爱有8种习惯

#爱有8种习惯 为什么现在的离婚率越来越高？为什么越是亲近的人，我们对他们的要求越是苛刻，相处起来越是揪心呢？反而跟陌生人或不那么熟悉的人，相处起来更轻松一点，包容会更多一点，这又是为什么呢？ 这是因为大部分人对爱的理解，有个非常大的误区，认为爱是一种得到，其实爱是一种能力，是一种给予，而不是索取，更不是等待得到什么。 真正的爱其实应当从自爱出发，只有自己充满了光和热，才能去爱别人，这种自爱并不是索取，而是一种能够给予自己和他人的一种能力。真正懂得爱的人，他会一个人独处，会非常的舒适，同时也能够融洽地与他人相处。 爱有8种习惯通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。举例: 先康概给予，不问收获：爱是给出来的，不是要回来的。 冥想和自处：每天保证10分钟时间，跟内心的自己相处。 客观的真诚：用批判性思维确认现状，理性做决策，君子和而不同，行所当行。 坦诚相告与坦诚倾听：坦诚能够带来有效的沟通，而非回避紧张的关系，极怒时莫与人书，极喜时莫与人物。 唱戏的舞台，幽你一默：戏如人生，人生如戏。 爱的最高境界：宽恕别人，放过自己。 感恩万物：天无私覆，地无私载。用慈悲的心待人，没有分别心，用狮子的力量去奋斗。 社群要正能量:君子群而不党，小人党而不群。 这里重点谈谈对宽恕的体会:静是爱、喜悦、平和的前提。忠恕结合，对己忠，对他恕。在中国传统文化里，尽心尽力做好一件事，这是“忠道”；做事的时候自己能够时时反省，对他人能够体谅、包容，能够做到将心比心、利人利己，这叫“恕道”。另外一个观点：“宽恕”是关于自己的，是自己修炼的成果。就算别人有错，我们不能改变，但是我们放宽心态，内心就会变得平和自如。原谅的焦点在别人，宽恕的焦点在自己。我们虽然无法改变别人，但可以掌控自己。

引用 当我们向丰盈之爱敞开心扉之时，我们的生命就会变得更美好，并将世界变成更公正而和平的地方。本书帮助我们回答并解决现代人面临的重要问题，诸如：为什么说我现在过的生活就是我应该过的生活？我怎样原谅那些伤害过我的人？我怎样和难以相处的人坦率交流？我怎样给他人提供最大的帮助？我怎样忘掉过去着眼未来？本书通过富于启发性的故事和宝贵建议，向我们展示出：通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。

爱是每个人灵魂中最柔软的那个角落……

“生活的意义：奉献、对他人发生兴趣和互助合作”——阿尔弗雷德·阿德勒 每个时刻都生活在爱的当下。 通过学习，自己会去实践几件事： 致敬静默，站桩30分钟； 宽恕别人这一章节，有收获，一位长辈和亲妹之间误会疏远，可以去调和； 学习八种语言说“我爱你”； 从慷慨到社区的习惯，对公益和志愿活动增加更多的信念

读完6小时30分钟，第60本书，2020.1.7。爱有8种习惯，分别是慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群的习惯。

《爱有8种习惯》读书笔记：慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲、社群。如果持之以恒地加以练习，就能养成习惯，改变我们的所思所行，从根本上改变我们最爱的人、陌生人以及整个世界与我们之间的互动。 慷慨的习惯是指敞开心扉，给予和接受，在这个过程中变得精神上富有。静默的习惯能够在迷茫、疯狂、恐惧或无能为力的时候，恢复沉稳的信心，并看清接下来应该怎么做。求真的习惯告诉我们，为了拥有广阔而自由的人生，我们需要摒弃哪些东西。坦诚的习惯虽然会频频遭受误解，但这种习惯能够改变所有当事人的人生，这需要有勇气进行艰难的对话。游戏的习惯能够让我们过度劳累或压力过大时，消除恐惧，产生喜悦，让我们不会因为心灵过于紧张和封闭而去伤害自己或他人。宽恕的习惯能够让我们改变对他人的感受，积极地影响周围的人，释放自己。