
魏智淵
教師培訓專家魏智淵多年來專注於教師發展研究與實戰培訓,他結合自身的多重教育身份與多樣教育實踐,從教育觀念、課程建設、家校溝通、學生教育、教育細節、自我修煉等六個方面,系統分享了自己對於教師成長髮展的獨到思考,助力一線教師加強自我修煉,打破成長的瓶頸,實現自我突圍,從新手教師、普通教師,蛻變爲高手教師。書中給出的教師成長建議,源自作者生動的教育實踐,專業可借鑑,相信它們能在一線教師的教育實踐中紮根發芽,成爲教師專業發展的好幫手。
教育是喚醒,而非塑造。教育從不是把學生打磨成統一的“標準件”,而是喚醒每個生命裏的內在力量。它不必強求所有學生都朝着同一個方向奔跑,而是幫他們找到自己的賽道,讓內向的人守住細膩,讓活潑的人釋放鋒芒,讓每個靈魂都能按自己的節奏生長。 教師是陪伴者,而非掌控者。好的教育裏,教師從不是高高在上的“權威”,而是和學生並肩前行的同行者。我們不必事事“正確”,也不必強行“掌控”,而是在學生迷茫時給予指引,在他們受挫時給予包容,用自己的成長帶動成長,用真誠的理解換得信任。 教學是相遇,而非灌輸。課堂的價值從不是“完成教案”,而是師生、生生之間的真實相遇。知識的傳遞只是載體,更重要的是在這個過程中,讓學生學會思考、懂得共情、敢於表達,讓每個孩子都能感受到“被看見、被尊重”——這纔是教育最持久的力量,無關分數,關乎成長本身。
作者從教育觀念、課程建設、家校溝通、學生教育、教育細節、自我修煉等六個方面,系統分享了自己關於教師成長髮展的獨到思考。 ☞“在一切朝向嚴格的修煉中,都包含了責任、專注、堅忍、自律。這是一條少有人走的路,然而,也是一條真正意義上的自由之路。” 評語; 🎯 最應追尋的教育方式是將愉悅感與成長行爲自然綁定,讓愉悅感自然附着在成長行爲上,而非強行說教。 🎯 孩子學習成績不應該成爲唯一的評價,應該多元看待孩子的成長和未來。 🎯 應該定義的,是我們需要一個健康的、快樂的、幸福的孩子,然後纔是成人的、成才的、揚名的孩子。 🎯 孩子們性格和才能,歸根結底受到社會規則環境、文化禮儀、父母和家庭教育的影響。 就像著名教育家蘇霍姆林斯基說:“某一瞬間,你看到孩子,也就看到了自己;你教育孩子,也就是教育自己,並檢驗自己的人格。我們當父母的對了,孩子自然就對了。” 摘抄; 1>>.對於一個視終身學習爲習慣的新教師來說,重要的是始終在攀登的途中,而不是很快找一個低矮的山丘然後安頓此生。 2.>>真正的學習者,在任何時代,都是少數。這似乎是一種揀選,總有些人成爲受到召喚並採取行動的人,而更多的人,已經習慣於被沸騰的時代推着往前走。 眼前的苟且,或者說雞零狗碎,很容易遮蔽眼光,進而遮蔽生命之可能性。 3.>>嚴格,並不意味着一副滅絕師太臉,一個嚴格的老師,可能言語是溫和的,態度是親切的。 嚴格的本質,是對發展過程(無論是人格發展還是學業發展)的敏感和高效干預。這樣的嚴格的老師,我們稱之爲教練型教師。 4.>>與之相反,有這樣兩種類型的老師: 一是把放任當成自由,結果導致了學生的散漫,甚至威脅到了老師的自尊。自由本是一種收放自如的狀態,而放任卻是一種失控的狀態。他們往往既控制不了知識,又控制不了自己,最終,當然變得對學生束手無策。這只是一個階段,新教師要突破這個階段,重新獲得掌控權。 二是粗暴,這是一種比較常見的現象。粗暴是一種無理解的控制或反應模式。不理解學生,也不理解知識,但是,通過語言或肢體暴力,可以向學生顯示權力,從而迫使學生按自己的要求來,例如遵守紀律,或者陷入題海。許多粗暴的老師,還自我定義爲“嚴格”,辯解說是爲孩子好,實際上這是對教育的嚴重異化。 5.>>一所學校也好,一個班級也好,一名教師也好,重要的是持續地成長,不斷地自我進化。在自我進化的過程中,最應該防止的是自我固化和自我保護。打開自己,讓所有的信息進來,包括帶着情緒的片面的信息進來,死不了人的。然後,將所有的這些信息進行理性處理,轉化爲成長的養分,豈不是一件很好的事?
