海狼（世界文学名著名译典藏）

《野性的呼唤》写的是主人公步入粗粝野蛮的荒野的过程， 《白牙》写的是主人公回归家庭拥抱爱与希望的蜕变， 而对于《海狼》，我更愿意将它看作是前两部小说的集大成者，文明世界与野蛮荒野的交替在主人公范.韦登的身上表现得淋漓尽致，从娇生惯养的贵族到成为野蛮世界中的拼搏者，他的这段“并不愉快”的经历塑造了他的品格，在杰克.伦敦的眼里，生命更应该在锤炼中焕发光彩，他笔下的人物也无一不经历了刻骨铭心的生存斗争，他们生命的价值在这样的斗争中体现出来，进而实现了“热爱生命”。这让我时时想起生活在现代的人们，当生存不再是一件困难的事情时，人的意志便很容易被富足的物质条件消磨殆尽，这种散漫很可能会上升为对生命的漠不关心，生命仿佛变成了光滑圆润的花瓶，触之即碎。然而未经历生活的锤炼永远也体会不到生命的可贵，在一望无际的大海里，在汹涌奔腾的巨浪中，或者说，在生与死的交界处，人才能真正的感受到生命的存在，更想努力地活下去。 狼.拉森这个人物给我留下的印象最深，他所生存的恶劣的环境非但没有影响到他思想的深度和广度，反而让他建立起了一种独特而极端的生存哲学。不同于为了赚钱和玩乐而活着的船员，狼.拉森看清了生活的真相，清楚的了解自己和自己周围的一切并按照自己的想法塑造着它们，抛开环境，狼.拉森是完美的:健硕的身材和强大的力量，广泛的涉猎和深邃的思想，这和他野蛮和凶暴的性格形成了鲜明的对比，杰克.伦敦贴切而恰到好处的自然主义式的描写让这个人物的层次立刻丰富了起来，仿佛他真切的存在过一样。 为了说明杰克.伦敦塑造人物之神，这里举一个例子，当和范.韦登谈及自己的哥哥死亡拉森时，狼.拉森提到他哥哥不识字而看不了书，同时露出“难以描述的悲哀之情”认为他哥哥抛开了生命的哲学，因而活得充实而幸福，而自己的错误在于“不停地把书打开。” 罗曼.罗兰曾言在认清生活的真相后依然热爱生活是世界上唯一的、真正的英雄主义。狼.拉森也同样会因为自己看清了生活而感到悲凉，身边只有野蛮而粗俗而水手，哪怕是他这样凶暴的人也会因为无人交流而感到孤寂，狼.拉森性格的多面性可见一斑。书中还有无数像这样精彩的人物性格侧写，人物形象鲜明而丰满，可以说是栩栩如生，也非常值得故事的创作者们借鉴学习。

