
陀思妥耶夫斯基
老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产,并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,便闯入家园,一怒之下,差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案,从而引发一连串惊心动魄的事件。作品展示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧,体现了作家一生的最高艺术成就。
陀思妥耶夫斯基是我想要主动深读的第三位作家,第一位是余华,第二位是毛姆。他的作品有着强烈的民族与宗教色彩,可能是因为他身处在思想混杂的时代,有着俄国东正教思想,又有西欧虚无主义思想。伟大的作品自有伟大的意义,这本书整体偏意识流,不费力地就读了下来,一方面米嘉与他父亲最像,在辩论会中的自私、愚蠢、荒唐,甚至之后在情欲指使下他曾想要杀掉自己的父亲,可是又在他身上看到了善良、信仰、对自我真理的实现,面对不实指控时的随性,坚信自我,给自己带来心灵上救赎,他是矛盾体,将这种矛盾作为他的屏障,人人都不喜欢他,又是人人喜欢,这应是当时俄国传统男性笼统印象。老二伊万满腹经纶自有自的一套,可他自己也糊涂着,甚至不解自己深奥又有影响力的言论,他也是矛盾的,甚至他自我的矛盾比大哥多得多,看似最清醒的人到最后却是将自己击垮,成为了自己的噩梦。老三阿廖沙是天使,是真理,是最高尚的人格,见了他会“如沐春风”,因为他信仰始终如一,在他身上我看到了自由,平等,博爱,慈悲。伊万代表理性,米嘉代表情感,阿辽沙代表信仰。但其实他们的个性中都交织了这三种元素的混合,而且伊万的理性、米嘉的情感,本身也属于一种割裂的状态。三种思想映射,让读者我也深陷其中,我很喜欢里面的一句话:“我们首先应该善良,其次应该诚实,最后相互铭记。”复杂的表达方式,略带有神经质的自述与心理历程,却通达简单的真理。作者自己在提到《卡拉马佐夫兄弟》时也写道:“贯穿这本书各个部分的主要问题就是我一辈子有意无意为之痛苦的问题,即上帝的存在”。这本书涉及太多宗教色彩,以至于一些片段不得不查阅相关资料,本人对宗教也了解浅薄,但深知基督教、佛教、儒教等、伟人、巨著都指出这条通向宁静幸福的道路——善。这本书将人性的矛盾,自我救赎,绝对自由与相对自由,对存在的思考在个人与背景下表达得淋漓尽致。好书值得多读!
最印象深刻的还是最后在法庭上检察官和辩护律师的正反辩护,最大的一个华章,已经不单单是对这桩凶杀案的剖析,而是对于俄罗斯的未来忧心忡忡,对何为父亲做出良善的规劝。整篇长文包括无数性格迥异,价值观截然不同的社会各界人士,全由作者一人内心虚构而成。心理学,宗教,社会学的深厚造诣,对既往名家大师的熟稔于心,令人叹为观止。三兄弟仿佛是俄罗斯人的性格写照,大儿子代表冲动暴躁,情欲以及偶发的高尚,二儿子代表理性客观,三儿子代表纯洁奉献。应该每个人都能在其中找到类似自己的角色,一个个角色如此真实又复杂,互相之间的大量对话冗长,真实与虚伪夹杂,在平和或激烈的言语交锋中展现出每个人的复杂而又极其真实的三观和人物形象。
“极而言之,陀思妥耶夫斯基就是俄罗斯。”
工作后再也没有能像这样完整地读完一本书,从一开始苦于人物名字如何区分,再到书的前中期始终无法明白作者对于宗教的大篇幅描写究竟想表达什么,最后到不断感叹作者对于人物刻画的竟然能这么具体和形象,不得不说这是我目前读过的关于人物内心世界和行为刻画最深刻的书。 不过不得不说很有意思的一点是,我本来是抱着读一本悬疑类小说的心情把这本书翻开,也听“书友”告诉我,这不是一本常规意义上的悬疑小说,可看着看着也就逐渐忘记了一开始对这本书的分类,开始沉迷于作者对人物所搭建的故事框架里所表达的想法。 其实我觉得这本书可以说是阿辽沙自我救赎的过程,作者用老卡尔马佐夫和阿辽沙的两位哥哥来展现人的纠结,复杂和恶,用阿辽沙来表现人的善良。一开始我以为他只是一个单纯的小修士,可后面不断的参与到卡尔马佐夫家的事情中,他在两位哥哥和父亲之间周旋的表现,让我觉得太精彩了。明明他是受教会影响最多的孩子,尤其是跟着神父那么久,但这种善良却是发自内心的,而并不是因为所谓的“教义”,他不需要上帝来教他爱人。从他遇到那群丢石头的小孩,再到以一场葬礼来收尾,我觉得作者想表达的是,只有拥有爱这种正直的品质,才能够拯救人和人之间的种种间隙。人类并不是靠信仰才获得拯救的,反而会因为信仰变得盲目,可是如果不信仰任何东西,人一样会迷失,就像伊凡。我对他的初印象是一个很聪明,很自信的人,总是很坚定的表达自己的观点,可到最后,仍然会因为纠结自己的想法而把自己逼疯。 我认为爱就是作者想要表达的信仰,是在政府和宗教和社会这三种主体中都能共存的信仰。这种爱不仅是男女之间的爱,也是兄弟之间的爱,朋友之间的爱。诚实是爱的基础,写到这里突然想起来最开始神父对老卡尔马佐夫说的话——“骗自己和相信自己谎话的人,就会落到无论对自己还是对周围都分辨不出真理来的地步,那样就会引起对自己和对他人的不尊敬。人既然不能尊敬任何人,就没有了爱。” 而在本书的结尾,阿辽沙在跟大家说话时,也提到了“我们要诚实”。这群小孩子的故事,也是阿辽沙爱的体现。最后他告诉小孩子们这些话,让我突然觉得这时候的阿辽沙其实很像之前教导他的神父,他们都在往身边的人心里,传递善良和正直,这是无关乎上帝的。 粗浅的理解可能并不准确,想法可能也与最近经历的事情相关,但是很开心能够读完这本书,确实很精彩。也很开心能够感受到看书的时候才有的那种安静和思考。期待下一本。
卡拉马佐夫兄弟前前后后看了两个半月,多少段落看到无法消受要单单摘出来、找个人讲讲、才舍得继续看下去。终于掩卷,多希望陀氏没有意外过世,写下阿辽沙整个人生…… 才解得开所有人的谜团,看每个人终究是怎样与自己和解。
应该特别记住,你不能做任何人的裁判官。因为没有人能在地上裁判罪人,除非他自己觉悟到他和站在他面前的人同样有罪,而他对站在他面前的人所犯罪行的责任,也许比任何人都要大。只有当一个人悟到了这一层的时候,他才能成为裁判官。 太多讨论上帝的内容,读着累累嘟
这本书比较小众,多年前阅读的,我也忘了内容是啥了。
一个好的回忆,特别是儿童时代,从父母亲家里留下的回忆,是最强烈,最健康,最高尚的回忆,也是对未来生活最有裨益的。