#2022讀書打卡#No.2 今年實在慚愧,讀書甚少,因爲教了高段,學業壓力大,雜事多,專注在閱讀的時間甚少。 遇見這本書完全是得益於公益的共讀會打卡活動,每天保證閱讀頁數,分配到10天之中,會根據每個章節的重要內容提煉信息發表自我看法。這樣的方法強迫自己每天必須抽出時間打卡閱讀,12天也就這麼堅持下來了,看來做什麼事情,人都是要逼自己一把呀! 很精彩的一本書。大到備考、改變教學觀念與方式、與家長的溝通,小到班羣裏的消息如何發才更能體現專業性,或留堂如何和家長做好溝通這種點,書中都有體現。書很好地展現了魏老師是如何從一名一線教師向教育的研究者轉變的過程,實在佩服! 受益匪淺,後續還會細細品讀,評分這麼高不是沒有道理的哦,推薦給教育同行們~ ◆ 代序 何謂“新教師” >> 新教師,不是指剛參加工作不久的青年教師,而是與新教育的理念、願景、價值觀相適應的教師。 >> 新教師,是有着自覺的文化根基,並對教育擁有信仰的教師。 ◆ 第一輯 重要的是觀念 真的與家長無關嗎?那家校共育談盒而來?一二年級的孩子對學習和自我還沒有一個很清晰的認知,貪玩,挑最輕鬆的去做,是孩子的天性,如果在孩子學習和成長的路上沒有老師在校的嚴格要求,督促提醒,沒有在家家長對好習慣的養成,如放學回家不喫不玩先完成作業是第一要義,如對照任務勾選已完成的作業項目等,這些都是以後幫助孩子能自主學習,自我嚴格要求,自律的好習慣,習慣的培養離不開家校的攜手。 >> 孩子會習慣於用拼時間、拼練習的方式來學習,這會降低學習效率 >> 許多小學優秀的孩子,到了初中變差,是因爲小學的優秀是假相,是大量訓練換來的。到了中學逐漸“本相畢露”,知識結構和思維方法上的缺陷一下子就暴露了。 >> 會損害學生的學習動機,導致厭學,或者爲家長而學,爲老師而學。損害學習熱情的後果, >> 有可能傷及孩子的自我認知或自尊。依賴大量機械訓練的學習,填鴨式的學習,也會影響到道德人格的建構,孩子感覺到自己是被動的,無法掌控知識,也似乎無法掌控自己的命運。 >> 如果可能,應該鼓勵孩子在家學習,但在家學習應該是拓展性和加深性的,不應該是對學校學習內容的機械重複。例如,閱讀、寫作、科學、手工、藝術等,都可以是在家學習的內容。 ◆ 教師也應該修煉領導力 班主任要協調各科老師,促進班級發展 >> 數學老師很糟糕,他不會坐視不理,因爲他清楚地知道,這是他的班級,他要爲每一個孩子的全面發展負責。所以,他會積極地採取措施解決問題。例如跟數學老師溝通,協助數學老師處理一些班級事務,鼓勵學生更好地 >> 數學老師很糟糕,他不會坐視不理,因爲他清楚地知道,這是他的班級,他要爲每一個孩子的全面發展負責。所以,他會積極地採取措施解決問題。例如跟數學老師溝通,協助數學老師處理一些班級事務,鼓勵學生更好地 ◆ 做個好教師有多難 想要站穩講臺,需要花大功夫去備課 >> ——怎麼讓他們喜歡上我的課,至少不在課堂上睡覺或做其他作業? ——怎麼讓他們用盡可能少的時間,理解並牢固地記住教材中的知識? 實際上兩個問題可用同一個方法:喫透教材。反覆讀教材,找出零散的知識之間的內在關聯,並嘗試以最通俗的方式表達出來。 >> ——怎麼讓他們喜歡上我的課,至少不在課堂上睡覺或做其他作業? ——怎麼讓他們用盡可能少的時間,理解並牢固地記住教材中的知識? 實際上兩個問題可用同一個方法:喫透教材。反覆讀教材,找出零散的知識之間的內在關聯,並嘗試以最通俗的方式表達出來。 >> 作爲考試高手,我發明了不少記憶術,一一派上了用場。例如,我曾經在教師培訓中演示過,如何讓學生在幾分鐘之內,記住中國各省的名稱和位置,並在地圖上準確地標出來。 當然,要記住,還必須去理解。 >> 語文的特點是,很可能教了一輩子,還不知道應該教什麼,而且教的許多知識,還可能是錯的。最終發現,公認的有效的知識,就是“考試大綱”。但是語文是何等宏闊莊嚴的學科,就教這個,未免太失語文人的尊嚴了吧? >> 我不會叫醒任何一個在我課堂上睡覺的學生,除非因爲我的教學,他自己醒來! >> 因爲我會旁徵博引,又發現了教材及教參的許多錯誤,而且不斷地拋出許多新鮮的觀點,再刻意地與學生的生活、生命建立關聯,課堂就逐漸生動起來。 >> 是寫在學生的隨筆本上的。當時30歲左右,正是最好的年齡,也是精神最飽滿的時光。 >> 詩詞要講好,必須進入詩人詞人的生命,並與自己的生命相互打通。 生生情況不同,文本鏈接不同,語文不好教呀 >> 有時候準備得好好的,花了大量時間,課卻上得很無趣。有時候又似乎突然來了靈感,課堂一下子活起來了。更多的時候,是這個班沒上好,但在另一個班,效果卻截然不同。 >> 有時候準備得好好的,花了大量時間,課卻上得很無趣。有時候又似乎突然來了靈感,課堂一下子活起來了。更多的時候,是這個班沒上好,但在另一個班,效果卻截然不同。 深扎一個領域吧,花費10000小時在一個地方,成爲真正的專業人士 >> 最終,專業賦予人以自由。 例如,我不用再去海量地翻閱資源,因爲專業賦予我們以審視知識或文本的框架。拿到一篇課文,教什麼或怎麼教,反應幾乎是下意識的,並且可以在非常短的時間內,完成解讀和教學設計,一般在聽完一節課的過程中就準備好了。 >> 最終,專業賦予人以自由。 這不就是我們現在每天來評課的專家嗎?一節課的時間就能想好該怎麼教如何教更好,進行快速地教材解讀,這該是多少年的積累啊 >> 例如,我不用再去海量地翻閱資源,因爲專業賦予我們以審視知識或文本的框架。拿到一篇課文,教什麼或怎麼教,反應幾乎是下意識的,並且可以在非常短的時間內,完成解讀和教學設計,一般在聽完一節課的過程中就準備好了。 >> 真正的學習者,在任何時代,都是少數。這似乎是一種揀選,總有些人成爲受到召喚並採取行動的人,而更多的人,已經習慣於被沸騰的時代推着往前走。眼前的苟且,或者說雞零狗碎,很容易遮蔽眼光,進而遮蔽生命之可能性。 我也無法忍受自己無法站穩講臺,做好準備 >> 成爲一個好老師實在太難了!但是,只要我在講臺上一天,我便無法忍受自己的平庸。在微信上,我曾回覆一個老師說:“學生不是準備好了纔來聽我們上課,而是因爲我們準備好了。”我實際想說的是,在我們沒有贏得戰鬥,獲得自由之前,課堂會帶給我們許多痛苦。但是,不要輕易地通過修改認知(例如責怪學生)來掩蓋或擺脫痛苦。痛苦是有價值的,它會讓我們不斷地奔跑,不斷地發展。 >> 成爲一個好老師實在太難了!但是,只要我在講臺上一天,我便無法忍受自己的平庸。在微信上,我曾回覆一個老師說:“學生不是準備好了纔來聽我們上課,而是因爲我們準備好了。”我實際想說的是,在我們沒有贏得戰鬥,獲得自由之前,課堂會帶給我們許多痛苦。但是,不要輕易地通過修改認知(例如責怪學生)來掩蓋或擺脫痛苦。痛苦是有價值的,它會讓我們不斷地奔跑,不斷地發展。 ◆ 繭子厚了,心纔會真正地柔軟下來 >> 指尖磨出繭子,本質上是要摒除不必要的情緒,提升對疼痛的忍受級別。唯有提升這種級別,才能進入事物更深處。就像你對刺滿不在乎的話,就可以直接伸手摘到玫瑰一樣。 經歷,克服,戰勝,成爲更好的自己 >> 生活在那裏,苦難也在那裏,勇敢地伸出柔嫩的指尖,去碰那最細的弦,去起泡,去一次次死去活來,磨出繭子,直到生命成爲一支世間最美的歌。 >> 生活在那裏,苦難也在那裏,勇敢地伸出柔嫩的指尖,去碰那最細的弦,去起泡,去一次次死去活來,磨出繭子,直到生命成爲一支世間最美的歌。 ◆ 嚴格的老師和粗暴的老師 >> 嚴格,並不意味着一副滅絕師太臉,一個嚴格的老師,可能言語是溫和的,態度是親切的。嚴格的本質,是對發展過程(無論是人格發展還是學業發展)的敏感和高效干預。 嚴師出高徒 >> 嚴格的起點,則是對學生的高期待,期待學生不斷地挑戰並完成似乎不可能之事。在這種期待之下,老師必然要對發展本身進行干預,因爲學生往往會畏懼、懈怠或逃避,會被另外的刺激但無價值的活動所吸引,會迫於同伴壓力轉移焦點,因此需要指導、協助、激勵,甚至控制、制止、糾正。總而言之,老師要提供必要的反饋,以便使學生不斷地回到發展的正道上來。 >> 嚴格的起點,則是對學生的高期待,期待學生不斷地挑戰並完成似乎不可能之事。在這種期待之下,老師必然要對發展本身進行干預,因爲學生往往會畏懼、懈怠或逃避,會被另外的刺激但無價值的活動所吸引,會迫於同伴壓力轉移焦點,因此需要指導、協助、激勵,甚至控制、制止、糾正。總而言之,老師要提供必要的反饋,以便使學生不斷地回到發展的正道上來。 教練型教師,我想應該是指,能爲學生的學習發展幫忙出規劃,在其犯錯時和他一起分析原因、調整策略,在其情緒低落時及時給予鼓勵支持的存在。 >> 這樣的嚴格的老師,我們稱之爲教練型教師。 >> 這樣的嚴格的老師,我們稱之爲教練型教師。 ◆ 要警惕,讀書可能讓你變得虛弱 >> 書籍是用來燭照實踐的,但有時候人會在文字的光芒中迷失,如同飛蛾撲火。 這就是讀書的意義所在吧,理論指導實踐,去解決現實世界的真實問題。 >> 因爲佔據你生命重心的,不是書上的東西,而是現實中的問題。你閱讀,只是藉以啓發自身,發展對問題的理解,藉助別人更廣泛的經驗來豐富自身,以提升解決問題的水平。 >> 因爲佔據你生命重心的,不是書上的東西,而是現實中的問題。你閱讀,只是藉以啓發自身,發展對問題的理解,藉助別人更廣泛的經驗來豐富自身,以提升解決問題的水平。 >> 歡迎來到真實的世界! ◆ 只有不成熟的人才渴望信任 不要試圖說服別人,而要向下紮根,向上開花,讓那些沒有選擇你的家長,有一天因爲這一選擇而後悔。然而,讓他們後悔,並不是目的。你的目的,仍然是在一間教室裏獲得真正的成就與自由。說得真好,內心強大的人才能真正地如沐春風! >> 不要試圖說服別人,而要向下紮根,向上開花,讓那些沒有選擇你的家長,有一天因爲這一選擇而後悔。然而,讓他們後悔,並不是目的。你的目的,仍然是在一間教室裏獲得真正的成就與自由。 >> 不要試圖說服別人,而要向下紮根,向上開花,讓那些沒有選擇你的家長,有一天因爲這一選擇而後悔。然而,讓他們後悔,並不是目的。你的目的,仍然是在一間教室裏獲得真正的成就與自由。 >> 我們都不是準備好了才投入一段關係的,而是投入一段關係才學會一切的。 ◆ 思考人生大問題,不妨利用“第一性原理” 你現在所經歷的苦,都是你以後的路。每個人有每個人的活法,卷也卷也不過,躺也躺不拼。