教師的價值

第一次讀這本書的時候是在2018年。那個時候我已經當了三年的語文老師，逐漸在忙碌重複的教育生活裏似乎尋求不到語文價值的方向。我看見這本書的名字的時候，我就想知道教師的價值究竟在哪裏？很遺憾的是，當時我只看了一點點。 時隔六年，偶爾之間再次翻起了這本書。因爲覺得讀了一部分沒有把它讀完，略顯遺憾。但讀完這本書讓我覺得更遺憾的事情是爲什麼沒有在當年把他讀完。在我離開教師這個崗位的第五年，我讀到了一本這樣好的書。書裏面那麼多可以提供從事教師這個職業，而且在教師這個職業生活中找尋發現自我價值的方法。而恰恰我此刻再也不是能將這些方法化爲己用的老師，還真的就是略顯遺憾。如果有繼續在從事語文教師這一職業的朋友們，我是真的非常支持大家來仔細看這一本書。 在這本書當中提出了一個非常明顯的觀點，就是要做質樸的語文課。這也是我當年在當老師時，包括現在脫離教育崗位之後對於語文課的一種感想，那就是摒棄那些浮於表面的而是真真正正去講授知識本身。努力的把語文中人文的價值以及知識的內涵用最質樸的方式表現出來。我有大概接近五年的時間沒有再聽過一節語文課。但我印象中19年開始大家普遍提倡的語文教學模式，那就是要表現的很花哨。語文的重心從人文內涵的薰陶變成了一種老師的作秀與表演。而不是讓學生真正體悟語文這個學科的價值與內涵。這麼多年我一直秉持的觀念就是語文它是一個長期的教學，而且在這個學科的教育上沒有任何的捷徑可走。唯有踏踏實實的迴歸教育教材的本質，帶有一顆利他之心，傾注自己的心血，結合社會的變化，與社會主旋律相契合帶給學生最大的受益。 當然我現在也純屬“站着說話不腰疼”。也曾身居一線，所以我更瞭解想要實現理想化的語文課堂所要面臨的困難。但我們面對的這些困難卻不會因爲我們的實際情況而降低任何的難度。不信我們來看中國考作文原題。在看了大量的閱讀原題之後，我們會發現隨着時代的進步，我們的作文立題、立意與時俱進，甚至與科學、科技更爲密切，對於高素質人才的需求也越發明顯，這樣信號的釋放，就讓我們這些小鎮做題家產生了巨大的劣勢。對於語文老師的要求就更高了。也就是說語文老師在正常的教授語文知識之外，再除去人文薰陶還要更多的去涉獵科技、科學包括社會等諸多學科。以前說是要抬眼看世界。現在的語文老師怕是也要放眼全球。在讀完錢老的書後，我想了很多，看到的差距更多。那曾經身處語文教師面對農村教育窘境時的種種無力感，彷彿那一瞬間又侵襲了我。在教育這條路上，我承認我是一個懦夫。我可以接受我將一個學生由不好變得更好，但我無法接受學生自甘墮落，更無法接受自己在面對這些糟糕情況下的舉足無措。不當老師有遺憾嗎？有的。 時隔多年，我依然想念那個。能夠站在講臺上侃侃而談的自己。懷念那個能夠在講臺上把自己所有的知識傳授給別人，是熠熠生輝的自己。什麼是老師的價值？教師的價值在哪？這不是一本書就能夠決定的，但書給了我們啓蒙的力量。 此時此刻，我仍舊敬佩那些能夠堅守在教育第一線的各位老師。致敬我曾經的那些同仁。

