伊頓公學和精英教育

讓天才成爲更真實的天才 這本書前半段看不太下去，簡直就像是一個伊頓公學的說明書冊子，把社團列出來，建築列出來，怎麼從車站到學校的路線列出來，看得實在是有些乏味。但後半段確實說到了讓人感興趣的東西，伊頓公學的教育理念。 自從讀了美研商科就發現每一個老師都在強調networking，在這之前幾乎沒有一箇中國老師跟我們說過這件事，在中國大家更看重的是實力，是你真正的成績，忽略了人際圈帶來的東西。如果有人比較一下平均每個中國人的交際圈大小和美國人交際圈大小（雖然不太現實、交際圈的定義也很難），但我冥冥之中總感覺我們的交際圈會小一些。有時候認識更多的人，會讓你很快找到志同道合的人，會讓你很快找到適合你的或你喜歡的工作。人們之間接觸越多越廣泛，互相的信息交流也就越多，我相信不論是對個人還是對社會都是有很大好處的。 不過英國，或者說西方那套階層觀念在我看來有點讓人不適，聽坐着的意思他們骨子裏好像就對自己和他人有了階級的劃分，底層人自己覺得自己不能到高位，而貴族本身也自帶優越感。這和我看的《簡讀中國史》裏的觀點如出一轍，歐洲日本萬世一系，但中國卻頻繁改朝換代，中國農民起義不斷地推翻舊王朝，建立新政權（早到陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎？”，到幾十年前的農村包圍城市，建立無產階級革命政權）。在中國人眼裏，那就是王侯將相寧有種乎，你當權並不是因爲你的血液有多高貴，而是因爲你的實力，你腦子裏的東西。這可能也是爲什麼西方種族歧視比中國嚴重的原因吧（也有可能是中國民族本身就非常單一，這就另說了）。而在西方，那種階級觀念這麼多年了洗也得要慢慢洗掉。 但伊頓很好的一點就是引導式的教育，中國的教育很多東西都是堵，學生在球場上多打一會兒球老師們就如臨大敵，現在我還想起初高中男生同學對足球籃球的癡迷和狂熱，以及老師們無孔不入的打壓，當然，結合來看老師可能確實是在給它們拉到一個“正確”的道路，一個適合中國國情的道路，但這種對熱愛的東西的壓制，帶來了多少失落不得而知。 看到伊頓對學生們參與體育競技活動的鼓勵態度，真叫人羨慕的緊啊。把孩子們“趕”出房間，到陽光、大氣和曠野裏去奔跑追逐，擴展身心。多麼令人嚮往啊，總是隱隱覺得對大自然的接觸可以幫助我們更好地生活，比如陽光，疫情期間總不曬太陽，整個人皮膚變差，心情也鬱悶，而且曬太陽有助於鈣吸收，給我們一種強大、溫暖而堅實的力量。