吾血吾土

當他叫趙忠義的時候，他是雲南龍陵耕讀世家的子孫，接受着傳統又開明的教育，心底滿是報效國家的熱忱。抗戰烽火燃至滇西，父親以身殉國的噩耗傳來，他懷揣着家仇國恨，辭別故土遠赴昆明，考入西南聯大，拜入聞一多門下，與同窗摯友並稱“三劍客”，在書香與烽火的交織裏，渴望以學識爲刃，護佑山河。 當他叫趙岑的時候，他是棄筆從戎的黃埔軍校學員，也是投身戰場的遠征軍戰士。厭惡特務工作的他主動請纓奔赴滇西前線，在松山戰役的焦土之上，與戰友們浴血廝殺，槍林彈雨裏他的臉龐留下了永久的疤痕，手中的鋼槍擊退了日寇的一次次衝鋒，用熱血踐行着聯大師生“剛毅堅卓”的校訓。 當他叫龍忠義的時候，他是中美合作所的潛伏人員，也是揹負着多重身份的抗日誌士。爲了任務的隱蔽性，他改用這個化名穿梭於敵我之間，收集情報、傳遞消息，在看不見硝煙的戰場上步步爲營，每一次行動都遊走在生死邊緣，只爲給前線的戰友多爭取一分勝利的希望。 當他叫廖志弘的時候，他是緬懷亡友的倖存者，也是隱姓埋名的普通人。摯友廖志弘在戰場壯烈犧牲，他便接過這個名字，既是爲了紀念那段並肩作戰的歲月，也是爲了躲避紛至沓來的政治風波，帶着戰友的遺願，在亂世裏艱難地活下去。 當他叫趙迅的時候，他是話劇社的經營者，也是雲南省文聯的編劇。內戰的漩渦讓他一度淪爲囚徒，出獄後他投身文藝事業，創辦“迎春花劇藝社”，用話劇的形式描摹人間百態；解放後憑藉紮實的文字功底進入文聯，卻因過往的經歷被迫接受思想改造，在筆墨與檢討之間掙扎徘徊。 當他叫趙魯班的時候，他是街道上的改造人員，也是手藝精湛的木工。反右浪潮席捲而來，他被免去文聯的職務，從文人變成了街頭的勞動者，掏大糞、納鞋底，後來靠着一手好木工活站穩腳跟，人們敬佩他的手藝，便送了他這個綽號，他在刨花與木屑裏，尋得了一份亂世中的安穩。 當他叫回趙廣陵的時候，他是松山農場的勞改犯，也是晚年爲民族尊嚴發聲的抗戰老兵。文革的風暴將他捲入勞改的泥潭，幸得老同學的暗中庇護才熬過劫難；特赦之後，他重拾本名，面對日本右翼的荒謬言論，他以親身經歷爲證，爲犧牲的戰友守靈，爲那段烽火歲月正名，用遲暮之年的吶喊，捍衛着民族的記憶與尊嚴。 一生七名，一世浮沉。趙廣陵的名字在變，身份在變，從長衫少年到戎裝戰士，從文壇筆客到街頭木工，從階下之囚到歷史的捍衛者，唯一不變的是刻在骨血裏的家國情懷。 他把青春交給了烽火戰場，把中年交給了風雨坎坷，卻把晚年的光和熱，獻給了那段不容忘卻的歲月。讀他的故事，我們讀到的不只是一個人的跌宕人生，更是一介布衣的錚錚鐵骨，是千千萬萬無名英雄的熱血與赤誠。

範穩先生寄來新版《吾血吾土》，我之前看過紅版。小說結構精妙繁複，用檔案把一個戲劇家的身份層層剝離，每打開一頁發黃的檔案，主人公就要脫皮一層，讀者的心也隨之懸空，破碎，流血。他掩藏最深的身份，是一個手刃日本鬼子的一線戰士。一代英豪，不得不隱姓埋名。我開始讀這本書的時候，還沒有領會父親的情感，後來再讀，讀到主人公大女兒趙豆芽想把妹妹趙豆秧屍體捂熱，結果卻捂到發臭的時候，一夜沒有睡着。 因爲結社，主人公被人民管制了4年，工作是挑糞，學會木匠，提前結束管制；因爲隱瞞國民黨軍官身份和反革命歷史，被判刑7年，舉報立功，提前釋放；“文化大革命”，被兒子舉報藏有國民政府頒發的抗日勳章，又被判刑12年，這次最重。