
凱文·達頓
享譽世界的心理學家、精神病學家凱文·達頓從大膽而嚴謹的心理實驗出發,探尋瘋子與天才之間的祕密關係。爲了獲取準確的一手信息,他甚至親自造訪精神病院,不惜將自己僞裝成精神病患者,接近真正的病人。他在書中提出了一個令人震驚的觀點:致命與救命、衝突與秩序、善與惡等兩極之間,存在一座連通的橋樑,普通人只要稍加嘗試“異類”的思考方式,就能讓負面情緒得到正向發揮,很多難題便可迎刃而解。作者分析了阿姆斯特朗和詹姆斯·邦德等人的性格特徵,告訴讀者人格缺陷不可怕,它是一把雙刃劍,例如不善言辭、缺乏親和力、容易衝動,實際上對應着沉穩、獨立與極強的行動力。人們尊敬的“蘋果之父”喬布斯、天才畫家凡·高等都是這類人的代表。他們意志堅定、處變不驚,一旦有機會,便能迅速脫穎而出,成爲迷人而強大的角色。
這本書最吸引人的地方,首先是作者那種近乎瘋狂的田野調查——他乾脆僞裝成精神病患者,混進醫院裏去做觀察和實驗。正因爲這種“第一手”的體驗,書裏關於瘋子和天才之間關係的討論,才顯得格外真實、有衝擊力。 其次,它的觀點很顛覆。作者提出,致命和救命、衝突和秩序、善與惡,這些看似水火不容的東西,其實是可以相互轉化的。普通人只要學會用“異類”的方式去思考,反而能把那些所謂的負面特質,變成自己的優勢。 書裏也寫了不少有意思的故事,像阿姆斯特朗、詹姆斯·邦德、喬布斯、凡高這些人,他們的性格里既有缺陷、也有優勢,兩者是糾纏在一起的。你在看故事的過程中,不知不覺就理解了背後的心理學原理。 最實用的地方在於,作者提醒我們,不善言辭可能意味着沉穩,缺乏親和力也許代表着獨立,衝動背後往往是強大的行動力。與其總想着藏起自己的短板,不如正視它、用好它。這本書把嚴謹的實驗、大膽的調查和生動的故事融在了一起,既好讀,又能給你實實在在可用的思維工具,特別適合想了解“怎麼把缺點變成亮點”這個主題的讀者。
看完本書最直接的想法就是“這個社會將80%的平庸定義爲人格正常,將剩下那部分極端和精英特質定義爲人格缺陷”。 看看本書對精神病態者身上七個要素定義: 無情、魅力、專注、堅毅、無畏、正念、行動 是不是很迷人的特質?是不是在你的boss身上、偉人傳記或者好萊塢英雄大片中經常看到?如果可能,想必很多人願意成爲作者筆下的精神病態者,包括我自己。 其實所謂精神病態者產生的情緒和我們一樣,只不過他們可以繞過情緒的干擾冷靜無情的處理一些棘手的事情。 他們通常高度自信自戀,有自己獨特的見解,甚至有極高的共情力,冷酷無畏從不自責,喜歡控制他人,毫不在乎他人的看法。這種特質一部分是後天形成,另一部分則是一種與生俱來的能力。 如何理解看待這種精神病態者,或者如何跟自身體內的精神病態達成和解?是本書討論的重點。其實這種特質的存在如同一把雙刃劍,關鍵點就是精神病態者能否做到理智,理智是調節正常與非正常人格混音的唯一旋鈕。
⭐⭐⭐⭐ 剛開始那部分口味真重。 要不是我受到過類似的洗禮和自我拯救的過程,這本書能給我造成巨大的心裏陰影,能讓我在抑鬱的邊緣呆上好幾天。 好吧,爲了防止你們有些人已經讀了這本書並仍處於心理陰影中,給你們大致說一下我的經歷——有一天,一個不正經的文學分享小組裏有人轉進來一篇國外的變態S人案件文章,讀了以後噁心,想吐,心就像被攥着一樣,並在接下來的幾天裏揮之不去,後來慢慢的感覺緩和了,但是沒完,過年的時候我們家殺了一頭豬,看着盆子的內臟,以及老爸老媽打算怎麼煮������頭,文章情節一下子湧進腦海,之後的兩天,我一口肉都不想喫,我開始找醫學同學尋求幫助,想問問他們是怎麼渡過難關的,沒想到那些給老鼠鴿子給青蛙兔子開膛破肚的人裏邊還要心裏脆弱的,還正好讓我碰上,就在這時我想出一個絕妙的主意,打開美食紀錄片…四五分鐘後,我口水從舌下溢出來,我得救了,永久免疫… 我們有時候可能覺得我們封閉的太嚴了,其實那是件好事,生命里美好的事情很多,何必去找一些倒胃口的,如果一輩子無知會過得很幸福,但就像有機老師說的,我的確沒本事一輩子無知,因爲生活的確不是按我們想象的劇本進行的,只是希望每個人都能找到合適自己的方法走出來,你們加油。 至於書裏那些gp測試,就希望那些心裏脆弱的人就不要看了,疫情期間,學校安排做什麼心裏測試題,題量之大一連數百道,許多同學說之前好好的,做完之後就開始自我懷疑了,有點偏執怎麼了,不危害他人和社會不就好了,你的心裏有一根百鍊鋼,不管那些無聊的東西怎麼拉扯,你只要知道你自己是善良的,這就夠了。
