我們時代的病態人格

本書對病態人格的種種心態進行了精彩而透徹的分析：我們的焦慮、痛苦，以及我們在個人生活和他人交往中所遇到的種種障礙。 它還論述了我們這個時代競爭的加劇和安全感的喪失，指出當下個人競爭越來越激烈，我們所能做的既不是反抗這個時代，也不是消極地適應，而是尋求一種積極的競爭模式。 從這個角度來講，本書是一本很好的自省式讀物，它指引我們保持每個人的個性，而不是把所有的人放在競爭的大潮中聽之任之。 凡事皆有度，過了就顯得病態。 現在這個時代，焦慮幾乎成爲每個人必帶的標籤。人們處在重壓之下，我們開始學會逃避，想要自我放縱，自我譴責，以此來弱化這些負面情緒帶給我們的影響。 可是實際上，這都只是暫時性的，最終你還是要面對，然後就陷入了一個怪圈。我們渴望愛，但卻無法以正確的態度來對待愛，於是我們更加焦慮，又步入了另一個漩渦之中。 病態的表象下，埋藏的是那些往日的傷痕和痛苦。人們關注心理學的意義，就在於能夠揭開它們尋根問底，從源頭上原諒和寬恕，照顧好自己的心靈，讓自己維持在健康的路上，能有一個釋然的人生態度。 本書精彩的句子： 1，如是你不肯付出一時的努力去博取成功，就可能要用一生的耐心去忍受失敗。 2，當一個小小的心念付諸行動，便能成爲習慣，從而形成性格，並決定了你一生的成敗。 3，路就在你的腳下，你無法改變終點，但能決定腳踏出的方向。 4，生命有時像是在走鋼索或凌空飛躍，我們在危險中鍛鍊勇氣，在失敗中建立堅強。 5，能掌握這個世界的不是那些嘲笑者，而是那些能夠經受得住嘲笑仍不斷往前走的人。 6，沒有治癒不了的傷痛，也沒有無法結束的沉淪，一切都會以另一種方式回到你身邊。 7，成功需要成本，節約時間就等於是在節約成本。 8，正如人間沒有永恆的夜晚，世界也不會有永恆的冬天。 9，生命的目的只有一個，那就是享受生命。 10，人要像天上的星星，映照出一切希望和願望的火光，並在地上永遠不熄地燃燒着。 11，當你知道自己想要什麼的時候，整個世界將爲你讓路。 12，我是個百依百順的孩子，至死不變，但只有自己纔是我順從的對象。 13，夢既是一條終點是深不可測的潛意識的道路，也是一面映照着最初的自己的鏡子。 14，懦弱膽小的人連幸福都會害怕，棉花都會讓他受傷，有時還被幸福所傷。 15，她反感的不是世界的醜陋，而是世界所戴的漂亮面具。 16，生命是一段旅程，人們所有的享受與幸福都只是供人們稍事休息的路旁旅社。 17，你愛上某個人的那個瞬間會永存心底，它會賜予你勇氣，成爲黑夜裏的一盞明燈。 18，如果我們總是過分看重他人在自己生命裏的參與，那麼，孤獨就將變得不再美好。 19，從別人那裏得到的從來不叫安全感，只能勉強算是廉價的依賴。 20，輕易到手的幸福無法長久，這點體會更多地是來自於教訓而不是經驗。

讀完這本書，有點對號入座了。摘抄了兩句感觸比較深的句子。分享一下我對這兩句話的理解。 病態人格所有者對無條件的愛的要求中，含有一種希望被人愛卻不給予人以任何回報的願望。——摘抄 對沒有任何條件的愛的要求，在其冷漠無情地不替別人着想的實際內涵中，再清楚不過地顯示出，病態人格所有者對愛的要求下面，隱藏着一種潛在的敵意。——摘抄 我愛上一個男人，起初他不愛我，然後我會告訴他我愛他，希望他能夠接受我（其實我什麼也沒做）。可是當他真的接受我之後，並且願意爲我付出的時候（他說愛是要兩個人一起付出，一起努力），我卻退縮了（因爲我正在想方設法尋找他不愛我的證據）。我開始懷疑他對我是居心不良，心懷叵測，別有用心。可是我當初是多麼需要他的愛呀。爲何現在近在咫尺我卻退縮了呢！也許只有哪一個人爲我付出了所有，我才能感覺到自己是被人愛着的吧。 也許是出於對反感的恐懼，怕他了解我之後把我遺棄。所以爲了不讓這種情況發生，我自己先切斷了聯繫。可是我心裏面很痛苦，因爲我是愛他的。恐懼戰勝了愛。因爲這樣的要求，我錯過了很多，也失去了很多。我現在意識到這個問題的嚴重性，是時候要想辦法做出改變了…… 我相信沒有治癒不了的傷痛，也沒有無法結束的沉淪，一切都會以另一種方式回到你身邊——卡倫·霍妮