新鮮的空氣促進血液氧循環，對大腦身心也有好處，田野山川的綠色放鬆眼睛，鍛鍊肌體，等等等等。人是從自然中來的，它一定有我們生存必備的好東西。 喫苦耐勞 伊頓公學其實也是在各方各面培養起一個人的卓越能力。通過平等的同學間環境，自己照顧自己，脫離父母的庇護，讓孩子們獨立，學習到生活中方方面面的東西，有些東西我們可以很快看到結果，比如成績、比如學識和談吐，但很多東西是很微妙的，只有經歷過才能注意到。比如各個細節上的管理能力：管理好自己的生活起居，管理好自己的身體和情緒，管理好自己的人際交往，管理好自己的學業，等等。 學業，我們最重視的一個東西，其實反倒是伊頓公學衆多教育理念裏，最不起眼的那個，照顧好自己的生活、擁有強健的體魄，學會關心他人、懂得奉獻和給予，珍惜身邊的友誼、注意擴大社交圈，這些東西有時候遠遠比你的專業技能起到更加決定性的作用，而這些基本都是被我們的教育忽略了的。 在看監護人制度時很有感觸。教書育人，應該育人爲先。人和人之間的相處、情感一直以來都是一門大學問。監護人制度給了孩子們一個家庭式的生活，給了孩子們人的溫情。這太重要了，看到這一段時發現自己是如此匱乏這樣這種“愛的教育”，對家人、朋友、戀人的態度都多多少少有問題，有時候家人和戀人會抱怨我不夠關心他們，以前從來沒有認真思考一下人和人之間的情感紐帶的維持這件事，有時候會強求別人、或者乾脆逃避，從來沒有說認認真真去感受和學習。真的需要好好學習人與人之間的關心和友愛，學習“給予”的美德。 進入伊頓公學的第一年，其實“主課”並非學習知識，而是學習生活——學習怎樣以一個人完整的個人的姿態進入社會。這個真是太重要了。對尊嚴的描述也令我耳目一新，尊嚴並不僅僅指和人相處之間的自身品格氣度，在自己一個人面對困難時，勇敢地迎接挑戰也是一種尊嚴，去拼搏、不輕易放棄、學會一種契而不捨的精神也是一種尊嚴。 伊頓公學的十個關鍵詞： 1.獨立(自我管理能力) 2.個性(創造力) 3.友愛 4.忠誠 5.尊嚴(有氣節、不屈不撓) 6.勇敢(契而不捨、迎難而上、不服輸) 7.傳統(吸取古老的智慧) 8.紳士(保持風度) 9.幽默(用智慧和巧思令人心悅誠服) 10.優越(自信、相信自己的實力) 看的時候總感慨，希望中國也可以出一箇中國式的伊頓公學。把孔孟之道的精華當作宗旨總傳統中華文化的精粹開始，遵循周禮，培養文武雙全、窮經皓首、心懷天下的君子和淑女。

