
菲利普·罗斯
功成名就的内森·祖克曼在二十世纪七十年代中期来到布拉格。他在这里发现了完全不同的文学困境,并经历了一系列奇幻而辛酸的冒险。《布拉格狂欢》以日记体的形式呈现了祖克曼与那些被放逐的流亡艺术家的旅居生活,诉说了这些道德沦丧的艺术家们在极权主义社会中的挣扎:他们纵欲狂欢放逐自我的同时,也在用自己的身体反抗精神的束缚。菲利普·罗斯借此书探讨了知识分子在严苛政治局势下的艰难命运和生存状态,笔端流露出深刻的关注与同情。
失落的狂欢,并未与之和解。 菲利普罗斯有着离散的家族印记。作为第二代美国犹太移民,由于他的身份,双重文化处境造成他矛盾的认同感,这恰恰给予了他创作的开阔和包容性,深厚的学院背景也为作品覆上了一层思辨的面纱。 菲利普罗斯立足于笔下的边缘人物视角,但却直指美国社会的中心精神议题。
48小时的布拉格之旅,最后用卡夫卡《城堡》中的一句话点题:“除了渴望待在这里之外,还有什么能诱使我来到这个荒凉的国家?”放弃自由、尊严和隐私的安居乐业,自我催眠般将反人类的体系和国家传统捆绑在一起的乐土。可笑的是,到现在仍然是很多人的梦中乐园。
一个美国人经历了一场他从未体验过的布拉格狂欢。每一个人都在讲故事,在布拉格故事不仅仅是故事,它们已然替代了生活。在这里,他们只能成为他们的故事,这些故事替代了他们其它的可能性。讲故事是他们反抗掌权者们高压政治的一种形式。故事里的人都在用自己的方式跟生活抗争。
严肃!严肃!严肃! 老大哥没出现,却无处不在。 人民很现实,且拥有两件私人物品:穿在外的狂热,还有穿在理念的恐惧。 发生过的,还会再来。 呸。
为了生存而归顺,为了麻痹而纵欲。苏俄统治下的极度严苛环境,同样笼罩过布拉格。
书中描写布拉格到处是醉醺醺的警察,在这个喝醉了的国家,醉梦中的奥尔佳实则异常清醒,她像是被困在现实中的理想主义者,挥霍她仅有的自由,是她个体的命运在时代背景下微不足道的挣扎。无论是卡夫卡,还是书中西索夫斯基的父亲,伟大的思想,根源是社会的剧痛。心疼布拉格,希望这片国度从此不再诞生伟人。
别想着让艺术家闭嘴了,他们只会越来越大声。
罗斯的想像力让你无法预料,当你在阅读本书时。每翻一页都会给你惊喜,罗斯是语言大师。
罗斯笔下和心魔斗争幸存后的美国犹太作家祖克曼在布拉格四十八小时极限体验。在那个精神被禁锢,肉体无限放纵的小小世界中,试图挽救一份可能成为经典的文学手稿。
“我学会的是不要停止咒骂,永远不要停止咒骂。” 要保持愤怒啊 不做鸵鸟,还要说,说真话