《教師的價值》 錢夢龍 27個筆記 一堂課改寫人生 ◆ 我在教學中喜歡用這種迂迴的手法提出問題，學生的思維也要“拐一個彎”才能找到答案，我把這種方法叫做“曲問”。 遭遇“雜牌軍” ◆ 現在就請你們來說明一下這個大拱和四個小拱的位置關係，看你們越說越明白呢，還是越說越糊塗。誰先來說？ 頓悟 ◆ 生：楊二嫂說：“你現在有三房姨太太……”魯迅先生不是隻有一位叫許廣平的夫人嗎？（笑聲） ◆ 生：魯迅在《風箏》《一件小事》中都寫過冬天，《故鄉》又寫到冬天，爲什麼？ 語文導讀法的濫觴期 ◆ 我發現，任何一篇文章，只要自己讀出了味道，就能把學生讀文章的熱情也“鼓”起來。有時候自己在閱讀中遇到了難點，估計學生也會在這些地方遇到困難，就設計幾個問題，啓發學生思考、討論；有時候講一點自己讀文章的“訣竅”，比如怎樣把握一篇的關鍵段，一段的關鍵句，一句的關鍵詞等等；自己愛朗讀，有些文章讀起來聲情並茂，就指導學生在朗讀中體會聲情之美；自己讀文章習慣於圈圈點點，在書頁的空白處寫些心得體會，就要求學生“不動筆墨不看書”，凡讀過的文章也必須留下閱讀的痕跡，並且定期抽查學生的語文書，根據“痕跡”的質和量評定等第；自己課外好“舞文弄墨”，還雜七雜八地看些書，學生在我的“言傳身教”下，也喜歡寫寫東西，翻翻課外讀物，（我的學生成了當時學校圖書館的“常客”）。 “三主”理念在操作層面的體現 ◆ 自讀五格”：1．認讀感知。 ◆ 2．辨體解題。辨體，就是對文章從內容到形式特點的正確辨別。不同體裁的文章，必有不同的表達方式和語言風格。 ◆ 3．定向問答。這是一種思維活動有明確指向的自問自答，要求學生就課文從三個方面依次發問並自答：①文章寫了什麼？②怎樣寫的？③爲什麼這樣寫？ ◆ 4．深思質疑。學生經過以上幾步問答，雖然對文章已經有了比較全面的認識，但仍然只是一般水平上的解讀，還不一定能讀出自己獨特的感受和體會。 ◆ 5．複述整理。複述，就是回憶、概述文章的內容、主旨、形式等等，從已知中篩取最主要的信息。整理，就是把閱讀過程中零星的體會再從頭梳理一遍，或分類歸納，使之條理化、清晰化 ◆ 爲了準確把握“扶”和“放”的度，我把學生的自主意識和自讀能力劃分爲四個階段，即四個“能級”： 第1能級（依賴階段）：學生不具備獨立閱讀的能力和心理準備。 第2能級（半依賴階段）：學生開始有擺脫依賴的傾向，並能獨立完成一部分比較容易入手的自學課題。 第3能級（準自主階段）：學生已具有較強的自主意識，基本上能獨立閱讀，但在遇到閱讀難度較大的文本時還離不開教師的幫助。 第4能級（自主階段）：學生完全擺脫對教師的依賴，進入了“自能讀書，不待老師講”（葉聖陶語）的境界 擺脫學生：一個並不遙遠的目標 ◆ 孔乙己是這樣的自命清高，迂腐窮酸，好喝懶做，以致引起人們的陣陣笑聲。那麼，孔乙己究竟有何可悲呢？ 輯三 語文教學淺思錄 ◆ 讀寫聽說的能力如何？是否具有相當的語文知識？對母語是否有深厚的感情和正確的態度？文學審美趣味和能力如何？是否有較寬的文化視野？ ◆ 而在讀寫聽說四項能力中，閱讀能力又是基礎，因爲只有善於閱讀的人，才能從各種讀物中汲取需要的信息和精神養料，拓寬文化視野，才能全面提高自己的語文素養 爲語文教學招“魂” ◆ 中小學爲什麼要開設語文課？葉聖陶先生說得再明白不過：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。”以達到“自能讀書，不待老師講，自能作文，不待老師改”的目的。 學會學習 學會考試 ◆ “學會學習”與“學會考試”是互爲因果的良性循環關係，兩者都是素質教育的題中應有之義 錢夢龍老師訪談實錄 ◆ 錢：我們要理直氣壯地進行語文知識（包括語法知識）的教學。當然不是重複過去那種煩瑣、刻板的教法，但一些最基本的語法規則、修辭知識、文學常識等等，學生還是應該懂一些的，而且最好大體有一個粗略的框架。 ◆ 錢：我評課不是評這個老師課堂上表演得怎麼樣，而是看學生究竟學得怎麼樣：他們從課文的閱讀中是否真正有所領悟？他們增長了哪些知識？他們的語文能力是否得到了鍛鍊和提高？總之，一堂好課首先表現在學生學得是不是主動，其次要看學生學得是不是有效率、有興趣。 與常熟市部分語文教師座談紀實 ◆ 我堅持的是教學解讀，就是根據教學的需要，根據學生的認知水平，恰到好處地將文章解讀到一個深度。 ◆ 錢老師：你有“前置作業”，我有“三主三式”, “三式”中有個“自讀式”，學生在老師教之前要先自讀文章。你的“前置作業”是有題目的，我的自讀是沒有題目的，就是讓他們按照讀文章的一般思路來讀。但是我有要求，剛剛入手讀的時候有幾個步驟：1．字詞要自己解決，這叫“認讀”，認讀的同時感知文章大意；2．辨別文章的體裁，因爲不同體裁的文章有不同的讀法，這叫“辨體”;3．要從三個方面自問自答：這篇文章寫了什麼？怎樣寫的？爲什麼要這樣寫？這叫“定向問答”;4．要提出問題，學會深思質疑；5．最後是歸納總結。 ◆ 錢老師：教師能不能提出牽一髮而動全身的“焦點問題”，關鍵在於教師自己會不會讀文章，能不能抓住文章的重點、要點、關鍵點。如果教師自己不是一位“善讀者”，只會靠教參“喫飯”，他又怎麼可能成爲“善教者”？當然也就不可能提出有質量的問題。我教語文，始終把提高自己解讀文本的能力放在個人修煉的首位。老師自己善讀文章，能讀出真切的感受，再輔以對學生認知能力的準確“把脈”，自然就能提出有思考價值的問題。提問的“藝術”，其實不是一個單純的藝術問題。 ◆ 錢老師：1．朗讀應以解讀文本爲前提，只有對文章內容和作者的思想感情有了比較深切的理解和體會，才能真正讀出感情；2．要多觀摩朗讀的錄音、錄像，聽教師和優秀學生的示範朗讀，讓學生有所取法；3．教給學生必要的朗讀技巧，如停頓、重音、語調、語速、感情處理等；4．除課內朗讀外，可多開展課外的朗讀活動，如朗誦比賽、演講比賽、講故事比賽等，營造一種重視朗讀的氛圍。 關於《我的空中樓閣》的教學建議 ◆ 建議你改變一下備課的思路，不要首先考慮“教什麼”和“怎樣教”，自己先去感情投入地“讀”和“悟”，然後考慮怎樣用自己讀中的感悟去影響學生，感染學生，讓學生獲得同樣的感悟。你是否試試這樣的備課思路？ ◆ 整個教讀過程，表面看是朗讀指導，實質上是一個解讀文章、品味語言、體驗情感的過程。因此備課時要抓住最關鍵、最有特色的詞、句、段（不要平均用力、面面俱到），琢磨怎樣幫助學生從“讀”中“品”出味兒 ◆ 以下幾個問題不妨再仔細考慮一下：怎樣鼓勵學生？怎樣激發學生閱讀文本的興趣？估計哪些地方可以形成高潮？哪些地方可能“卡殼”？怎樣點撥？一堂課的時間怎樣分配？總之，考慮得周全些不會有害處。 -- 來自微信讀書