今年聽完的第二本書,並且不打算再讀第二遍。雖然簡介裏對作者頗多溢美之詞,諸如享譽世界之類,但在這本書裏,卻基本上聽不出其所給出結論、觀點等等的嚴謹性。各種定義和描述,都帶有非常強烈的主觀色彩。示例中,更是有很多類似都市傳說的段子。而最核心的,則是作者從根本上試圖混淆精神變態行爲與正常心理活動之間的差別和界限。甚至,在各種充滿主觀性的描述中,作者對於大量反社會行爲的主體,都表現出不加掩飾的青睞、讚美態度。將罪犯和騙子形容爲充滿魅力的“成功人士”,僅僅因爲“能人所不能”。而在連篇累牘的分析和講解中,這些“能力”都被認定爲獲得成功的必要、甚至決定性先決條件。正常的普通人恰恰因爲其“正常”,而無法做出更“正確”、“有利”的選擇,於是也就無法贏得如精神變態者那般的“成就”。 諸多不同方向和領域的反覆論證,只是爲了將一些特定的行爲模式,從行爲個體身上抽離出來,然後以基因、腦波、神經等等的原因,將其歸結爲一種病態。於是,行爲主體就此與其行爲的後果“解除綁定”。再反社會反人類的罪行,都變成了一種不受主觀控制的“疾病”的連帶影響。書中,作者對那個因爲具有某一個特殊基因,而讓殺人犯脫罪免死的作證學者,字裏行間頗多豔羨。其背後的邏輯,也就容易理解了。 書的最後附錄的三個測試,的確很值得一看。但不是真的去測試自己究竟有多像一個精神變態者,而是要看作爲一份嚴肅的學術性測試問卷,這三個樣本,究竟能有多不靠譜。哪怕只是對照一些最基本的心理學、統計學和社會學常識,這類以限定選項且不提供開放回答空間的強迫性問卷,其本身的變態和誘導成分,就實在難以視而不見。這或許也在一定程度上,印證了那句話:在變態眼裏,所有人都是變態。按照作者的理念,其作爲一個“異類”,的確相當有“天賦”。
整本書看下來給我一種作者被精神病態者對齊了顆粒度的詭異感覺,不是說對結論的真實性有多少懷疑,而是感覺前半本作者都在說服我精神病態的魅力,這種展現和推崇有點像在洗腦,或者也可能像作者已被洗腦。一個人有魅力到底是體現在什麼地方呢?作者表現的總是精神病態者過往人際交往中的無往不利和一雙充滿魅力的眼睛。恰巧,這本書提到了喬布斯,而喬布斯的傳記裏也總寫喬布斯那雙讓人對視就忍不住相信的眼睛,我去看了喬布斯的視頻,目光確實帶有成功人士的銳利,但更多的我真沒品出來。所以在我看來,這就像是一種包裝和營銷,當我相信了作者筆下精神病態者過往的經歷,相信了他很有魅力,這時他的魅力對我這個不瞭解對方的讀者而言就成立了,相信了對方的魅力,進而可能相信對方未知的個人能力。所以什麼人很容易被精神病態者騙,或者說被影響?我覺得是相信他們的人,當你真的相信了對方的魅力,你自然不就被對方給捕捉到了嗎? 迴歸內容本身,後半本大略講的是精神病態者的某些基因天賦如何在重要時刻發揮作用的,以及普通人怎麼後天學習這種思維控制,這裏講到了冥想和禪修,讓我又想到了喬布斯,他也喜歡這個。 總體而言讓人開闊眼界的一本書,是生物基因在決定精神狀態,有點物質決定意識的味道。
