骆驼祥子

——老舍《骆驼祥子》，祥子的代表的是一类人的生平，他们为人热情，有上进心，有理想。然而这个不公道的社会却没有给他们任何回报。就在祥子快实现理想的时候，总被一次次剥夺。在祥子一句句“凭什么？凭什么”中，慢慢的他明白了，他绝望了。穷人上进，要想实现阶层跨越，比登天还难。因为整个社会，将他们的脏手都伸向这群穷人。于是穷人们绝望了，破罐破摔，得过且过，没有希望，今天是黑暗的，明天也是黑暗的。他们不知道自己在哪一天希里糊肚的死去。

骆驼，祥子 骆驼给人的印象，沙漠之舟，能在沙漠中走好久，坚韧不拔的精神值得赞扬 祥子，本是一个不爱说话但又单纯阳光可爱善良的年轻小伙，可是后来，堕落到自己也不认识自己，自己早已忘了自己罢 骆驼沉默踏实，一步一个脚印，拉车的祥子本来也是。因为一次偶然的拉过三只骆驼，骆驼和祥子挂上了钩 祥子的一生，也许在那个时代并不稀奇，也许很多人过着这样的一生，哪怕抱负只是买一辆车，只是想过安稳的一生，却也很难实现 这是一本写入小学教科书的小说，初读时年幼，不懂世事艰辛，如今经历稍多一些，虽依旧无法认清这个世界，却对祥子内心的情绪变动多了些更深刻的理解 很多人都说，二十岁，有无限可能，只要努力，就可以成为想要成为的任何人 二十岁时候的祥子，大概也是这么想的吧？自己年轻，有力气，只要通过自己的打拼，总能拥有自己的一番事业与成就，可最后，仍未躲过凄惨的一生 实际上仍可以相信祥子一生中的转折点，但不幸的是，懒，能使人脾气大，越不肯努力便越自怜，眼前舒服会使人放弃高远志向，居安思危，思则有备，祥子年轻之时有的是力气，缺的却是最重要的思想与眼光，没有这两样做心理上的支撑，身体又能走多远呢？ 民国故事里，听闻爱情，十有九悲，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话”原是出自此书。听闻过沈从文与张兆和的浪漫，张爱玲与胡兰成的传奇，祥子和虎妞又是不一般的一对，虎妞性格大大咧咧，与祥子闷声不响的完全相反，却也心底打着自己的小算盘，人生结局凄凉之处不在于算盘打错，而是因平时的不良喜好导致难产；祥子虽不喜欢虎妞，但也阴差阳错的在一起结了婚过日子，虎妞死后，祥子认为自己的爱恋之人是小福子，可后来得知小福子一死，祥子心态彻底崩塌，换了一个人似得放纵自己的懒惰与个人主义，得过且过的走余生 狄更斯说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的，茶余饭后间读完，不得不感叹民国何尝不是这样一个时代？民国有绝美的爱情故事，却也有极具讽刺意味的“看热闹”群众，小说结尾，夏至未至时，能轰动人们的是残忍的杀人现场，他们不去追踪这个人怎么样为什么被游行被枪毙，他们关心的只是百无聊赖的生活之外可以找寻的“热闹事”，这大概就是事不关己高高挂起的冷漠，但也许又是迫于生活与现实的无奈心态 关于老舍先生，读过的文章里，在字里行间找寻到“济南的冬天”不一样的美，在月牙儿阳光一辈子里探索时代小人物的一生，通过这一本，品读车夫祥子20岁以后的一辈子，人生海海，山山而川，千千万万的故事，折射着不一样的文学光辉

祥子的一生，从充满希望，到像条野狗一样，过一天算一天，没有家人没有朋友，没有信任，什么都没有。可怜之人必有可恨之处。我在想，是什么导致祥子如此。归结为时代背景吗？归结为命运吗？归结为人性吗？好像都有。 很感谢活在当下，起码是个安全的国度。早上看到委内瑞拉警察局发生枪击事件，造成22死;《老师好》中苗婉秋老师，因为时代背景，被压迫，不能去到理想大学，而最终教书育人，在学校即使优秀也受到不公平待遇；接着看到书的最后，老舍是投湖自尽。 感叹世事无常！

