向开国领袖学习工作方法

这本书用了24天读完，刚读的时候讲毛的工作方法，实事求是等都是老生常谈的事了，看到评论区也讲批评这部分的，刚开始差点没看下去。后来现实中发生了一些事，我再去品味毛思想的伟大，实事求是并不容易做到，很多时候自己并不是清醒的，我想我对于书开始有了感觉。不知道大家读书的时候，如果你读进去了的状态是自己吸收到了一些，书是有生命的，对你的现实非常有启发，你边读的时候脑子里会冒出自己的实践部分，弄懂了一些事。读不进去的状态就是觉得书是书而已。我中间就有了一种读进去的感觉，尤其是我看到作者讲毛和周的不同，我触摸到了伟人作为真实的人的一面。在以前我觉得伟人是伟大的，是遥不可及的，可是这这本书里我倒是触摸到了那种真实感。再继续读，我又想到之前很流行的一句话，要像新中国一样建设自己。我看到新中国如何一步步走出来，当自己还不那么强的时候依然坚持独立自主，一步步发展到今天的强大，这个过程本身就能让人感觉有力量。

看到书友总结的“事、容、学、谋、勤”，很贴切也很生动，联想到2023年两会闭幕李强总理在答记者问讲到的“坐在办公室碰到的都是问题，下去调研看到的全是办法”，求实的哲学思想和工作方法是人类社会发展不变的规律：一是认真学习哲学，从马克思主义哲学学起，多进行理论升华，学而用，用而学；二是坚持解放思想、实事求是，不唯上，不唯书，只唯实；三是注意战略战术，在调查研究基础上，增强辩证思维、战略思维能力；四是抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，紧抓紧盯；五是依靠群众，善于合作，从群众中来到群众去；六是交换、比较、反复，交换意见得全貌、比较正反好判断、反复考虑利解决…… 开国领袖极高的政治站位是格局和眼界所造就的，教育和体验能让处在和平年代的我们拥有动荡年代的一些阅历，虽然深刻不及，但如果肯动脑筋、敢于探索、勇于创新，为事业奋斗的宽广有厚度的一生，总会和为追逐蝇头小利的一生不在一个阶梯。

开国领袖学习工作方法都是智慧 本书是解读凝炼版本 可以找到机会多多读原著原文 对当前我启发最大几点 1.“不唯上，不唯书，只唯实”是唯物论 “交换，比较，反复”是辩证法 合起来就是唯物辩证法 ——辩证法的六字精妙！是实操的方法论！ 2.敢于肯定，善于肯定， 尤其是肯定值得肯定的地方， 在大多数时候都是对的！ ——有感于邓公对十年的评价和处理 3.经常复盘 ——及时总结经验，做对了就坚持，不对就改！ ——主观随时需要见之于客观 4.宣传思想和意识形态工作极端重要 ——统一思想，才能凝心聚力！ 5.说话要明确，不能含含糊糊、吞吞吐吐，否则解决不了问题，动作要快，不能拖！ ——领导工作 6.往往事与愿违的话，不是术的问题，要反思道的问题！ ——世界观决定方法论，两者决定做人做事的各方面！ 7.善于倾听！ ——为了求真理，就要争辩，不能独断！ ——如果我说得都对，人家说得都不对，那还辩什么？ ——你的意见神圣的，那谁很辩？ ——即使自己很多对，也要听把人家好的意见吸取过来，思想才能发展！ 4.