《異類的天賦》這本書的作者是享譽世界的心理學家、精神病學家凱文•達頓,他從大膽而嚴謹的心理實驗出發,探尋瘋子與天才之間的祕密關係。爲了獲取準確的一手信息,他甚至親自造訪精神病院,不惜將自己僞裝成精神病患者,接近真正的病人。他在書中提出了一個令人震驚的觀點:致命與救命、衝突與秩序、善與惡等兩極之間,存在一座連通的橋樑,普通人只要稍加嘗試“異類”的思考方式,就能讓負面情緒得到正向發揮,很多難題便可迎刃而解。 作者還幫我們分析了阿姆斯特朗和詹姆斯•邦德等人的性格特徵,告訴我們人格缺陷不可怕,它是一把雙刃劍,例如不善言辭、缺乏親和力、容易衝動,實際上對應着沉穩、獨立與極強的行動力。人們尊敬的“蘋果之父”喬布斯、天才畫家凡•高等都是這類人的代表。他們意志堅定、處變不驚,一旦有機會,便能迅速脫穎而出,成爲迷人而強大的角色。
喜歡這本書的6⃣️個理由: 1.書裏的異類指的遠遠不止是連環殺人犯,它涵蓋了更廣泛的、和普通人不一樣的人,比如阿姆斯特朗、詹姆斯·邦德、喬布斯等等。 2.也許能鬆動一些被社會傳統道德戴上的枷鎖,你不必按被教導的美德生活內耗。 3.我猜作者的精神病特質評分應該不會低,他和精神病特質很高的人是發小,認可並接受精神病特質對人積極的影響,也會親自接受神經幹擾,成爲20分鐘的精神病態者。 4.作者行文幽默輕快,總是有一些個人風格鮮明的段子夾在其中,啊我很愛這樣嚴肅科學突然吊兒郎當的感覺。 5.默默記下來一些小故事和問題可以拿去問朋友,推測一下大家的精神病指數。 6.書尾測試很好玩。 不喜歡這本書的3⃣️個理由: 1.有些不好意思地說,我本來是抱着獵奇的心態來讀這本書的。我以爲我會讀到很多“異類”的、血腥的、真實的、讓人頭皮發麻的故事。但其實並沒有,主要還是實驗、數據的分享和推理。 2.邏輯線比較鬆散,說說東,說說西,對我這種沒有相關學術背景和目的的人來說,讀起來是有些費力的 3.讀完這本書很想去冥想,但又冥想不進去覺得很無聊,生氣!
科裏認爲,精神變態的連環殺手有一些共同特徵:過度自我膨脹、很有一套自己的見解、外表迷人、冷酷無情、從不自責、喜歡控制別人。而這些特徵也是政治家和世界領袖所共有的,只是他們不是在逃避警察的追捕,而是在參加公職競選。 精神病態的許多要素,比如魅力十足、以自我爲中心、具有非凡的說服力、缺乏共情能力、獨立、專注等,在企業主管身上其實比在精神病態的犯人身上更爲常見。 在一系列精神病態特徵中,只有“反社會”的方面,包括衝動和不負責任等因素,起了決定性作用,造就或毀滅了精神病態者。例如這些特徵的程度不同,可能導致他們墜入深淵,或者取得成功。 精神病態人格與“正常”人格最根本、最關鍵的區別,就是精神病態者毫不在乎周圍的人甚至整個社會怎麼看待他們。 索斯曼和佩奇發現,精神受損害型人格障礙(如偏執型、精神分裂型、邊緣型、迴避型和依賴型)最可能有神經質性特徵,人際困難型人格障礙(如偏執型、精神分裂型、反社會型、邊緣型和自戀型)宜人性差。研究顯示,人格障礙還與外傾性和盡責性有關。位於名流-隱士分界線兩邊的人格障礙(一邊是戲劇型和自戀型,另一邊是精神分裂型、偏執型和迴避型)是外傾性極高和極低的兩端,而對應的寄生蟲-控制狂人格障礙(一邊是反社會型和邊緣型,另一邊是強迫型)則位於盡責性的兩端。 《精神病態特質量表》(Psychopathic Personality Inventory,簡稱PPI)包括187個問題,是迄今爲止最全面的心理測試表之一。其中包括8個相互獨立的精神病維度:不擇手段地以自我爲中心(ME),衝動且不遵守規則(IN),責任外在化(BE),無憂無慮無計劃性(CN),無畏(F),社會效能(SOP),對壓力的免疫力(STI)和無情(C)。 可以這麼說,無情、意志堅定、魅力非凡、專注、有說服力和處變不驚,是區分強者和弱者的品質,而且覆蓋也相當全面。 “斯特魯普效應”[插圖],是一種衡量注意焦點的方法。你說得越快,你注意的焦點就越狹窄;你說得越慢,你注意光束的弧度就越大。 人類相互攻擊的歷史遠遠久於我們的預料。由此可見,傷害他人是人類的本性。 這個社會永遠需要冒險家,正如永遠有敢於打破常規的人和傷心欲絕的人。 