還能咋辦,起碼做到問心無愧,自我身體健康吧 >> 你想減少磨礪?只有一個辦法,就是讓自己變得足夠平庸。你要成爲珍珠,就得接受一次次的痛苦。 >> 你想減少磨礪?只有一個辦法,就是讓自己變得足夠平庸。你要成爲珍珠,就得接受一次次的痛苦。 >> “世界是一座橋,走過去,不要在上面蓋房子。” ◆ 第二輯 課程的力量 >> 課堂效率的提升,是建立在課程得到深入思考並且已經明確了的前提下。 >> 當我們在把課程當成名詞時,實際上是指課程內容,即“教什麼”。例如,在寫作教學中,“教什麼”是指相應的寫作知識與寫作能力,這是作爲名詞的課程。而作爲動詞的課程,則是從提出寫作任務,到形成新的寫作能力的全過程。 >> 己欲立而立人,己欲達而達人 >> 教什麼? 即教學目標的問題,這關係到兩個關鍵要素:(1)教學目標;(2)知識清單。 >> 教學目標的確定,必須是背景化的。 >> 即教學資源的問題,除了常規的資源(包括物質資源)外,這關係到一個關鍵要素:資源庫。 資源庫對不同學科的意義是不一樣的。對於有些學科來講,資源庫是一大批書籍或論文;對有些學科來說,資源庫是精選過的視頻。總之,是一切有利於學生理解的東西。 >> 習題庫。 簡單地說,我們要窮盡本模塊的習題。所謂的窮盡,是兩個維度上的窮盡;一是類型上的窮盡,窮盡代表題型;二是難度上的窮盡,窮盡各種梯度。 >> 3.怎麼教/學? 這本質上屬於教學論的範疇,涉及幾個關鍵要素:(1)預習單;(2)練習單;(3)教學設計(word或PPT)。 >> 檢測的主要目的,應該是診斷而不是評判。因此,檢測一旦沒有通過,意味着要重新學習,重新檢測,直到通過爲止。 >> 學生是帶着關於世界如何運作的前概念來到教室的。如果他們最初的理解沒有得到考慮的話,他們就很可能無法掌握新的概念和信息。或許他們能夠爲了考試而記住這些新知識,但是考完以後又會回到原來的前概念。 >> 大量的練習雖然有一定的效果,但是學生的出錯率仍然很高。尤其是題型稍加變換,又不會了。這是什麼原因? 原因就是沒有從根本處解決學生的問題。學生的問題可能出現在兩個方面: 1.前概念阻礙了新概念的吸收,因此始終在以前概念解決問題。 2.沒有建構起解決這個問題的核心概念。 >> 關於地球概念的建構。當老師跟學生說,地球是圓的,那麼在低年級學生的頭腦中,地球可能是一個什麼樣的形象?是一個煎餅,人站在上面。老師通常意識不到“地球是圓的”這個事實,在孩子頭腦中完全是另一個樣子。如果老師意識到了,補充說,地球就像一個籃球一樣,是圓的,孩子可能會怎麼想象?他想象中的地球確實是圓的,但人站在地心的平面上而不是站在地球表面。 爲什麼孩子無法想象人站在地球表面?因爲他無法理解,爲什麼人站在地球表面上不會掉下去。因爲他缺乏關於引力的觀念。 >> 理解到這些,對學困生的教學特別重要。我們很容易把學困生定義爲笨,但這多半不是真相。學困生的問題,基本上都出在這裏:有些概念沒有真正地明白,反覆地練習和講解沒有用。一定要追溯到他的癥結,就像心理醫生查找精神病人的童年經驗以找出情結一樣。 怪孩子是最糟糕的,要意識到,學困生是我們專業發展最好的導師。 《教育的目的》中的一句話來說就是:忘掉了你在學校裏所學的一切,剩下來的就是教育。也就是說,忘掉知識,形成智慧。 >> 《教育的目的》中的一句話來說就是:忘掉了你在學校裏所學的一切,剩下來的就是教育。也就是說,忘掉知識,形成智慧。 >> 《教育的目的》中的一句話來說就是:忘掉了你在學校裏所學的一切,剩下來的就是教育。也就是說,忘掉知識,形成智慧。 >> 所謂“元認知”,字面意思是對認知的認知。 >> 深度學習。 容易出現的一種狀況是,老師教得很累,學生學得很累,教學成果並不突出。 爲什麼?因爲不是學生在跑,是老師推着學生跑。 >> 那麼,如何在模塊學習中,讓學生知道全局,掌握全局,甚至是知道自己是不是需要再加強練習,而不是對自己的學習茫然無知,只依賴於分數或老師的評價? ◆ 全人之美高中階段應該是什麼樣子 學困生是這樣的 >> 成績不好,就容易低自尊,學習動機就低,傾向於應付。然後就容易玩手機和打遊戲,在另外的地方尋找宣泄的渠道或存在感。同時,對批評就非常敏感,反應也比較強烈,或者自我辯護,或者消極抵抗。 >> 我們容易採取兩種態度:一種是強力鎮壓,一種是放任自流。 >> 最難的是什麼?是調整自己的情緒。學生的行爲,例如不交作業、違反紀律等,很容易被我們當成一種挑釁,一種對我們權威和能力的否定,看成是一個對學業和老師的基本態度問題。這個反應很自然,但不專業,或者說不夠自由。專業的反應或自由的反應是什麼?是同情,是悲憫,是看到一隻受傷的知更鳥的那種感覺,是一種想要幫助學生的衝動。 成爲精神導師,成爲引導學生的教練 >> 學生容易注意到自己的相對價值,在比較中定義自身,從而驕傲或自卑。導師的價值,恰恰是幫助學生認識到自身的絕對價值,從而讓學生無論在任何處境下,都對自己的生命有一種根本的信心。 >> 學生容易注意到自己的相對價值,在比較中定義自身,從而驕傲或自卑。導師的價值,恰恰是幫助學生認識到自身的絕對價值,從而讓學生無論在任何處境下,都對自己的生命有一種根本的信心。 >> 生命獎爲什麼是最重要的?