《海狼》：知识炫技背后是知识信仰 杰克伦敦《海狼》可以说是梅尔维尔《白鲸》的同人文！ 如果说《白鲸》是人类社会整体的象征，那么《海狼》更像是从一场船难开始的救赎之旅，戏剧性更加尖锐，杰克伦敦脱胎于梅尔维尔，但他写作的眼光与能力也是独到的。 杰克伦敦是讲故事者吗，还是一个探索知识边界的知识炫技者？也许后者更像。为了那盘知识的醋包了故事的饺子。就像我说，梅尔维尔实际上是个善于讲故事的布道者！ “知识”这个概念很关键，西方的现代文明成就是知识拓展带来的。 1、可以穿透迷雾的专业知识与技术： 《海狼》红脸人：他在将号角和汽笛声翻译成日常语时，显得容光焕发，两眼放着光。“那汽笛声表明船在向左边靠，你听到那个家伙发出像青蛙叫一样的声音——在我看来那是一艘三桅汽船，正顶着潮流争上水呢。” 其实这里谈论的核心是专业技术，主角我认为航海只是ABCD 的计算问题，红脸人的意思是，有些看不到的事物，就像迷雾中的航行，只能依靠汽笛的语言传递，这是只有航海者才能懂的专业而隐秘的知识与技术。 他能够通过迷雾而读懂看不见的事物，就像库布里克《闪灵》shining，意思是看见看不见的事物。当然，这里不是通灵能力，而是科学技术担当了某种神奇之力。 其实两人差异不大，都是现代科学技术的信徒，比如前面谈专业分工，差异无非在于红脸人更专业。 2、我们必须依靠船长：信奉少数拥有强力意志的人才配拥有领导权的尼采思想 这个一场迷雾导致的类似《星际迷航》的小小开场故事极度精彩，才小试牛刀，杰克伦敦写作背后的价值观，思想脉络，可以看得清清楚楚。 迷雾像是一个出题者，在测试知识自大狂的我，以及依赖经验与专门知识的船长，船长赢了！ABCD的数学计算，在迷雾面前失效了，因为看不见，数据都没有，怎么计算？这时候，人类如何解决貌似不可解决的难关，如何泅渡到彼岸？必须依靠船长，依靠专业知识与技术，那只为少数人掌握。 其实这完全是尼采思想！ 杰克伦敦是深受尼采影响，但又自称反超人哲学，也许，他只是没有尼采那么信任超人，他有些怀疑。但他终究也无法摆脱尼采的阴影！ 3、劫难中知识与人的命运：张爱玲写的是战争使人退化为食色性也的动物 杰克伦敦《海狼》：那位读过我论文的壮硕绅士身上裹着软木和帆布，手上还拿着那本杂志，不停地用单调的语气问我有没有危险。 张爱玲《小团圆》：这是她英文教授的房子。她看他的书架，抽出一本毕尔斯莱插画的《莎乐美》，竟把插图全撕了下来，下决心要带回上海去，保存一线西方文明。 毫无疑问，张爱玲在写作的时候深谙书籍对保存文明的隐喻，写到不止一处，还有比如在做防空员的时候读《生活》杂志……正如杰克伦敦，在海难中保持镇定自若的是那文明的绅士。 我想起《泰坦尼克号》中，那些把救生艇位置让给妇女儿童的绅士们，以及那个暴发户未婚夫，竟然伪装妇女偷偷上船，褒贬分明。 张爱玲《封锁》中，报纸印在热气腾腾的包子表面，字都是反的了，热气蒸上来，蒙住了知识分子的眼镜白茫茫的……这是乱世下，读书人的悲惨境况。张爱玲揭示了它，又无力反抗，索性服从，她是虚无主义的底子。那个知识分子吕宗桢穷极无聊，于是跟电车里的女人吴翠远撩拨上了，食色性也，战争把他还原为一个动物性本能毕露的人。还记得张爱玲写的那句话吗“思想是一件痛苦的事”？人的脑子萎缩成了皱巴巴的纸皮核桃。这都是人的退化。退化是19世纪社会达尔文主义盛行以后诞生的流行思潮。 反过来，网上有一张流传很久的老照片，伦敦大轰炸，图书馆焚毁坍塌，几位绅士照旧站着读书，仿佛时光未曾坍缩。 同样是悲剧，人各有选择，打回动物有之，罗曼罗兰说的“认清了真相后义无反顾的英雄主义”有之，张爱玲不准备当英雄的，因为怕死。鲁迅也怕死，留学东京时，周围都是同盟会成员，秋瑾们在台上振臂高呼，他在台下冷眼旁观，一生未加入，他更把秋瑾之死定义为“被捧杀”。积极自由的危害在他眼里看得很清，他不去搞暴力革命，但也不像张爱玲的“打不过就加入”，他“躲进小楼成一统”，建立自己的阵地，以笔为枪。鲁迅根本不是被政治神化的那样的人。

海狼拉森曾经踩在我脸上，逼我一个绅士为他做肮脏的船工，他用残忍的方式教给我弱肉强食的丛林法则，并让我在海难中得以生存下来，当他强大的生命力遭遇命运的暴击而面临死亡时，我是多么的感慨：我该难过呢，还是庆祝一番？海狼死了，我也学会了坚强的活下去…

《海狼》是一部引起广泛争议的作品，评论界对它的褒贬曾大起大落。作者将19世纪流行的进化论、生物学和科学唯物主义都引进创作，在富于戏剧性的情节发展中展开讨论，使作品具有很强的哲理性。杰克·伦敦宣称，他创作《海狼》的主旨在于“攻击尼采和他的超人思想”。作品在某些方面确实表现了这种批判倾向。小说中的亨甫莱（即“我”），是作为海浪的对立面出现的。他基本保持了对于人生的希望和信念，所以“抵得住海狼的毁灭性的攻击”，承担了一个不很坚强，却是始终如一的批判者的角色。尤其可贵的是，这个过了35年寄生生活的绅士，来到“海狼”设置的严酷世界，在自食其力中改造了自己，在与他人的合作中获得生命的价值，真正理解了人生的意义。而与此形成对照，具有过人体力和意志的“海狼”却一步步地走向衰亡。他的自私、高傲、残忍导致人们怕他，更恨他，最后集体抛弃他，使这个庞然大物时时感到寂寞和空虚的痛苦。“海狼”的毁灭无疑是对尼采哲学的否定。然而，杰克·伦敦毕竟受尼采哲学的影响过深，即使在有意识地采取批判态度的时候，他与尼采哲学的关系依然是剪不断，理还乱的。作品中“海狼”的地位过于突出，使得他身后的影子——尼采成为书中无形的主角，由此而产生了一定的消极作用。

