陳鶴琴教育箴言

這本書給我最大的感受是，在那個年代出去留學回來的老師思想上是真的進步領先的。在戰後的廢墟上，一點點地從零開始建設祖國，艱難又偉大。還想去找他的傳記和細分領域的書來看看。不論是家庭教育，還是師範教育，這老師是真在杜威那兒學了好些東西回來。 1、教育的目的包括：強調做人的態度，健全的人格，健康的身體和豐富的知識培養。重知識的同時，人要明理，人格重於知識。同時，學會管理好自己的情緒。 2、強調幼兒時期的教育跟杜威的思想類似：幼兒的可塑性，在自然中學習，在實踐中學習。採用直觀教學法發展兒童思維。 3、教育平等：不論智力、性別都有受教育權。特別是男女不受教育，婚姻相關的封建思想就無法破除。 4、老師的基本素養：教之前掌握基本的兒童心理知識；積極鼓勵的正向表達爲主；充分利用刺激-反應理論提高教學效果；以身作則，身教重於言傳。 5、有效的教學方法：充分利用遊戲的趣味性調動兒童積極性；做中教，做中學，做中求進步；培養觀察學習習慣；懲罰是懲罰過失，而不是人格；引起動機的同時，要引導兒童的學習動機。 6、教育與社會，家庭，學校的關係：人的性格基礎多在家庭環境中確立；社會中的人也要注意身教對兒童的影響。 7、遊戲在教育裏可以發揮的價值：踐行在做中學，豐富科學知識，激發想象力，創造力，判斷力，觀察力，知覺力，冒險心，甚至是諸如自治，克己，誠實，獨立道德品質。 8、老師自己也要注意自己的身體和心理健康，同時保持愛心，養成終身學習習慣，尤其是學生心理知識。 9、父母要明白：讓兒童產生尊敬和佩服。爲兒童打造遊戲環境，勞動環境，科學環境，藝術環境，閱讀環境。 10、做事的興趣越強，做的越好，能力也會越強。產生學習主動性的第一步是激發動機。 11、追求真理的自由。 12、求學有一個原則：就是“凡百事物都要知道一些，有一些事物，都要徹底知道”（Try to know something of everything and everything of something）。

值得一讀。值得教育者認真地讀。 本書介紹了陳鶴琴先生兒童教育、小學教育、如何做教師、如何做家長、如何做青年等方面的教育思想。 讀陳鶴琴先生娓娓道來的教育思想，如沐春風。言語平實、真情實感、如敘如議，遠遠超出閱讀預期，茅塞頓開之時不需熱血上湧，只需靜靜享受書香語氣的美妙。 陳鶴琴先生生於維新時期，完整經歷了新政教育、資本主義啓蒙教育、民國時期教育、新民主主義教育和新中國教育，因此在他的教育思想中系統性、歷史性、前瞻性的特點很明顯。他和陶行知先生是同時代的人，二人的教育思想也多相似之處，都崇尚生活教育、新教育、活教育、愛國愛人類的教育。 陳鶴琴先生被譽爲“中國現代兒童心理學之父”，其對兒童心理的認知及其教育思想仍然具有很大的現實意義，比如：兒童本身有好學之心、兒童本來是好的、兒童受教育尤其是環境的影響較大、兒童好動是合理的、父母教師要尊重兒童、父母教師要以身作則要做兒童的榜樣、父母教師要以鼓勵爲主要教育方式而不是懲罰或打罵、教育兒童要重視故事和遊戲、做教師要有熱情有愛心有研究心……

孩子是好遊戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外生活的，是喜歡合羣的，是喜歡別人讚許的...

我是喜歡兒童的，我的志趣，就是兒童教育。但我更有一個偏見，覺得兒童總是可愛的，即使是低能的兒童。不過，他們的命運和將來的前途，我敢說是大概操在教養他們的成人手中，所以我也總覺得兒童教育這一門工作非常之重要了！但由於我們（連我自己也在內）不會教，和沒有給他們受教的機會，因而不知道貽誤了多少的兒童，戕害了不知道多少新的嫩苗！

通過一條條箴言，大致瞭解了陳先生的教育思想。陳先生很多在半個多世紀以前提出的想法今天看來，依然是我們努力的方向。

《陳鶴琴教育箴言》是《陳鶴琴全集》的摘錄和彙編，雖不詳盡，但是讓我對陳鶴琴先生的教育思想有所瞭解。對陳鶴琴先生的好奇，源於2020年1月大邑縣建華幼兒園舉辦的成都未來教育家工作總結會上提到“活教育”理念，此教育理念與我內心深處的呼喚碰撞到一起，欣喜，開心。 閱讀此書，雖然文章寫於幾十年甚至100年前，但陳先生的殷切期望和執着追求在當今時代，仍然十分受用，倡導的“生活即教育”的大教育觀念，深得我心，不謀而合。最近，我越發覺得，自己十分看重家庭教育，同時，越發覺察出生活處處皆學問，處處有教育的道理。教師，不只是學校裏纔有教師，到處都有值得教授的，所以人人都可以成爲教師。 陳鶴琴追隨了杜威的實用主義，延續了陶行知先生的思想，我記得當時學過看過的書裏，說過實用主義有其侷限性，因此又出現了另一種理論，此時，我非常想知道實用主義以後出現的思想叫什麼，並且其理念是怎樣的。 越實實在在接觸教學工作，越能更深刻地回想並驗證、踐行當年學的理論，同時，也更加渴望理論運用於實踐。由此，也越能體會到“從實踐中來，到理論中去，再回到實踐中來”的道理。

學習的人有了需要，有了動機，才能把學習的事當做切身問題，不需外力的壓迫，自動地去做。這種自動學習的效率非常大，用其他任何教學方法都是達不到的。

人生三法寶： （1）“照妖鏡”：你發脾氣的時候，把你的臉孔照一照。 （2）“天平秤”：處事接物，必須處之以公正的態度。 （3）“十字架”：人生在世究竟爲什麼？無非是爲人類謀幸福。要爲人類謀幸福，你必須“揹着十字架”，犧牲自己，幫助別人。

小孩子生來是無知無識的，不知什麼是好，什麼是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。

看到陳老師的書，很受震撼，一方面讓自己在頭腦上更懂怎麼去了理解孩子，怎麼去教育孩子；另一方面是對自己的打破與充足，在養孩子的過程中，我才第一次這麼認真的去思考我的人生觀，世界觀，價值觀是什麼。這個不只是從教養孩子的角度出發，而是讓我可以成爲一個更好的人。感恩遇見陳老師的書