读这本书的时候想起了我的爸爸，我的爸爸无比善良与可爱，就和祥子一样憨厚，我爱他，炒鸡爱。

老舍先生的小说大多是一个调子，但又不太相同。相同的是它们大多都是发生在北平的故事，文中关于北平四季、市井的生活总是让人那么耐看那么喜欢，好像在你眼前画了一幅图画，把北平的街道景象、小贩叫卖或一年四季的光景都展现给你看。相同的是他对小人物的内心活动的刻画总是那么丝丝入扣，没有多大的波澜壮阔，但在心间又有时是暗潮汹涌的。 这篇是写下层市井小民的生活画面，以祥子为主要人物，祥子由一个要强的，不抽烟不喝酒不去白房子，不肯好歹随便假装跑跑的一个洁身自好的车夫，在生活的一次次打击下逐渐堕落最后沦为肮脏的混日子无赖的故事。祥子挣扎过，他一次次挣扎，不肯屈服，但生活并没有多给他什么希望，反而一次次的让他绝望沉沦，好做坏做结果不都还是一样，让他知道“要强有什么用”。然后他屈服了，他混日子，抽烟，去白房子嫖女人，染了脏病，他混吃等死，等同于选择自我毁灭。 祥子是多数小民的写照，无论古今。只不过时代背景不同，各个“祥子”所屈服的姿态不同，如此而已。 想想老舍先生，在文革时期应该也曾经想尽一切办法的挣扎自救过，然后呢，他还不是如同祥子一样选择自我毁灭，投身于太平湖，那也该是如同祥子内心一般的绝望。

这是我唯一一口气看完的一本书，生怕漏掉一个字，看完内心是平静的，也略带凄凉。人这辈子不管你如何的有所成就或者一无是处，人生就是一场路过，赤条条来，赤条条去，带不来一丝尘土，带不走半片云彩。在这个世界上有千千万万个像祥子一样怀抱着梦想而努力活着的人，谁不是一开始，以为的希望不会破灭，以为一切都会按照布置好的人生规划走……试想一下我们现在的生活真的是当初所想的哪样的在进行吗？悲苦无奈，无论怎样都逃脱不了苦难的一生。当时社会如此，现在又何尝不是呢？ 穷就像梦魇一般，让你做着不可思议的事情。去他妈的逼良为娼。经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 祥子所在的社会，正如鲁迅先生所说，是个吃人的社会。善良纯朴可爱健壮的祥子，怀揣着一颗炽热的心与对美好未来的憧憬走进了深渊。经历过三起三落的祥子，终于还是向残酷的现实低了头，变得自暴自弃，人模鬼样。 借用堂弟文章中的一段话:人如鬼祟，如蝼蚁，更如草芥。活着永远是自己活着，死亡也仅仅是自己的死亡与别人无关。寂寞地生，也在寂寞中死去。 整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一群个性鲜明的人物，堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉，发人深省。这部小说里所讲述的故事，虽然离我们现在有几十年了，但它却来源于最真实的生活，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫。

