對抗焦慮，接納自己

強迫行爲、衝動行爲與成癮行爲三個概念在學術的歷史發展中的分界線一直在變化着，而相關研究也常常雜糅交錯，給人一種三者似乎可以替代的模糊認識。作者認爲三者有着如下的分劃：一、成癮行爲有三個最主要特徵：愉悅、縱容、戒癮；二、衝動行爲是指毫無計劃甚至不假思索的行爲，爲的是尋求快樂和一時的滿足感；三、強迫行爲與前兩者相反，爲了不好的結果而做出的反應，是爲了逃避某種痛苦或焦慮。 接着作者論述了強迫症雖然是對抗焦慮的本能反應，但是強迫症還不是焦慮症。焦慮是強迫觀念和強迫行爲之間的一種過渡狀態。作者試圖通過一系列治療（暴露療法或者正念認知）來平息大腦因某種強迫觀念引發的焦慮，從而抑制實施強迫行爲。用強迫來對抗焦慮，其實是大腦給與我們的一種饋贈，我們就當從認知層面發現它，利用來，來使得生活更加順心。

強迫行爲與強迫症面面觀。 強迫症這個詞前幾年開始流行，當我們沒有詞語時，這類行爲只被當做個例關注，但有了專用詞語，又往往會超過定義範圍的使用。 作者通過一本書講述了許許多多的強迫行爲與驅力分析，包括常見的強迫性檢查與清洗，也包括電子遊戲、手機使用與上網、囤積、購物、藏書、盜竊、創作等等行爲。 1、強迫性行爲和強迫症不能劃等號，正常人也會有強迫性行爲，但不是強迫症。 2、廣義上講爲了消除焦慮與痛苦的行爲可以視爲強迫性行爲。 3、進化過程中焦慮感是有意義的，我們是會焦慮的人的後代，也是會使用強迫性行爲應對焦慮的人的後代。 4、強迫症是先天與後天共同作用引發的。 5、強迫症患者特定的大腦回路比普通人敏感。 6、應對強迫症的兩個主要療法：暴露與反應預防治療法，正念認知療法。 7、很多強迫性行爲並不是強迫症，不需要泛化。

這本書一般。但一個觀點值得認同，就是精神疾病和精神不好之間，沒有明顯的界限。

這是一本寫“強迫症”的書籍，非常全面，有深度。不過書名起得有點怪，也可以理解，強迫症本質上就是焦慮症，對抗焦慮接納自己，這樣說也沒錯。

它這裏面有一個觀點很有意思：你的強迫行爲讓你感到困擾，但是強迫行爲的本質又是身體留給我們爲了讓你緩解焦慮，尤其是在這個充滿不確定性的世界。 但是這本書它只展示了一些比較特例 或者是算是研究報告 科普性的 看這本書可能無法到達書名那樣的對抗焦慮 接納自己的效果。

這本書就從每章的標題選擇性地看就好，大部分章節標題就概括了內容，內容大部分都是案例還有一些分析的話，並沒有實質提出什麼建議和方法，純粹就是案例分析書籍。主要分析了強迫行爲是爲了緩解焦慮而做的，其他的就沒什麼有用的知識了，所以就看看結尾就好。

強迫行爲能夠幫助我們緩解大大小小的焦慮，而這便是大腦贈予我們人類的最好的一個禮物。

這本書看得我好累啊，寫書真的是個技術活，作者全文都是說的書名，但是居然可以洋洋灑灑十幾萬字。 我真的是爲了對抗焦慮，看完全書

這本書很一般，只是羅列一些案例和數據，沒有什麼實際的建議，就看一下最後那篇結語就行了。

以爲是講焦慮的，但是感覺講心理學上的焦慮及原因，更準確的是探討焦慮和強迫行爲強迫症的迷思。如果是以專業書籍來看，缺乏數據和論證的部分，本書更多的是摘錄和分析其他書籍的評析加上自己舉的案例。不過最重要的，讀完這本書，本小白再也不會說“我有點強迫症”，因爲那跟“我有點懷孕”一樣好笑。 摘錄觀點：1.強迫行爲其實就是生理上的自我鎮定和發泄，表面上看似瘋癲，其實是一種解脫。 2.真正的強迫行爲，帶來的是解脫，而不是快樂。 3.人的很多行爲都包含了一些強迫型人格障礙的成分，但其實該欣慰本身不是強迫型人格障礙。