神曲（世界文学名著）

用了两周时间读完了这本巨著。记得初中的历史课本上，把它作为文艺复兴运动的开端做了一个大致的介绍。当时懵懵懂懂，也不知道这些名词的内涵，但是现在读完此书，随着我知识水平以及阅历的提高和提高，我觉得有必要在这里分享一下我的想法。 首先说说我对本书的整体感受。这个版本的《神曲》，是由居里夫人的学生王维克先生翻译的，就语言风格来说，带着一种西式语言的美感，也有很浓的文言味道。结合当时的历史环境，这种风格在我们平常接触的许多著作中都有体现，但如果没有一定的基本功，理解起来还真不那么简单。纵观全书，大诗人但丁借着自己一次梦游的所见所闻，与从古到今、从传说到现实的著名人物进行了交流，如此的鸿篇巨制，让我不得不叹服但丁的博学。天文地理，哲学历史，神学宗教，都在这本书中有所体现。作者借着自己梦中的对话，向人们传达了他自己所认同的人生观、世界观和价值观。 那么，这么一部巨著，是如何引出文艺复兴这场轰轰烈烈的大运动的呢?其实在我看来，古往今来的哲学家、艺术家等等各种大家，都是在探究这个世界的真理，为的是能够找到一种更加合理、更加正确的方式去认识和改造这个世界，去实现自己的人生价值，让自己的一生更加精彩、更有意义。但是，这个问题，在不同的时代背景下，有着不同的答案。但丁所处的年代，是黑暗的中世纪，整个欧洲在封建统治阶级的压迫下，经济、思想以及文化上都一片混乱、一片黑暗。世上没有光，但人的心里有光，有志之士一定不会安于现状，他们一定会去寻找变革的方法。作为其中的杰出代表，但丁对于宗教，对于人性的思考就走在了时代的前列。我觉得，解放天性，追求自由，保持谦卑，坚守底线，便是那个时代下对于这个问题的最优解。科技水平的落后让人们无法放弃神学，放弃信仰，但是如何去表现自己的虔诚，却是一个值得思考的问题。作者在自己的作品中，也用自己的方式给予了解答，相信在当时，一定为不少人指明了方向。 在阅读的过程中，我一次次为作者的旁征博引而惊叹，也为自己的浅陋无知而羞愧。虽然生活中很多地方能够引发我的感慨，但我觉得，以我现在对于这本书的认识，还不配在书本内留下我的一知半解。所以，就把想说的话汇总一下，写在这里，欢迎朋友们批评指正。 我想，要想真的理解这部巨著，首先需要了解基督教的发展历程和教义，接下来还要搞清楚从古希腊时代开始欧洲思想文化发展进步的轨迹，以及具体的历史事件。希望我能以足够的耐心和毅力，不断挖掘文字背后的东西，更加深入的感受人类文明的累累硕果。

曾有学通了宗教的人曾评论说：“但丁的《神曲》是那种成功在世俗所理解的善与恶之间凿通了一条通道，且使二者完美一体，平衡又等量齐观的伟大著作”。 赞同，多年后重读，依然5星。准备过几年再重读其他译本。

插曲 这事儿很反骨。 路人甲问：知道但丁吗？ 知道，他怎么啦？ 他的神曲知道吗？ 啥名儿？像江南风那种“神”？ …… 很明显，我们不是一个层次的人。 …… 说完，这条神龙不见了。只好暗忖，神曲倒听过，只是没听过但丁那首。 在没有完全消散的诡异气氛中，手指渐渐向陌生地域滑去。 最终，动力源是想“撂该”一下读但丁的人在哪一层俯视“我这等人”。想不到看书也有个鄙视链。 吹牛 人间、炼狱、天堂；人类的福利院。 在我的小印象里，它们在空间层面上是一个维度的东西。人间在视觉上是三维的，起码主观上如此。其余两种文化和意识形态的产物则是二维的，平面的（类似于写真）；只表述于文字，表现于图像。 因此，只要是人类生产的东西，都逃不开大家自身的局限。大命题，总归屈指可数。 于是，跟着丁师傅，走走、走走、走啊走…… 本来，这位大兄弟的阅读场景是这样的： 一边看书，一边查“字典”，一边看工具书：“怎么查字典”。 但现在的阅读方式比较柔性，所以它的画面是这样的： 微信读书→百度→微信读←百度↑微信↓百度→微…… 米诺斯是谁？灯心草可以做灯心吗？所罗门是个门吗？ 那一刻，我终于知道，路人甲鄙视我是对的。因为没有丰富的欧洲文化素养，所以其中牵扯的各种周边、典集，就变成了信息库里的风、马、牛；非常脱节，简直脱发。 果然是在人类进步的阶梯上爬上爬下的找梯子。 然而，除去这些扮演青菜、腐竹、鸭血的配菜小料，小肥牛倒是能见的一清二楚。 说起来，汤底较浓，要有吃辣的功底。你得知道咽下去的是猪肚、鸡，还是牛腿、鱼；是重庆的老徳庄，还是成都的小龙坎。 最后，丁师傅嘱托： be nice. 人间是一场地狱式的小驾考。 一考勿满。 看好角、点、线，轻拿方向盘；勿堕向迷途，弄砸二考；所有真理都在三考的车水马龙里。 然后，老地方：天堂1号店，丁教练等大家一起涮羊肉，哈啤酒～

《神曲》是意大利诗人但丁·阿利吉耶里创作的一部长诗，通过虚构的神奇旅行，描述了灵魂的进修历程，包括对地狱、炼狱和天堂的游历。这部作品不仅展示了但丁对人类罪恶、道德和救赎的深刻思考，也反映了中世纪的文化和宗教观念。以下是具体内容的概述： 地狱部分：但丁在地狱中遇到了各种历史上或当时的著名人物，这些人物因各自的罪行而受到惩罚。地狱的结构和各层的描述反映了但丁对罪恶和惩罚的观点。 炼狱部分：在炼狱中，但丁通过理性和哲学的指导，即维吉尔的帮助，净化了自己的灵魂，并开始认识到自己的罪恶和需要悔改。 天堂部分：最后，在贝雅特丽齐（信仰和神学的象征）的引导下，但丁游历了天堂，最终见到了上帝，这象征着通过信仰和神学的启迪，人类可以达到永恒真理和来世幸福的境界。 整部《神曲》不仅是一部文学作品，也是对人类思想和行为的深刻反省。 但丁当中的经典语录 1箭射中了目标，离了弦。 2如果爱，请干净的爱，把爱情献给爱情。 3当一件事愈加完美，他的痛苦和喜悦也就更多。 4记住今晚，因为永远从今晚开始。 5走自己的路，让别人说去哪里。 6没有比回忆过去的幸福更为痛苦的事了。 7人不能像野兽那样活着，应该追求知识和美德。 8尘世上的名声只不过是一阵微风，时而从这边吹来，时而从那边吹来，因改变方向而改变名称。 9无知识不能尽职，无权力不能赦罪。 10隔河而笑，相去三步，如阻沧海。 11进入此门者，放弃一切希望。 12因为你的贪心，使世界变为悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上。 13:从我，是进入悲惨之城的道路。从我，是进入永恒的痛苦道路 从我，是走近永劫的人群的道路。

伴随着但丁的视角游览了从地狱到净界最后到天堂的景象。由于缺少大量的知识储备，所以只能是草草的读过一遍。就像是一个懵懂的孩子跟着但丁走过一个又一个地方，听着但丁和一个又一个灵魂交谈，看着每个地方独有的景色。好像留下了什么，又好像什么都没有留下。

同但丁遨游三界，一次不错的精神之旅。