这本书其实是一本"方法书"，是把毛、周、刘、朱、邓、陈六位开国领袖的工作方法和人生底色过了一遍。读完最大的感受就是，"方法"的背后，还是"人"。 一、毛的原则性 宁都会议宁可拒接也不妥协，"既然不能取得中央局的全权信任，就坚决拒绝"；遵义会议上的据理力争；四渡赤水更是"谋"的巅峰。这是帅才的路数——大方向立住，原则问题上寸步不让。做事之前先问"这件事的原则是什么"，原则立住了，后面取舍才有根。 二、周的分寸 宁都"想不通的也要忍下去继续干"；文革十年两种选择里选最苦的那种——要表示支持，有时得违心说些话，但工作中尽量减少损失，为以后纠错备条件。还有"会下单独交换"那条：提了，主席接受了，下来贯彻只讲主席的，绝不说"这意见是我提的"；提了没接受，下来还得贯彻，绝不说"我早不赞成"。台历上无数次"单独见主席"，谈了什么谁也不知道。"小心翼翼把聚光灯只对准毛一个人"——不是谦逊能装的，是极高的政治成熟。那是相才的路数，夹缝里做事，忍耐中推进，细节里见真章。 三、刘的纵深 谈"继承"时的"前天—昨天—今天"让我印象很深，今天不是从前天跳过来的，中间还有一个昨天。点破了一个盲区——不少人一讲传统就往五千年看（孔孟、唐宋），忘了离今天最近的昨天（五四、建党、土改、根据地、开国建制）才是今天最直接的操作系统。这是理论家的路数，善于给事物分层、给历史分期、在纵深处找根。 四、朱的沉而硬 长征分裂那年最见人。1935年懋功会师，一方面军剩3万，四方面军8万，他被张国焘裹进左路军。挨骂、受软禁、被逼签字反毛反中央——一件没接，一件也没躲。总司令这块牌子没丢，四方面军8万才没彻底走散，最后整体拉回陕北。压舱石型的，组织里最缺。 五、邓的度 阶级斗争"不缩小、不夸大"；路线"不能使之不知不觉地动摇，变为事实"；现代化"不能急于求成，只能分阶段、有步骤"，后来成型"三步走"；农业"两个飞跃"——第一个飞跃废公社、承包制，第二个飞跃发展集体经济集约化，但"这次不提也可以，还是巩固承包制"，"过一百年二百年最终还是要走这条路"。1990年西方七国制裁，他"马上联想到1900年八国联军"——七国里六个是当年老面孔，换汤不换药。掌舵人的活，看得到终局，但此刻不抢跑；两头挨骂的活，守中间那条线。 六、陈云的细 "交换、比较、反复"很是值得细细品味学习。还有那句："难者在弄清情况，不在决定政策"。延安时被毛点一句"你不是经验少，是思想方法不对头"，之后深读《实践论》《矛盾论》，总结出"交换比较反复"——这就是把两重性、主要矛盾、实践检验掰成日常能用的招。算账派的打法，先把事实这头秤平了，政策那头才不会歪；谋定而后动，"谋"拆成交换比较反复，就有法子了。 六位读下来，最大的收获不是"六种方法"，而是一种自觉。 做事之前，先想想此时此刻，究竟该用谁的思想谁的方法。 原则定不住，想想毛； 分寸拿不准，想想周； 纵深看不清，想想刘； 阵脚要压住，想想朱； 两头怕跑偏，想想邓； 事实没弄准，想想陈。 作者把他们放一本书里，不是让"选一个学"，是让我们知道——真正成熟的做事方法，六种都能用上。该刚时刚，该韧时韧，该沉时沉，该把度时把度，该拨算盘时拨算盘。 书读完了，方法还得慢慢练。陈云那句"学好哲学，终身受用"——这六位的工作方法，根子都在哲学里。

兼听则明，偏听则暗！ 如果没有民主，不了解下情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使上下通气，只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，也就不可能达到统一认识，统一行动，不可能实现真正的集中。 ——毛泽东 为了求真理，就要有争辩，就不能独断。什么叫独断？就是我说的话就对，人家说的话就不对，那还辩什么呢？你的意见是神圣不可侵犯的，那谁还跟你辩？即使自己有很多对的意见，但是还要听人家的意见，把人家的好意见吸取过来，思想才能更发展，辩证法就讲矛盾的统一，只有通过争辩，才能发现更多的真理。所以，青年人要学习，就要多听各方面的意见，然后加以集中。 ——周恩来 我们应当向谁学习，是向党内和党外群众中一切有真理的人学习，不管他们的职位高低，还是向职位高的人学习，不管他们有没有真理？我们的原则，是向一切有真理的人学习，不只是向职位高的人学习。 ——刘少奇 记得在莫斯科学习军事时，教官测验我，问我回国后怎样打仗，我回答：战法是“打得赢就打，打不赢就走”，“必要时拖队伍上山”。当时还受到批评。其实，这就是游击战争的思想。 ——朱德 中国人能干，但是问题越来越多，越来越复杂，随时都会出现新问题。比如刚才讲的分配问题。少数部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出问题。分配不公，会导致两极分化，到一定时候，问题就会出来。这个问题要解决。 ——邓小平 不唯上，不唯书，只唯实。 ——陈云