他們不相信國民黨會打日本人，他們只相信自己的鞭子。從這個時候開始，山河再次異色，小鬼當道。過去的主人公，幹着低賤的活，但他心裏可驕傲着呢。 （此處刪除很多字……） 範穩忍不住站出來說：“一個人的珍藏，其實就是他生命的一部分，如果這一部分也被認爲是有罪的，大逆不道的，那麼他要麼毀掉自己的尊嚴，要麼像耶穌背起十字架那樣，走向自己的榮光。” 拉美的魔幻現實主義文學在中國很受歡迎，因爲我們就生活在其中。有一年我去滇西訪茶，說到松山戰役，一羣人拐道去了戰場遺產，沒有一個人不流淚的。我經常告誡那些要去騰衝國殤園的人，請帶好足夠的紙巾。 主人公有很多名字，趙訊、趙忠義、趙廣陵、趙岑、龍忠義、廖志弘，對應着西南聯大、黃埔軍校、中央陸軍學校，以及不同歷史節點，抗日戰爭、解放戰爭、反右、“大躍進”、“文化大革命”、改革開放以及正面肯定遠征軍抗日功績，既波瀾壯闊，又波詭雲譎，一人要僞裝得何等巧妙，或者說要有何等堅強的意志，才能活到塵埃落定的那一天？侵略者還不肯低頭認錯，袍澤還暴屍他鄉荒野，於是他們再次兵戎相見，於是生者訪問死者。 我喜歡書裏帶有情義的部分，喜歡那位保護者，有了這個人，歷史才能喘息，不是絕對的黑暗。 最後推薦這本書，也許是白話文裏最爲重要的一部小說。

這本書讀到最後，有一種鈍刀子割肉的痛感，不割皮肉，直插骨頭。放下書的那一刻，我發現自己竟然無法用三兩句話來簡單概括它。這是一個黃埔軍校高材生鐵骨錚錚、浴血奮戰的抗戰史，也是一個西南聯大學子褪去孱弱書生氣、棄筆從戎的精神蛻變，更是一個被時代辜負、被歷史遺忘的中國遠征軍老兵半生坎坷的縮影。 在讀這本書之前，我完全不瞭解“中國遠征軍”這段歷史。看完書，我特意去B站搜了相關紀錄片。第一幕就是街頭採訪，隨機詢問路人是否知道“中國遠征軍”，不出意外，十之八九的受訪者都回答：不知道、不清楚、沒聽過。越是如此，我的好奇心越重。在翻閱史料之後，我才逐漸明白，這段悲壯的歷史，在很長一段時間裏被刻意冷處理了。其一，戰後美英主導的西方二戰敘事長期忽略中國戰場——英國爲掩飾其在緬甸潰敗的事實閉口不談，美國因“史迪威事件”等矛盾也刻意冷落雙方合作。中國遠征軍的巨大犧牲與勝利，在很長一段時間裏未獲客觀評價。其二，國內政治的雙重“冰封”：國民黨方面不願承認與史迪威關聯的成就，退守臺灣後因“孫立人案”及“去中國化”思潮，更將這段歷史視爲禁區；共產黨方面，出於政治意識形態和對國民黨正面戰場的審慎態度，新中國成立後也長期未對這段歷史進行公開宣傳與研究。正因如此，這段本應被銘刻的悲壯史實，被絕大多數人遺忘。瞭解到這些背景之後，我更加深切地體會到這本書字裏行間那股沉重得化不開的悲壯。 整本書讀下來，最令我難以釋懷的，是政治風波帶給主人公的無盡傷痛。他是一個固執的理想主義者，始終忠於內心的信仰，永遠選擇那條他認爲能夠救國救民的路。從黃埔軍校到遠征軍，他的前半生每一段經歷都堪稱驚豔、壯烈。可即便如此，他的後半生依舊被辜負。他本該英雄凱旋，最不濟也該馬革裹屍戰死沙場，卻偏偏落得一個在故土反覆被碾碎的結局。我很清楚，這種辜負不是他一個人的處境，而是那一個時代對一整羣人的辜負。可我依然被這種荒唐壓得難以喘息。妻子被迫改嫁的苦、女兒意外喪命的痛、兒子賣父求榮的哀，我無論如何都無法接受，這些事會發生在這樣一個精英的身上。 