
小約瑟夫·巴達拉克
這是一本另類的管理圖書。作者巴達拉克研究發現:英雄風格領導人的成功並不是推動世界進步的關鍵,而真正推動世界進步的力量來自於那些不爲公衆所知的無數“沉靜型領導者”每日所做的現實而有效的決策。沉靜型領導者不做大膽而英勇的決定,他們會採取謹慎的步驟來解決複雜的問題,以保護組織、同事、部署和自己。本書基本的一個目的,是爲那些希望以自己的價值觀立身、解決棘手而嚴肅的問題,同時不危及他們的事業和聲譽的人們提供一套有用的、可操作的辦法。
本書詮釋了什麼是處無爲之事,行不言之教。 領導者內心沉靜,能把棘手的事轉圜,重新架構,甚至是違背一些原則,以簡易的方式,不引起巨大震動的結果來做事。 因勝於易勝,所以無智名,無勇功。 相反個人英雄主義的的領導者,喜歡轟轟烈烈的搞運動,彰顯自己的才能魄力。漢朝漢武帝多次爭戰把文景之治積累的財富折騰空了,國家百姓陷入困境的境地,晚年漢武帝有所醒悟,發了罪己昭,而有的人私慾遮蔽了心智,至死都無法反省。 能做到沉靜,理性思考,不妄動,必須讓自己保持虛空的無我境界,這樣虛而不屈,動而逾出。 而想做到虛空無我,就必須見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。 這本書充分體現了老子無爲而治的思想。無爲既可以是什麼都不做,也可以是做微小簡單,看不出有多大成績的事,這樣才符合老子提倡的順乎自然的道,因爲微小的容易的事,是可以做到的,易於控制的,能真正做到重視起來的。 所以真正的的領導者常常爲無爲,事無事,味無味做事。 書中講領導者具備的剋制、謙虛、執着,其實就是道德經裏面的三寶:慈、儉、不敢爲天下先。慈,是慈愛,熱愛,慈故能勇,所以慈故能勇敢執着;儉,是儉樸,珍視,重視的意思,對事物極其重視,所以才保持低調謙虛的態度,積極處理問題;剋制自己的慾望,保持敬畏之心,不硬懟,不順從自我的天性,就是不敢爲天下先。 沉靜的領導者的做事動機是複雜的,混合的,雖然遠沒有達到聖人之心的質樸無華,但也遵循了大道行事,因此也是成功的。 鬼谷子說領導者要安徐正靜,講的也是同樣的道理。內心平靜,行動穩重,以極大的熱忱做正確的事情,冷靜理性思考遇到問題。 此書踐行了道德經的原則,而道的具體化既爲德。遵循規律原則做事,忘掉自我之心,剋制慾望,最終必然走向成功。
之所以提出“沉靜領導”,是因爲在歷史和現實中,人們往往只關注那些“英雄式”的領導者,卻無從關注那些在每日的工作中做正確的事的人,而正是這些人負責地推動着世界的運轉。 “沉靜領導”是一種現實主義的領導,而非英雄主義的,甚至犧牲式的。沉靜領導者希望在現實中實現工作的成功,並獲得個人的成就與幸福。 沉靜領導者首先明確的就是工作的動機。選擇做一件事,一定是因爲他們感受到某種“不得不做”的“召喚”,這是一種混合了個人利益與團隊利益的動機——而且正是因爲摻雜了個人利益,才能讓他們在面臨艱難抉擇時,有足夠強烈的動機走下去;而缺少強烈動機的人,更容易失敗並失去機會。因此,選擇一項自己擁有強烈動機的事業,是開始時最重要的事情。 在做出決策時,沉靜領導者懂得清點他們的資本,特別是政治資本(聲望、權威等),然後分析決策的風險與收益(就像投資人一樣),避免損失掉他們來之不易的政治資本。這樣的“算計”其實是一種對事業高度負責任的體現,正是因爲他們有強烈的動機在現實中做成事情,必須要充分利用這些資本做最有價值的事情,才需要謹慎地做出計算。 遇到危機時,沉靜領導者懂得爭取時間,深入分析,推演後續幾步的可能,謹慎地做出決策,尋找變通的機會,並在快速試錯中分析形勢,修正決策,從而追求達到現實中最好的結果。 中國的許多領導者熟諳這種現實主義的沉靜領導之道,這或許也是在這個環境中真正能成事的一種領導哲學。沉靜領導下的工作更穩健、更高效,相比於“英雄”式的各種“運動”,也是一種文明進步的體現。 今年至今爲止讀到最驚喜的一本書,五星。
當時代推崇英雄主義,力挽狂瀾的領袖風範,作者潛心研究了很多日常生活以及企業中的另一種領導風格:他們面臨的困境,他們如何以謙遜,剋制和執着迂迴前行,突破困境。 很多情境彷彿就發生在我們身邊,相信我們中的許多人也面臨類似的局面。做爲讀者,最能產生共鳴的是相對於英雄主義的壯烈行爲,“沉靜領導”也許是常態,能踐行沉靜領導的人,雖然在困境中也會茫然、糾結,但是最終即遵從了自己的內心,也以具有創造力的方式度過了難關。 平凡人在困境中對原則的堅守,以及執着沉穩的追尋出路的歷程,雖不轟轟烈烈,但是同樣令人動容。
