六項精進

這本書看的紙質書。真正的精進人生，是五色均衡的人生。 藍色精進：要謙虛，不要驕傲努力工作獲得了成就，特別是掌握權力以後，人就會傲慢起來，這簡直是歷史規律，連偉人也很難免俗。而稻盛和夫告訴我們：“要謙虛，不要驕傲。” 他的視角是，每個人都是浮生過客，自己擁有的其實都是上天寄存於自己的。謙虛是最重要的人格要素。抑制傲慢心、保持謙虛是一項很重要的修行。 “惟謙受福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。在我看來，最有效的方法是：學習。知道得越多，就會發現自己不知道得越多。 紅色精進：付出不亞於任何人的努力。大家應該都還記得之前網上放出的一張王健林的每日時間表吧。每個成功的人背後都有我們看不見的付出和努力。 稻盛和夫說：要做到每一天都竭盡全力的去付出和工作。精益求精，從中獲得樂趣，聚精會神，專注於工作，這是最有效的修行。在我看來，最有效的方法是：早起。早起有利於美好一天的開始，也有助於你把時間掌控在自己手裏。 綠色精進：活着，就要感謝。 人若認真反省，意識到自己的成就和進步得益於周圍人的支持與幫助，就會生出感謝之心。另外，如果把挫折和災難看成磨鍊心志、增益能耐的機會，因而由衷地說一聲“謝謝”並更加努力的話，就是非常卓越的修行。活着，就要感謝！對一切都要說“謝謝”，與其說“生存”，不如說是“讓我生存”。 在我看來，最有效的方法是：記錄生活中的美好時刻，我也叫五星級愉悅，當然也有人叫小確幸，或者生命中的“啊哈時刻”。 人會傾向於記住自己狼狽的時刻、不順的時刻，你的注意力在哪裏，你的心情就在哪裏。常懷積極的視角和感恩的心態，會讓整個人生煥然一新。 白色精進：要每天反省。 反省就是耕耘，整理心靈的庭園。人的心靈像庭園。這庭院，既可理智的耕耘，也可放任它荒蕪。無論是耕耘還是荒蕪，庭園不會空白。 如果我們想要一個美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光然後栽上清純的、正確的思想，並將它培育下去。 在我看來最有效的方法是：寫日記。寫日記，其實就是和自己對話。 黃色精進：積善行，思利他。 中國有句古語，叫做“積善之家有餘慶”。其實說的就是要多行善事，多做些力所能及的事情幫助他人。 稻盛和夫指出積善行並不是要對所有人都來者不拒，我們還是要學會拒絕。在別人真的需要幫助的時候，我們可以力所能及的去幫助他人，如果是在金錢上面，我們要看他的目的是什麼。如果只是因爲你有錢別人來向你借錢，這種情況下，我們就需要思考他借錢的目的到底是什麼？然後再決定是否幫他。 “大善似無情，小善是大惡”。分清大善和小善，真正爲他人好，真正利他，纔是有效的修行。 減少潛能色：不要有感性的煩惱。 其實在五色之外，還有一個色彩：潛能色。即有潛力轉換爲五色的色彩。 進行了上面五項的實踐，煩惱就會大大減少。但人畢竟是煩惱的動物，特別是遭遇失敗、打擊和委屈時，難免痛苦煩惱。但對於已經發生的事情，我們無法改變，不妨釋懷。 有句老話是：當你爲錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過羣星了。這時候，以理性抑制煩惱，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 只要堅持謙虛、努力、感恩、反思、利他和免感性之煩惱這六項修行，心性就能提升，事業就能成功，人生就能幸福。五色圖書，五彩人生。小一大書悅讀會，讓你的閱讀更繽紛！