慈悲的习惯能向他人显示出自己内在的善良。社群的习惯教给我们活跃在宇宙核心的真理：为了成就更完满的人性，每个人都需要他人的存在。 （1）慷慨。当爱从我们心中流出时，更多的爱会流入我们心中。当我们向爱敞开心扉时，我们不仅将这种爱传递给了其他人，也能接受其他人给予的爱。流出决定了流入。我们给予得越多，我们的人生就越有活力，精神就越强大，生命就越深刻。重要的是关注那些无比美好的事情，充满感恩之情，并慷慨大方。慷慨包括：开放心灵，帮助给予，感恩。 如何践行慷慨习惯：1）列出你今天需要感恩的五件事情。2）所有极其慷慨的、充满活力的、富足的人们都深怀感恩之情，感恩是富足的秘诀。 （2）静默。当我们进入静默中时，我们就超越了自我，能够更轻松地承受这些日常生活的压力，我们不再因为操心的事情太多而感到焦虑，取而代之的是无言的信心，拥有足够的本领来解决出现的任何问题。 我们的大脑、心灵和灵魂就像一盆浑水。搅拌时，水会变浑浊，遮蔽我们的视野。但是，当水被静置时，淤泥会沉到底部，让水质变得清澈。然后，我们可以更清楚地洞察自己的生活和我们与其他人的互动。 古代的灵性大师都曾谈到，在静默时，他们的心灵会充满奇妙的温暖感，身体也会放松下来，同时感到自己精力充沛。当人们完全拥有爱时，他们就能深深地感受到和平与喜悦，也能感受到力量。 当我们因为劳累或忙乱而无法停下来修习某种静默——祈祷、冥想、反思、休息、健康的消遣——时，我们其实是在伤害自己。恐惧常常以忙乱和疲劳为食。相反，当我们不断践行静默的习惯时，这种习惯就会改变我们，因为它每天将我们与我们内在的圣所联系起来，以免我们在生活和人际关系中做出防御性的反应。在静默中，我们敞开了生命，充满爱意地活在当下。 养成静默的习惯：练习冥想，远离电子设备，花时间深入思考、驱除杂念等。 如何修习静默：白隐禅师说，“行动中的冥修要胜过静坐中的冥想无数倍。通过反复尝试，找到自己体验静默的方式，每天至少匀出十分钟时间，修习摸索出的静默方式，然后尽量增加静默的时间，直到这种修习真正变成习惯为止。 如果觉得自己能够正确看待每件事情，能够笑对过去24小时中的数百个小错误，就进入静默中了，如果能原谅自己并同情他人，就进入静默中了。 （3）求真。实践求真习惯的本质，就是我们必须追随真理，而不是让它追随我们。真理是不断发展的，是我们对自我和世界运转方式的一系列洞见、理解、启示和顿悟。当我们尽力实践真理时，我们首先要花时间修习静默的习惯，让它引领你进入生命平静的湖心。 甘地说：“谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人知晓就变成谬误。” 当我们顺从真理，让自己的生命更能给予和赐福他人时，我们就会更加自在，那时就能成为更慈悲、更开放的自我。 （4）坦诚。当我们与他人意见分歧时，坦诚相待会让我们接纳并珍惜这段宝贵而持久的人际关系。如果我们能够分享不同的看法并尊重彼此，这是我们能够给予他人的最大赞美。 当我们实践坦诚的习惯时，怀着爱的态度来真诚地践行很重要，要成功地实践坦诚，我们万万不可批评对方的存在，致使对方在恐惧的驱使下转入戒备姿态。我需要在存在的层面上高度尊重他人，批评时应该就事论事。 （5）游戏。游戏的习惯能真正改变我们大脑的化学物质，让我们得到释放，发挥我们的想象力，并尽可能地变得有创造性、有建设性和快乐。以学习者的心态来面对生活，就能更自然地实践游戏的精神。 实践游戏。1）当我们具有学习者的心态时，尽管我们仍然会有恐惧，但我们不会变成恐惧本身。我们会犯错误，但我们并不是错误本身。2）花时间与孩子相处，在这个过程中，观察他们并向他们学习，而不是教导他们。3）在犯下错误的时候，幽默地承认它。 （6）宽恕。实践宽恕的习惯最重要的作用，就是给予自己继续生活和前进的自由，将视线投向未来的光明，而不是身后黑暗的隧道。 宽恕自己的亏心事。当我们不再相信自己必须十全十美的时候，要原谅他人就容易多了。 （7）慈悲。当我们能超越他人的伤害性行为，洞察到潜藏在阴影深处的善良时，这将有助于我们揭示那种善良，激发那个人重新觉悟到充满爱的自我。在实践慈悲的习惯时，我们是在馈赠他人。慈悲要做到无条件的爱。 如何实践慈悲：1）花点时间来静默，回忆你接受他人慈悲的时刻。2）参加能够导致自我祝福的活动。3）花几天静修。4）在实践有益的慈悲之时，记住始终要相信每个人都对自己的人生、家庭和社区充满了希望和梦想。 （8）社群。群体能够克服其他习惯无法克服的恐惧：它会抗拒最核心的恐惧——也许是我们最深的恐惧，即：我们本质上都孤独地活在这个世界上。 如何实践社群：1）我们终身都需要远离与世隔绝和从众思维，走向充满温暖和力量的社区。2）自觉地选择与那些充满爱和正面能量的人共处，而不是与那些排斥不同意见或喜好说教的人共处。3）对于那些希望与社区建立强大联系却对社交感到尴尬或害羞的人来说，可以练习静默，让自己看到心灵深处的力量。

爱的哲学海阔天空！ 爱的这八种习惯会帮助你告别索然乏味的（而非充满活力的）、沉闷的（而非欢快的）生活。你会放下积怨，放下对自己或他人的责备。所有的陈年旧怨、徒然寻求完美的愿望以及重温旧梦的愿望——都将成为过去，随风而逝。 合上这本书时，请在内心最深处做个决定：每个时刻都生活在爱的当下。对遇到的每个人说“我爱你”，这样他们就可以回答你说“我也爱你”。 每个人对生活感悟不同，但，爱是相通的，是连接外界，治愈内心的良药，爱不仅仅限于八种习惯，只要对内心和世界都是勇敢善良的向前即可。 同时，祝福所有相知相遇的人，带着微笑向和谐幸福前行。

《爱有八种习惯》读后感 喜欢这本书的特别，从喜欢它的名字开始的，这本书的名字叫做《爱有八种习惯》。 从古至今，从国内到国外，各个版本，各种需要，都对爱进行了深刻的阐释。爱是什么呢？看不见，摸不着吧？但它就是那样真实存在的，就像我们无法准确用语言描述电是什么，在中学物理课本中电磁学上把单位时间里通过导体任一横截面的电量叫做电流强度，简称电流。导体中的自由电荷在电场力的作用下做有规则的定向运动就形成了电流。还是有些抽象对吧？我们如何确定电的存在呢？从亮着的灯，转动的风扇，夏日送来清凉的空调，一刻不停工作着的冰箱，等等。这就把电具体具体化了，同样，本书作者把爱也具体化了，爱并不神秘，它是这样特别而具体地存在着，以习惯的方式表达。 这本书通过富有启发性的故事和宝贵的建议，向我们展示出：通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却深有意义的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。我认同作者的观点，以下谈谈我的经历和体会。 关于慷慨。看到这个词我总会想起我从小生活的那个村庄，村子不大，但却是启迪我关于慷慨的理解。第一件小事我那时候八九岁，妈妈和邻居婶婶去山里面捡柴火，那时候造路，很多外地人住在山里专门负责砍树，每天一辆一辆的大卡车运满木材出山，据说是做家具用的，剩下比较小的，就扔在山上了。妈妈和婶婶们每天很早都一两个小时的路到那深山里面，到下午四五点的时候回来。有天下午，妈妈回来之后从衣服里掏出两个擦得锃亮的脐橙给我个弟弟，我问哪里来的？妈妈笑着说是来山里砍木头的外地人给的，外地人有的是夫妻在这边砍树，妇人给的，推辞了说不要，不好意思，妇人塞的，还泡了壶茶一起喝。我说为什么妈妈自己不吃呢？走那么远的路，肯定渴呀，脐橙多解渴呀。妈妈说你们吃，你们还小，说着就继续忙了。第二件小事，每年冬天，都会来乞丐，穿得很破烂，散乱着头发，一身黢黑的，以前我们不听话的时候总会被大人们吓唬：不听话就让乞丐把你们抱走。这着实让我们对乞丐更害怕了。不过也有不怕的时候，就是每次来村里的乞丐，妈妈在干活看到了，多忙，她都会飞奔回家，然后跑进厨房，手脚麻利地装好饭菜，还有其他能吃的，以及没坏的旧衣服，端着饭菜，一包东西，送给乞丐。