哥儿

蛮简单的一段生活经历，哥儿从小在家不受待见，好心的佣人阿清看到她的直接和淳朴，比他的父母和哥哥更像家人，后来去乡下教书，也一直保持着书信的联系，阿清在的地方就像是哥儿的家，哥儿的名字也因为阿清而更有了人性的温度。 哥儿在乡下教书时遇到了学校的几种人，有阴险的副校长红衬衫，有保守的校长狐狸，有时刻拍马屁的小丑，有老实巴交的老秧，有耿直豪爽的豪猪，地方不大，人情事故人性复杂度一点不简单。 越是在这种环境下，哥儿的正直朴素和不随波逐流更难能可贵一点也不简单，简简单单的故事中他和阿清和豪猪让我们看到了人性中的光和美好的一个个瞬间。 《哥儿》  夏目漱石. .. 豪引用一句英语might is right加以论证。强权即公理然而这世界也真叫人不可思议，看了生厌的人有着好心肠；意气相投的朋友反而是恶棍。“哎呀，哥儿，太好啦，这样快就回来啦！”她说着，眼泪扑簌扑簌落下来。

特别日剧味道的小说，应当说日剧们脱胎于夏目漱石。故事简单，所以细节描写就凸显，东京哥儿到乡下，天真少年入社会，是城乡的冲突，更是「童稚」和「成熟」的冲突。阿清是他的精神原乡，曾经觉得无所谓想远离的，后来成为他的精神慰藉和鼓励，而当他回去时，又逝去了。写阿清的部分的确会想到鲁迅啊，应当是鲁迅写得像他。（读的第一本夏目漱石。直接动力竟是看坂本龙一的访谈，他说最喜欢的是夏目漱石。奇妙）

“豪猪小丑红衬衫，天下攘攘；回首转身，女佣阿清竹叶糖。”正直不易，纯善可贵。长大以后越来越拒绝成为老秧那样“不争”的老实人，讨厌小丑红衬衫狐狸那样的“小人”，但即便是做哥儿和豪猪，也免不了会遇到小人，同他们打交道。不被这个社会改变，就已经十分难得了。

明快幽默的文笔在日本作家里挺特别^_^

一开始让我想起《围城》，以为这是知识分子之间的明争暗斗，读到后面竟有几分《水浒传》的侠义气概，痛快报仇，义字当天。最后又隐隐有点悲哀，毕竟哥儿和豪猪两个正义的人却没有得到公正的对待。

《哥儿》与《我是猫》主题有重合，但是风格截然不同，《哥儿》节奏明快、语言简洁，正如主人公性格一样，干净利落，直率坦荡。《漱石之心》书中说这是一部政治讽刺小说，并指出了里面的人物所影射的对象。我看倒也不必执着地落实到某些具体的历史人物上，好的小说好的人物都具有典型性，它自会照亮过去现在未来，追魂摄魄一般附着到被它所讽刺的面孔上去。 文明道德的确规训出了一些好人，但也使一些坏人乔装成了好人，使坏人的手段变得更加阴损隐秘，使真正的坦荡的好人艰于生存。而好人若想报复坏人，只有变得跟他们一样坏才行。所以书中说：“细想起来，世上大多数人都在鼓励干坏事。他们认为，在社会上不干坏事就无法获得成功。”“我必须效法一般的世人，否则就无法生存。”好人想用好人的方式来报复坏人、抗击时代，是不能够的，所以主人公在复仇之后也只能选择离开是非之地。在正义稀缺的时代我们呼唤正义的到来，那是因为我们自己做不到正义，无法无所顾忌地喊出“正义比履历更重要”。我们做不成心无挂碍、快意恩仇的江户哥儿，好在也没有堕落成口是心非、装模作样的恶人，更多的是成为了一个善良懦弱的老秧君。