我們時代的文化環境成爲滋生神經症患者的沃土。神經症患者介於正常人和精神病人之間。導致神經症最根本的原因是焦慮。焦慮是一個人面對充滿敵意的世界而產生的渺小感、孤獨感、軟弱感、恐懼感和不安全感。病態焦慮是對不存在或者不嚴重的威脅產生的過度憂慮和恐懼。爲了擺脫焦慮，人們發展出四種抑制方式：愛、順從、權力、退縮。卡倫霍妮着重分析了愛的焦慮和競爭的焦慮。對愛的病態需要體現在體現在對愛極度渴望(應該同情我這個可憐的孤寂的靈魂)、強迫性(可以表現爲威脅恐嚇，也可以表現爲祈求憐憫和收買籠絡)以及永不知足(貪婪、嫉妒)。病態競爭主要體現在不斷的病態對比(事實上不可能成爲競爭對手)、不可能實現的巨大野心、破壞性大於建設性(希望別人失敗甚於自己成功)。神經症患者總是處在由敵意引起的競爭與愛所造成的內心衝突中，無法得到安寧。       作爲精神分析社會文化學派的創始人和新精神分析學派的領軍人物，霍妮以文化決定論取代了弗洛伊德的生物決定論，她認爲產生神經症的個人內心衝突，雖然不排斥性壓抑、遺傳稟賦、童年經歷等個人特徵，但本質上卻來源於一定社會文化環境的影響。人性、人的追求、人所受到的壓抑、人的內心衝突和焦慮、正常或病態人格的標準，都因文化的不同、時代的不同而不同。        精神分析學派習慣於找“病根”，但對於怎麼治好病除了“談話療法”，沒有別的更可行的方法。這個時候認知行爲療法等技術就更有價值了[呲牙]

閱讀時會不自覺地聯想個人行爲是否有病態人格的傾向哎~閱畢也發現病態與否其實也只有一線之遙，正常人格與病態人格並沒有明顯界限，只是在行爲及思考方式上偏離大衆軌道的程度不一樣。 還是會覺得，純粹分析一個現象是什麼，爲什麼，卻不提供任何改善建議或解決方法，帶給讀者的困惑與焦慮會更深一層。可能閱讀過程中會發現自己的某種行事方式正是病態人格之體現，看着作者詳細地案例分析加引經據典，加深了我們對於自我行爲的認知，卻絲毫沒有辦法疏解我們意識到這種病態後的焦慮，也沒有任何嘗試讓我們去理解身邊這樣一些病態人格存在的現象，去給予包容。 但卻很喜歡這本書的排版了，文中插入的圖片與配文精美又有味道，簡直是密密麻麻文字中偶爾閃現的風景，賞心悅目。 作者在最後遺留的一個問題很現實: >> 許多讀者面對着自己所產生的不同衝突和態度時，很可能也會產生疑問：我是不是病態人格所有者？最有效的判斷標準就是，個人是否感到這些衝突已成爲自己的束縛和障礙，他能否直面這些衝突並直接應付和解決這些衝突。 讀完，在加深了對自我人格的認知後，若能針對性嘗試在日常的行爲處事中多加調整，不斷優化自己的行爲與思考模式，應當也是很大一筆收穫。

