美妙的新世界（反烏托邦三部曲）

相比於1984和我們，本書會有更復雜的心情，這是一個打造出的烏托邦社會，定製好軌跡性格的人類，虛幻中活得自以爲快樂，自生至死都是虛幻的一場夢，跟遊戲中的人物別無二致，存在只是一個程序，像極了我們有時的生存狀態。 文明就是消毒。 智力和工作是成年人，感情和慾望是孩子。 新世界的口號是“社會、本分、穩定”。爲了社會的穩定，人人要盡本分，其他的一律都被取消。傳統文化沒有了，書籍被限制了，科學被限制了，家庭沒有了，父母兄弟姐妹沒有了，愛情沒有了，親情沒有了，友情沒有了，人情沒有了，連花朵也沒有了，大自然也沒有了。人們除了上班就只知道喫喝玩樂，聽色唆風音樂，看感官電影，打電磁高爾夫，玩汪汪狗崽離心球，煩惱了就吞唆麻，高職位的男人帶着漂亮女人去旅遊。社會、本分和穩定霸佔了人的一切，抹殺了人的一切。 一個新的世紀也許可能開始，那時知識分子和有教養的階層會夢想着以種種方式逃避烏托邦，返回非烏托邦的社會———那兒並不那麼‘完美’，卻更自由。

“如果一個人的制約沒能讓他俯首帖耳地接受快樂，那麼快樂就是比真理更苛刻的主子。”

美妙的新世界（反烏托邦三部曲） 阿道斯·赫胥黎 10個筆記 第一章  嘶，比上不足比下有餘，我就是幸福的，現代人自我催眠。 “阿爾法孩子穿灰色。他們的工作要比我們辛苦得多，因爲他們聰明得嚇人。我因爲自己是貝塔而非常高興，因爲我用不着做那麼辛苦的工作。何況我們也比伽馬們和德爾塔們要好得多。伽馬孩子都很愚蠢，他們全都穿綠色，德爾塔孩子則穿卡其色。哦，不，我不要跟德爾塔孩子們玩。艾普西龍就更糟糕了，太笨，學不會……” 第二章  “我很高興不是個艾普西龍。”列寧娜深信不疑地說。　　“可你如果是個艾普西龍，”亨利說，“你的條件設置就會讓你感謝福帝，不亞於自己是個貝塔或阿爾法的時候。”  “是的，現在每個人都很幸福。”列寧娜重複道。他倆每天夜裏聽這話重複一百五十次，已經聽了十二年。  伯納下到第三十三層，匆忙跑過走廊，在3210室門口遲疑了一下，鼓足勇氣，走了進去。　　感謝福帝！他還不是最後一個。圍着桌子共是十二把椅子，還有三把空着。他儘可能不惹眼地溜到了最近的椅子旁邊，打算對後來的人皺眉頭———不管是誰。 第五章  個別人受點苦總比讓大家都腐敗好。只要考慮問題不帶溫情，福斯特先生，你就會明白，一切錯誤都不及離經叛道嚴重。謀殺只能殺死個別的人，而個別的人，說到底，算得了什麼？  人們倒吸了一口氣，發出一陣驚愕和恐怖的低語；一個姑娘尖叫起來；一個人站到椅子上，想看得更清楚，卻打翻了兩支滿裝精子的試管。 第七章  日子一天天過去，成功在伯納的腦袋裏嘶嘶地響，讓他跟那個他一向不滿的世界和解了，其效果猶如一杯美酒。只要這個社會承認他是個重要人物，一切秩序都是好的。但是儘管他的成功使他與世界和解，他仍然拒絕放棄對現存秩序的批判，因爲批判行爲提高了他的重要性，讓他覺得自己偉大多了。何況他還真正感到有些東西應當批判（同時他也確實喜歡做個成功的人，得到想得到的姑娘）。他在因爲野蠻人而討好他的人面前，總想擺出一副離經叛道者的挑剔形象。人家當面有禮貌地聽着，背後卻搖頭。“那小青年沒有好下場。”他們說，同時很有把握地預言，他們早晚會看到他倒黴的。“那時他就再也找不到第二個野蠻人幫助他脫離危險了。”他們說。不過，第一個野蠻人還在，他們還得客氣。而他則因爲他們的客氣老覺得自己確實偉大———偉大，同時快活得飄飄然，比空氣還輕。 第八章  朋友的主要功能之一就是：我們想施加而無法施加於敵人的懲罰，能夠以一種較爲溫和也較爲象徵性的形式施加於朋友。  赫姆霍爾茲跟野蠻人一見如故，因此伯納從內心感到一種強烈的妒忌。他跟那野蠻人一起待了好多個星期，卻沒有跟他建立起赫姆霍爾茲很快就跟他建立起的那種深厚的友誼。他看着他們談話，聽着他們談話，他發現自己有時怨懟地希望自己從來沒有讓他倆成爲朋友。他爲自己的妒忌感到羞愧，時而用意志力，時而用唆麻來打消自己的這種念頭。但是種種努力的作用都不大，而唆麻假總是難免有間歇的，那惡劣的情緒不斷地回到心頭。 第十章  沒有回答。　　燈塔的門半掩着，他們推開門，走進百葉窗裏的昏暗。通過屋子對面一道拱門，他們可以看到通向上面的樓梯的底。一雙腳在門拱的正下方晃動着。　　“野蠻人先生！”　　緩慢地，非常緩慢地，像慢條斯理的圓規的腳，那兩條腿向右邊轉了過來，向北、東北、東、東南、南、西南轉了過去，停住，懸了一會兒，又同樣緩慢地向左邊轉了回去。西南、南、東南、東…… 微信讀書

九月份就在圖書館裏借了這本書，但是由於種種原因，直到前兩天才開始讀它，在圖書館裏讀了兩小時，weread上讀了50分鐘。 我們是不能夠相信任何東西的，這意味着我們遇到的任何東西都是一次全新的經歷。 我們同時又是要有自己的信仰的，這意味着我們有一些原則是不能違反的。 這兩者是矛盾且統一的。 我們需要在一次次的全新經歷中總結出自己的信仰，再通過一次次全新的經歷來修正它。 如果我們能夠始終堅持以全新的姿態來接受某種事物，即使重複一萬次，一億次，那麼這便是我們的又一信仰了，害，還是“中計了”？

比起一個高度集權，讓人沉默，不敢反抗的國家，《美麗的新世界》描述的是讓人醉生夢死，渾渾噩噩，只會工作享樂，放棄思考與自由的社會，這是更讓人不寒而慄的，因爲這是讓人成爲社會的工具，失去獨立意志，最後不能反抗，不想反抗，不知反抗。比起其他兩本反烏托邦小說，這是能引起大家不同思考的地方。

很神奇的書，對其中的思想交鋒沒啥感覺，倒是對美妙的新世界很感興趣，大量的底層人不停的工作，短的見效快的滿足感。很有啓示性的書！

新世界的口號是“社會、本分、穩定”。而社會、本分和穩定霸佔了人的一切，抹殺了人的一切。 取消胎生、潛意識教育（睡眠教育、條件反射刺激）、滿足慾望、割斷過去、唆麻用這五項措施來維持社會穩定，創造美麗的新世界。 但是在看似這麼完美的新世界上，人真的幸福自由嗎？那時知識分子和有教養的階層會夢想着以種種方式逃避烏托邦，返回非烏托邦的社會———那兒並不那麼“完美”，卻更自由。

不完美的世界才能激發人的各種思考