我每次都会在妈妈身后，怕离乞丐太近，又怕太远。第三件小事，和小伙伴们玩耍，不知道是沙子还是什么弄进眼睛里去了，我眼泪直掉，被邻家阿婆牵回她家中，阿婆让给在孩子哺乳的年轻婶婶挤了乳汁滴到我眼泪里，不知道这是什么神奇的偏方，我的眼睛马上就不疼了，里面的异物被冲出来了。邻家阿婆们总是很好，总会往我手里塞她们亲手做的好吃的，现在我长大了，结婚生孩子了，带孩子回娘家，邻家阿婆还大包小包地给我和女儿塞好吃的，十几个自家母鸡生的蛋，做好了的红薯干南瓜酱，连女儿送过来的超市买的零食，都要送点给孩子尝尝。邻家阿婆生了一儿一女，后面又领养了一个女儿，阿婆夫妇对她很好，女儿很孝顺，对她们一家都特别好，胖胖的阿婆每没提到都会眉开眼笑地说：“我家芳芳就是真的蛮好哦，蛮有良心哦，对我们是没得说哦。当季的水果都是一箱一箱买来。母亲节又是给我转钱，又带我去买新衣服。”每到这个时候，我和妈妈就哈哈哈哈大笑起来，是真的很好，我都以她为榜样，我也是我爸妈领养的，从小到大我的养父母一家都对我特别好，好到我没有血缘的概念，用邻居阿婆们的说法“比对亲生的还要好”，哥哥们陆续结婚，嫂子们也对我很好，我觉得我可能上辈子拯救了银河系吧，才会让我此生遇到这么好的家人。太多太多了，就是这些日常生活中的点点滴滴，就像春雨润物细无声般地浇灌着我的心田，滋润，生长，发芽…… 关于静默。我也很喜欢这个词，可能小时候“沉默是金”印在脑里太深了，我一般是比较安静的。静默，字面上的意思就是宁静，不发出声音。静默的习惯好处体现在哪里呢？刚刚开始懂安静的道理是：“我们只有两个耳朵，两只眼睛，一张嘴巴，这就告诉我们，要多听，多看，少说。”说白了就是要管住嘴。管住嘴有什么好处呢？还记得在山林里面预防火灾的图片吗？小小​的​火​也​能​叫​大大​的​森林​烧​起来！——这个​比喻​的​要点​“舌头​就是​火。”舌头​代表​我们​的​说话​能力。我们​的​言谈​就​像​火​一样，能够​造​成​很​大​的​伤害。“生死​都​在​舌头​的​权​下。”当然，我们​不​会​只​因为​担心​说话​有​可能​伤害​别人，就​完全​不​说话。就​像​我们​不​会​因为​担心​火​可能​会​造​成​损害，而​不​使用​火​一样。重点​是​要​小心​控制。要是​控制​得​好，我们​可以​用​火​煮​饭、取暖、照明。同样，我们​控制​舌头，就​能好好​运用​说话​的​能力​！我们​不管​是​用​嘴巴​说话，还是​打​手语，都​能够​表达​自己​的​想法​和​感受。这​种​奇妙​的​沟通​能力是恩赐！是礼物。这​份​礼物​应该​用​来​鼓励​别人，而​不​是​打击​别人！ 关于求真。和假相对，求真不仅是对做事上求真务实，对他人真诚，也包括对自己真诚，不欺骗别人，也不欺骗自己，能面对真相，接受真相。很多人会在真和假中徘徊，希望知道真相，又怕知道真相，更怕真相太残酷了接受不了，如果懦弱一点，这种复杂矛盾的心理可能会体现在方方面面。 关于坦诚。坦诚是人人都喜爱的品质。做一个内心坦荡真诚的人真是太棒了！遇到坦诚的人真是太幸运了！如果可以的话，我们要养成坦诚这个好习惯，坦诚意味着会坦诚沟通而不是逃避问题。长期关系里，让人最舒服的长期关系里，让人舒服的方法是：坦诚表达自己。例如：“我需要你帮助我**，我无法**。”、“我做**有点累，你可以跟我一起**吗？”、“我害怕/担心**，你可以告诉我**吗？” 对方做了让你不高兴的事，尽量不要收在心里让对方猜。小事大方说，大事谨慎说。敢说，是高价值的体现。 游戏，意味着让人感觉轻松、好玩和有趣。小孩子最喜欢游戏了，只要一说玩个游戏就会两眼放光，很多早期教育就是采用寓教于乐的方式引导孩子，乐此不疲。其实大人也喜欢游戏，大人一听说游戏也会变得兴奋，在成年人世界里的严肃紧绷的状态在游戏中也会得到释放。游戏并不仅仅局限在电子游戏，升级打怪当中，所有好玩儿的都可以把它当作游戏，不好玩儿的也可以把它当作游戏，也许我们还会想到新的点子。