也許正是因爲這種難過，我始終抱着悲觀而消極的情緒去感受他的晚年。我知道，作者塑造這個人物時，或許更想傳遞的是他的剛毅與不屈。可我讀到的，分明是一個備受折磨與煎熬的老兵無奈地認命。戰場上手刃敵人，是因爲他有足夠堅定的信念要守護河山；可在和平年代一次次身陷牢獄、一遍遍寫下檢討時，他不過是一個有求生欲的普通人。他或許不怕死，可他有愛人、有子女，所以才咬緊牙關熬過那一場又一場的批鬥與檢討，拼命活到最後。這種“爲家人屈辱地活”，比“爲理想壯烈地死”更令人痛心。 我們眼睜睜看着一個英雄被降格成一個只爲求生的凡人，那種無力感，比任何悲劇都更沉重。 而他晚年尋找戰友遺骸、爲歷史正名的行動，與其說是“主動覺醒”，不如說是被那位日本老兵“逼出來的反擊”。當曾經戰場上的對手跋山涉水、不遠萬里回到戰場，用文字用行動加固那段歷史時，他才猛然驚醒：如果連敵人都還記得，而我們卻開始遺忘，那他曾經在戰場上流過的血、後半生受過的罪，就真的成了毫無意義的空白。 作者在書裏說到，“國之重器非金非玉，是兵對國忠，是國對忠義，是兵不懼死，是國不敢忘。”主人公終其一生，都在用生命詮釋這段話。而如今，交到我們後人手中的接力棒，就是記住歷史。日本的軍國主義絕非一小撮人的不懷好意，而是一個國家亡我中華民族之心不死的狼子野心。忘記亦是背叛。記住歷史，不是爲了延續仇恨，而是爲了始終銘記這段沉痛的歷史教訓。 也是在寫這篇讀後感的同時，我的b站首頁給我推薦了《緬甸中國遠征軍遺骸歸國全記錄》，裏面有太多不便明講的內容，千言萬語只希望這些先烈的英魂能早日回家。

國之重器非金非玉，是兵對國忠，是國對兵義，是兵不懼死，是國不敢忘。 這本書《吾血吾土》通過抗戰老兵趙迅跌宕悲哀的一生串起其所經歷的抗日戰爭、解放戰爭以及解放後的一系列政治運動，記述了一個抗戰老兵遭遇的系列不公正待遇，讀來令人來唏噓不已！但這就是現實！ 主角是西南聯大的高材生、是黃埔軍校的畢業生、是國民黨軍官、參加過共產黨的游擊戰、加入過閻錫山的部隊、在中美合作所受過訓、在滇西戰場殺過敵、在解放戰爭初期和共產黨打過仗，在昆明追隨過聞一多、開過米線店、當過劇團導演，解放後差點進入雲南省文聯、當做木匠又幾度被判刑，但無論他有何種身份，本質上他一生都只是一位抗戰老兵。對歷史的遺忘不僅意味着背叛，有時候還意味着可能會再喫同樣的苦頭。普通人在歷史的洪流中，是多麼地被動和渺小。 ​軍人的榮譽，不僅在生前，還應在死後，軍人的榮譽上升到比生命還重要的地步，軍人才會成爲一個真正的軍人。如果我們今天對那些曾經爲國家民族浴血奮戰的抗戰老兵缺乏應有的尊重，補償他們應該得到卻因種種原因而沒有得到的榮譽，那麼，一旦戰事再起，誰來爲我們的國家民族而戰？

讀這本書的第一天和第二天晚上，連續不斷的做夢，夢境裏，一點一滴的經歷着“趙廣陵”傳奇、憤怒、熱血、才華、屈辱、幸福、壓抑等等，夢境裏，彷彿自己變成了趙廣陵。 能讓人做夢的書，一定是一本非常好的書。這本書，第一時間會讓我想到一部經典電影《阿甘正傳》，阿甘的經歷是無比荒誕的、完美結局的精彩，趙廣陵的是無比寫實的、苦難磨礪的精彩。 耕讀家族出身，北大學生，西南聯大學生，黃埔軍校學生，中美合作所訓練，到新中國成立後的“改造”，這是男主的教育經歷。 