
烏特·弗雷弗特等
本書研究百年來經典兒童文學如何引導孩童與青少年認識感覺、學習情緒,由德國馬克斯·普朗克人類發展研究所情感研究中心主任、耶魯大學德國史教授、柏林自由大學榮譽教授烏特·弗雷弗特主編,集合該中心的數位情感史研究專家共同撰寫。1870-1970年是兒童文學發展的黃金時期,也是對兒童情感的討論最蓬勃發展的年代,兒童被視爲需要教養的獨立於成人的個體,無數童書與教育手冊協助父母引導兒童學習情感、掌控情緒,並由此發展出“健全”的人格。本書即通過考察這一時期來自世界各國的百餘種暢銷兒童文學與教養手冊,還原其閱讀情境與讀者反應,探索兒童和青少年如何通過閱讀來學習如何感受、如何學習情感,勾勒十二種情緒的百年發展史。作者們將這些情感置於歷史轉折與社會變遷中討論,並探究各種情感的訓練實踐和學習過程。在閱讀兒童文學的過程中,兒童會與書中主人公一起體驗成長,通過模仿與自我調整,學習各種情緒,並且將這些情緒轉化成知識,當遇到狀況時便提取這些情緒知識應用在日常生活中,將之慣習化。在探討這些書籍傳遞出哪些情緒知識以成爲兒童的情感養分時,本書分析了許多我們耳熟能詳的經典作品,如兒童如何在《蠅王》中學到“羞恥”“痛苦”與“同理心”,通過《阿爾卑斯山的少女》懂得“分離焦慮”;而曾被鄙視的“膽怯”,在《綠野仙蹤》裏有了新的詮釋,從托爾金的《魔戒》《霍比特人》到劉易斯的《納尼亞傳奇》,恐懼的概念又變得更加複雜……當這些作品鼓勵兒童擁抱恐懼、擺脫羞恥,接受思鄉病爲一種合情合理的感覺,並賦予兒童掌握自我情緒的權利時,兒童有了不同的選擇與空間,同時也開始需要爲自己的情緒負責。培養自我的情緒管控能力,也成了個人與社會的期望。
一本被翻譯毀掉的書。不明白這翻譯質量是怎麼過了編審的關,還順利出版的。 挑幾例出來欣賞一下: “這假設了在本書所研究的時代,兒童主要是透過試着以身體的實踐、模仿和姿勢,複製或重現他們在別人身上觀察到的情緒來學習情緒的。” “直到19世紀“童年”纔開始被強調爲生命週期裏“天真無邪”的獨特階段,再加上兒童識讀能力大規模擴張,這才促進了針對這羣獨特人口的文學作品激增。” “純說教與宗教文學由針對兒童和青少年應具有之特性的故事所補充,並逐漸被取代,而這些特性是由此領域日漸增多的專家提供。” “不過,一般說來在整個19世紀和大半部分的20世紀,不論是作爲文學角色、讀者或教育對象,兒童的性別對於他們預期要根據傳統、學習所謂未來男女分別該有的恰當情緒的方式有着很重要的作用。”
弗雷弗特教授以1870—1970年西方百年經典兒童文學爲藍本,聚焦兒童的焦慮、信任、虔誠、同情心、同理心、愛、羞恥、痛苦、恐懼、勇敢、思鄉病、無聊十二大情感和情緒主題,向我們詮釋了兒童如何通過閱讀來學習感受、認識情感,並將這些情緒轉化成知識,提升成長的能力。
讀完了,但說不上來到底講了啥。寫作方式是以情緒爲關鍵詞,使用代表性兒童文學作品導入內容,然後具體闡述觀點。雖然書名概括爲從兒童文學學習情緒,但涉及了兒童教育方法及教育觀念的變遷等很多內容,雖然寫得有理有據,但有時候讀着讀着就不知道這本書主要想講什麼了,內容太豐富可能是我無法言簡意賅總結的一個原因。內容精簡個1/4單獨開一本通過兒童文學反映育兒觀念變遷的書會更合適吧,大概。雖然這本書內容還不錯,但我並不是很推薦。不過我確實在裏面種草很多書,我喜歡兒童文學。
教育應該以情感教育爲基線,培養正確的情緒解讀能力,從而培養良好的性格。纔有可能讓孩子擁有良好道德和生活勇氣。
今天遇到的最好的書籍 好在其寫作的野心或者說框架 無法拒絕一切氣吞萬里如虎的事物