我是在工作生活遇到困惑的时候找来读的这本书，我始终认为，人生的困境主要是思想上的迷雾、方法上的困境。 读完本书，收获甚大。由于工作比较忙，这本书差不多花了20天才读完，都是每天午休时抽20min来阅读。由于时间比较长，我也在一边看一边自省，慢慢地有了一些改变。 我们虽不能达到领袖们的思想高度和人生成就，但其方法仍是值得学习的，我认为主要是以下六点： 一是认真学习哲学，哲学不仅是高深的理论，其实更是人生的方法，会哲学我们才能够精通理论，一切思想才有根有水。怎么学哲学，就从马克思主义哲学学起，多进行理论的升华，多注意和实际生活进行联系，学而用，用而学。 二是要坚持解放思想，实事求是。这句话可谓是老生常谈，但事实确如此，思想不解放，行动就有障碍，就谈不上实事求是，不进行调查，不做实事求是的研究，就难以进行正确的决策。解放思想是端正思想、认知世界的过程，实事求是是抛弃偏见、固执等，善行敢行、求真务实的过程。很多人对工作摸不清、看不透、做不好，根本上就是没有实事求是，这也包括我自己。 三是要注意战略和战术，具备预见能力。任何事情都必须要有战略，要从战略上、全局中去通盘考虑，培养自己把握节奏的能力，在调查研究的基础上，有效预见事务下一步的发展方向。 四是要抓住主要矛盾，紧抓紧盯。这是感悟很深的一点，万事万物都有主要矛盾，我们之所以不能好好解决问题，就是没有抓住主要矛盾。很简单的例子就是，工作中很多人不争论解决办法，而关心利益得失，不抓住关键指标，而将大量精力用在无意义的内卷上。 五是依靠群众，善于合作。没有群众，真是没有一切。工作中也是必须要依靠同事，有些同志将下级组织及其组成视为工具，能用就用，不用就抛弃，想起就用，想不起就放一边，官僚主义害人。群众是一切的基础，我们干任何工作都要依靠群众，也必须明白成就是从群众中来的道理。这是我在读本书期间，认识深刻并认真践行的一点，这对我的工作确确实实有非常大的改变。 六是善于运用交换、比较、反复的方法。这真是个好方法。交换意见得全貌、比较正反好判断、反复考虑利解决。

书中提到的大人物，无一不是从腥风血雨中风雨兼程、筚路蓝缕走来的，经历过残酷的战争、百废俱兴的开局，苦难不是造就成功的必然因素，他们本就有坚定的信念、不屈的意志、顽强的体魄，苦难只是证明这一切的工具罢了，就算不在那个年代，我相信他们仍然能够成就一番伟业。 今天我们之所以赞颂他们，是因为他们都是为民族复兴、国家强大奉献了毕生精力的人，正是在一代代人接力、不断追求的努力下，中国在一步步从一穷二白走向社会主义现代化强国。这个过程中，没有谁坐享其成、没有谁白日做梦，也没有谁说这就是我的功劳，更不应该说出现的问题就是某个人的责任。每一代人有每一代人的使命和任务，在当前的社会背景下，要抓住最主要的矛盾，解决最关键的问题，问题是永远解决不完的，发展不是一蹴而就的，每个时期都会面临新挑战，上一个时期的成功因素可能成为下一个时期的制约因素，只能不断解决、不断前进，社会是螺旋上升的，这一点要理性看待。 七十多年来，中国共产党的规划从来不是空谈，每一步都走得很坚定、很踏实，通过规划长期的战略目标，设定分阶段的实施步骤，下定决心、顶住压力、贯彻到底、直到做出结果。国家的发展是这样，个人的发展也可以借鉴。 但愿我们这一辈人，仍然能够坚定决心、满怀希望地为个人、小家、国家、民族的美好明天而不断奋斗，那就先从做好手头的事开始吧!