伊頓公學，鼎鼎大名，精英教育的典範，英國皇室男孩乃至世界各地達官貴人之子的首選，多位英國首相的母校。爲何一代代伊頓學子不光學業優異，而且事業成功，在各行各業都屬於佼佼者。帶着對伊頓的敬佩和好奇，翻開了這本書。 伊頓的學生13歲入學，18歲畢業，正是性格形成，人生觀世界觀價值觀建立和選擇未來方向培養的重要時期。他們在學校從一個稚嫩的小男孩，慢慢成長爲目光堅定、話語乾脆的初級男子漢。 學校的培養目標從來不是隻會學習和考好成績的書蟲，它更重注培養每一個孩子成爲有教養、獨立思考、體魄強健、忠誠的人。伊頓的老師曾說：“我們這兒從來沒有通不過考試的學生，只有讓已經是天才的學生成爲更真實的天才。”伊頓的學習生活內容很豐富，很多課程都是一對一輔導，它的分班並不是像中國的尖子班一樣按照總分進行，而是所有科目單獨分班，讓每個孩子都知道每個人都有自己的長處和短處，讓孩子有意識的發現自己擅長和感興趣的事，揚長避短，專心致志朝自己的專業方向發展。 體育是伊頓非常重要的內容，足球，划船和伊頓人發明的牆球等，每天下午都是體育鍛煉的重要時間，男孩們在這些運動中培養競爭拼搏的品格，在這裏我想到我的侄子曾對我說，他們老師很反對他們進行一切體育活動，還總在球場抓誰在打球，害怕影響學習。但畢竟國情不同，中國大多數孩子還是需要成績去改變未來。 伊頓還很看重每個孩子的特長培養，課餘生活豐富多彩，各種樂器、繪畫、雕塑、戲劇、各國文化等應有盡有，只要你想學，學校沒有老師也會專門請來老師教你。這些不同方面的課餘活動都有各自的學會，每個學會都會邀請世界各國該領域的專家來學校講座，開闊視野，有一年還請了中國蘭州一個專業的拉麪師傅表演拉麪技巧。學校也開設很多語言類課程，有必選也有選修，寒暑假組織孩子們去他們所學外語的國家旅行，讓他們感受運用自己學習語言時的成就感。伊頓很重視孩子的多樣性全方面發展，同時也注重隱私，每個人的宿舍都是單人間，你可以隨意佈置，這點真是讓我羨慕不已。因此每個孩子在畢業時都會比較清楚自己未來的專業選擇和發展目標。這一點應該是比很多中國孩子在高中畢業的時候要強很多，至少我自己當時對未來的專業和方向是不清晰的。 伊頓的孩子們大多都是貴族名門之後，但是在學校全部一視同仁，伊頓強調你只能靠自己！當他們的一個男孩不是長子時，他既不能繼承貴族的爵位，又甚至無權分享家產，留給他的唯一出路，就是從自己所學中找到前途。所以不管你是什麼背景，只要進了學校，人人平等，既培養了尊貴的風度，同時又培養了一種含蓄而有教養的氣質，頤指氣使、盛氣凌人在這種環境裏是絕對行不通的，這裏從小培養的是尊重人與自尊的價值觀。這也是爲什麼，英國的貴族和上層社會，鮮少中國歷史上常見的“五世而斬”，他們延續了許多代、數百年，還生生不息、充滿了活力。 伊頓如此優秀的培養能力，一代代一頓人人才輩出，孩子送進了這裏前途無量。雖然入學考試誰也走不了後門，甚至英國王子也要復讀一年準備入學考試，但一年學費10萬英鎊豈是普通家庭能承受的了的。按作者的原話，“富者更富”，你不服？請先送你的“貴子”上私立小學吧！高貴的變得更高貴，這世界就是這個邏輯！所以努力加油讓自己變得更強大吧，給自己的孩子營造一個好的環境和高的起點，畢竟有時候你奮鬥一生獲得的成功不過是別人的起跑線。