《教師的價值》以“學生爲主體、教師爲主導、訓練爲主線”爲核心，強調通過閱讀與寫作實踐提升語文素養，理念同樣適用於英語教學閱讀理解。其通俗而深刻的論述，爲課堂提供了可操作的範式，被廣大教師視爲實踐指南，本人作爲一名英語教師從中借鑑書中方法，幫助學生突破閱讀瓶頸，提升語言感知與表達能力。推薦語文困難戶細讀此書，相信它會給您的課堂帶來啓發。

《教師的價值》 當老師十年了，看了很多書，但是涉及專業領域的書總是叛逆的不想打開，但這本《教師的價值》一書還是成功吸引我讀了下去，原因是扉頁寫到作者的簡介—： 姓名：錢夢龍， 文化程度：初中 榮譽稱號：特級教師、全國教育系統勞動模範 社會兼職：教育部第二、三屆全國中小學教材審定委員會委員、全國語文報刊協會課堂教學分會會長 我想看看，一個只有初中學歷的教師，是如何成爲特特級，甚至審定教材的。 看完此書，我瞭解到這雖有時代背景的特殊性，但作者那種深耕語文教學的實踐纔是關鍵，就像作者所說，“凡從基層教師起步的名師，幾乎毫不例外地鍾情於教學研究。” 以下是我閱讀此書的幾點體會 1.讀，寫，思是學好語文的法寶。 作者當時初中畢業，沒有高學歷，更沒有師範經驗，他怎麼能教初中語文呢？誠惶誠恐的錢夢龍率先想到的就是自己如何學國文的。書中提到作者從小很喜歡讀書，大大小小的名著看了不少，並且由愛讀到愛寫，創作壁報，發表作品，之後更是養成了揣度文章的習慣，只要讀到好文章，總要反覆揣摩文章的行文立意，基於此他的國文成績一直很好，他就想既然自己能這樣學好，學生們也可以運用這樣的模式學好，他就以這種思路爲起點逐漸走上了語文教學之路。 作爲一個語文老師，讀書和寫作也是我一直和學生們強調的，讀書就像遊戲通關的金幣，積累的足夠多了，它就會讓你生出很多本領，專注力，語感，知識積累，視野，都會在無形中提升，就像《閱讀的力量》一書中所說，書讀的多了，一切好的事情就會隨之發生。 2.什麼是一堂好課。 學生時代的時候老師講公開課，我以爲這是來聽學生的，當了老師才發現，公開課是聽老師的。最近在網上流傳着這樣的調侃，“世界表演看中國，中國表演看師範”，教師的一堂公開課就是一個45分鐘無NG的表演，所以各位老師使出渾身解數，力求把課上得活躍，精彩，但是什麼是一堂好課呢？書中提到的這個觀點我很認同，“我評課不是評這個老師課堂上表演得怎麼樣，而是看學生究竟學得怎麼樣：他們從課文的閱讀中是否真正有所領悟？他們增長了哪些知識？他們的語文能力是否得到了鍛鍊和提高？總之，一堂好課首先表現在學生學得是不是主動，其次要看學生學得是不是有效率、有興趣。”這也鞭策我在以後的教學中要以此爲基組織教學。 3.教是爲了不教 教育大家葉聖陶先生1961年給語文老師的一封信中說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。其最終目的爲：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。訓練必作到此兩點，乃爲教育之成功。”這段話在文中反覆提及，也讓我很受觸動，教語文的目的是什麼？教育的目的又是什麼？是爲了教會他們某篇文章的中心思想嗎？顯然不是，我想語文教學是一種賦能，通過一篇篇經典文章的訓練，讓學生們掌握各種語文能力。 有一句經典的話，“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，我想教師的終極價值就在於此。