在把握度的过程中，学会游戏的喜欢可以让我们幽默一点，风趣一点，丰富一点。 关于宽恕。我要怎么来展开这个问题呢？突然想到在念高中的时候看到一本杂志，上面有一篇关于孙俪的文章，时间过去很久了，文章的具体内容我已忘得差不多了，但里面孙俪有句话我到现在都记忆犹新，“因为爱比恨容易。”我想，这大概可以解释宽恕吧。宽恕是原谅的更高一级，彼时年少的我经历尚浅，不知宽恕为何物，只是浅浅地理解为不计较，大度一点吧。我们为什么要去原谅恶意伤害我们的人呢？我后来想了想，大概是为了深夜翻来覆去睡不着的人不是自己，无愧欠所以能安然入睡。 关于慈悲。说到慈悲，我脑海里浮现的就是菩萨，慈指给予众生安乐；悲指拔除众生的痛苦，这境界太高了，肉体凡胎的我们，如何慈悲呢？与同情不可同日而语，我还是太年轻，经历太浅，谈慈悲尚且为时过早，不过还是期望年岁大一点的时候能够境界高一点，更有能力去帮助别人。 关于社群。我理解的社群就是，我们不是与人隔绝，与世隔绝的，是人就会有社会属性，我们不是生活在真空里，不是我们链接别人，就是别人链接我们。这让我想起上周读《跃迁：成为高手的技术》里面的联机思想，再往前就是老子《道德经》里“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，在这里，我尚且先不说与积累的关系吧，一个人的时间精力都是有限的，融入集体，发挥的力量就更大，集思广益总好过一个人苦思冥想吧。当然，链接什么样的社群就得看个人取向了，毫无疑问，这种选择也是双向的。 爱有八种习惯，倒推回去，无论我们走向哪里，别忘了我们养成这八种习惯是出于爱。爱出者爱返，福往者福来！

【转载自樊登读书】 一、怎样才能成为更好的人 柏拉图说：哲学的意义，就是让我们成为更好的人。然而，“更好的人”却很难定义，非常宽泛，即使是孔夫子与佛陀，对此的定义也都不甚相同。现实中，我们可能需要一个更加便于操作的、跟我们生活接近的定义。《爱有8种习惯》告诉我们，只要你愿意爱与被爱，养成这八种习惯，你就会是一个有爱的人，成为一个更好的人。 二、爱有8种习惯 1.慷慨的习惯 约旦河孕育了两大水域：加利利海和死海。加利利海生机盎然，而死海则名副其实。原因很简单：约旦河流入加利利海之后又流出了，而流入死海的水则停留在那里。 人的精神就如同大海，流出决定流入。 开放而慷慨的心灵 作者艾德·培根讲到自己的一段经历。在离开原本的宗教团体时，艾德·培根感到非常痛苦，这种痛苦来自于担心父亲会反对他。被这种痛苦折磨许久之后，在父亲去世的前几个月的某一天，他鼓起勇气询问父亲是否对他很失望，父亲积攒起人生最后的力气告诉他：“孩子，去吧。”他用人生最后的慷慨表达了真心的宽容，永远地改变了作者的人生。 亲情的传递 与淋巴癌抗争了三年之后，丽萨的姐姐还是离开了人世。在她的葬礼上，她事业有成的妹妹丽萨显得有些害怕，她的追忆刚开始了几秒钟，就哽咽难言。这时候，她们八十二岁的老母亲站起来，神态自若地走向她现在唯一的女儿，什么话都没有说，只是微微触碰到她的后背。于是，丽萨用从容流畅的悼词见证了已故姐姐的美丽人生。 要知道，白发人送黑发人可谓人生极苦。然而这位母亲只是接纳了它，并慷慨地将自身的能量给予了另外那个仅存的女儿。 可见，当一个长辈慷慨对待晚辈时，慷慨尤其富有力量。 匮乏的神话——慷慨不仅是慈善 奥尔顿是个大富翁，有一天，他从银行账户里面取了500美元现金，每张都是10美元，然后拿着这一沓钱，到公园里给每个“穷人”发了10美元。他骄傲地向人们诉说自己的善举，认为自己已足够慷慨。但是，这种捐赠的行为让施舍者凌驾于他人之上的慈善行为，并不是慷慨。 他拥有大量财富，却忍受着精神上的贫穷，他觉得自己需要更多东西——金钱、赞誉、关注，还有更多的爱。 如何践行慷慨 ①列出你今天需要感恩的五件事情。 ②列出让你感到害怕的人际关系，拜访他，并祝福他，向他传递宇宙的仁慈。 ③与朋友共进晚餐时，让每个人都表达他们的感激和遗憾。 ④想想目前可以捐赠多少钱，增加捐款比例，并留心这种捐赠对你的恐惧指数的影响。 ⑤勿以善小而不为。 ⑥心怀感恩之心。 2.静默的习惯 我们的大脑、心灵和灵魂就像一盆浑水。搅拌时，水会变浑浊，遮蔽我们的视野。但是，当水被静置时，淤泥会沉到底部，水又回归澄澈。我们得以更清楚地洞察自己的生活和我们与其他人的互动。 当我们因为劳累或忙乱而无法停下来修习静默时，我们其实在伤害自己。恐惧常常以忙乱和疲劳为食。 让你的“图图”发挥力量 杰茜卡在听了大主教德斯蒙德·图图的讲道之后，找到了自己修习静默的独特习惯——将自己关在办公室里直至让她的“图图”发力为止。作者认为，静默应该而且必须因人而异，以便适应每个独特的个体。也就是说，每个人都应该找到适合自己的修习静默的方式。 1931年10月7日生于南非德兰士瓦省克莱克斯多普一个黑人教师家庭。他曾在南非比勒陀利亚班图中学和班图师范学院学习，1954年至1975年先后任教员、讲师和牧师等职，1977年至1978年曾在莱索托王国任主教，1979年被任命为南非基督教会理事会秘书长。他曾先后获得美英著名大学的神学硕士、法学博士、民法博士等名誉学位。他一贯反对南非种族歧视和种族隔离政策，为黑人的解放进行勇敢的斗争。1984年，他被授予诺贝尔和平奖金。 找到节奏 静默是一种很独特的体验，关键是要找到节奏。 一个内向的人，在收到某种程度的刺激以后，能级会直线下降，因此需要大量的独处时间来获得静默。而有的人非常外向，在熙熙攘攘的咖啡馆中写博客时，就可以获得了静默。另外一些人会在割草或剪枝等户外劳动中获得了静默。 成为学习者 修习静默需要敞开我们的大脑，让它发生变化。如果我们以受害者身份介绍自己，会觉得要捍卫或者复仇，而英雄者身份会让我们理直气壮。只有保持学习者的心态，我们才会寻求启示和指点，并纠正自我的错误。 如何修习静默 ①反复尝试，找到自己体验静默的方式。 ②回想那些让你内心感受到最深的宁静的场景。 ③每天至少给自己十分钟来摸索。 ④试着在不同的时刻练习。 ⑤如何知道自己何时进入了静默呢？耶稣说，根据它结的果实就知道了。 3.求真的习惯 寻找我们内在的道德指南针 “到底要不要让一个不想受洗的犹太教徒成为我们教会的成员呢？” 答案是肯定的。我们必须追随真理，而不是让它追随我们。真理并不是静态的，它体现了我们对自身与世界不断发展的思想和见解。 真理是被焚烧掉的错误 马克·吐温在《哈克贝利·费恩历险记》中探讨了关于真理的话题。在那个奴隶被认为是个人财产的年代，哈克帮助奴隶吉姆逃跑了。被种族歧视扭曲的良知“折磨”着他。在他决定写信告发吉姆以平息自己内心的风暴时，他的良知危机出现逆转。他将信纸撕碎，并决定“好吧，那就让我去地狱吧！”这样的瞬间告诉我们：求真的习惯让我们把恐惧转变成爱。 行动的勇气 在作者意识到自己不是真的热爱律师这个职业时，他从考了一半的考试场上逃跑了。在认清自己的道路之后，复杂的问题变得明朗起来。尽管这样的选择让其他人和作者都感到不适应，但还不至于招架不住。 你的真理VS我的真理 真理是个观点问题，而不是事实问题。所以，不必坚持让其他人用完全相同的方式回答所有问题。谬误不会因为千百遍地传播就变成真理，同样，真理也不会因为无人知晓就变成谬误。 如何实践真理 ①我们之所以不能永远占有真理，是因为在真理显现之前，它并不存在。 ②坚持修习静默。 ③静默时，询问自己思考的主题。 ④结交类似的人，聆听他们的故事并从中获益。 ⑤暂时抛弃具有破坏性的人际交往模式。 4.坦诚的习惯 坦诚的习惯是一个过程，是一种生活方式，而不是终点。 说出心里话 我们会告诉斗殴的孩子：“君子动口不动手！”但是，成年人却未必能遵守这些教导。我们总是如履薄冰，结果要么导致僵局，要么导致积压在心头的愤怒和不满越来越多。 坦诚需要勇气 即使坦诚的动机是积极的，人们也往往对它表现出强烈的戒备心理。坦率其实是非常勇敢的举动，因为坦率可能让目前的情况更糟糕。