英國生，英國長，晚年移居美國， 懷特海一百年前以“美國教育，引領世界，璀璨星空，遠大前程”四句話爲《教育的目的》作結， 其間自豪令人豔羨。 封面那句“學生是有血有肉的人，教育的目的就是激發和引導他們的自我發展之路”， 蛇打七寸，一錘定音。 作爲懷特海的母國，英國教育呢？ 建校數百年，奠定近現代自然、人文科學根基，泰斗輩出，牛津、劍橋這些頂尖大學自然享譽全球。 那麼，英國的基礎教育怎麼樣？ 自然要看金字塔尖——伊頓公學。 10年前就讀過這本《伊頓公學和精英教育》。 那時，從教6年，是帶完第二屆高三的暑假。 因爲剛加入學校實驗項目——綜合素質開發實驗班（簡稱“綜實班”），項目的定位與伊頓公學相同——精英教育， 於是，功利心很強地想從中找一些具體可複製的教學、管理操作辦法。 兩年後，項目夭折，或者說名存實亡； 三年後，我從HL離職。 作爲在伊頓公學工作十幾年的老師， 本書作者的講述自然不是一時興起， 應當是要麼近乎客觀地敘寫伊頓辦學理念，描述校園實況； 要麼抒發長年累月觀察、思考的感悟。 10年後的週末， 三個小時， 再讀此書。 青春一去不返， “綜實班”化作遙遠回憶， 趙家凱校長那句“你們綜實班就是未來的HL公學”隨風而逝。 我步入了教書生涯第十七個年頭， 自是感慨忒多。 且記錄幾條，作爲本週印跡。 一、基於虔誠的天主教信仰，由國王亨利六世建立的伊頓公學（公元1440年）迄今585年，長盛不衰。 看我泱泱大國，“課標”持續修訂，教育民主化不斷推進，但能夠不斷沉澱獨立辦學精神的學校，尤其是能夠堅定培養滿懷“浩然之氣”的“君子”氣質的學校還是少之又少。 這樣的學校是我們回答“錢學森之問”（“爲什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？”）的近乎唯一的答案，也必然是民族復興的最可靠保證。 曾經的高考神話“黃岡中學”“衡水中學”“鄲城一高”等是嗎？ 大概率不是， 它們的成功， 更像是打了一箇中考錄取政策尚未禁止掐尖招生、高中全面內卷時代尚未開啓的時間差； 基礎教育公立學校天花板——北京十一學校是嗎？ 只能說有可能是， 但尚等待歷史檢驗。 這些學校至少還有一些所謂輝煌“業績”， 至於憑“先學後教”名噪一時的洋思中學、 借李炳亭一支筆名揚天下的杜郎口中學， 則更像是在夢裏折騰過一場局部土地改革，以爲從此鹹魚翻身， 夢醒了，該幹啥繼續幹啥。 相比而言， 曾經做過高密四中語文教師、高密一中校長、濰坊市教育局長的李希貴， 在主持北京十一學校期間， 在改革的系統性上， 確實高明得多。 技術加持下，我們的教育所產出的“人”似乎更多被單維度分數異化爲“非人”，越來越“利己”，越來越“精緻”。 一張多維度成績分析單掐住所有學生命門， 誰敢不低頭？ 一張班級均分表號令全體老師， 孰敢不從？ 教學、心理、班主任、寢室……， 一個個微信羣把你的心死死釘在手機屏幕， 隨時發號施令， 你敢不看？ 不能單純歸咎於技術，恐怕更多地要歸咎於技術操縱者的理念與導向。 究其根源，大概還是操縱者的出發點， 不是職業信仰， 而是或明目張膽或草蛇灰線般的追名逐利。 遍地亂象的教育生態下，學校、老師太卑微。似乎所有人都可以指責老師的人品、教學方法，老師的錯誤動不動就被放到顯微鏡下品評、發酵、扭曲、綁架。 而消息發佈者可能與教育毫無瓜葛，甚至居心叵測——吸睛，引流，進而謀利。 局內人迫於局外人的輿論壓力戰戰兢兢， 專業教師屈從於非專業喫瓜者， 天大笑話， 莫大悲哀。 “伊頓公學的宿舍，除了傢俱古色古香之外，仍是每個學生自己的‘一統天下’。那就是說，隨你按照自己的個性去佈置，只要你覺得舒服就行。 雖然，在自己的房間裏幾乎絕對自由，但也有例外：學生宿舍裏絕對禁菸禁酒。如果一次違規被發現，立刻開除學籍，決無通融！伊頓公學是沒有‘後門’可言的。” 看了這一條，作爲一名班主任齡十四年的高中教師，我只能表示發自靈魂深處的“膜拜”。 “學生宿舍裏絕對禁菸禁酒”——把底線設置到比較低的位置上，絕不放鬆，絕不留情。 然後，老師的主要精力放在引導學生追求更高的上限。 我們的多數學校，尤其是生源偏弱的學校，爲了學校的對外“門面”，把底線設置爲比較高的水準，於是，班主任的主要精力變成了與學生在“底線”上反覆拉鋸，“鉤心鬥角”。 當“內卷”成風， 尤其是低效、無效“內卷”成風， 捲到每個局內人都身心俱疲。 或許， 我們可以適當向外看一看。 伊頓公學“精英教育”的完整體系固然照搬不得， 總有一些元素值得一學吧。 2025.11.8夜 於富陽