認真踐行六項精進，讓自己的人生越來越好 昨天利用了一個多鐘頭看完了稻盛和夫的《六項精進》，我瞬間明白了自己這段時間總是很消極的原因，在書中我找到了答案。 精進一：付出不亞於任何人的努力 看到這一句話，我第一想到的是自己完成沒有有過付出不亞於任何人努力，反而是非常容易浮躁，甚至最近對自己的工作非常消極，遇到問題就很容易退縮，這就是我跟其他人的區別。我需要及時調整過來。 我要讓自己喜歡上自己現在的工作，然後用心去完成，不斷提升自己的技能。一定要肯付出，拼命努力工作。 精進二：謙虛戒驕。 這點我做得也不好，得到一點成績就很容易漂起來。希望自己能夠從小事做起，不居功自傲，不得意忘形。時刻記住“唯謙受福”，腳踏實地做好每一件事。 精進三：天天反省 稻盛和夫先生說，反省是一種耕耘，整理自身“心靈庭園”的行爲。是的，只有做好自我反省。才能知道自己有哪些不足並慢慢改善，自己每一天的生活就會更清晰。 今天開始要做好覆盤咯，不斷改善自己，讓自己變得越來越好。 精進四：活着就要感謝。 心懷感激，可以讓自己學會感受幸福的心，能夠使人生變得豐富多彩，幸福溫暖。確實，感謝的言語魅力很大，可以讓自己和他人都心平氣和。願自己心懷感恩，常把謝謝掛在嘴邊。 精進五：積善行，思利他 安岡正篤先生說“這個世上存在着因果報應的法則，倘若一個人積累善行，他的人生就會獲得好的果報。”是的，相信吸引力法則，善有善報，積善行，思利他。 精進六：不要有感性的煩惱。 看到這一項精進，我覺得自己總是給自己添加感性的煩惱，這也是自己行動力差的原因之一。沒行動之前就想這想那，或者遇到一點事情就低迷很久。 通過學習這一項精進，我意識到自己應該理性思考各種問題，把注意力轉移到新思維和新行動。 讀完這本書，我感覺自己又重新振作起來了，我要認真踐行這六項精進，讓自己變得越來越好。

稻盛和夫六項精進 1.付出不亞於任何人的努力 每天思考自己做的事情有全力以赴嗎，有沒有用盡全力，有沒有達到時時刻刻去把最想要做成的那件事如何做得更好，培養對待用心做好一件事情鑽牛角尖的性格，有做到多做積極正能量的話和事嗎，有去做到說到做到，對於沒做到的事是否有嚴格去要求，每天早上可以寫下一天感悟，有做到勤于思考嗎？要防止慣性思維，多做思考，防止腦子用進廢退， 一個人的成長和動力來自於自我覺醒，環境和他人的推動只能推動一點，但是一個人的覺醒想要前進是源源不斷的動力和永動機，把想不通的事去思考去想通，培養快速解決問題的能力，這樣內耗就會減少，也就能更加沉下心來做事，遇到困難時人類天性會退縮，反本能！去思考做這件事的意義和自己的渴望！我是永遠不會失望，永遠可以跌倒再爬起來的人，不認輸就不會輸！信念感，永遠相信自己！！！ 主人公意識，我是自己人生的主導者，我的人生由我自己譜寫，去把握一切先機，資源是靠爭取和搶的，不等待別人提出改正的建議，可以自己主動改變，在瞬息萬變的世界裏，抓住可以自主改變的任何機會，不等待！ 2.積善行思利他 但行好事莫問前程，不爲沒有回報苦惱，遵循自己本心去做事，要對得起自己的心，遵循天道去做事情，命由己造，福由己求，我命由我不由天，不信命！對人永遠抱着善意的出發點，永遠相信更美好的那一面，對待身邊的每個人去看到去對話，做一面“空”的鏡子，在人際關係中權衡利弊很難走進關係，財聚人散，財散人聚 3.沒有感性的煩惱 多反思，及時解決問題，建立新的積極的神經元，建立積極迴環，多做反人之常情的事，在某件事上有情緒去做克服情緒的事，戰勝情緒才能更加推進事情，成大事者都是在事中能夠擺脫情緒，不針對任何人去做事！ 4.謙虛戒驕戒躁 周易中每一卦都有好壞之分，但是隻有謙卦是最好的，沒有壞卦，是最能夠逆轉乾坤的一卦，天下至柔爲至剛，切記！過剛易折，不是比誰最厲害，是以一生的時間線拉長去看成長！ 5.活着就要感恩 活着是一件很美好的事情！只要能夠呼吸就是很值得開心的事，生活中的所有事情所有人都是來給我上課的，我總是在得到，從未失去過什麼，不要害怕失去！世間一切東西看痛苦的事的東西總是以失去的方式得到，世間一切寶貴的東西都是用錢買不到的，但我卻免費的享受着健康的軀體，溫柔的風，清冽的雨，溫暖的太陽，清新的空氣，活着就是很美好的事！ 6.天天反省 睡前反思，做的好的，可改進的，覺察八顆心，定計劃，做精進，閉環型思維，以及對於覆盤的刻意練習，每天進步一點，將缺點改變，不好的變成好的，好的變成優秀的，優秀的變成卓越，早起寫計劃，養成固定的保持能量高的習慣