【读《向开国领袖学习工作方法》：成大事者的三条底层逻辑】 读完金冲及这本《向开国领袖学习工作方法》，最大的感受是：那些真正做成大事的人，靠的不是运气，不是聪明，而是一些极其朴素但极难坚持的原则。我把体会最深的三点梳理出来，分享给可能对这本书感兴趣的朋友。 一、成事要有大决心 这些开国领袖，之所以能带领中国从黑暗走向光明，靠的不是我们日常所见的那种普通决心，而是一种常人难以企及的大决心。 毛泽东在指挥三大战略决战时，归纳了三条原则：一是必须打胜，什么时候打、在哪里打、谁来打，都服从于打胜，否则不打；二是不仅要打胜，还要对后续作战有利，否则还是不能算打胜；三是提前部署，为下一阶段作准备，下先手棋。这三条原则，背后是一种“不仅要赢，还要赢得有价值”的战略决心。 邓小平在推动改革开放时，面对的是积重难返的局面和巨大的不确定性。书中提到，他在决策酝酿阶段，总是反复磋商、听取各方意见；而一旦决断已定、情况紧急，又敢于放手让前方“临机处置，不要请示”。这种“谋定而后动”与“当机立断”的结合，正是大决心的体现——既有长期坚持的耐力，也有关键时刻的果决。 反观我们自己，很多时候不是方法不够，而是决心不够。遇到阻力就想换条路，看不到短期回报就开始动摇。拿我自己来说，我必须坦率地承认，现在的我是没有这种献身于伟大事业的决心的。对应的，哪怕方法论再多、思维再厉害，也不可能成就什么伟大功业。成就大事业的第一条，就是要有伟大的志向和抱负，卯足劲，用十年、几十年甚至一辈子去追求。这样的人不多，所以才难得，但他们往往都是推动历史前进的重要力量。 二、所有人都会受经验和经历的限制 这本书最让我受触动的，不是领袖们有多厉害，而是他们也有自己的局限。 毛泽东是让中国从黑暗走向光明的关键人物，他领导革命、指挥战争，展现了无与伦比的战略能力和军事才能。为什么后来会有“两个凡是”？恰恰说明他真的太厉害了，让人产生不了怀疑他、否定他的勇气。但晚年他犯的错误，又在提醒我们：哪怕是一代伟人，也会因为经验和经历的限制，而导致判断偏差。 书中有一段话直接点出了问题的本质：“人的认识通常会受以往经验的影响，有过这样的经验和没有这样的经验很不相同。”毛泽东长期在革命战争中成长起来，他的经验主要集中在阶级斗争和军事斗争上。当形势转向经济建设和技术革命时，他过往的经验未必能直接套用。 后来邓小平能够扭转局面，又从另一个角度说明：他的经验和经历——包括“三起三落”的磨砺、对国外现代化发展的了解——帮助他更全面地看待中国的现状，搞清楚路线问题，搞清楚道路问题。 这给我们的启发是：万不可盲目自信。你在某个领域再厉害，换了赛道也可能抓瞎。所以要客观认识人的局限性，不能自大地以为自己全知全能。要想真正理解一个事物，最好的方式就是实际去经历；要想真正懂得一个道理，最好的方式就是亲身去实践。眼高手低是要不得的，坐而论道也是要不得的。 三、做到实事求是是一生的课题 这些开国领袖最共同的特点，就是懂得实事求是。但做到实事求是永远没有一百分，只有连续谱上的不同位置之分。 陈云有句非常精辟的话：“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。”前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，合起来就是唯物辩证法，堪称十五字要诀。 书中举了一个很具体的例子。在讨论粮食问题时，陈云广泛听取意见后，考虑了八种处理办法：只配不征、只征不配、原封不动、统购统销等。他慎重地比较每一种办法有什么利、有什么弊，最后才得出结论。他还有一句名言：“要用百分之九十以上的时间作调查研究工作，最后讨论作决定用不到百分之十的时间就够了。”这与现在某些“拍脑袋决策、拍胸脯保证、最后拍屁股走人”的干部形成了鲜明对比。 受限于人力极限，我们看待问题永远没法完全实事求是。肯定会受到主观影响，对世界的理解也只是暂时的，总结的规律也只是当前最好的。这些都不代表真理，但起码要努力去做。最需要避免的，就是急于求成、贪大求全，违背客观规律。 怎么判断自己有没有做到实事求是？我觉得就是贯彻陈云那十五个字：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。多听听不同的意见，多看看不同的角度，在做决定之前反复掂量。这听起来很简单，但做起来极难，值得用一生去修行。 写在最后 这本书很薄，讲的道理也很朴素。但正是这些朴素的东西，决定了那些伟大的人之所以伟大。 他们有大决心，所以能坚持常人无法坚持的事业；他们懂得局限，所以能不断调整和修正；他们追求实事求是，所以能在复杂局面中找到最接近正确的路。 对我们普通人来说，或许没有机会成就什么伟大功业，但这三条底层逻辑，同样适用于任何想把事情做好的人。与大家共勉。

这本书报的期望很高，读过之后发现要想了解领袖们的思想，这本书远远不够。 1、实事求是是最重要的，适用于任何人，任何集体。这就要求了既要争取结果，更要关注过程和方法。重点不是过河，而是怎样过河，要找到船和桥。一步一步稳妥的进行，不要跳脱。 2、“战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。”辩证的看待问题，一切都变得简单了。 3、要花费足够的时间去调查，用更少的时间去判断。 4、有问题要抓紧，不能拖，如果条件合理，当下是最好的时机。 5、看点哲学，多学习学习思想方法。“你不是经验少，是思想方法不对头。”

我有一个感慨，就是中国共产党中为什么人才这么多？因为他站在了正确的方向上，而真正的人才是能够找到正确的方向的，因此选择了加入共产党。人才不是先天的，而是在实践中形成的，党需要什么，党员就会去学什么，因此成为了人才。相反，如果站在错误的方向上，反人民的方向上，便会逐渐腐化，众叛亲离，这是必然的。