因为写故事偶然发现这部小说，先是看了电影（德国版《海狼》）才看这部小说，电影中的男女主角最后是在热带岛屿上没过几天就发现搁浅的“幽灵号”，三下五除二干掉了海狼，然后在女主的修船的建议中结束了。而书中故事的精华都集中在两人上岛后到发现帆船，海狼失明再到死亡的这段情节里。个人认为这部分很精彩，倒不是因为奉行弱肉强食，专横强势的“大酵母”终于得偿所愿的死去，而是人性的光辉在此处恰到好处的争相闪耀。每个人都是有作为的，每个灵魂都“魂归故里”。 海狼的形象无疑是极具魅力的，他不停的征服所有人，抗争着世间的一切，用自己的行动诠释着“存在”的意义，同时这种诠释给身边的所有人带来了压力甚至威胁，以至于，每个人都背他而去，背叛的船员，复仇的哥哥，还有每时每刻都恐惧于他的“驼背。可在海狼的哲学里，这些都是必须，危险环伺，必须要做最大的“酵” 母”

应该是在《过于喧嚣的孤独》里，作者夸奖了一番杰克·伦敦的写作天赋与作品，于是寻来了其中额外着重描写多了一句的《海狼》。（跟着喜欢的作者读书永远没错） 这是我第一次真正阅读杰克·伦敦的作品，而《海狼》这部作品读起来特别有意思。读之前查阅了一下作者的经历，难免会觉得这部作品和这样一个人物（海狼拉森）真的是只能杰克·伦敦这样亲历过大海研读过文学的人才能写得出来的。 很难去评判海狼拉森究竟算不算一个悲剧角色，这就回到了经典的“你愿做痛苦的苏格拉底还是幸福的猪”的问题，而我记得一个经典回复是大部份人都只做了痛苦的猪，笑。而海狼作为一个以暴力和威慑大摇大摆行走在大海上的船长，又通读过不少经典哲学和文学作品拥有一定自我思考能力的人，又该算作是哪一种呢？ 书中的男主，一个文学评论家也不禁对拉森关于灵魂、价值和意义的言论扼住喉咙，无以反驳。在纯粹的力量与原始社会形态里（又或是现在的功利与实用主义社会），哲学思辨和道德判断又该如何落实，如何给人带来好处这个问题杰克·伦敦在书中没有给出答案，我想这个问题的答案对于每一个人而言就是变相的“生活意义如何，幸福为何许”的答案。 “自我思索带来内心的平静”这句话在大多数时候往往是一个悖论，毕竟想来我们都过多的因为思想本身在内心带起的涟漪而不安、焦躁，又何来的平静之说？ 但也许就像拉森也会暗暗想要参与主角与他人的文学探讨，我们人类就是会通过思想的碰撞与融合感觉到自己的存在，”灵魂”的模样。 如何为人，又何为人。

各位同学这本书怎么样？我刚听✌

相比作者另外两部《白牙》《野性的呼唤》，再加上《热爱生命》，这一篇相对不是那么精彩。海浪这个人物非常立体，独特，身材魁梧健美，思想自由奔放，个性自私残忍。而且充满着无数茅盾，虽然对很多文明世界的东西有所理解，但最终还是愿意相信世界就是弱肉强食，每个个体在消失之前都算一块酵母，都在努力吞噬别人强大自己，他对文明世界的所谓道德和规则嗤之以鼻。最后众叛亲离，孤独而亡。但是不可否认，他的勇敢，他的魄力，他的掌控力和魅力，连作者也被俘虏了，何况读者。最真实的世界，最真实的人就是这样吧。即使他是大反派，那也是迷人的反派。

一直期待着的场景最终还是以海狼拉森的海葬收场了，太扯了！针对人性的剖析看似真实，细品却是一派胡言乱语，文明的约束与狂野的自然本我，立意很独到但观点极谬误。总的来讲，这是一本极好的小说读本，也是作者众多中短篇小说中，最精彩的作品。作者关于人性的剖析与认知不敢苟同，但他所展现给我们的残酷自然的威力与智人无穷力量源泉的描绘，让我们或多或少都有些心灵触动吧，关于人性的理解也是仁者见仁智者见智吧，感谢作者能让我们在捧起它时，会有一种审视自我审视世界的冲动

一个偏执的铁血主义者，个人主义者；崇尚暴力美学，无惧死亡。心狠手辣，杀人如草芥。他英俊冷酷，博学睿智，是布雷克笔下的猛虎，弥尔顿笔下的路西法……是英雄，不侍奉道德的规则，侍奉知识，真理和绝对的力量，驭驶着"幽灵号"，迎着冰凉的海风，在灰蒙苍茫的蔚蓝上，是海狼拉森。   所谓最让人痴迷的反派是，当他不羁的灵魂饱受精神和肉体的摧残之后，离开了那曾经钢铁般的躯壳，步入坟茔的时候会令人动容惋惜。和他的一生相比，Van Wayden & Maud Brewster的爱情是多么平凡无奇。   "驼背，我认为生命不过是一种酵素，一种吞噬别人而让自己生存的东西。"