祥子一生的不幸与堕落 祥子一个只凭借自己幸苦奋斗努力，而活着的自强自立的年轻人，他的目标是能有一辆属于自己的车，在他内心深处他不断的提醒自己与那些一般不体面的车夫不一样，他要做一个体面有派头的车夫，没有亲人朋友，有的是自己全身的力气。 如原文所说能够拥有一辆属于自己的车， 可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。 祥子辛辛苦苦终于有了自己的第一辆车，也告别了向刘四爷租车的日子，可人年轻懵懂无知，还有满腔热血不怕吃苦受累的干劲，战争的来临他有所耳闻，当有人出2块大洋时所有车夫都表示不愿去，他去了，这一去丢了车，被抓了兵役，逃跑捡回了自己的命还有三条骆驼🐫……他的世界也如同老舍先生描述的 就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。 外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫。 即使如此他还是没有放弃自己，他清楚只要自己肯下苦力，还能攒下钱买辆新车，凭借自己的吃苦受累，还拉车，钱依然请刘四爷存着，刘四爷年轻时什么都干过这样的人有能力……吃过苦……见过大风大浪……人也恨 人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领——力气，心路，手段，交际，字号等等——刘四爷都有。在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索。跪上铁索，刘四并没皱一皱眉，没说一个饶命。官司教他硬挺了过来，这叫作“字号”。出了狱，恰巧入了民国，巡警的势力越来越大，刘四爷看出地面上的英雄已成了过去的事儿，即使黄天霸再世也不会有多少机会了。他开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷忽忽的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。到现在，他有六十多辆车，至坏的也是七八成新的，他不存破车。车租，他的比别家的大，可是到三节他比别家多放着两天的份儿。人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住——可是得交上车份儿，交不上账而和他苦腻的，他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外。大家若是有个急事急病，只须告诉他一声，他不含忽，水里火里他都热心的帮忙，这叫作“字号”。 有个三十七八岁的虎女——知道刘四爷的就必也知道虎妞。她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。人和厂成了洋车界的权威，刘家父女的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典。 在买上自己的车以前，祥子拉过人和厂的车。他的积蓄就交给刘四爷给存着。把钱凑够了数，他要过来，买上了那辆新车。 “刘四爷，看看我的车！”祥子把新车拉到人和厂去。 老头子看了车一眼，点了点头：“不离！” “我可还得在这儿住，多咱我拉上包月，才去住宅门！”祥子颇自傲的说。 书里所描写的每一个人，就好像也还活在今天似的，祥子此刻是诚实守信稳重的老实人，他不愿走捷径，即使刘四爷说给他钱让他买车，每月给还利息，不愿意，高妈因为从前借过别人有利息的钱，所以当自己有钱时，她同样放利息给别人，她教祥子如何放贷，祥子依然选择钱在自己口袋里才踏实的做法。 祥子与虎姑娘之间，他老实的同时，在内心他是不想娶她，可是落在她的手心里，虎姑娘的欲擒故纵还有突然而来的意外，和丢失的工作都使他没得选，老老实实回厂里去，最终两人结婚成家活日子，即使这样祥子依然听从虎妞安排，哪怕心里不愿意，他还是依然辛苦工作，在虎妞的帮助下，他又有了一辆自己的新车，同时他们所生活的环境下，有许多的污秽与不堪，多半是生活所逼，为了生活卖女儿，喝酒，打老婆，逼女儿卖淫，一面觉得女儿丢人，一面用着女儿卖淫的钱，住在危房里，一场大雨足够要了他们的命，暴风雪过后的美妙他们体会不到。 四点多钟，黑云开始显出疲乏来，绵软无力的打着不甚红的闪。一会儿，西边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白气在云下奔走；闪都到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。又待了一会儿，西边的云缝露出来阳光，把带着雨水的树叶照成一片金绿。东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出一个新的，清凉的，美丽的世界。连大杂院里的水坑上也来了几个各色的蜻蜓。 可是，除了孩子们赤着脚追逐那些蜻蜓，杂院里的人们并顾不得欣赏这雨后的晴天。小福子屋的后檐墙塌了一块，姐儿三个忙着把炕席揭起来，堵住窟窿。院墙塌了好几处，大家没工夫去管，只顾了收拾自己的屋里：有的台阶太矮，水已灌到屋中，大家七手八脚的拿着簸箕破碗往外淘水。有的倒了山墙，设法去填堵。有的屋顶漏得像个喷壶，把东西全淋湿，忙着往出搬运，放在炉旁去烤，或搁在窗台上去晒。在正下雨的时候，大家躲在那随时可以塌倒而把他们活埋了的屋中，把命交给了老天；雨后，他们算计着，收拾着，那些损失；虽然大雨过去，一斤粮食也许落一半个铜子，可是他们的损失不是这个所能偿补的。他们花着房钱，可是永远没人来修补房子；除非塌得无法再住人，才来一两个泥水匠，用些素泥碎砖稀松的堵砌上——预备着再塌。房钱交不上，全家便被撵出去，而且扣了东西。房子破，房子可以砸死人，没人管。他们那点钱，只能租这样的屋子；破，危险，都活该！ 最大的损失是被雨水激病。他们连孩子带大人都一天到晚在街上找生意，而夏天的暴雨随时能浇在他们的头上。他们都是卖力气挣钱，老是一身热汗，而北方的暴雨是那么急，那么凉，有时夹着核桃大的冰雹；冰凉的雨点，打在那开张着的汗毛眼上，至少教他们躺在炕上，发一两天烧。孩子病了，没钱买药；一场雨，催高了田中的老玉米与高粱，可是也能浇死不少城里的贫苦儿女。大人们病了，就更了不得；雨后，诗人们吟咏着荷珠与双虹；穷人家，大人病了，便全家挨了饿。一场雨，也许多添几个妓女或小贼，多有些人下到监狱去；大人病了，儿女们作贼作娼也比饿着强！雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 祥子病了。大杂院里的病人并不止于他一个。 此刻虎妞多少还有些积蓄，可以为祥子看病，他病没好就去拼命拉车，结果又犯病，越着急越是困难，因为没有钱请洋医生眼看着妻子与儿子难产而死，因为穷所以当小福子想要与之过日子时，他选择了离开，祥子开始转变，他的委屈与痛苦没有地方可以诉说，他抽烟，偶尔也会参与赌博不在乎输赢，他存钱，他也会送礼，也会人情世故，也去嫖，也落下病根，此时的祥子懂的了生活中的人情事故，经验是生活的肥料，有什么样的经验，变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 祥子也不在是从前那个自己，他学会了如何与客人谈价钱，也知道如何不卖力，一次偶然的机会他拉了刘四爷，他没有告诉刘四爷虎妞埋在那里，也因为这一次偶遇的机会使他觉醒，使他觉得自己出了一口气，他要做回从前的自己，他回去找曹先生，他向曹先生讲诉了他的遭遇对于他而言小福子 不仅是朋友，她将把她的一生交给他，两个地狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。曹先生的话能感动他，小福子不用说话就能感动他。他对曹先生说了真实的话，他将要对小福子说些更知心的话，跟谁也不能说的话都可以对她说。她，现在，就是他的命，没有她便什么也算不了一回事。他不能仅为自己的吃喝努力，他必须把她从那间小屋救拔出来，而后与他一同住在一间干净暖和的屋里，像一对小鸟似的那么快活，体面，亲热 可生活中的悲剧并没有结束，小福子死了，昔日的祥子也跟着死了，现在所活着的不过是一副行尸走肉，没有灵魂的祥子，没有尊严，有的只是如何活着，明天在那里吃饭，如何与妇女儿童去竞争更轻松少卖力气，只为活着，边走边在地上捡烟头的样子。。

