格列佛游记（读客三个圈经典文库）

翻开《格列佛游记》，仿佛踏入一场光怪陆离的异世界漫游。格列佛在小人国成为力拔山兮的巨人，在大人国沦为渺小脆弱的“宠物”，在飞岛国见识脱离现实的空想科学，每一段旅程都充满新奇的反差感。 看这本书惊叹于斯威夫特将天马行空的幻想与现实的批判完美融合，既为我们构建了令人着迷的奇幻天地，又借异国见闻叩问人性与社会的本质。 此外，这本书的语言非常诙谐幽默，情节跌宕起伏，让人既沉醉于冒险故事，又品咂出讽刺深意，很独特的阅读体验。

我不知道以孩童的视角看这部作品是什么样的，也许小孩子读这本书更有可能学会美德，而我却只能透过斯威夫特的文字看到现实社会的残酷与人们良善之下的的虚伪。 《格列佛游记》诞生于18世纪启蒙运动的理性之光与英国党派斗争日益激烈的复杂背景下，在那时，新教与天主教引发了王权之争，革命运动导致社会上人人自危，道德沦丧。 理性的范围到底有多大？理性是否存在？这是哲学史上争论不休的问题。近代以来，哲学以数学为榜样，希望以此构建人类知识体系，但经验论者主张知识来自于经验，唯理论者主张天赋观念，二者的争论各执一端导致形而上学的合法性陷入危机，人类知识的大厦逐渐倾斜;随着自然科学的领域不断扩大，人类却更加显露出其猜忌、虚伪、贪婪，而甚嚣尘上的历史进步论以及科学万能论则逐渐将其掩盖了。 卢梭在《论科学与艺术》中揭穿了潜藏在进步背后的道德问题，科学和艺术“用花冠盖住了束缚着人们的枷锁”，使人们热爱自己的奴隶状态，造就了“一群虚伪、虚荣的文明人”。这与斯威夫特的隐喻不谋而合。 斯威夫特不仅精准刺穿了同时代罗伯特·沃波尔爵士政权的腐败、辉格党与托利党无休止的党争，更将矛头指向了人类普遍的虚荣、傲慢与伪善：从影射英法宗教战争的“鸡蛋大端小端之争”，到揭示殖民逻辑荒谬的慧骃国寓言，人类与“野胡”也许只是一层衣服的区别。

亲爱的，有没有看过小人国、大人国的故事？印象中的童话故事，没想到让我惊叹：好精炼的文字，酣畅淋漓的感觉！明明是讽刺，可看起来却那么自然贴切。近300年前的情境现在看起来也没觉得太遥远，也许，这就是经典的魅力吧？！ 乔纳森.斯威夫特值得被铭记。

文化人骂人真到位 看到最后一声叹息，谁不想躲去无人岛，远离无处不在的野胡呢……

经常出现在学生的推荐书单里，一直以为是青少年读物。 但是真读起来，很多成年人也不一定能读懂。 作者天马行空般的想象力，小人国，大人国，飞岛，马和野胡的故事最精彩。 对政治，人性，假他人之口进行了辛辣的讽刺。

想要品读这本书的深层含义，需要有成熟的世界观和丰富的历史知识储备，否则仅从游记的形式来体会主人公经历，放在文化产品百花齐放的当代，会显得乏味。 认识到这本书也是在义务教育阶段的推荐书目里，但是读来我感觉这本书或许不再适合被推荐给现代年纪过于小的孩子们来读了。为什么这么说？ 首先，这本书固然有历史局限性。主人公在异国他乡的奇幻经历，放在文艺复兴后的第二次文化运动中可谓先锋，在二十世纪后乃至二十一世纪早期，也不失为一种还算说得过去的故事。但是放在百花争艳的现代，信息传递效率高速发展，文化产品正在井喷，在这样的文化环境里，长处似乎难以凸显了。以孩子们的注意力，想要读下去需要一定的耐性。 其次，这书的编写年代离现在太远太远，甚至经历了两次工业革命，人们的生产方式已经完全被颠覆了，这样的差异下连叙事语言也会形成差距。如果要用这样作品来构建唯物史观，作为虚构的文学故事或许它也不算特别合适吧。 对政权的讽刺和对历史的引据作为这书的精彩之处，需要知识储备和研究，我阅历浅薄，在叙事之间找到一些有趣的地方已经很困难了，更何况现在的孩子呢？ 如果现在你能耐着性子读完这书，那我想应该奉你为相对成熟的文化消费者，甚至是学究了。

以前我以为《格列佛游记》可能跟童话比较相似。就是一个叫格列佛的人游历世界各地，发现了一些奇闻轶事。可能偏向于比较新奇，比较活泼的这样一个风格。后来我才了解到它其实是一部非常非常著名的讽刺小说，据说乔治·奥维尔写《1984》也受到这本书影响。所以我觉得很奇妙，因为这两部举世瞩目的讽刺小说，它们的内核还是挺相似的，而且都是英国作家所写。 这本书给我印象最深的就是大人国小人国，以及最后的慧骃国。作者通过非常荒谬又非常荒诞的叙事，让我们从这些看似不可思议的故事的背面，看到现实社会中非常非常多的弊端和顽疾。它其实是在影射人类社会中那些贪婪，那些自不量力，那些虚伪狡诈，算计等等卑劣的行为和思想。 尤其是最后一篇慧骃国，就更加讽刺一些。因为之前的经历的这些国家和地区一般来说还都是以人的形态。而到了最后一篇慧骃国，他的统治阶级却是马。而他们鄙视的种族却是跟人类很相似的野胡。作者将非常多美好的品质品德、情操、智慧以及思辨都赋予了马这样的一种生物。而和人相似的野胡则聚集了非常多的恶劣品质，比如贪婪，自私，算计、粗野等等。而在现实的人类社会中，人们把马养在马厩里。虽然可能不会将马与猪、羊等这些所谓更低档的生物那样看待，但是还是处于一种奴役以及将其视为低等生物的视角这样的一个地位的倒置。通过作者与慧骃的对话，以及看到野狐的所作所为，不免让人与现实对照。 当然不是说人类一点优点都没有，但是这些优点似乎被很大的一个群体渐渐遗忘。因此我想，作者除了讽刺当时的政治以及人类社会中存在的问题之外，也是在告诫大家如果我们放弃美德，放弃逻辑，放弃思辨，放弃智慧，放弃对真善美的追求，总有一天会和野胡一样成为被唾弃的对象。而一种低等生物，它一旦具有了意识和美德，他也能成为一个优秀的种族。

如果一定要看一部外国的讽刺小说，《格列佛游记》应该是首当其冲的吧！正如英国小说家毛姆所说：“《格列佛游记》有机智和讽刺，有巧妙的构思，洒脱的幽默，泼辣的讥嘲，痛快淋漓。它的文体精彩绝伦。至今没有人用我们这艰难的文字写得比斯威夫特更简洁、更明快、更自然的。”名著之所以称为名著，就是因为它能润物细无声地直逼人的灵魂深处吧！

作者所描述的小人国、大人国、飞岛、“慧骃国”的故事，像陶渊明的《桃花源记》一样。

看格列佛游记还是需要了解一下英国的一些历史才能深入的掌握的。在小人国那段很好玩。