Just because I don't care doesn't mean I don't understand. 我只是不在乎,並不意味着我不懂。 ——霍爾默·辛普森(Homer Simpson) 高度自信、自戀; 精神病態式的無畏、冷酷、衝動和渴求刺激; 馬基雅弗利主義[插圖]的欺詐和利用。 那些敢於打破常規、熱衷冒險和尋求刺激的人決定着世界經濟的發展趨勢,他們與廢墟上的崛起者擁有完全相同的個性。 讓其他人開口最好的辦法之一就是談論你自己,自我表露是相互的。 換句話說,精神病態者不僅天生不誠實,而且他們感受到“道德痛苦”的時間也比其他人少得多。在不得不做決定的緊要關頭,擁有這樣的特質也許並不是壞事。 精神病態者使用的與生理需求有關的詞,比如食物、性或者金錢,是非精神病態者的兩倍,而非精神病態者更強調社會需求,比如家庭、宗教信仰和精神追求 精神病態者不僅擁有認知情緒的能力,而且他們比所謂的正常人更精於此道。 康拉特接着說:“很多人覺得現在的大學生是‘自我的一代’,他們是近代以來最以自我爲中心、最自戀、最好勝、最自信,也最有個性的一代。” 精神病態正呈現出瘋狂蔓延的趨勢。精神病態越蔓延,精神病態者的行爲就顯得越正常。 隨着社會結構變得越來越鬆散,社會節奏越來越快,自然選擇的下一步就是把人變成精神病態者。 “軍隊的口號是‘狹路相逢勇者勝’。不過有時候,你可以把話說得更簡單點,那就是‘去他媽的’!” Sentiment is a chemical aberration found on the losing side. 只有失敗者纔會感情用事。 ——夏洛克·福爾摩斯(Sherlock Holmes) 精神病(如果你喜歡這麼說的話)就好像現代社會的一味藥,如果你適量攝取,它將對你大有裨益。因爲我們脆弱的心理免疫系統不能爲我們提供完整的庇護,而精神病可以幫助我們減輕許多現實的痛苦。但是如果你攝取過多,用量過度,那麼跟其他藥物一樣,它會造成很多令人不快的副作用。” 很多人認爲的美德其實不過是僞裝的邪惡,這纔是問題的關鍵所在。讓一個人相信自己理智、文明,比讓一個人相信自己軟弱可欺更容易,難道不是嗎? 人們之所以找不到自己的方向,其實很多時候是因爲他們不知道自己現在所走的路通往哪裏。他們太沉迷於當下,有時就會偏離方向。就在這個時候,變化發生了。你的努力不是爲了追求自己真正想追求的東西,而是在追求別人認爲你想得到的東西。一切都是爲了所謂的成功。 富有魅力、專注和無情是精神病態者最明顯的三種特徵,如果同時具備這些特徵,在問題出現的時候,就能一一將其攻破。 在我看來,你一直談論的‘勇氣’,人們覺得自己需要的‘勇氣’,都只是我生來就具有的。你可以說它是美德,但是在我的字典裏,勇氣只是一種天賦,一種使人情緒高漲的興奮劑。” 任何時候,你都不能讓你的大腦跑得比你快。堅持做到這一點,未來的某一天,你就會戒掉這個習慣。” 將“活在當下”這個中心原則與他的正念療法相結合,用於治療那些焦慮症和抑鬱症患者。 你要理智地對待自己內心的感覺,任它在心中來來回回,但是不要受它影響,只關注周圍真實發生的事情,那麼慢慢地,你的情況就會得到改善。 總而言之,這就是成爲優秀交易員的根本原則。在做交易的時候,你絕對不能讓情緒影響你的決策,更不能完全被情緒左右。你必須毫不留情地專注於當下,不能讓昨天發生的事影響今天。如果做不到這一點,你馬上就會失敗。 活在未來,“思維超前”,將會導致我們胡亂想象,就像我在“鋼筋混凝土”下面的時候一樣,這樣的情況同樣有害。 這七條核心原則是: 1.無情 2.魅力 3.專注 4.堅毅 5.無畏 6.正念 7.行動 人生的旅途不應波瀾不興,想着走進墳墓時身上仍一絲傷痕不帶,完好如初。人生的旅途應是在抨擊中滑落飛揚的塵霧,精疲力竭,耗盡所有,然後大聲喊道:“哇哦!