第三隻眼睛看教育：5位海外華人學者的教育省察

這本書集合了五位海外華人學者對教育觀察思考的文章，所選作者都兼具中美兩國教育的經歷，他們親身經歷以及細心觀察和比較，寫出了很生動真實的教育故事。 第一位作者陳晚是生物學博士，是三個孩子的媽媽，她談的是在美國的育兒經，特別與中國的“成功學”教育比較，突出孩子的成長教育創造力教育的價值；第二位是一位爸爸——沈安平博士，我最喜歡他寫的內容，他是反思了好多與兒子的互動，都是失敗教育中得出真實體會和經驗，我的感覺是他的兒子教他成爲了優秀的教育家；第三位是南橋（南橋爲筆名，原名方柏林），在美國高校從事教育設計工作，進行業餘文學翻譯和撰寫教育隨筆，他的核心思想是走出教育的焦慮首先不在於移民改變大環境，而是先改變自己的思維方式，另外他還提到美國的教材編寫，這個內容很新鮮，值得學習；第四位就是陳心想，他是社會學博士，但他很熱衷研究教育問題，他多是對教育現象進行評論和對教育問題進行分析，尤其提出“關係型教育”，這個我也非常贊同；第五位是音樂家梁雷博士，他通過自己的求學經歷來談教育。 教育問題是每個人一輩子都逃避不了的問題，也是最關鍵的人生問題，需要每個人都深入去了解和學習。這本書以故事和感受來講解，沒有枯燥的理論和說教，很值得閱讀。

前面兩個人寫得不好，後面三個還可以。

這是由五個海外華人的教育隨筆集彙編，前兩卷更感性更主觀，更多在談育兒經驗，似乎只是爲了批判中國教育而抬高西方教育；後三卷更理性，有很多對中西文化差異的深入思考。 總之從書名看，第三隻眼睛看教育，也要客觀陳述，推薦後三卷。

吸引我讀這本書的其實是書的名字。“第三隻眼睛”是誰的眼睛？誰又在對教育指手畫腳？讀完發現，討論的還是老問題——中美教育的差異以及中國教育的沉痾積弊。因爲此書的出版時間爲2014年，今天讀起來，書中反映的部分問題，我以爲這幾年已經有所改善。 此書收錄了五位華人學者對教育觀察思考的文章，我個人比較認同南橋、陳心想、梁雷的觀點。南橋的個別父母以工作、事業之名把孩子丟給老人看管的教育短視問題、陳心想的關於中小學生尤其農村孩子美育缺失的問題、梁雷的學問與學養問題等激起了我這樣一位樸素的草根教育人的反思：一個社會不能只依賴麪包，它還需要詩歌。教育者不僅要教會孩子們如何工作，給予他們謀生的手段，還應該讓他們理解文化傳統並形成價值觀，給予他們生活的目的！ 另外，身爲語文老師，讀完此書，我更加感受到對孩子們閱讀能力的培養和想象力、思辨力等的提升任重而道遠。我們應該培養的，不能只是天天喫雞、刷抖音的手機控、電腦族，不能只是文化上的無知者和精神上的空虛者。從這一點上說，奧巴馬評論美國教育到了“斯普特尼克時刻”，那麼我們呢？ ——以上爲我讀完此書的教育省察。

有思想自由，肯動腦，愛閱讀，廣泛閱讀，喜思考善思考教者，更重把理論運用實踐教育過程，才能培養出合格優秀的學生。

探索知識和感興趣的事物本就是很好的學習方式，但是以目前國家的實際國情，教育很難做到像美國一樣的開放。中國教育目的是培養爲社會主義服務，爲人民服務的勞動者，教育和勞動、社會實踐是相互結合的。目前很多偏遠農村文盲的比例還佔大部分，他們從文字獲得知識的途徑被阻斷，要與時俱進是艱難的。另外留守兒童也是教育的大問題之一，留守兒童父母雖然不是文盲，但是因爲留守兒童在爺爺奶奶的照顧之下，連基本的家庭教育都很難實現。人們也很期待開放的教育，但實際情況不允許。實踐是獲得知識的有效途徑，目前的狀況只能給予最多機會的實踐，再實踐。或許有一天社會發展到一個非常高級的水品，學生也可以自由選擇學習內容，學校和老師。        關於信仰，陶行知曾經創辦藝術學校，他提倡藝術救國。蔡元培也提出以藝術代宗教。說明藝術是可以陶冶人的靈魂，信仰這種看不到、摸不着，但是存在在人類精神、行爲裏的存在。如何培養學生的信仰？目前能夠想到的答案便是在美的故事裏尋找真實的自己。

作爲教育人，我更應該反思我們當下的教育，觀其我們的家長、學校、課堂、學生，我們的責任任重道遠......

中西方教育差異很大，不同的眼光、不同的視角看待教育。無論哪種教育，都有它的利弊，我們要善待教育，呵護教育。

這本書對我的啓示作用非常大。雖然我不怎麼懂音樂，但其教育理念和自由思想值得點贊！我將其很多觀點傳播給我的孩子和有機會和我交流的朋友或學生。

情感教育潤物細無聲，任何理論或理想關鍵在於執行！