並且,爲什麼每個孩子都會獲得生命獎?那生命獎的意義何在?生命獎的意義,就在於肯定每個生命本身,對生命進行描述和祝福。 >> 所謂接納,就是對生命可能性,或者說生命自身絕對價值的領會和尊重。這並不意味着縱容學生,恰恰相反,對學生就是要苛刻。難的是,將接納與苛刻結合起來。我們面對孩子的潛臺詞經常是:你明明不行,還不好好學習?實際上,我們要修改自己的心理腳本,變成這樣的潛臺詞:你充滿可能性,爲什麼要辜負自己? 教育讓每位孩子都樹立起自我的信息,自信陽光,有克服困難的勇氣,讓每位孩子成爲照亮自己的光 >> 教育最重要的,就是在每個孩子內心深處植入一種“我能行”的信念。要摧毀一個孩子,最好的辦法,就是熄滅他內心的這道光。一旦這道光熄滅了,教育將變得異常艱難。 >> 教育最重要的,就是在每個孩子內心深處植入一種“我能行”的信念。要摧毀一個孩子,最好的辦法,就是熄滅他內心的這道光。一旦這道光熄滅了,教育將變得異常艱難。 !!太有道理,一味的說教與談話容易引起反感和抵抗 >> 保護這光芒的辦法是什麼?不是頻繁地談心(實際上,太多的談心是沒有必要的,也沒有那麼多的時間),而是讓孩子獲得成就感。而要讓孩子獲得成就感,先要讓孩子找到方向感。 >> 保護這光芒的辦法是什麼?不是頻繁地談心(實際上,太多的談心是沒有必要的,也沒有那麼多的時間),而是讓孩子獲得成就感。而要讓孩子獲得成就感,先要讓孩子找到方向感。 >> 何帆所應用的,正是金字塔原理,他概括爲三句話: 1.每一自然段的第一句話必須是這一段的中心思想。其他幾句話是支撐這一中心思想的論據。 2.每一段的幾個論據之間必須有邏輯關係。不管是遞進,還是轉折,不管是並列,還是對比,必須有一個清晰的邏輯關係。 3.上一段和下一段的第一句話之間,必須有邏輯關係。不管是遞進,還是轉折,不管是並列,還是對比,必須有一個清晰的邏輯關係。 >> 是要通過大量的閱讀,不斷地在語境中遭遇“富”這個詞,形成對它的感覺,我們叫語感。二是訓練一種能力,能夠在需要精細辨識時,準確地分析“富”這個詞在不同語境中的具體含義或含義差別。前者是後者的基礎,沒有前者,學習不只是一個痛苦的過程,也是一個低效的過程。 >> 1.要從教師的教,轉向學生的學。 2.要引入研究性學習和審辯式思維。 >> 教師的教,轉向學生的學”,是指課程設計和教學設計,必須基於學習者,即我們經常說的“以終爲始”。 >> 甚至陷入一種“提及式教學”,即我只要講到了,講得面面俱到,就認爲學生掌握了,或者應該掌握,這是不符合認知發展邏輯的。 >> 我們應該是導師,是教練,是學術研究者,是和一羣青年人不斷成長的“自我實現着的自由人。” 相信種子,相信歲月。 ◆ 暮省到底應該怎麼做 >> 概括一下,省察包括了對事的省察(這件事怎麼做會做得更好),對自我的省察(我要做出怎樣的改變能讓事做得更好),對省察的省察(我的哪些認知方式需要改進)。 >> 今天,或這一週,我們的作業提交情況不理想,有三分之一的同學沒有提交。那麼,我們就要對這件事情進行反思。反思就是一種系統性的檢查,看看哪個環節出現漏洞了 暮省,從自我的角度去反思 >> 1.作業佈置過程是不是出問題了,以至於有些同學沒有獲得作業信息? 2.作業是不是太多了? 3.作業是不是缺乏選擇性? 4.我這一學科的作業是不是與其他學科的作業衝突了,導致了總量的不正常增加? 5.作業是不是太難了? 6.是不是因爲不喜歡這門學科或這個章節,有些同學不想交作業? 7.是不是因爲覺得這門學科不重要,有些同學覺得沒必要在這門課上花時間? 8.是不是因爲我的課上得不好,有些同學不喜歡這門課,討厭這門課的作業? 9.是不是因爲我的要求不嚴格,有些同學覺得交不交作業無所謂? 10.是不是因爲我沒有批閱作業,或者批閱得不仔細,有些同學覺得還不如不交? 11.是不是因爲習慣不好,或時間安排不當,導致有些同學無意中浪費了時間? 12.是不是因爲作業習慣不好,導致在有些題目上消耗過多的時間? 13.是不是做作業時,缺乏緊張感,導致缺乏作業效率?
這本書真是有意思,本來,我只是想未來工作可能發展爲教師;所以來學習一下這本書,因爲這本書閱讀人數較多、評分高。 看着看着,看到了作者說自己,說自己對教學的熱情,說自己不斷地學習、不斷地嘗試、不斷地失敗,但又始終不放棄。後面,作者又說“自己始終是不滿足的”;是啊,我也經常的這樣,當他人說我很厲害時,我會覺得他的評價不太真實或客觀,或者只是沒有見過更好的。現在一想,這種感覺也許來源於我本身,來源於我始終是“不滿足的”。 這個“不滿足”,始終使作者、我,處在痛苦之中,推動着我在痛苦中去學習。 想到毛,他說自己本想當一個小學教員的,毛很喜歡魯迅,作者很喜歡,我大概也有點喜歡。推動着毛前進的,大概也是痛苦吧,他說“49之後,我始終是不開心的,那麼多的事情要去考慮……”。我也是這樣,回顧以往,每當我達到一個高峰後,我都又很快地陷入到痛苦中。想到這裏,我有點想哭。 蠟炬成灰淚始幹…