記得那年秋水阻， 密意柔情、脈脈憑誰訴？ 若許人生攜手去， 相期踏遍天涯路。 驀地紅英辭碧樹， 樹又飄零、總被秋風誤。 鏡裏朱顏無計駐， 爲伊心上留春住！ 只要嚮往藍天，誰都可能比我飛得高…… “學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。其最終目的爲：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。訓練必作到此兩點，乃爲教育之成功。” ——葉聖陶 自讀訓練從“入格”到“破格”，正是一條從“正確解讀”逐步走向“感悟”和“個性化閱讀”的必由之路。沒有“入格”之“死”，焉有“破格”之“活”？這叫做“置之死地而後生”。 語文教師面對一大堆的“性”，卻有些無所適從，於是戲稱之曰“性騷擾”，大多不予理會，因此無論這“性”那“性”，對實際的語文教學都沒有產生什麼影響。 在接受美學的話語系統中，“文本”與“作品”是兩個不同的概念：“文本”只有經過讀者的閱讀，或者說與讀者結合之後，纔算變成了“作品”。而由於不同讀者的價值觀念、個性心理、審美趣味、文化素養、認識水平各不相同，因此他們對文本的理解和闡釋也呈現出多樣性和豐富性。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是接受美學的經典名言。 一次成功的教學，必然包含三個要素：現代教學思想或理念；合乎學生認知規律的教學設計；活潑生動的教學細節。如果拿一個人做比喻的話，那麼，教學思想或理念是人的靈魂，教學設計是人的骨架，教學細節則是他的血肉肌膚。人當然不能沒有靈魂和骨架，但人之所以有人的形貌，人與人之間所以有豐瘠美醜的區分，靠的則是他的血肉肌膚。一個教學過程如果充滿了生動活潑的細節，這樣的教學過程必定也是生動活潑，乃至異彩紛呈的；反之，如果教學細節處理失當，則必定導致整個教學過程的失敗。套用一句現成話：教學細節決定教學成敗。 語文教學四境界 “不言春作苦，常恐負所懷。” “卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。” “欲窮千里目，更上一層樓。” “ “執柯伐柯，其則不遠。” ​“無論我墜落到怎樣的谷底，我都沒有放棄，即使處境最艱難的那些日子裏，只要容許我走上講臺，我仍然一如既往地踐行着我的教育理想。因此，一旦機遇來敲門，我就能緊緊抓住。” 不見摩天嶺，雙峯自足奇。 未窮最高處，已覺衆山低。 俗境隨塵遠，飛鴻與眼齊。 還須凌絕頂，莫待夕陽西！

我想，教師的價值就在於此。如果你有更多的想法，可以分享出來。書中有很多觀點，我很贊同。這些觀點無不在引導我們，怎樣從一位合格的老師過渡到優秀的老師中去。師者，傳道授業解惑也。感謝這本書，讓我更清楚要以學生爲本，怎樣做到以學生爲本。由此，我聯想到，上好一堂課真的很容易，但是，上一堂好課不容易。前輩走過的路，有留下足跡，感謝有前輩的指引，我相信，我也能走好這條路。