投筆從戎，開自殺式艦艇撞擊敵艦，參與八路軍游擊隊，參加國軍遠征軍，與日軍血戰到屍山屍海、殘臂斷肢，爲救李彌被燒、炸至命懸一線，參與內戰……這是男主的軍事生涯。 男主的學生時代意氣風發，是激揚文字的詩人，是聞一多的學生；男主的軍人時代，手刃12個鬼子，是鐵血軍人之楷模；做導演時，才華橫溢，激情四射；做木匠時，堪稱魯班的親傳弟子；做保鏢時，盡職盡責，是一個完美特工…… 男主經歷瞭如《阿甘正傳》般的精彩；如《活着》般的苦難歷程。 絕佳好書

熱血鑄山河，孤魂照滄桑——評範穩《吾血吾土》 在中國當代抗戰題材文學的譜系中，多數作品或聚焦戰火硝煙的壯烈敘事，或定格民族抗爭的集體史詩，卻極少有作品如範穩《吾血吾土》這般，穿透戰爭勝負的表層敘事，以個體知識分子的命運浮沉爲切口，打通戰爭創傷與時代沉浮、個體良知與民族記憶的深層脈絡。這部脫胎於歷史打撈與人性叩問的長篇力作，跳出了傳統抗戰文學的敘事範式，將西南聯大精英的家國赤誠、遠征軍將士的浴血犧牲、時代洪流中個體的隱忍堅守融爲一體，以滾燙的文字爲被遮蔽、被遺忘的歷史正名，爲一代人以血赴國、以心守土的精神風骨立傳，成爲當代文學中極具重量的民族精神史詩。 《吾血吾土》的獨特價值，首先在於它重構了抗戰敘事的微觀視角，完成了從“集體英雄敘事”到“個體命運史詩”的深刻轉型。小說以西南聯大學子趙廣陵的一生爲核心線索，串聯起一代知識分子的抉擇與沉浮。山河破碎、國祚飄搖的亂世之中，本該伏案治學、潛心問道的青年學子，放下筆墨詩書、褪去書生氣骨，毅然棄筆從戎、奔赴滇緬戰場，以孱弱書生之軀扛起衛國守土的重任。他們不是天生的戰士，卻在民族危亡的關鍵時刻，完成了最決絕的精神蛻變，用青春與血肉築起西南邊陲的屏障。不同於傳統戰爭文學側重戰役鋪陳、戰況描摹的寫法，範穩極少刻意渲染戰爭的宏大場面與激烈廝殺，而是將筆墨傾注於戰爭對人性的淬鍊、生死對信仰的拷問、時代對個體的碾壓。這些奔赴沙場的知識青年，心懷理想、純粹赤誠，他們爲家國而戰、爲尊嚴而生，在槍林彈雨中堅守良知，在絕境磨難中守住本心。可戰場的榮光終會落幕，時代的風雨從未停歇，戰爭結束並非命運的終點，反而成爲他們半生坎坷的開端。 這部作品最動人也最沉痛的內核，是英雄無名、赤誠蒙塵的時代悖論，也是作者窮盡筆墨想要對抗的歷史遺忘。滇緬遠征軍的征戰史，曾是一段長期被遮蔽、被失語的歷史，無數將士埋骨異國荒山野嶺，一生浴血報國，最終卻淪爲時代的邊緣人，功績無人銘記，忠誠屢遭曲解。趙廣陵與一衆聯大青年便是這段歷史的縮影，他們以血肉赴國難，用生命護山河，熬過戰火紛飛的絕境，卻躲不過和平年代的風雨浮沉。半生隱忍、半生漂泊，昔日沙場英雄，終在歲月更迭中隱姓埋名、歷盡磋磨，揹負着戰爭的創傷與時代的誤解，默默堅守着內心的良知與民族的氣節。範穩以冷靜剋制又飽含悲憫的筆觸，書寫了英雄的落寞與悲壯，撕開了歷史敘事的盲區，讓讀者看見宏大歷史縫隙中被忽略的個體重量，讀懂“爲國赴死易，守心存義難”的深層宿命。 在人性書寫層面，《吾血吾土》實現了抗戰文學的精神升維，跳出了非黑即白的人物塑造桎梏，呈現出人性最複雜、最真實的肌理。小說沒有神化英雄，不刻意塑造完美無缺的聖人形象，而是真實描摹戰火中普通人的恐懼、堅守、掙扎與善良。將士們有直面生死的怯懦，有告別故土的眷戀，有歷經苦難的迷茫，卻始終在民族大義面前堅守底線、無畏向前。