同一性：青少年與危機

“自我同一性過程” 同一性達成(identity achievement)（有危機、有投入）：個體考慮了各種選擇後，已做出承諾，這是一種最成熟、最高級的同一性狀態；這種狀態往往在成人後纔可能達成，在之後的人生路上，還可能放棄前一種同一性，形成新的同一性。 同一性遲緩(moratorium)（有危機、無投入） ：個體一定程度上進行了探索，還沒有做出努力，正在經歷危機；經歷這種狀態的人會逃避思考問題，表現爲缺乏興趣，孤獨，對未來不抱希望，或者可能很叛逆。 同一性早閉(identity foreclosure)（有投入，無危機）：個體已按照他人安排好的發展方向發展，按要求投入；這種狀態的人會遵從父母或其他權威的目標、價值觀和生活方式，但失去了探索真正自我的過程。 同一性擴散(identity diffusion)（危機，投入均無）：個體既不探索也不思考各種選擇。 “自我同一性危機” 一種危機是 自我同一性過剩。擁有這種自我的人會過分捲入特定團體或特定角色，並且絕對排他，堅信自己的方式是唯一正確的。他們會將自己的信念和生活方式強加於人而不考慮他人的感受。這種狀態容易導致自我中心、個人崇拜、狂熱主義等不良社會態度。 另一種危機是 同一性缺乏。指一個人拒絕自己在成人社會中應擔任的角色，甚至否定自己的同一性需要。一些青少年會將自己從主流社會的規範中分離出來，加入諸如崇拜組織、暴力組織等，採取如暴力、吸毒、攻擊等破壞性行爲，最終形成了與社會規範相背離的自我同一性，發展出反社會或社會不能接納的角色。

每個字都認識，但卻不知道在說些什麼。

內容翔實，讀後頗有獲益。 本書第二章爲理論核心，作者詳細解釋了人格發展理論。揭示了創傷機制在人格形成各階段的重要影響。對於當代家庭教育與青少年教育仍有助益。 他的理論雖以時間爲綱、以階梯式劃分：信任對不信任、自主性對羞怯疑慮、主動性對罪疚感等。 但其並非僵化教條，由下可知： 第一，每階段發展成果的兩面並不是非此即彼的關係，作者詳細談到“信任感與不信任感”的辯證關係，即信任與不信任是共存的，“一個沒有不信任感的人，和一個沒有信任感的人一樣不能生活下去。” 第二，所有人格階段，在人格形成的過程中並非孤立發展，而是“漸進式疊加”進入，最終形成一個共同發展、相互影響的複雜人格系統。

個人理解書中的“同一性” 大概指的是 自我認同的培養與形成隨着年齡閱歷不斷增長過程逐漸完善更新，， 由於作者年代較早理論形成處於早期，與今天較爲完善的心理學體系與概念的描述不太相符，比較晦澀不推薦普通人閱讀

讀埃裏克森的《同一性：青少年與危機》，心裏獲得了莫大的慰藉，因爲感覺有人共情了自己多年來的個人成長經歷。毫無疑問，埃裏克森是理解青少年的，但很遺憾，第一次讀這本書的時，感覺這本書長而晦澀難懂，無法用大腦完全理解埃裏克森在說什麼，但我的心卻感到了溫暖、安慰和共鳴。或許，埃裏克森的文字，是用來感覺的，而不只是用來理解的。

人道主義/人本主義精神分析的蛇皮，💩🤮🤢🤮比榮格還挫，也只有美國上流社會那些精英資產階級知識分子共同體纔會產生這種垃圾……

埃裏克森的思想是很深刻的，對宗教、婦女、青少年兒童、政治等在心理角度都有非常深刻的理解，甚至是非常的溫柔的，但是這本書的書寫（不知是否是翻譯原因），讀來非常糟糕，大部分都不知所云，需要配合AI才能真正體會其中表達的深意。

不知所云，繞來繞去，舉例也不知道在說啥。果然是散文，沒有中心思想。而且有些理論太膚淺也太過主觀性。難道是翻譯的問題？

青年路德，甘地的真理，特別是這本書三次了，這是第三次了，翻譯一如既往的差。