最近這兩年，受疫情影響，各行各業都過得不容易。 在往年的七八月份，我所在的製造行業還要聘請暑期工來幫忙生產訂單。 但在今年，暑期工託關係都不找不到工作。 生意不好，老闆臉色不好看，員工的日子自然也不好過。 在這個艱難的時期，朋友推薦我看看稻盛和夫的《六項精進》這本書。 六項精進的內容是： 一、付出不亞於任何人的努力 稻盛和夫認爲，除了拼命工作，不存在第二條通向成功之路。 不管是企業家、學者、研究員、藝術家，不管哪行哪業，他們能取得出色的成績，都是竭盡全力、埋頭工作的結果。 二、要謙虛，不要驕傲 三、要每天反省 四、活着，就要感謝 五、積善行，思利他 六、不要有感性的煩惱 這本書不僅適用於創業者、企業家，也特別適合我們普通人學習，不管哪個年代，不管怎樣的不景氣，只要拼命工作，任何困難我們都能克服。 如果你想走向幸福、美好、平和的人生，請你一定要忠實地實踐“六項精進”。

最近把稻盛和夫的《六項精進》又翻了一遍，說實話，這種講“心法”的書真是常讀常新。這本書結構特別清晰，就像一位老師傅把修行地圖攤開來給你看——六條路徑，每條都通往更踏實的人生。 開篇那句“付出不亞於任何人的努力”就扎心了。我以前總覺得努力是拼時長，稻盛和夫卻說要比任何人都“更鑽研”，這讓我想起自己趕方案時浮皮潦草的狀態。第二條“要謙虛，不要驕傲”簡直是職場清醒劑，特別適合有點小成績就飄起來的我（笑）。最觸動我的是“每天活着就要感謝”，作者說連水都要感謝，這種心態轉變後，擠地鐵時看見晨光都覺得是饋贈。 “積善行，思利他”那段我劃了好多線。書裏有個比喻特別妙：利他像在田裏播種，不知道哪顆種子會發芽，但整片土地總會越來越豐饒。最後兩條關於感性和煩惱的提醒，簡直是給現代人的定製藥方——尤其是“不要有感性的煩惱”，每次我陷入情緒漩渦就會想起這句話，像按了個暫停鍵。 整本書像六味中藥，搭配服用才能調理出精神氣。它沒有宏大理論，就是六個樸素的行動指南，但做到任何一條都需要用一生去實踐。 如果你喜歡這種融合哲學與實操的作品，這三本書可能會擊中你： 1. 《活法》（稻盛和夫）：算是這套心法的完整哲學版，探討“人爲什麼活着” 2. 《了凡四訓》（袁了凡）：明代家訓中的改命智慧，與“積善行”有精神共鳴 3. 《傳習錄》（王陽明）：心學精髓，和“反省”“利他”的東方智慧同根同源 讀完覺得，真正的精進從來不是衝刺跑，而是每天在生活褶皺裏打磨心性的微光。這本書最珍貴的大概是——它讓修行落了地，落在清晨第一杯茶裏，落在每次想抱怨時的深呼吸裏。

如何提高心性，如何修行？六項精進概括如下，努力/謙虛/反省/感恩/利他/樂觀。 ①“付出不亞於任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，樂此不疲。在這個過程中，私心雜念自然消退，這是最有效的修行。 ②“要謙虛，不要驕傲”。努力工作獲得成就，人就會傲慢起來，這簡直是歷史規律。因此，抑制住傲慢心，保持謙虛就是一項很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要謙虛，但還是禁不住傲慢，有時還會亂髮脾氣，應該堅持每天反省，不讓自己變得更壞。這條修行不可或缺。 ④“活着，就要感謝”。人若認真反省，意識到自己的成就和進步，是因爲得益於周圍人的支持和幫助，就會生出感謝之心。另外，如果把挫折和災難看成磨鍊心志、增益能耐的機會，因而由衷地說一聲“謝謝”，並更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“積善行，思利他”。這項修行中要注意的是，“大善似無情，小善是大惡”，分清大善和小善，真正爲他人好，真正利他，纔是有效的修行。“人只爲己，天誅地滅”。 ⑥“不要有感性的煩惱”。實踐上述五項，煩惱就會大大減少，但人畢竟是煩惱的動物，特別是遭遇失敗、打擊和委屈時，難免痛苦煩惱。這時，以理性抑制住煩惱，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 結合本書和稻盛先生的另一本書《活法》，一、把思考作爲動力源。“在高尚的思想裏蘊藏着巨大的力量。”思考是人的顯意識在發揮作用。懷抱善念，針對某一難題，朝思暮想、左思右想、前思後想、苦思冥想，一天24小時思考，反覆地、深入地、強烈地思考，這樣，願望會滲入潛意識。在不經意間，潛意識會突然給你靈感，讓你心中一亮，立即抓住事物的核心，問題頃刻間迎刃而解。二、把“動機至善，私心了無”作爲護身符。 最終達到“愛、真誠與和諧”。所謂“愛”，就是祈願他人好；所謂“真誠”，就是爲社會、爲世人盡力；所謂“和諧”，就是不僅讓自己，也要讓別人生活幸福。而這一切不完全是單純靠科學，技術獲得，還要靠正確的道德規範和明確的哲學規範夯實基礎，引領航向，最後，引用康德的一句話收尾，道德本不教我們如何幸福，而是教我們如何無愧於幸福。我們應該給別人帶去快樂，而對自己，則要追求完美，無論追求完美能否給我們帶來快樂。給別人帶去快樂，讓自己變得完美，就要做到在任何情況下，都把人當作目的，而不只是手段，無論這個人是你自己還是其他人。

稻盛和夫《六項精進》： 1.你讀這本書的目的是什麼？ 學習稻盛和夫先生的經營哲學。 2.作者爲什麼要寫這本書？ 闡述經營和人生的要訣，讓企業經營得有聲有色，人們生活得幸福快樂。 3.作者想要解決什麼問題？ 如何做好企業經營以及獲得美好的人生。 4.作者解決問題的方法是什麼？ 一、持續實踐六項精進： ①拼命工作 ②保持謙虛 ③每日反省 ④表達感恩 ⑤利他之心 ⑥從頭再來 二、慎重而堅實地經營，盡力打造高收益體質。 經濟景氣時減少經費、提高銷售、保存儲備、未雨綢繆。 經濟蕭條時絕不悲觀、團結一致、伺機出手、共渡難關。 三、保持謙卑之心、感恩之心、慈悲之心、關愛之心、利他之心。 提高心性，拓展經營。 修煉靈魂，回報社會。 剋制私慾，天人合一。 5.跟作者解決問題方法相關的18個關鍵詞是哪些？ 努力、克己、奉獻、謙虛、反省、感謝、利他、關愛、真誠、和諧、人格、熱情、能力、思考、認真、善良、幸福、美好。 6.這本書有哪些金句是最打動你的？ 一、 ①除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功之路。 ②如果喜愛甚至迷戀自己的工作，不管怎麼辛苦都不會感覺到辛苦。 ③不竭盡全力，不專心工作，就談不上創造發明。 ④“惟謙受福”，真正幸福的人，成功的人，同時也是謙虛的人，謹慎的人。 ⑤如果你不經常反省，你的內心就會如同長滿雜草，一片荒蕪。 ⑥所謂“良心”就是“真我”，就是利他之心、憐愛他人、同情他人、願他人過得好。 “真我”就是利他，就是善良之心、純潔之心、美好之心。 “自我”就是利己，就是貪婪之心、無恥之心、邪惡之心。 必須以對員工、客戶、社會、世人的關愛之心、利他之心經營企業。 如果經營者一味追求個人利益，追求更加奢侈的生活，傲慢不遜，那麼他總將走向滅亡。 ⑦不磨練自己的靈魂，提高自己的心性，就無法搞好經營。 ⑧不要滿腹牢騷，對現狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝着更高的目標努力奮鬥。 ⑨多做好事，就會使命運朝着好的方向轉變。 ⑩災難的發生，是自己對過去犯下罪孽的報應，如果沒有殃及性命，點到爲止的話，那反倒是值得慶賀的事。 二、 ①利他是最強有力的，讓對方高興，與人爲善，這樣的行爲最終一定會帶來成功。 ②要竭力排斥“只要自己好就行”的利己之心，在關愛心、慈悲心、利他心的基礎上努力奮鬥，讓企業員工和周圍所有人都獲得幸福，報着這樣的信念去經營企業，勇往直前。 ③企業家在經營企業的過程中必須始終保持謙虛謹慎的態度。 ④真正優秀的企業應當將危機變成機會。危機是測試企業自身實力的一次難得機會。 ⑤企業儲備了多少現金，能夠承受多長、多重的蕭條打擊，在蕭條中有無實力抓住新的機會，重要的就是有無足夠的存款“儲備”。 ⑥在經濟景氣時注重儲備，在經濟不好時進行投資，也需要豐厚的現金儲備。 ⑦人的纔能有差異，智力有差異，但是人的本質都一樣。“山川草木，悉皆成佛”，一切事物都內藏佛性，而佛的本質都一樣，只是外型不同。 ⑧語言的本質不在於表面辭藻的華麗，“言爲心聲”，在於表達心底的聲音。不需要講漂亮的話，只要發自內心就能打動人。 ⑨對人的本質的探求：人爲什麼活着？企業存在的意義何在？我們應該爲社會作出怎樣的貢獻？ ⑩陶醉於自己的能力或微不足道的成功，驕傲自滿，就得不到周圍人的幫助，還會阻礙自己的成長。 三、 ①謙虛纔是學習上進的源泉。只有謙虛的人才能遇到好運，獲得幸福。 ②職位越高的人，越應該謙虛謹慎，深入羣衆。上層領導驕傲自滿，中層管理人員擺架子，就形不成團隊合力。 ③不管是帝王將相還是實業家，不管曾取得過怎樣的豐功偉績，一旦失卻謙虛，傲慢起來，就必然滅亡。 ④人類要靠自然的恩惠才能生存，我們應該重新樹立對自然的敬畏之心，集思廣益，共同探討人類的出路。 ⑤人類正在錯誤的道路上加速奔跑，破壞了自然環境，地球已處於危險狀態。傲慢的人類應該重新以敬畏之心應對自然，迴歸尊重自然的哲學。 ⑥在這個小小的地球上，如果各國一味強調自己國家的利益，人類將無法生存下去。應該考慮到人類的全體利益，讓世界持續和平地發展。 ⑦不是我們在自然中“活着”，而是自然“讓我們活着”。我們應該回歸對自然的尊重和虔敬。 ⑧任何人的才能並非私有，而是從上天借來之物，必須用來爲人類謀福利。 ⑨公司的經營理念：在追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，爲人類社會的進步和發展作出貢獻。 ⑩要做對社會有益的工作，要讓公司成爲員工心情愉快的公司。 四、 ①企業家不是追求利潤的機器，企業家有良知，有願望尋找自己的人生王道。 ②遵循倫理，尊重勞動，正大光明地追求利潤，正大光明地回報社會。 ③拯救人類的哲學就是要將“慾望人”還原成“良心人”，就是“自利利他”——在考慮自身利益的同時，兼顧他人和地球的利益。 ④現代文明到了今天這個地步，已經足矣，不再前進也無妨。 ⑤人類慾望的無限膨脹破壞了人類生存的空間，如果我們不能就此剎車，近代文明可能很快會結束，世界末日即將到來。 ⑥位於人上施政的政治家，必須是那些不談錢財、不求回報，甚至能夠舍卻生命，忘卻自我的人。 ⑦天理即是良知，故天人合一。 循天而動，天必助之。 天理是天地間最根本的規律，順之者昌，逆之者亡。 ⑧良知就是天理，就是道，它本就存在於每個人的心中。致良知，就是發掘人的良知，去掉自己心中不正的東西，就可以依照天道而行。 ⑨遇見事情，只要對照自己的良知就知道對錯是非，而無需叩問神仙或查看經典。 ⑩敬畏上天，關愛衆人。 