人格的今天 本文是對卡倫·霍妮的《我們時代的病態人格》的階段總結。如今的我們就像阿卡姆中的那些角兒們，出生時只需要一口飯，而如今胸前背後都是故事。其實原本只需要一口飯，然而從父母開始就怕我們被餓着，所以不斷奪食，不斷給我們餵食。成年時，父母說你們快樂的飛翔去吧，其實我們已經暴飲暴食無法自拔，心腸已被撐壞。或許有人說自己幸運吧，但是當四周都是輻射時，你怎能確定自己那麼安全，其實照照鏡子，面目早已開始變化。如今時代的我們，無法脫離這個事實，其實我們就住在阿卡姆這個無邊宇宙中。如今看三綱五常覺得太蠢了，也許再過幾年，再看那些所謂病態人格，也許也就覺得太正常不過了。說他們是病態人格，只是怕他們傷害我們，其實病毒早已蔓延。 在我們不懂事時，被無法抗拒的營養過剩，成年後的我們就可以抗拒了嗎？不，人們想要的太多了，這一點無法改變，所以傷害是必然的。那我們就無能爲力嗎？不，我們可以被胸前背後的故事而改變，其實我們也可以改變我們自己。讀這本書，瞭解那些人格是如何形成的，找一把刻刀，剃掉那些可能讓我們致命的，磨鋒利自己的角質，開始吧。幼稚之年無法改變，有智之年命運在自己的手和那把刻刀中。 書面人格 我們可以讀書，但是不要被書本搞得營養不良，書本是要經過審覈的，書本上寫的是作者希望我們看到，是某些利益羣體希望我們看到的。只讀書上的表面文字形成的人格是不健全的，就像硬幣一樣不能只有一面，還要有另一面。我們要基於作者留給我們那半部殘書，推理出下半部。其實不難，把這本書反過來讀，也就找到了。表面上的人五人六，其實能紮根的是自己的黑影，或藏於身後，或扎於地下。儘快承認自己的黑影，才能儘快拿起那把刻刀。如今幾人沒說過"XX有病"？兩個人各拿一本精神病分析書說對方有病，說這個世界太弱了，要征服全世界，其實想征服的本質是個精神病院，實際到手的最多是院裏的某個蹺蹺板。再看看手裏那本書吧，想靠它征服世界？哈哈哈，這本書就是精神病院發的。人類一動腦，上帝在發笑。 鑿洞 我們成天用種種屏幕偷窺或者監視着這個世界，其實這個世界已經在種種屏幕的監控下了，只要你動一下，時刻有數據可以分析你。不只可以分析你，還可以造點讓你瘋狂的物件兒，造點所謂的文化，控制你。如果不想做個提線木偶，就要鑿洞，鑿個無邊黑洞。在這個黑洞裏重構自己的內心和心智就足夠了，不需要寫那些狗屁作業，不需要四肢，不需要軀體。需要安靜，聽到砰砰心態就可以。 再說一遍 這裏的文字，書裏是沒有的，但是作者讓我看到的，我相信也是想讓大家看到的，只是我把它們寫了出來。非要辯白病不病的？好吧，自問一下自己是否有某種固執？自問一下自己認爲的潛能真的符合現實嗎？既然有固執，對某些需要靈活應對的就不能靈活，顯然就是“有病”。如果潛能與現實一致，那就該一切如願幸福。我們自以爲心知肚明，總覺着鏡中的自己比鏡中的他人好，這不是有病是有啥？

人生猶如一張設計圖，最初的設計，需要在前行的道路上不斷修正和改變，最終達到完美。人生漫漫旅程中，需要不斷修正自己的方向，才能到達終點。 每一個人都有機會發現人生的問題，但並不是都能及時做出適當的修正。即使具有超高的洞察力，早早發現了問題，如果沒有做出及時修正，就沒有任何的意義和價值，因此，在生命成長的過程中，最重要的事情不應該是發現問題，而是在發現的那一刻就進行修正，發現人生偏差的那一刻，就是你提升自我生命品質的最佳時刻。 生命總是不斷提醒我們，當我們困惑，迷惘，沮喪，不快樂，當我們遭遇到各種困難和挫折，那都是生活向我們發出的警報:"正在偏離生命的軌道！" 人生是不斷探索的過程，失敗有時並不是由於人的能力，學識不足，而是由於你錯誤地選擇了目標，而失敗正是給予了你一個重新思考，從錯誤中解脫的良機。

我們這個時代從心理學，社會學維度看不僅僅是“愛、服從、權力、退縮，孤獨、無助、緊張的焦慮者；無法接受自己的完美主義者；人際敏感的社交恐懼症人羣。”這個社會由於競爭的壓力充滿了普遍的敵意，人與人之間這種潛在的敵對性緊張，其結果是導致不斷產生的恐懼——害怕遭到失敗的恐懼以及對他人潛在敵意的恐懼，這種恐懼又因爲害怕自己的敵意遭到他人的報復而增強。我們的焦慮、痛苦，以及我們在個人生活和他人交往中所遇到的種種障礙。本書系統地論述了我們這個時代競爭的加劇和安全感的喪失，作者指出當下個人競爭越來越激烈，我們所能做的既不是反抗這個時代，也不是消極地適應，而是尋求一種積極的競爭模式。 儘量減少自我的虛榮和自大，提升自身素質和知識層面，比較淡然處之是我們必須要做的，不管是對家庭，社會，工作都有意義。