第一次读夏目漱石的书，《哥儿》写得通俗易懂且饱含深意，简洁明快的文字和主人公单纯率直的性格一致，也和哥儿在单位里遇到各种复杂的事件形成鲜明对比。我非常喜欢这类书籍，把要说的话直白的表达出来，不需要努力去看字句背后的玄机，无需隐晦曲折地去揣度主人公的内心世界就可以看到他的所思所想，这种阅读状态非常理想，但不是所有的作者都是这种叙事风格，就像生活中不是每个人都如哥儿般具有至纯至真的赤子之心，现实世界充斥着错综复杂，任何点滴的纯真都显得弥足珍贵。 从小到大，我们被教育有礼貌、正义、友善等，然而，当褪下学生的青涩外衣，踏入纷繁芜杂的社会舞台时，好些人可能会突然意识到自己好像很难在这诡谲多变的环境里面生存，我们需要“翻译”潜藏于表面言行之下的深层含义，若是不明白，就得用血与泪的教训让自己慢慢学会。渐渐地，为了生存，棱角分明的我们把自己雕刻成适应大染缸的模具。 难以适应的某些人，他们不愿屈服、坚守自我边界，挺起忿忿不平的腰杆子，愤懑却又坚韧地为自己的一席之地奋力抗争。久而久之，这类人可能成为他人眼中的边缘人，游离于主流之外，甚至有很多“好处”都把他们晾在一边，需要坚定和勇敢的心才能长久保持这难能可贵的初心。不过恰恰是他们的存在，有了整顿一说，就像哥儿一样，才不惯那一套，大家都是平等的，凭什么要为了迎合对方的需要委屈自己，当我们生出了这部分勇敢，我们就拥有了保护自己的能力。

日本小说家中，较之诺贝尔文学奖得主川端康成和大江健三郎，我倒更中意另外两位。一位是夏目漱石，一位是时下走红的村上春树。粗想之下，两人虽时隔八十余年，但确有若干相似以至相同之处。一是态度的认真与坦诚。两人都认真对待人生和社会，不伪善，不矫情，不故弄玄虚。二是笔调的幽默与机警，都富于智性的、有教养的深层次幽默感。西方有人称村上春树为“当代的夏目漱石”，想必着眼于这一点。三是描写对象大多是城市里的小人物尤其是青年知识分子，都以传达、演绎其孤独、无奈、充满失落感而又不失温情的生态和心态见长。且两人同属游离于文坛主流之外的独树一帜的作家。而毫无疑问，漱石是日本近代文学史上一座卓然特立的高峰。

今早读完了这本-哥儿。在这个三月的一个多礼拜里，万物在读这本书的时候渐渐复苏，天气也在读这本书的过程中慢慢变暖，这本书不长，我读的不紧不慢。 虽然它短了点，结尾可能是很仓促。但是我仍然很喜欢这本小说。首先它有一种略为夸张的戏剧性，和细腻的日常描写很好的融合在一起，很多好书也都是这样的，但这本好像更加外放一点，故事主角哥儿的个性即搞笑，又不得不说很贴切的诠释着这个世界的一种人和生活，我经常在真心的笑出声时，也同时在内心感受到温暖和诗意。 其实我喜欢这本书的最大理由，也许是因为我觉得自己有些时候，就很像这个哥儿，我是女孩当然不如他那般行动威猛，而心里的那股倔强，就说不上能比他逊色多少了。时至今日，很多事情在时间中让我遇上，要说不改变我，也是不可能的。而秉性可能就是绕了一圈弯子，明白了各种承担和退让，自由和超越，当你又有机会按那样的脾气去活一下，当你又看到同是这样类型的人，你仍然觉得，能这样去活，还是最好不过的。 看到哥儿以不甘示弱、理直气壮的方式冒傻气我却感动不已，而且意识到，我无论在言行上有没有表现出来，其实心里也真的就是这么傻。可能很多人会觉得我这么说是自己给自己贴金了，因为哥儿是那么真诚温暖，耿直可爱，是一个高尚的人，也是一个勇敢的人，可能我还从来没有成为过这样好的一个人。或许我收到了秉性的信号，我愿意去做这样一个，为真挚感情而活，而不是为满目玲琅的诱惑，千奇百怪生存技法而活的人，我的内心很清清楚楚的告诉我，能这样去活，还是最好的。

【8】当了老师后少了很多的生活，连同读书的时间也少了很多。每天下班都很累，只想躺着刷手机，我知道这很没有意义，也很空虚，但是我只想浪费时间。生活不该是这样的，我想要的也不该是这样的，可慢慢地我把日子过成了这样，好像是不断妥协，又好像是原本就这样。所以我很羡慕文中主角的少年气，那是我想有但又未曾拥有过的东西。