罗特小说集6：塔拉巴斯

罗特笔下尽是局外人、异乡人、空心人、多余人，他把这些人写绝了。这些“后帝国时代”的人其实和如今“后现代”的人的心境颇有些相似。他们或拖着萎靡之躯，随世沉浮，或如飞蛾扑火般轻浮放荡，慷慨献身。他们和世界总是若即若离，对人生总是若有所失。他们的灵魂如浮萍飘零，总想要找些什么来寄托自己身体里残存的激情与信念。他们更容易相信浪漫、机缘、些微的征兆与暗示。但心底其实知道这不过是自己的一晌贪欢，不可久恃，无法驻留。 当爱欲成空，就连想象中的爱人也已远去，这些人就像从先王冢中被赶出来的活死人。古怪的塔拉巴斯不过是其中之一，他奔赴战场，杀人如狂，他驻守边镇，欺凌犹太人，他舍弃荣誉，行乞忏悔。这真的是一个关于宗教启示的“考验”与“践约”的故事吗？我觉得不是，他不知往何处去，他是迷途的羔羊，但他的生命力已耗尽，他的行乞不过是自己对人间和罪恶的最后的逃亡。 罗特这些如宗教启示般的文学看起来有点“不可思议”，却很能打动我。但作家的写作从来就不是为了给世界提供方向，或给人生暗示答案。同样是大地上的过客，同样的了悟到人终有一死这个真理，是会让人更加虔敬上帝呢，还是委身魔鬼？ 又，对罗特笔下的主人公来说，生命力投射的对象总是“爱人”，与世界真正的“割离”总是在爱人离去之后。《无尽的逃亡》中未婚妻不待丈夫从战场归来已远走他方；《先王冢》里虽夫妻团聚，但俨然已是两个世界中人，终于在产子后远去；《塔拉巴斯》中暗恋的侍女欺骗自己，许身的堂妹和德国军官私奔；《拉德茨基进行曲》中的情妇最终不得不回到精神病院照顾丈夫；即使如《约伯记》夫妻相守一生，也不得不面对性欲的褪却。

奥古斯丁。。。。。别人不好说，罗特确实是有极其复杂和精细的灵魂的人 我以前还觉得格林写这种题材有点东西，横向对比一下感觉权力与荣耀只有匠气。。。。。

一部典型反映罗特思想的作品。主人公塔拉巴斯在青壮年时作团长，趾高气扬、作威作福是他的常态。驻地犹太人遭遇到的一场攻击和墙上显现出的圣母像改变了他，他拋弃军职甘愿过流浪汉的日子。时光飞逝，谦卑下来的塔拉巴斯已成了老人病人，除了对家乡的眷恋他失去了一切。全书的可读性、思想性都很強。读罢令人感慨塔拉巴斯的顿悟与选择。

没有特别经验，因为本人不信教，所以没有特别的感觉