價值觀教育的現代性困境與出路
樊改霞
176人在讀
18.9萬字總字數
¥44定價
樊改霞
本書立足於政治哲學的視角，從古典哲學的內部之爭出發，梳理了古典時期價值觀的嬗變，對價值觀教育現代性問題進行了歷史追溯。研究發現，古典時期追求共同善、德性、智慧、正義、勇敢、節制等價值觀。這種價值譜系以善爲中心設計學校教化和個人自我教化的方式，使個體形成與善的價值觀相適應的個性品質。然而，現代性價值觀演進的路徑聚集於自由、權利、平等、理性、財富等，顛覆了傳統的價值秩序。這種新的價值觀導致工具理性的蔓延，價值觀教育知識化；私人領域不斷擴張，價值觀教育私人化；多元價值濫觴，價值觀教育中立化；財富、贏利等外在價值的僭越，價值觀教育實用化等現代性困境。肇始於西方的現代性作爲現實生活世界的一種謀劃方案，全方位地滲透到中國社會，我國的價值觀教育也面臨現代性的困境。啓蒙運動以來所設計的價值觀現代性方案是一個未完成的籌劃，古典時期的德性價值觀和現代性的價值觀都呈現出單面性的特點，使得軸心時代以來人類價值觀認識的豐富成果片面化。基於對現代性與價值觀教育關係的重新認識，在對現代性進行內部批判的基礎上，本書提出現代社會推進價值觀教育的理論構想。
經濟，政治，文化，軍事。本書補全了我文化控制的領域
本書主要講述了西方及我國價值觀教育的歷史和發展。歐洲價值觀歷史追溯的較早，從古希臘哲學開始講述。現代社會價值觀教育部分主要列舉了美國等國家的發展變化。我國是從近代開始講述的，並未談到中國哲學的影響，主要講了困境、轉型及實踐路徑。 價值觀和每個人都息息相關，它讓我們知道何以成爲你自己。價值觀教育與國家的興旺與穩定同樣息息相關，歷史證明，現代社會需要一定的價值標準來承擔“框架”和“視界”的功能。學習二十大報告，這本書可以作爲輔助教材，深入理解一些國家政策。 萬物皆流，一切俱變。休謨說，歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且打開了通向其他許多部分的門徑，併爲許多科學領域提供了材料。在書中的標註和引用可以看到作者翻閱了大量的資料和文獻寫就，推薦一看。