同時，作品突破了狹隘的民族對立敘事，以極具格局的視角審視戰爭與人性。晚年趙廣陵面對前來討要日軍遺骨的日方人士，沒有狹隘的仇恨偏執，沒有執念於家國恩怨，而是以大國胸襟、人性本善的底色看待生死與歷史。這份跨越仇恨的包容，並非遺忘苦難、消解犧牲，而是歷經戰爭浩劫後的通透與悲憫，是對生命本身的敬畏，更是一個民族歷經磨難後沉澱的從容與格局。戰爭摧毀軀體、製造創傷，卻淬鍊出人性最堅韌的光輝，讓忠誠、善良、堅守與寬恕，超越時代、超越陣營、超越仇恨，成爲永恆的精神底色。 作爲一部兼具歷史厚度與文學深度的史詩作品，《吾血吾土》的終極命題，是拒絕遺忘、銘記山河的民族精神傳承。書名“吾血吾土”四字，重若千鈞，道盡了中國人最深沉的家國信仰：我輩之熱血，滋養華夏之土地；我輩之性命，守護九州之山河。一代人以身殉國、以血沃土，用犧牲換來了山河無恙、家國安寧，可最可怕的從來不是戰爭的創傷，而是後世的遺忘。範穩創作此書的核心初衷，便是打撈散落的歷史記憶，祭奠無名的民族英雄，對抗時代的記憶消解。在宏大的歷史進程中，個體的生命何其渺小，一代人的苦難與榮光極易被時光掩埋，但正是無數如趙廣陵一般平凡又偉大的普通人，以血肉爲薪、以信仰爲火，撐起了民族的脊樑，延續了家國的文脈。他們的血，灑在異國山河，護我故土安寧；他們的魂，留在歲月深處，照見民族風骨。 相較於範穩此前的“藏地三部曲”對地域文化與精神信仰的探索，《吾血吾土》將書寫格局從地域人文拓展至民族百年精神脈絡，完成了創作維度的全新突破。作品以個人命運映照時代變遷，以個體堅守詮釋民族大義，用溫潤而有力量的文字，打破了抗戰題材的固化敘事，兼具歷史真實性、人性深刻性與文學藝術性。它不止是一部追憶戰爭、緬懷英雄的紀實小說，更是一部叩問歷史、警醒當下的精神啓示錄。 山河無恙，煙火尋常，皆因先輩以血守土；歲月靜好，家國安寧，當念前人以身赴國。《吾血吾土》最珍貴的價值，便是讓每一位讀者讀懂：所謂歲月靜好，從來是前人負重前行；所謂山河無恙，從來是熱血丹心鑄就。銘記無名英雄的犧牲與堅守，傳承根植血脈的家國赤誠，敬畏歷史、珍惜當下，便是對“吾血吾土”最深沉的回應，也是一個民族生生不息的精神根基。

看這本書，大部分時間裏，我的心情都很是沉重、嚴肅、感慨唏噓，時而也有熱血慷慨、熱淚盈眶。這種閱讀體驗當然和讀大多小說時的愉悅體驗相去甚遠，但是吾血吾土、抵禦外辱、血薦軒轅這樣的題材，豈能輕鬆愉悅？如果爲了愉悅體驗而讀本書，那奉勸讀者另找他書。 小說取材於真實的歷史，附以一定的虛構，但是歷史真、人物真、感情真、熱血真、反思真！ 作者採訪滇西抗戰老兵，以老兵爲原型。將熱血抗戰士兵的稚子生涯一筆帶過，着重寫其抗戰崢嶸歲月，寫其時的真摯友情、熾烈愛情、深沉家國情與戰鬥豪情，當然，也寫了其因爲政治立場、階級劃分而遭遇的冷遇、不公、冤屈。隨着年輪，隨着篇幅，娓娓道來，引人入勝，讓人嗟嘆、惋惜、哀傷、痛哭、慶幸、憤恨，衆多故事交錯，諸多情感交織。 當代國人看了本書，一定會敬佩先輩們，他們用血肉築成了長城；一定會痛惜，歲月流逝，人們對先輩英烈們的有意無意的淡忘；一定會痛恨欺辱，那些侵略我中華之寇賊；一定會慶幸，自己生於今日之中國！ 先輩們有他們的“吾血吾土”，當今國人也應該有我們的“斯志斯行”，矢志不忘！ 爲中華之崛起而讀書，爲中華之獨立平等自由而抗爭，爲中華之富強而奮鬥！ 2026年1月8日，周總理逝世五十週年記。