最近個人狀態不是很好，想起來被自己扔了很久的心理學，終於還是得回去撿起來找答案。這本算是很通俗易懂的心理學讀本了，沒有特別多術語，作者也在儘量簡化敘述來讓人明白什麼是病態人格、怎樣解讀病態人格、正常人和病態人格之間到底有多麼短的距離。#書評含大量劇透 病態人格產生的原因就是：焦慮。由焦慮產生大量恐懼、矛盾，以至於到最後不可調和。“如果拋開表面現象而深入到產生病態人格的內在動力系統中，我們便會找到一種病態人格共有的基本因素，那就是焦慮及爲了對抗焦慮而建立起來的防禦機制。” 病態人格最重要最直接的特點就是:對外部世界（包括人）的無法抑制的大量敵意和對愛的病態的、大量的、令人窒息的需要。“也就是說，病態人格所有者常常感到自己就是自己的絆腳石。”如果滿足不了他們對愛的需要，這種需要就會進一步轉變爲對權力、財富、力比多的病態需要。並且要注意的是，病態人格所有者自身特別軟弱，特別害怕譴責，不管他對外表現出來的是強硬還是自責，是虛弱還是狡詐，都是他們規避譴責保護自己的方式。 弗洛伊德對病態人格的解釋更多的停留在生物結構上，把很多問題都歸結爲生物性和童年的遭遇，但是他忽略了病態人格產生的社會背景。我們的社會文化就是在造就病態人格，競爭、同胞之間潛在的敵意、恐懼、搖搖欲墜的自尊心，所有這些因素共同作用於心理上引起了個人的孤獨感。我們一方面被教育“自己命運自己做主”，一方面又不得不承認我們實在無法控制命運，就跟我們無法選擇父母一樣，實際上我們受到了非常大的限制，這種衝突如果不能被消化，就會產生毀滅性的打擊，於是，這種情形在我們時代的正常人身上產生了用愛來作爲一種補償方式的強烈需求。愛的獲得使他的孤獨感減少了，不那麼缺乏自信，並且能較小面臨敵意的威脅。因爲愛符合一種生命需要，於是它在我們的文化中就被給予了過高的評價和強調。如同成功一樣，它也成爲一種假象，並讓人產生一種錯覺，好像它是一切問題的最終答案。愛本身是真實的，但在我們的文化中它往往被用來滿足各種與愛沒有關係的願望，此時愛卻被搞成了一種幻象，因爲我們對它的期望總是超出了它現實可能的滿足程度。 判斷自己是不是病態人格的基本方式就是看自己在面對種種挑戰和衝突時能否直面和解決他們。病態人格是我們社會文化的副產品，我們應該對病態人格所有者保持耐心和同情心，並建議他們及時治療。 （PS：彷彿自己已經是個病態人格所有者了[捂臉]）

所有的心理問題都必然是非常複雜和微妙的，本書適合主題閱讀，其中摞列了很多典型的病態人格模板，估計大部分人都可以按照對應的病態人格順利入座。笑 說起我們時代的病態人格，想到兩個事情。一是王東嶽的遞弱代償理論，大意是我們的生存度是逐代遞減的，社會化的分工越來越複雜，是爲了代爲補償這一不可避免的趨勢，越複雜越脆弱，越複雜。所以個體與個體之間的差異越大，性格差別越大，看上去好似病態人格越多。二是個體間的隨機性是不可避免的，隨機性保證了人類這個羣體的整體穩定性和抵抗風險的能力。 總的來講，是一本很給人以啓發的書。 其他： 1.《聖潔的面具》（The Mask of Sanity）一書中指出，心理變態的商人工作效率極高，看起來也很正常，但他們每隔一段時間就會沉溺於“婚姻不忠，麻木不仁，酗酒，愛冒險”的窠臼。 2.《高情商組織崛起》中提到，一項耗時長達15年的研究發現，精神病態和有自戀癖傾向的人往往會升至機構的頂層階級，取得更多財富。根據研究得出的此類發現以及一些人的預測，公司董事會成員臨牀診斷出心理疾病的概率是普通人的三倍。這也和早前人們總認爲商人精神不正常的印象相一致。 3.如果有的選，希望自己可以😏😏😏

豆瓣上打到8.3分的一本書，應該有其原因吧。對個人來說，這是我在微讀裏讀到的“最無感”的一本書。作者霍妮說到一句話:在病態人格所有者和正常人之間沒有明確的界限。我是不是可以“斷章取義”的說:只要看本書的人都“有病”？以本書爲標準做參考的話，世界上還存在正常人嗎？大噴子李敖先生已離去，真想聽聽他對此書會有怎樣的觀點。