形成的效果卻像是在暗示：“因爲人終將死亡，所以宇宙最好有一個設計者。”這種存在主義訴求當然可以理解，但它並不能替代論證。 --- --- --- 5、總結 在閱讀過程中，我越來越難把這本書視爲一部真正嚴肅的思想小說：它既沒有達到科學哲學討論應有的深度，也沒有達到優秀（哪怕合格）文學作品應有的人物複雜性，更沒有設計一個公平而開放的思想實驗。 它更像是一場預設勝負的辯論賽：作者搭好了舞臺，安排好了燈光，挑選好了觀衆，最後宣佈獲勝者登場。 而我作爲讀者，始終無法擺脫一種感覺：這場比賽從開始時就已經結束了。 如果這是一本面向大衆讀者的哲學啓蒙讀物，我會認爲它的問題在於論證薄弱 如果這是一本科幻小說，我會認爲它的問題在於人物失真 如果這是一場關於科學與信仰關係的思想實驗，我會認爲它的問題在於缺乏真正意義上的對抗與懷疑 「不行」，好走不送。

雖然說在我看來，上帝的存在是荒謬的，但是這種荒謬性從何而來，我從未認真思考過。世界上有宗教信仰的人佔到總人口的三分之二，只不過我出生在一個無神論國家才覺得這是理所當然的，但是這本書讓我重新思考這個問題。 書中的上帝不是某種超人類的存在，他是某種自然的實體，人類的上帝是完美無缺的，而宇宙的造物主是有瑕疵的，例如那個經典問題：上帝能不能創造一個自己舉不起來的石頭？如果它真的存在，那麼答案就是不可以，上帝也得遵循自己創造的底層邏輯。這本書的核心論點是智慧生命的存在是不是刻意創造的？從我們自身出發，仔細想想智慧生命的出現條件實在是太苛刻了。生命只能出現在行星上，不能離恆星太遠，不能離恆星太近，否則就沒有適合生命存在的溫度，也得有一個衛星，有月亮的存在，地球不至於轉的太快，也讓地球擁有了四季，還得有一個巨大的保鏢行星，諸如此類，總之地球太特殊了

這本書就是披着科幻外衣的講萬物起源，科學哲學，社會人文的故事。最後一章的上帝是一堵牆，人造子宮 和《2001太空漫遊》的黑石以及最後那個嬰兒很像。從地球趕到獵戶座他們要去的地方，走了400多個地球年，人類是否還存活本就不清楚，何況男主的兒子妻子，但這400多個地球年對於那個上帝來說，只是4分鐘。上天一日地下一年真是沒錯。最後一章是全書科幻成分最強的。最後一章的最後很悲傷，前面有一章講的是外星人以實體形態去男主家做客，很令人感動。

作者認爲宇宙中有一位上帝。 小說是讀完了，我們還是要辯證去思考，這個複雜而有序的宇宙背後，存在着什麼樣的真相。

沒有戲劇性是一大缺點，但是對於科學命題以及宗教信仰上的思辯和討論很有深度。然後文筆上不知道是不是翻譯的鍋，就是看得懂的程度。劇情是平靜如水卻引人深思的，一個很普通的推己及人的思路。不過在我看來，與其說沒有戲劇性，不如說應該是作者從一開始就沒有要求戲劇性。作者大概是希望大家讀完書可以就內容和主題進行一些思考，而不是被華麗的故事包裝吸引，最後只留下一個“臥槽”。