本身一直從事教育行業，見過無數的家長，每一個家庭都有理想化的教育理念和方法，但都不得不對應試教育屈服！雖然今年國家已經在教育上做出了很大的改變，而改變的方向與伊頓公學在人才培養上有共同之處，但船太大，轉舵豈是這麼容易的事！另外，從建國伊始到現在，歷經三代都是在應試教育的培養下出來的父母，除了整個教育體系的更好，父母也需要適應時代改變一下自己對教育本身固有的認知！ 希望我們的教育也能做到友友提及的“德智體美勞”所包含的內容，如何培養一個健全人格的孩子，而不是唯分數論的刷題機器！

當他們講笑話時，你笑得更久更大聲；當他們進行荒謬的爭論時，你靜靜站在身邊；隨時準備好爲他們倒上酒水；即便是假期，也要從戰略上確保你和他們在同一個地方。

帶着許多的思考與期盼讀完了這本書，對這本書印象不算很深刻，似乎有些道理日常也會接觸，但是在伊頓這樣的名校得到映證更有說服力。有幾點體會：1.學什麼、怎麼學、如何檢驗學習效果？這是培養孩子的三部曲，而我現在首先要思考的是讓孩子學什麼？2.要教好孩子，父母言傳身教，爲孩子把好關，當好導師，我們自身修養還有很長的路要走。3.培養一個孩子的教育經費是筆很大的開銷，我們必須有足夠的準備。4.關於創造力，是嚴密而強大的邏輯思維加上足夠的知識和信息儲備，在正確的價值觀的指導下，所作出的對某件事務發展趨勢和對某些問題處理方式的最精準的判斷，所以創造力不是單指某種天賦，也不是一種標新立異，是綜合素質的體現。

因爲看了幾本喬治奧威爾的書，而喬治奧威爾在他的書中提到他的中學母校就是伊頓公學，確實喚起了我對伊頓公學的興趣，所以讀這本書就是想了解這英國的頂級中學的教學理念、教學質量和課程的安排。 作者作爲伊頓公學的老師，給我們非常詳細的介紹了伊頓公學的校史，教學理念，教學質量和相關課程安排以及課外活動等等。 伊頓公學有着不菲的學費，優秀的校友，頂尖的教師團隊，悠久的學校歷史，美麗的環境和周邊濃厚的人文氣息。這本書確實滿足了我們對英國頂尖牛校的好奇心。其實，他們的教學理念和我們的頂級中學的教學理念有一些相似之處，最不一樣的地方就是不用去刷題，參加高考。伊頓公學有自己的考試系統，而這個考試系統是被英國頂級牛校認可的。

伊頓公學的特殊之處不僅在於精英，而在於“貴族教育”的傳統。儘管在現代社會的影響下開始包容“平民”，但它區別於其他私立名校的一個顯著特徵就在於它君主制度下特殊的貴族背景。伊頓的盛名某種意義上與君主立憲的合法性合理性息息相關。這是世界上諸多私立名校無法比擬的。當然，其中的教育方式確實有很多值得學習之處，但如果拋開這個背景，伊頓公學也就不再是伊頓公學。國內介紹伊頓公學的資料相對較少，這篇可作一定參考，更推薦補充讀一些外文文獻，或許這樣才能真正看到這所學校背後的運作機制，以及血淚。取消“鞭笞”，設置單人間，以更積極的態度應對校園凌霸.....從現代教育的角度去看伊頓公學的發展史，才能更深刻的認識到成功的教育不是照搬一個典型模式，而是因材施教、因地制宜，當然，最重要的是，爲了一個更好的未來。

介紹了伊頓公學的學校、教學管理體制、選教材、伊頓人的具備的素質、進校篩選等等，沒有我想看的教育方法，比如睡硬板牀之類的培養喫苦耐勞品質的方法。我個人很認同德國教育家蒂斯多惠的影響人發展的因素：天資、教育、自由自主。在伊頓公學我看到了這種思想的實踐：考試選拔天資聰穎的人、通過制定計劃的教育激發天資，培養出學習能力，最終達到能夠自主學習的有道德的人，這本書讓我感觸深一點的就是：分班制、設標誌也可以說等級性（比如服裝、食堂、宿舍等的嚴格區分），感覺會激勵人朝着優秀班級與標誌去努力，另外就是全面看待他人，同時也能使自己變得謙虛，但是這是建立在全靠自身本事來的而不靠關係，在中國可能嗎？還有就是優秀的教育是通過國家統考與學習知識是結合的而不是分離的，現在考試快餐班挺多的，真正掌握了多少知識呢？總而言之，任何的精英教育或者說紳士教育，都應該回到受教育者本身，要培養出個人的思考能力、自主學習的主動性、良好的道德品質（愛國、喫苦耐勞尤爲重要），在通過國家考試的基礎上還能掌握儘可能多的知識。

英國式的住校生教育，它的意義是在於讓那些富家子弟不要太多地享受父母的溺愛，受到良好教育的同時又要有一個良好的品行，能夠使孩子們適應與他人相處，不可隨便任性，訓練孩子從小要用理性的態度處理事務，一般住校的孩子比較剋制、禮貌、成熟早、理智、獨立性強、有個人主見。