但是，坦诚的习惯会让沟通更加富有建设性、富有成果、最终充满爱。 当坦诚事与愿违 即使我们做出敏锐的、充满爱意的选择，但是我们必须承认，很多时候我们竭尽全力也未必会取得突破性进展。这种情况下，怀着爱真诚地践行坦诚的习惯，本身已经足够了。 “真实”是复杂的 真实可以掩盖各种各样的罪恶。一个拼命想要驾驭自己儿子的父亲，会将他推得越来越远。——当坦诚源于恐惧时，它可能具有破坏性并造成伤害，而不是给予力量。 当我们的存在遭到质疑 对我们行为的批评和对我们人格的批评往往会被混淆起来，我们会堕入人身攻击当中，无法满怀信心地推动坦诚对话。 如何实践坦诚 ①首先问自己“哪种人际关系让我感到如履薄冰”。 ②以自己独特的形式来修习静默。 ③清醒地意识到自己的动机。 ④找出他人存在和行为中的可取之处。 ⑤当你不执著于结果时，坦诚才充满了爱意。 ⑥谨慎奠定沟通的基础。 ⑦要做到坦诚相待，需要耐心并且坚持不懈。 ⑧给对方留出时间。 ⑨充满自信并保持静默。 5.游戏的习惯 耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。” 把自己太当回事，就会无法从创造性的角度看待问题和寻求解决问题的办法。一位舞蹈老师曾经告诉学生：“舞者们，我想要你们跳舞，但不是在恐惧的驱使下跳舞。”跳舞就是开心地跳舞。 将绳子放松 善于钓鱼的人总是确保钓鱼线留有“余头”。如果线太紧了，就很难判断是否有鱼咬钩。对于我们来说，充满恐惧的自我让我们对周围的人感觉迟钝；在不知不觉中变得以自我为中心。 当游戏融入我们的所有活动中 在工作中推动创造力和想象力，往往是取得商业成功的关键所在。谷歌的办公区设有乒乓球桌，甲骨文公司常常举行沙滩排球赛，在线零售商Zappos公司鼓励员工在公司总部举办化装舞会和游行。游戏的习惯体现了我们每个人心中的人性和创造性。 摆脱恐惧和疾病的羁绊 我们的车行驶够一定的里程就要去保养，但我们对自己却不这样。游戏的习惯能够让我们通过无数深刻的方式回归自我。 如何实践游戏 ①以学习者的心态来面对生活。 ②留意并尊重身体所传达的讯息。 ③感到紧张时，融入游戏的元素，让自己放松。 ④练习游戏的精神。 ⑤花时间与孩子相处。 ⑥在犯错误的时候，幽默地承认它。 ⑦想想通过哪些方式将游戏引入工作之中。 ⑧有意识地多花时间和诙谐的朋友共处。 6.宽恕的习惯 一个母亲，将杀死自己所有家人的肇事者当成他的儿子，将她剩余的爱倾注到他身上——这是难以想象的宽恕。 当我们真正敞开心扉去宽恕时，我们就变得自由了。无论一个人曾经受过哪些侵犯，根本的问题在于：我们是继续停留在过去，还是利用宽恕的力量来继续生活。 宽恕他人更多是我们自己的事情，而与被宽恕的人无关。我们自身是实现宽恕的最大障碍——结论就是：我们能够真正控制的事物，只有我们自身。 愿望本身让我们自由 有时候，尽管我们可能无法宽恕，但我们愿意选择宽恕，至爱者的巨大力量将满足你的愿望，帮你踏上治愈之旅。也许你还没有真的能够宽恕对方，但是你已经走在宽恕的路上。 要学会宽恕自己 一个家庭中，父亲长期家暴女儿。最终女孩的母亲提出离婚，她自责自己竟然如此软弱，长久地容忍家暴行为。这位母亲首先要摆脱受害者心态，原谅自己作为母亲的缺陷，才能继续生活，成为更好的母亲。宽恕自己，和自己讲和，是更好的爱其他人的首要条件。 宽恕治愈他人 911时候，一位怀疑自己妹妹在双子塔内的人，拿着猎枪进入三个便利店和加油站，袭击了了三名位阿拉伯人，造成两人死亡，那位幸存者右眼失明，30多粒弹片仍在他脸上。但这位幸存者体现惊人的宽恕能力，他说：“我要让他知道真正的穆斯林的样子。”因此，他不知疲倦地想要阻止对罪犯行刑，尽管最后杀手仍被枪决，但是罪犯说：“我对所有人都充满了爱和理解，感谢宽恕者的爱，这带给我很大的力量。” 如何实践宽恕 ①列出宽恕清单。 ②制定一份宽恕声明，再三念给自己听。 ③不必努力和这些人建立新的人际关系。 ④依然有人会继续伤害你，要让爱的力量战胜恐惧的力量。 