一口氣看了作者三本書《高手教師》《高手父母》《兒童讀寫三十講》。讀完,我對關於教育,關於閱讀,關於孩子的成長,有了新的認知,也有種醍醐灌頂的醒悟,一切教育都是自我修煉。 尤其是關於自我修煉,海拔五千,這個概念新奇,卻是實用,也是我目前在不知不覺中實踐的事。對於知識構建,以及完善自己的知識體系,需要量變到質變,量變離不開海量,海量的前提也需要發現高手,找到真正值得讀的,而不是重複機械般的低質量努力。 之前讀完一本書,我都儘量寫推薦,這有個好處,可以幫助自己回憶書本的節構和體系,幫助構建知識體系,後來偷懶了,就斷了,看了這本書,又可以繼續了,加油。
讀這本書,有實操,有理論,有能直接拿來就上手的地方,也有需要深度思考的地方。獲益最多的是對學生的教育和對自己的塑造。 先來說說對學生的教育吧。弄清了很多我之前模糊不清的概念和思想。小到家庭作業到底要不要發到微信羣裏,大到要不要爭取家長的信任。獲益很多。 獲益一,讓情感戰勝情緒。真正愛你的學生,不要出現“恨鐵不成鋼”式的教育。在事件發生時,讓情感走在情緒的前面,這樣才能理智地解決問題。讓學生感到你毫無保留的愛,同時嚴格的要求。 獲益二,有課程觀念。重視課程,而不是一味盯着課堂,去宏觀的把握,而不是盯着細小用力過度,精雕細琢。針對實際情況,進行調整。 獲益三,檢測的目的是診斷。考試檢測,目的是診斷,而不是評判。就像去醫院做化驗,不是告訴你你哪不行,而是醫生根據化驗結果進行正確科學地治療。同樣,教學上,考試不是告訴你,你的哪個學生不行,而是告訴你,還從哪方面入手。 獲益四,構建問題的核心概念。抓住核心的事實性知識,放入結構中,已過關等方式確保掌握。這讓我更加清晰教學目標的達成。把每一課,每一單元,每一冊的教核心的事實性知識梳理出來,然後以不同的形式去復現,再已測試來確保掌握。這樣就是一個閉環。 獲益五,對自由、尊重和鼓掌的理解。以前總是批判不道德的人,但感覺是隔靴搔癢。在看到魏老師解釋了消極自由和積極自由後,心中一下明朗起來。積極的自由,我發揮了自己的力量,向世界證明了我的價值。 在談及尊重的話題時,魏老師說挖苦是因爲看到別人倒黴遭殃而自己沒有遭受這種命運而慶幸快樂。有時又是通過認定別人不行,而自欺欺人地認爲自己行的錯誤感受。把這個背會的心理學弄懂了,我們就知道挖苦是降低自己人格的行爲,讓我們顯得像一個小人,沒有教養的人,這不應該成爲我們的形象。不應該以這種方式來獲得扭曲的快樂和同學的關注。 在談及鼓掌話題時,不鼓掌是自然主義,鼓掌是文化主義。教養要內化爲自覺,教養與自然的界限消失了,教養就成爲一種新的自然,自覺的、被馴化的自然,到達自由。在一個社會語境中,採取文化主義的立場,更符合整體利益的最優化。因爲自然主義的取向,無法導向有溫度的社羣。 獲益六,學困生的惡性循環。雖然之前也看了很多關於學困生的,但這本書裏寥寥幾段,仍然讓我印象深刻。成績不好,低自尊,學習動機低,應付,轉移到玩手機玩遊戲去宣泄和尋找存在感。同時對批評敏感,自我辯護,消極抵抗,導致惡性循環。所以對學困生更應去接納,幫他找到價值感,對自己的生命有一種根本的信心。 獲益七,金字塔原理。這個我以前在上學寫作文的時候會用,當時是自己寫多了找到的感覺,但不知道是這樣的理論,通過這麼一闡述,從理論的角度說出來,更加明白。 獲益八,表揚的適度。公開表揚,私下批評,這個我們都知道,這本書裏我學到的更高層次的是表揚作品與成就,而不是這個學生。甚至可以不提表揚的學生的名字,以免引起其他學生,甚至是這個學生的不適。同時,不批評沒有準備好的學生,做不好的,多提醒。 獲益九,關於傾聽。深度傾聽是一件很消耗精力的事,不會傾聽的人其實是一種不恰當的自我表現,要讓學生學會深度傾聽,所以觀察那些下課喧鬧的班級,高概率可以判斷,剛經歷了一節沒有多少智力含量的課。上課要讓學生頭腦緊張。傾聽的另一面是要使用同伴聲音。 獲益十,家長羣的回覆。無論你在家長羣裏如何解決問題處理問題,不要和家長在羣裏開撕,因爲旁觀者不關心理,關心的是你的姿態。所以要記住這句話:人難免有失控的時候,請大家相互諒解,無論如何,風雨過後,我們仍然是“一家人”。 如果有家長在羣裏隨意發言,就提醒:我私下發信息給您了,請留意查收。這主要是說給其他家長聽的。意思是不能隨意發言。 獲益十一,攀比問題。學生攀比往往是以外在的物質感來表達優越感,往往源自學業上的落後甚至失敗。當學生開始攀比,很可能他在學業上遇到了困難,有時甚至成績很好的學生,或者喪失了意義感。所以要幫助他們找到自身的價值。 獲益十二,電子產品的管理問題。這個今年寒假我已運用在自己班上,並且是閱讀與管理相結合,這個幾級挑戰實在是太有用了。 獲益十三,當學生讓家長來找你解決問題時,要想一想爲什麼學生不自己解決,爲什麼不是先找老師。一是老師沒有給學生安全感和信任感,二是老師沒有教會學生解決問題的程序與方法。教會學生勇敢表達自己的感受和想法,積極恰當的與別人溝通,最終穿越一件件小事成爲問題的解決者,成爲學會生活的人。而老師要有站在對方角度思考問題的能力,這本質上是愛的能力。 獲益十四,行爲與態度。當我們無能爲力的時候,更傾向於訴諸態度,實際情況恰恰相反,我們往往只能通過改變行爲去改變態度,而不是先改變態度,再改變行爲,孩子需要具體的輔導,讓孩子得到一頂桂冠,甚至不斷需要新的桂冠。 