五、 ①依良知而行，循天理而動，我們就有可能成就一個圓滿的人生，追尋到自己的人生王道。 ②做壞事的人不可能永遠榮耀，更不可能惠及子孫。 ③無論你現在多麼富有，多麼有權勢，也不可能帶到下一世，只有你的“靈魂”可以永生。 修煉靈魂是人生惟一的目的。除此之外，人生再無別的目的。 ④不懈地工作，紮實地行動，誠懇地修爲，我們纔不愧對這一生一世。 拼命工作是磨練心志，淨化靈魂最有效的方法。 ⑤“付出不亞於任何人的努力”，“智慧的寶庫”就會向你瞬間開放。 ⑥才能是上蒼授予我們的，要求用它來回報世人，回報社會。如果將它視作私人資產而獨享其惠，就違背了上蒼的意志，早晚會受到懲罰。 才能屬於天賜，不得據爲己有，當爲蒼生謀利。 ⑦精進努力、剋制私慾、佈施奉獻。 在生存與奮鬥中，不斷地踐行“努力”、“克己”、“奉獻”這三項修煉，即拼命工作，不做壞事，爲世人和社會盡力，做人做事就能取得成功。 ⑧你做的事情可能沒人知道，但是你的存心和企圖上天一定知道。 ⑨我們常常生氣、發怒，心態就會變得粗糙、粗野，我們內心的智慧就會被掩蓋埋沒。 ⑩大地一切衆生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。 我們每個人都是一尊佛，只是被私慾所遮蔽，只要通過修煉，撣掉心靈上的灰塵，佛光就自然得以呈現。 7.這本書最經典的案例是哪一個？ 稻盛和夫如何用慎重而堅實的經營，使京瓷集團在50年曆史中，經歷多次經濟蕭條卻從未出現過一次虧損。 8.不解決這個問題有什麼麻煩？ 個人不能取得長久的成功，企業不能獲得長遠的發展。 9.解決這個問題後有什麼好處？ 每個人和每家企業都能爲社會作出應有的貢獻，人們安居樂業，我們的文明危機也能被化解，人與自然，和諧發展。

六項精進概括如下（最後一頁書中就有） 努力/謙虛/反省/感恩/利他/樂觀 ①“付出不亞於任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，樂此不疲。 ②“要謙虛，不要驕傲”。滿招損，謙受益！ ③“要每天反省”。堅持每天反省，吾日三省吾身！ ④“活着，就要感謝”。相信纔會擁有，感恩纔會天長地久！ ⑤“積善行，思利他”。這項修行中要注意的是，“大善似無情，小善是大惡”，分清大善和小善，真正爲他人好，真正利他，纔是有效的修行。“人只爲己，天誅地滅”。 ⑥“不要有感性的煩惱”。以理性抑制住煩惱，把精力投向新的工作，就是很好的修行。

一向謙虛的日本人，特別是將謙虛作爲一種人生哲學徹底踐行的稻盛和夫及其追隨者，在挽救日航後，在書中和演講，歸功於稻盛和夫及其稻盛哲學，大力描寫首相是如何請他出山，他又是怎麼講述哲學，說是這是根本原因，而真的絕口不提當時經濟的發展，政府的支持和很多其他的原因。其實這些內外部的原因纔是非常非常重要的，稻盛及其哲學重要但是遠遠沒有他說的這麼重要，這會給人一種錯覺，那學了稻盛哲學給員工講授哲學，你不努力你不對，你沒有利他心你不對，他們從煩到認可，業績就變好了，這會帶來巨大認識偏差(比如迴避漲工資)，我不是說強調哲學力量不行，就說你不能只說哲學的力量，好像把哲學來了當成唯一的根本的原因，絕口不提還有很多其他的非常多的重要的影響因素，我覺得你只要稍微的說一句哦，還有其他的很重要的原因，比如這樣子那些那些，但是我覺得有個很重要的原因是哲學，所以我接下來講一下哲學，而這句話沒有，完全沒有，我看了他的演講，看了他的書，都沒有，絕口不提其他的原因。 既然強調謙虛，說作爲人何爲正確，要做到六項精進，但是那些不謙虛，沒有多少利他之心，沒有付出極端努力的，沒有每天反省，就不正確了嗎，我的意思是，爲什麼要給“人正確”規定一個標準答案，這太傲慢。太多的人不符合這些了，他們有自己的想法行事，大家基本上都是正確的。他只能說“我稻盛，作爲人，怎麼樣纔是正確的？我認爲這些是正確的”。我覺得，稻盛哲學真的充滿了傲慢。第一條就是要付出不亞於任何人的努力，那麼按他的說法，那大家都不是人了，只有最努力的人才正確，明白它是一種修辭，讓我們說很努力，那有些只有一般努力的就不正確了嗎？大家都正確，大家都有各自的哲學 有很多人覺得一般努力就行，體驗人生纔是想要的。