著名語文教育家錢夢龍先生的大名並不陌生，有幸拜讀他的《教師的價值》一書，感慨於他略帶傳奇色彩的人生：從“差生”起步，從“不合格教師”到優秀教師，從優秀教師跌到“極右分子”，最後卻從“摘帽右派”驟升到特級教師……敬仰於先生對語文教育的這份情懷，幾十年來磕磕絆絆、跌跌撞撞，大起大落，忽悲忽喜，一路走到今天，源於先生對語文教學的癡情和執著！驚歎於先生對“學生爲主體，教師爲主導，訓練爲主線”教育思想的高瞻遠囑，先生始終認爲“教學”的宗旨在於“教會學生學習”，在教學中，無論遇到什麼問題，甚至難題，他都會想到好辦法解決，因爲他心裏裝着學生。他自尊，不自大；自主，不自是；自信，不自負；自謙，不自卑。我也是語文老師，很慶幸，我找到了自己心中的標尺！“鏡裏朱顏無計駐，爲伊心上留春住！”表達的不僅是一個誓願，更是一片專情，一份執念！感謝把這本書推薦與我的那位先生！二位先生的人格魅力都是行走的永不褪色的名片！

教師的價值？錢老沒有在對學生的發展上、對社會的影響上過分吹噓，而是從“如何做一個有價值的語文教師”這個角度向我們轉述自己的看法，傳授自己的做法，讓語文課恢復本質的面貌，是質樸的，是有語文味的。雖然書中的作用對象是初中生，但在小學語文中還是可以借用的。如錢老提出的“三主”、“語文導讀法”。這些理論我都是舉雙手贊成的。 語文教什麼？是培養學生的語文素養。語文素養是什麼？是學習中國漢字語言文化，是掌握會讀會寫的能力。在讀中悟情感、悟思想、悟寫法、得收穫。寫則是對中國語言的運用。語文教學就是讓一代又一代人做有思想的中國人吧！ 如何上好語文課？這也是一直困擾我的問題。錢老給我的感覺是這是一種與生俱來的天賦，但錢老說只要努力，任何一個人都可以走得比他遠。（我暫時先信一信吧🌚）在課堂上要以學生爲主體，教師爲主導，訓練爲主線。教材解讀要“目中有人”，要做到正確解讀，不能爲求深意新意而扭曲文本思想。其次重視指導學生朗讀，讓學生“由表及裏，由裏及表”地在文字中穿梭，經歷“無疑——有疑——無疑”這樣的過程。這其中就包含了“聽說讀寫、字詞句篇”的內容。要做到這些，學生的興趣是關鍵。我發現令人享受的課總是幽默風趣的，所以要引起學生的興趣還是看個人魅力了。當然，很多優秀的老師通過設計有趣的教學環節，製作精美的課件來吸引學生的注意力以達到目的，看似成功熱鬧的一節課，總感覺失了語文質樸的味道。所以個人還是推崇老一輩的做法。其實要模仿老一輩名師的課更難，因爲這需要內在修養。 那如何做一名優秀的語文老師呢？首先你要有一顆對教育充滿無限癡情迷戀的心❤️，要注重提升自己的文學素養（多讀文言文），還要去做一名探究型的老師，在實踐中發現問題，解決問題，總結經驗和方法。等等 我想其他科目老師也因如此。✌️🏻

在新教師培訓時，那些前輩們曾說道：作爲一名初中語文老師，你一定要讀一讀錢夢龍老師的書。今天我真的讀完了他的書。 一線教師的心酸與苦楚他是知道的。他對課堂的評價，對好課的評價，以及學生的一些反應，確實是一針見血的。 他的三主教學法至今仍然受用。以學生爲主體，教師爲主導。再怎麼說，課堂上仍舊需要教師的引導作用。沒想到在那個年代，就提出了這樣的觀點，不得不說他的思想真的很有前瞻性！ 在書中，他一直在討論語文學科的定義問題，在討論人文性與工具性，即兩性的爭議，提出了自己的看法。讓我想起幾個月前一位省級教授來開講座的時候也問了我們教師這個問題。在我看來，兩性爭議真沒有必要，我一直覺得語文課，學生學有所得，學有所法，學有其樂，這堂課就是成功的。真的不應該一味追求“分數論”。 有些理論與實踐經驗真是受用一生。錢老的一些想法真的值得我反覆琢磨學習。 這真是一本值得反覆回味的書。

老師對一名“差生”的愛像母愛一樣偉大、無私。這種不同於“常人之愛”的“教師之愛”，可以徹底改變一個人的人生軌跡！