獲益十五,期末,不動聲色提升標準。在本能浮躁的時候,是訓練安靜的最佳時機,每天激勵學生,尋找甚至創造激勵的理由,甚至表揚整個班,讓班級的環境行程有益的約束。 獲益十六,三類知識。運用策略性知識去解決問題。 獲益十七,留堂。要傳遞給學生一種信息,今日的事,老師不能容忍拖到明天。培養一種習慣,一種責任感。要跟家長提前溝通,打算做什麼,預計多久,爲什麼這樣做。這三點非常重要。 以上是對學生教育上的獲益,還有更深刻的是對自己的塑造,有很多敬佩的地方。 敬佩一,喫透教參。五點半起牀,十二點前不睡覺,教材教參熟到能大段背誦。看相關書籍,旁徵博引,與生命聯結,課堂生動。 敬佩二,尋找真龍。面對真龍,恐懼是正常的,但更多的是興奮,渴望遇到形形色色的越來越厲害的真龍。 敬佩三,成熟的人,是有能力愛別人,不依賴別人愛的人。不借他人來定義自己。 敬佩四,無法忍受生命無意義的停滯重複。渴望無止境地成長,讓生命擁有意義。 敬佩五,理解人性中的種種幽微之處,並以慈悲之心對待之,與其恨一個人,不如同情一個人。 敬佩六,麥肯錫方法,相互獨立,完全窮盡。奧卡姆剃刀,如無必要,勿增實體。簡單幾句話,讓思維邏輯非常清晰。 敬佩七,一個人的生命,保持適度的緊張感,做什麼事都容易成功。 敬佩八,學會做調查問卷。把家長的意見當成有價值的資源,防止自我固化和自我保護。 敬佩九,當學生和家長指出老師的錯誤,老師要感謝這位同學:今天我特別感動,xxx站起來糾正了我……在任何時候,都不要求質疑必須是正確的,重要的是質疑的風氣,是哪怕我可能是錯誤的,我也有把我想說的表達出來的勇氣。 家長的提醒,老師可以在哪些方面做調整,應感謝這位家長,借家長的眼睛,看到自身的漏洞,然後持續改進。 敬佩十,不沉溺於是非對錯,檢討是非對錯背後的深層問題,並且保持方向感。 敬佩十一,安排好自己的時間,比如早晨先做重要的事。這點我深有體會,如果開始先幹無關緊要的事,這件事往往會拖拖拉拉,在精力最充沛的時候做最重要的最難的事,效果會非常好。 敬佩十二,理論書籍,五遍十遍。 敬佩十三,由健美操思考學困生。“如果你確實感覺到了他的不努力或對你的挑釁,那麼請你相信,那只是結果,並非原因。”許多老師讀書的時候都是優等生,這在一定層面上妨礙了他們對學困生的理解。所以要像魏老師這樣去試着挑戰不熟悉的領域,讓人生體驗更立體。 敬佩十四,保持智力上的緊張感。就是我們所謂的專注。而不是情緒上的緊張感。引導孩子關注學習本身,而不是分數排名,因爲前者容易把孩子引向有效的智力訓練,後者經常會導致無謂的焦慮,妨礙深度學習。 敬佩十五,讀書。第一遍熱讀,第二遍,跳讀。講給別人聽,多讀類似的書,讀觀念有分歧的書,再照搬到自己的生活中。 還有很多,我不再一一列舉,只是寫了自己印象深刻的地方。雖然這是一本隨筆,但是很多地方透露了作者的大量啃讀,我也在敦促自己,多讀理論書籍,瞭解兒童的心理發展規律,瞭解教育學等,這樣才能更全面的把握教學,把握自己。
高數老師這本書很值得推薦,內容言簡意賅,很精煉,有一部分觀點給我帶來了震撼。 如:“警惕讀書讓你變得虛弱”,腹有詩書氣自華,人就很容易膨脹,連一件小事都無法處理,淪爲百無一用的書生。給我當頭一棒。閱讀以來,確實存在讀了書,可以依舊活在自己的世界,不會處理生活中的問題,自己爲自己建起堡壘,自我拔高,值得警惕。 第二輯中課程的力量,也引發我的思考。 我們大部分老師平時就是儘量備好每一堂課,缺少整個課程意識,導致無窮的精力浪費在作用不大的事物上,讓孩子實際的讀寫能力卻培養不起來。 一定要有整體的課程意識。 就像農民耕地一樣來教書,看到土地,因地制宜,因時而耕,面對天災及時調整。 管理班級的觀點也非常的精闢。 一定要有策略性思維、程序性思維,不僅僅只有陳述性思維。 陳述性思維僅僅是學校要求怎麼做,就怎麼做,而程序性思維如果高效落實,策略性思維要對整件事的前因後果有整體的思考,再來確定對這件事的執行。這個思維可以作用在各行各業,還能主動把事情做得最高效,從而自我實現,突破平庸。
“世界是一座橋,走過去,不要在上面蓋房子。” 幫助每一個生命找到自身的價值,這是教育真正的核心。 忘掉了你在學校裏所學的一切,剩下來的就是教育。也就是說,忘掉知識,形成智慧。 捱得起刀子,就沒必要防禦,大踏步往前走就是了。 學會忽略和諒解,諒解是一個人強大的表現,強大的人總是寬容的。 忽略和寬容,會讓你顯得更有教養。你需要把自己的精力,放在更重要的事情上。 不要試圖說服別人,而要向下紮根,向上開花。 一顆自由心,始終是生命中最珍貴的東西。 在自由心之中,蓄滿了善意,那是充滿生機的生命之泉。保持生命之泉的充沛,纔是最重要的東西。而這泉水的來源,就在於創造中,在於和事物的交談中。心靈所做的,只是持守,而指尖的繭子,只是必要的護城河。 “把一切非生命的都擊潰。”這是《死亡詩社》中一句著名的臺詞。 嚴格是一種能力,而粗暴則是一種態度。前者往往既需要很強的專業能力,也要有強烈的責任感;而後者,恰恰是對教育的一種無責任感的簡化,是應試時代許多老師的生存術。 在一切朝向嚴格的修煉中,都包含了責任、專注、堅忍、自律。這是一條少有人走的路,然而,也是一條真正意義上的自由之路。 