“作爲人，何謂正確？”答案是堅持把作爲人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底。 這個宇宙間，流淌着促使萬物進化發展的“氣”或“意志”，人的本性中充滿“愛、真誠與和諧”。所謂“愛”，就是祈願他人好；所謂“真誠”，就是爲社會、爲世人盡力；所謂“和諧”，就是不僅讓自己，也要讓別人生活幸福，有利他之心。 我常對員工們講“我是水泥”。水泥可以把許多東西凝聚在一起，是人，就讓大家團結在一起；是物，凝聚後就可以變大。企業家必須不斷加深對員工的理解，加強與員工的交流。 思考是種子，行動是花朵，成敗是果實。從這個意義上講，思考是一切的起源。 思考是人的顯意識在發揮作用。但如果你懷抱善念，針對某一難題，朝思暮想、左思右想、前思後想、苦思冥想，一天24小時思考，反覆地、深入地、強烈地思考，你的願望會滲入潛意識。在不經意間，潛意識會突然給你靈感，讓你心中一亮，立即抓住事物的核心，問題頃刻間迎刃而解。 稻盛先生相信人的意識不僅是腦細胞作用的產物，他認爲，相對於肉體而言，人還有精神或稱靈魂，又稱“意識體”。稻盛先生說：“在宇宙的意志之上，加上過去世代造就的人格，再加上現世積累的經驗，三者的綜合，我稱之爲意識體。”而所謂死亡，只是肉體的消滅，而“意識體”在某種意義上將得以流傳。而人生在世的目的就是淨化這個“意識體”，也就是磨鍊靈魂，提升心性。 稻盛哲學的核心用一個方程式表達就是： 人生·工作結果=思維方式×熱情×能力 企業過於“瘦身”就無力承受危機，沒有儲備也無法抓住再發展的機會。要把蕭條、把危機變成機會，就必須在平時不斷增加儲備，經營企業應該腳踏實地。 苦練內功、安全過冬、積蓄力量、待機而動、抓住機會、迅速擴充。 第一項 付出不亞於任何人的努力 第二項 要謙虛，不要驕傲 《尚書》上說“滿招損，謙受益”，就是說驕傲的人會蒙受損失，謙虛的人將獲得利益。 第三項 要每天反省 所謂反省就是耕耘、整理心靈的庭院。 如果我們想要一個美好的人生， 我們就要翻耕自己心靈的庭院，將不純的思想一掃而光， 然後栽上清澈的、正確的思想， 並將它們培育下去。 第四項 活着，就要感謝 “感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當然的，因爲我們不可能隻身一人活在這世上。空氣、水、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會，我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤，讓自己的人生更加豐富，我相信這一點。日文中的“謝謝”一詞的含義是，本來不可能有的事現在有了，奇蹟發生了，對這樣的幸運當然應該感謝。 第五項 積善行，思利他 第六項 不要有感性的煩惱 不要讓已經過去的事再困擾自己，心裏要想新的事情，新的想法要轉移到新的行動上去 “稻盛君，你之所以會感受到這樣的苦惱，那是因爲你還活着。如果你死了，就沒什麼苦惱了。正因爲活着纔會有苦惱，這不是件好事嗎？” 但是，你積下的那些‘業’以災難的形式表現出來了。你現在倒黴，這是你過去犯下的罪孽所致，這是一種因果報應，當原因招致的結果發生時，原因也隨之消失，就是‘業’消失了。