真是刺激!” ——亨特·斯托克頓·湯普森(Hunter S. Thompson) 哈林頓認爲,精神病態者是一種危險的新智人:不屈不撓的精神病態者是在現代社會艱難的生存環境中進化出來的特有產物。 騙子的邪惡招數中最有力的武器之一就是“準確地探測出別人的弱點”。 如果你坦然面對勝利和災難, 對虛渺的勝負榮辱胸懷曠蕩…… 當比賽意味着一切的時候,你就當它什麼也不是。”“放下”打好的球,同樣也要“放下”沒打好的球,然後百分之百集中精力打好下一球。 在高衝突性困境下,精神病態者確實比正常人更傾向於以功利爲判斷標準,也就是“道德上可以接受”。與在倫理道德上更加脆弱的對照組相比,精神病態者更容易悶死孩子,或者至少能夠更加從容地應對這一行爲帶來的痛楚。 修習正念即是訓練心安住當下,保持開放、平靜而警覺,去直觀當下正在發生的事物。同時,所有的判斷和詮釋都要中止,一旦它們生起,只需覺知並放掉。 初學者看待問題的角度多種多樣,但專家看待問題的角度少之又少 必須完全清空頭腦,專注於當下。當你達到那種狀態時,你就能夠感受到時間,它透過你的感官起伏而過。你能感受到遙遠地方的細微變化。你與天地融爲一體。這並不難,多加練習即可。 “你的每一項善舉中都潛藏着私底下的愉悅,”小說家毛姆在《人性的枷鎖》中寫道,“人們做出舉動是因爲這些舉動對他們有好處,人們只有在這些行爲對他們有好處而且是人們所認爲的善舉時纔會行動……你是爲了自己私下的愉悅而給乞丐兩個便士,正如我爲了自己私下的愉悅會再喝杯威士忌加蘇打水一樣。我不是你那樣的騙子,所以我從不會爲自己的愉悅鼓掌,也不需要你的讚賞。” 缺乏控制力、智商低且缺乏共情能力的(亨利·李·盧卡斯類),以及控制慾強、智商高、虐待成性且共情能力強的(特德·邦迪和漢尼拔·萊克特類)。 在黑爾《病態人格檢測表》中得分較高的測試者恰恰擁有這種閱讀微表情的能力,他們尤其擅長察覺恐懼和悲傷這兩種表情。 培養和保持放鬆的心境不僅可以幫助我們應對現代社會緊張刺激的生活,而且有利於我們正確感知和應對這些刺激。 人最大的財富是自制,最神奇的魔力是傳遞能量。 在臨牀心理學上,精神病特徵是一系列明顯的特徵組合:很有魅力、有感召力、無所畏懼、冷酷、自戀、很會說話和缺乏良知。
所謂“異類”即精神病態者,所謂“天賦”即精神病態者在性格情緒上遠比常人突出的冷靜、專注、無情、果斷、敏銳等優勢。總得感覺,精神病態者和常人相比,就像遊戲中加技能點,把常人加在情緒情感上的點數加在了別的方面。作者總結了精神病態者七個方面的性格優勢,即無情、魅力、專注、堅毅、無畏、正念、行動。而在現實生活中,擁有這些優勢的人確實很有魅力,也更容易成功。如果不進行犯罪,這些人更能勝任一些特殊崗位,比如特工、間諜、律師、CEO、政客、風險投資人等,事實上很多優秀的特種兵、政客、企業領導人都是精神病態者。通過有意識的訓練,正常人也可以達到精神病態者的狀態,但要注意適時調整“旋鈕”。書的最後有幾個小測試,其中第一個還是比較有意思的。
“精神病態”用這個名詞表示這個概念感覺容易被誤導,缺乏五種情緒(快樂、憤怒、悲傷、恐懼和厭惡)(不知道是不是之一)就是精神病態?書裏有的地方直接稱其精神病,有的地方把精神病態歸類爲“複合型人格障礙”,主要因素包括:人際關係、情感、生活方式、反社會等四方面,其特質是成功的法寶(無情、魅力、專注、堅毅、無畏、正念、行動),具有這七個特質的人是精神病態?共情包括與推理相關的理性共情,所以說有的精神病態共情力強,是不是有自圓其說的感覺?反社會人格包括精神病態,比例4:1,前者是有感情的精神病,後者是不帶感情的真空狀態,看後你能夠搞懂兩者關係嗎?………這是譯者造成的困惑還是作者帶給我們的困惑呢?書名異類的天賦倒是很吸引人,可惜內容有點配不上翻譯得這麼好的書名和題材,感覺收穫不多比較遺憾,也可能是我挑了些讀者關注得多的句子走馬觀花的結果,還歡迎大家批評指正