活着本身就是一場冒險,所謂的安全,只是幻覺。洞察到了這些,你會多一些審慎和堅定,少一些焦慮和抱怨。 當你變了,整個世界會隨之而變化。 學困生的問題,基本上都出在這裏:有些概念沒有真正地明白,反覆地練習和講解沒有用。一定要追溯到他的癥結,就像心理醫生查找精神病人的童年經驗以找出情結一樣。 怪孩子是最糟糕的,要意識到,學困生是我們專業發展最好的導師。 今天的人才市場,更歡迎創造性的人才,具有跨界能力的複合型人才,而不再是螺絲釘。比如,你精通數學,可能沒辦法再一招喫遍天,你還要懂美學,還要會與別人溝通,等等。今天大多數崗位,要求的都不是單一能力。 這也迫使今天的教育必須做出調整。 教育應着力於培養“自我實現着的自由人”。 教育要培養孩子終生有用的學習能力。 從課程的角度講,應試教育是以考試大綱爲學習內容的,而素質教育是以課程標準爲學習內容的。全人之美課程,則涵蓋了課程標準,又超越了課程標準,建立起了自身更高的標準。 幹國祥老師說過的一句話:“對靈魂無限愛護,對錯誤零度寬容。”
兩個月才把高手教師讀完一遍,關於留堂,我剛做老師的那五年,每天都留,就是讓孩子把頭一天作業補完纔可以,心裏就想着我想讓孩子養成按時完成作業的好習慣,沒有深入思考,我佈置的作業多或者家長那個時間段也有自己的事等,後來從其他老師那裏聽到家長的怨聲載道,寒了心,決定按時放學,抓成績另選其他方法,好習慣盡力而爲。讀到健美操,想到自己對舞蹈或者瑜伽感興趣可從沒有堅持下來,再想想自己讓兩個孩子練習游泳,每次從館裏出來都手腳冰涼嘴脣發紫,在裏面還會被水嗆到,當媽的看在眼裏疼在心裏,想着老二年齡小不行明年再學,孩子並沒有想着放棄,反而安慰我說:沒事,遇到困難,要勇敢,堅持下去就好了。足球,我也不敢細看,孩子哪是連足球,爲了進球或者籃球,拼盡全力伸着用身體去擋,也是很辛苦,今年假期老二想學街舞,肩膀那裏都紫了,和我說很疼,我想安慰一下可轉念一想,要想練好肯定要喫很多苦,糾結要不要提前告知他。我很喜歡這本書。剛開始讀這本時,還屬於正常上下班,每天讀書時間並不多,但每一篇談到的問題都讓你覺得魏老師寫的很多東西都切中要害,讀了以後受到良多啓發。魏老師既有豐富的一線教學和學校管理經驗,又有深厚的教育理論基礎,還廣泛閱讀哲學思想類書籍。他讓我真切感受到什麼叫理論結合實際、思想指導實踐。 現在小結一下我讀本書的一些收穫。首先,概括來說,多讀書、讀好書之餘,要勤于思考。生活、工作中的種種經歷都可以化爲反思的材料。尤其當遇見問題時,一定不要懶於思考,得過且過,也無需過分自責(這於事無補,或許還會變相爲消極抵抗),而是要問爲什麼,多找深層原因,然後摸索解決辦法。但不可能所有的解決辦法都能立竿見影,甚至有些問題很長時間都不能較好地解決,要對自己有耐心和信心,重要的是埋下一顆種子,一直在學習、摸索的路上。放假了,自己陪着兩個孩子在家,別說孩子,自己每天早上起不來,不是接送孩子,更是一晌一晌的睡懶覺,定鬧鈴也不想起牀,說的不想醒來,起牀後有後悔懊惱自己的不作爲。養成一個好習慣真的很難,加油,明天早起,爭取保持正常的作息,提高睡眠質量。想上進的話需保持一種精神上的緊張性,即做事要專注,不要拖拖拉拉,黏黏糊糊,否則無謂地消耗精力、浪費時間,造成情緒上的緊張——即焦慮。道理明白了,實施起來卻很難,那就先確定一個目標吧,目標很重要,不能太大比如想着自己每天讀一本書不,完不成就會打擊積極性,那就規定自己上午下午都兩個小時的書,有了正確的目標,再有的放矢地制訂計劃,這種計劃有內在邏輯,被執行的可能性更大。還有書中提到的列清單也是很好的方法,在學校我每天甚至每週都有計劃,放假就打回原形了,這樣子的我自己都不喜歡更何況還有兩個孩子在潛默移化地學習着,魏老師有一點說的很對,列個書單,在列書單前,我需要先問問自己有什麼目標?想提高自己哪一方面?爲什麼?需要讀哪些書?……我好像就是漫無目的地讀,讀到哪兒算哪兒。即使讀完,得到的很可能也只是一些知識碎片,難以形成合力和知識框架。堅持吧,相信歲月,相信自己,未來可期!
《高手教師》的作者,“鐵皮鼓”魏智淵老師歷任小學、初中、高中教師,先後兼任多所學校校長,先後參與新教育、南明教育與全人之美課程的教育創新實踐,多重教育身份與多樣教育實踐讓他對於教師成長有着更深刻、更系統、更全面的認知和剖析,專業發展指導更專業、更有效、更有針對性。 從朱永新教授的“新教育實驗”中脫胎的“新教師”有着怎樣的面貌?魏智淵老師如此形容: 1.新教師有着儒家文化的根基,並對教育擁有信仰; 2.新教師是終身學習者; 3.新教師是合作者而非個人奮鬥者; 4.新教師沒有統一模板,而是不斷地創造出新的可能性。 將以上思想真正融入日常教育教學工作裏,是通往“高手教師”之路。 細數書中的教育細節,不難發現,這本書尤其適合對工作有些許迷茫的班主任老師閱讀。從家校微信羣管理,到孩子的網癮問題,魏智淵老師以“新教育思想”和“全人之美”來應對新時代教育工作的挑戰。 書中給出的教師成長建議,源自作者生動的教育實踐,帶着溫度,更接地氣,學得會、帶得走。相信它們一定能在一線教師的教育實踐中紮根發芽,成爲教師專業發展的好幫手。