差點被開篇的術語嚇退,還好堅持了,不然錯過一條大魚~ 推薦這本書的理由: 1)道術兼備。 2)案例豐滿有代入感且跟論點基本保持統一。 3)作者是個視野開闊,胸有五車的人。所以書裏有很多讓人拍案叫絕的比喻/分解/總結,也有很多相映成輝的經典引用。 其實,書名是不是可以把沉靜刪掉,感覺書裏的技能裝備跟我對正常領導力沒有任何衝突,可能作者知識重點闡述了“沉靜”相關聯的部分(道):沉着謹慎,謙虛,執着。 術(我按照我記得的順序): 1. 靈活轉圜 遵守遊戲規則,同時千萬不要被遊戲規則舒服自己的想像力和創造力。 2.投石漸進 非對即錯呆在幼兒園就好。同樣做事特別是做有風險的事要學會分解風險點並巡着風險點投石問路。不要上來就是倆王四個炸子,就算你真的覺得你拿的是倆王,四個炸,萬一不是你就糊了。 3.觀察你的魚 觀察你的魚,很多時候,能否成功靈活回寰就在於你觀察的深度和顆粒度和廣度。 4. 爭取時間 雖然不起眼(對我),但是感腳某些場景可能真的是個大招。 5. 謙虛隱忍(沉着冷靜) 對抗本能,這個裝備沒有真的會很low。我就缺。 6. 巧妙妥協(淡化成功/失敗) emmm,這個需要很多白頭髮慢慢理解。其實摸的魚多了,自然也就明白摸魚的難處跟能接受偶爾喫不到魚也沒一下少塊肉的淡然了吧(我猜)。 8. 戰術投資 面對風險時需要考量: 1)我手裏有多少政治資本(其實我覺得職權人脈地位時間都算) 2)成功我的收益是什麼 3)風險最壞結果我是否可承受 9. 基於責任的準則捍衛 創造力和想像力永遠不允許跟最根本的職業準則(憲法/逆鱗)相撞。 10. 視野要超出問題之外,夠深,夠廣,夠遠-上帝視角,ownership~ 不用多說,決策時刻這些視野的重要性。 11.不要孤軍奮戰。 要巧妙求助,金手指真的只需要點一下就可以讓你絕處逢生。 總之,我還差的遠。不過還好,在還差的遠的時候,遇到這本書,也是賺到了。
真正的領導力往往不是轟轟烈烈的英雄主義,而是由日常中謹慎、謙遜、耐心的平凡選擇累積而成,最終推動深刻而持久的組織變革。
這是一本闡述普通人,普通管理者的管理方法論的書。 《沉靜領導》看低英雄的作用,盛讚那些“細微而模糊的行爲”。以案例或故事的形式,提出了“沉靜型領導者”(quietleaders)開展工作的思路和一系列方法。 “沉靜型領導者”通常並非公衆英雄。他們不是抱持高姿態、爲理想而戰的鬥士,而且也並不願意成爲那樣的人。 他們也不會充任什麼道德討伐運動的急先鋒。他們的一舉一動都很有耐心,非常謹慎,循序漸進。 他們做正確的事情不是爲理想和正義,而是爲了他們的組織,爲了他們周圍的人們,也爲了他們自己,不動聲色,毫髮無傷。 沉靜領導之道是一次在無名僻壤的道路上舉行的漫長的、艱難的長跑,而不是在歡呼的人羣面前進行的激動人心的衝刺。 書中提出了三種沉靜型美德,也是核心方法論:剋制+謙遜+執着。
本書講的不是狹義上的領導——基於組織中的職位而形成的管理權力——而是基於完成一項任務、挑戰時,處於真實的人性(既有自私的一面,也有光輝的一面),如何去妥善完成任務或挑戰。在領導、私利、組織政治中取得一種相對的平衡。
主題很簡單,表達卻很冗餘。而且就關鍵概念表達含糊,無法滿足我對於“精準”的要求。 越讀到後面我越迷惑,就包括以下問題: 相對其他風格的管理,沉靜管理的邊界在哪裏? 審時度勢,充足考慮很好,“度”在哪裏?當時間有限必須做出抉擇或行動,如何取捨折中?如何把握最重要的事?
三星 在寂靜中入場,在人聲鼎沸中離開,小號只在正確的時間吹響,請保持冷靜、清晰、篤定。 既有老練的飛行員,也有冒險的飛行員,但是絕不存在既老練、又冒險的飛行員。職場裏到處都是坑,黑暗的天空下充滿了見不得光的事情,即使你有良好的動機也不要去做掀桌子的事,很多事都會盛極而衰,看起來這本書更符合中國人的中庸之道,不要去試圖拯救世界,世界不值得拯救;不要覺得天要塌下來,天也塌下來你也阻擋不了;不要什麼都不做,堅持做正確的那部分;見人不可全拋一片心,說話也要留三分。 人性是複雜的,能夠堅持本心,適度的做成事已屬不宜。看似平靜的水面下暗流湧動,繁花似錦的背後是無數人的付出。
不打算用道德上的熱情來代替複雜的事實