感謝作者以史爲鑑作爲寫作出發點還原於歷史，驚歎於作者的寫作功底，把一個個可歌可泣的的故事展現在我們面前，還原了抗日戰爭時期以及新中國成立後進行的一系列革命運動，讓一個個歷史人物歷史事件真實的呈現在我們面前。 本文以三名分別來自不同大學（北大，南開，西南聯大）的“三劍客”不同命運爲起點講述了他們棄筆從戎後一生的榮辱與共，一個詩人，一名化學天才，一名“導演”在國家存亡之際勇敢參加抗日過程中奮起拼搏，拋頭顱，灑熱血走出了各自的迥途命運，一個戰死在中緬邊境（幾十年來孤魂野鬼般被遺忘在異國他鄉），一個在參軍途中奔赴延安（自然逃脫不了十年浩劫），一個跟隨遠征軍與鬼子廝殺毀容且陰差陽錯更替身份（各種身份轉變就是階下囚額最有力證據），在解放後後來的各種運動中百口莫辯（也不能辯），蹲黑屋，蹲監獄，勞動改造，遭受了一系列當下時代所遭受的一切，無處辯駁，唯有打掉牙沉默吞下那段光輝歲月，哪怕你在戰場上浴血奮戰殺過鬼子，哪怕你稀裏糊塗被排上內戰戰場時選擇了退身，哪怕你帶着一腔報效祖國的心願遠渡重洋千難萬阻的回到祖國，也逃離不了當下時代對你的懷疑，審問，審訊，洗刷以及被迫懺悔，我不知道那段歲月爲什麼會如此瘋狂，那些爲國家抵禦外寇侵掠獻身於戰場的幾十萬幾百萬少年郎以及愛國人士們，爲什麼不能給他們一個公正評價呢？十年浩劫摧毀了多少有志之士的拳拳之心？粉碎了多少曾經浴血戰場的士官將領？好在終於有這麼一批熱血人士爲曾經獻身的他們揭開一層層迷霧，還原於歷史，讓這些遠離戰火紛飛年代的我們看到了一個真實的歷史。讓他們的屍骨得以安葬讓他們的靈魂得以慰藉，更讓我瞭解了以往的抗日神劇原來都是杜撰出來的，在武器戰備裝備以及後勤物資與敵軍相去甚遠的年代哪有那麼多手持兵刃徒手殺鬼子的個人英雄，真正的戰場上都是一個個少年郎用自己血肉之軀壘起來的，所以當下的我們絕不能忘記那段歷史，只有把歷史銘記於心才能在未來更好的奉獻自己。

🎧👂🏻2026.4.7-2026.4.11 一個抗戰老兵的一生，是守衛國家時撒下的熱血，也是抗戰勝利後一次次的“改造”。他的一生用名無數，趙忠義，趙迅，趙廣陵，趙岑，龍忠義，趙魯班，廖志弘……每一個名字都是一個故事。 一本好書！

艾躍進教授生前反覆強調：“實力永遠是維護正義的基礎，國防纔是外交真正的後盾”。他的課堂，從不迴避歷史的殘酷：近代中國因國力孱弱、武備廢弛，山河破碎、生靈塗炭，無數先輩用血淚換來“落後就要捱打”的沉痛教訓。 《吾血吾土》中老兵的命運，正是這一歷史的縮影。他們親歷亡國之危，用犧牲換來勝利，卻也深知：和平從不是妥協換來的，而是靠實力捍衛的。艾躍進教授的警示，絕非“好戰”，而是喚醒沉睡的憂患意識——太平日子過久了，更要警惕“忘戰必危”，唯有築牢國防、凝聚血性，才能守護來之不易的安寧。 當下青年，更應摒棄浮躁與享樂，傳承老兵的家國情懷與血性風骨，將個人理想融入民族復興偉業，以青春之我，築強國之基 。 吾血鑄吾土，吾魂護吾國。今日中國，山河無恙、國泰民安，但我們永遠不能忘記：和平來之不易，尊嚴需要實力，血性不可丟失。唯有銘記歷史、傳承血性、居安思危、強我國防，才能讓中華民族在復興之路上，行穩致遠、永不沉淪。