一个正直诚实，善良淳朴,好强的强壮的年轻车夫叫祥子，梦想是有一辆属于自己的车，为了实现这个梦想，他脚踏实地，不断的努力，终于有了一辆属于自己的车了，好景不长，还是被生活打回了原形，让他在这个梦想中兜兜转转，不断循环；直到遇到了虎妞后，他的生活好像被打乱了一样，虎妞欺骗祥子，说她怀了祥子的孩子，那时候，祥子觉得生活好是艰难，想要逃走，可是又有太多的顾虑，最终还是不情愿的接受娶了虎妞；再怎么不愿意拉完车回到家，倒是还是感觉到有了家的温暖。家庭的温暖也不长久，封建的社会、贫穷的车夫眼睁睁的看着难产的母子死去，百般伤心和无奈。他又被生活打回了原形，两手空空，就在这时，小福子想嫁给他，他害怕负担起小福子一家的生计，他选择了自由。当他再次想发奋实现梦想，有了周全的计划，发现连他唯一的寄托小福子也离开了人世，他后悔，他堕落，他自私，他不再要强，生活并不会因为他要强而多给予他什么，他发现一切都不重要了。他开始喝酒抽烟去沾染之前从不肯去碰的东西。以前拼命的拉车攒钱，不舍得喝一口好茶；现在活得行尸走肉的他为了能够喝上一口好茶，抽上一口好烟，学会了所以得恶习，出卖别人，用自己的信用和不幸去博得别人同情混点钱，什么活都接，成一个混日子的烂人。最后活成了自己最不想活成的样子；祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，被生活不断的吹残，最后发现，原来活着已经用尽了力气，所有的苦难和无奈都已经来不及挣扎和思考，已经是一辈子。

每一个章节都像极优美的散文，描绘了一个咸鱼式的梦想，竟然却无论如何的实现不了，总是让一切回到原点，唯独年纪和身体，以至于他变通了自己的道理，愿得过且过，愿享受一日是一日，把梦想抛弃，只为得些现世的快乐，为这些快乐，而不在意其他的任何事情，心中已没有了善恶，全冲着利己，一切恶事都可以做尽，就这样一日混过一日的混着。

这本著作我看得不算快。仿佛纵观了一个人的悲剧过程。想起了余华的《活着》，我想，较祥子的悲，富贵的悲是一个个亲人死去，活留下他生命的形态。结合生活来说，我可能更体会祥子的悲。 “小心与大胆放在一处，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁作的。” “他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事”，这是他初为车夫心理的一些简单描述。高大，体面，要强，勤奋……可以用一系列美的词形容的祥子，在经历大兵抢车，曹宅事变，虎妞骗婚，小福子死亡……中间折磨他的种种，越发清清晰晰地认了“命”，文中有太多精辟的描述，我就不写太多。就说一句自己感到过分五味杂陈的：“他头一个先跑开，而且跑得很快。他的命可以毁在自己手里，再也不为任何人牺牲什么”，这是后期的祥子，物是人非。 读鲁迅的《狂人日记》，《阿Q正传》，读老舍这本著作，突然觉得这两位大家把一个人所受的时代摧残写得好深刻。从另一个角度来说，我们又何尝不是祥子，他的自强磊落到利己主义，他的勤劳善良到贪吃享逸。嗯，就这样吧。