7.慈悲的习惯 什么叫慈悲呢？佛教的慈悲是指：“上乘佛法曰慈，下度众生曰悲。”宽恕时原谅他们，而慈悲则会帮助他人变得更好。 重要的原则：无条件的爱 慈悲就是透过行为的表象看到人们的本质，不管我们觉得他们做了多大的恶事，都能做到无条件的爱。就如同古语所云“天无私覆、地无私载”，才是天地之德。 免于恐惧 慈悲是治疗恐惧最好的良药。孔夫子云：“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。” 曾经有一个韩国的女孩子收养了中国几百个脑瘫儿童，樊登老师采访时她并没有声泪俱下，而是非常快乐。她总是和那些孩子们一起来克服困难，也就是以学习者的心态面对生活。 所以慈悲，能够让你变得更加勇敢和幸福。 如何实践慈悲 ①多花时间静默，会意你接受他人慈悲的时刻。 ②参加能够导致自我祝福的活动。 ③慈悲地对待自我，以及那些我们认为不配、残忍或很坏的人。 ④始终相信每个人都对自己的人生、家庭充满了希望和梦想。 8.社群的习惯 直接影响一个人的事物，会间接地影响所有人。 我们不能独自渡过难关，也不想独自体验美好的时光。与他人分享我们的痛苦和喜悦有助于我们远离恐惧本性中的黑暗。社交有助于我们敞开心灵。 孔夫子讲“仁者爱人”，就意味着只有两个人在一起的时候，你才能够感受到有别人。 社群与人数无关，关键在于：不要将自己隔绝起来。 在恐怖的时候，恐惧会驱使我们将自己隔绝起来。倾听是创建群里的开端，会逐渐消除消极情绪。 好的社群是鼓励人们独立思考的，并且是尊重差异化，减少分别心。 如何实践社群的习惯 ①自觉选择与那些充满爱和正能量的人共处。 ②真诚地寻找社群成员。 ③害羞的人可以练习静默。 ④询问自己，这个社群的能量和状态是否具有包容性或非排他性。 希望爱的8种习惯能帮助你告别索然乏味的生活，放下积怨，放下对自己和他人的责备。 所有的陈年旧怨、徒然寻求完美的愿望以及重温旧梦的奢望----都将成为过去，随风而逝。 事实上，为了我们自己以及整个世界，我们也必须——相信：爱比恐惧更强大。

1.慷慨的习惯 1.1 每周列出值得感恩的5件事； 1.2 经常写下拥有的东西； 1.3 设想害怕讨厌的人际关系，对他试用慷慨； 1.4每次聚会对其他人表示感谢感激； 1.5对别人的善意表达谢谢。 2.静默的习惯（对当下不加评判的觉知） 既不以“受害者”思维评判自己的人生，也不以“英雄者”思维评断自己的人生，因为这两者都是恐惧驱动。而是以学习者的角度回顾自己的人生。生活中遇到事情要以学习者的角度去面对它，而不是以“受害者”的角度去回避，或是以“英雄者”的角度去打败它。每天10分钟冥想，当你能够笑对过去的伤害 轻松的原谅别人，就进入了静默的习惯。 3.求真的习惯 4.坦诚的习惯 4.1 要带着爱，而不是恐惧，去和对方沟通；过滤掉自己的情绪。 4.2 找出一个让自己感到紧张的人际关系，有没有是自己不够坦诚而保持的，能不能用坦诚的方式解决，说出内心的感受，树立共同的目标，希望对方改变，自己也配合。反思自己讲话的动机，是为了解决问题/关心对方，还是只是为了发泄情绪，就可以决定这话要不要讲。 4.3 坦诚之前，拿出纸列出对方的优点，自己的心情就会好很多。 5.游戏的习惯 以学习者的角度不怕失败，以游戏的心态让自己放松。学会幽默和自嘲，多和孩子在一起，学习幽默的灵感。 6.宽恕的习惯 即便是自己讨厌的人，也有他善良的地方。 7.慈悲的习惯 仁者不忧，减少私欲，慈悲可以让你变得更加开心，会觉得没有什么是好担心的，更多的关爱别人，而不是将心思和注意力全部集中到自己身上。 如何培养慈悲习惯：去参加公益活动，对自己慈悲，不要责备自己，关注别人的梦想，帮别人实现梦想。 8.社群的习惯 独学而无友，则孤陋而寡闻，一群人才能走的更远。交流和倾听，寻找能够为自己带来正能量的社群。每周养成一个习惯！学习是为了成为一个更好的人。 养成这8种习惯，你就是一个有爱的人，成为一个更好的人。