鲁滨逊漂流记（世界文学名著名译典藏）

童年最爱看《汤姆索亚历险记》、《格列佛游记》和《鲁滨逊漂流记》等冒险的小说了。 也许是小学看了这些书，初中及高中都对后两本书的情节感到陌生了，都忘了讲得是什么了。但内心还是想着有机会把这些书再看一遍。 《鲁滨逊漂流记》讲得是中产阶级的富家子弟鲁滨逊·克鲁索不听父母的安排，执意航海冒险，经历了海难、荒岛生活，并最后发家的故事。 全书可以分为四个情节，初始的鲁滨逊跟随出海就经历风暴，坐上小游艇才得以登上陆地生存；第二个是又踏上往来非洲与英格兰的游船，但被摩洛哥海盗俘获并逃生；第三个也是全书的主要内容，在巴西购买种植园后，去非洲的路途中又经历风暴流落荒岛求生26年；最后一个游历欧洲大陆经历狼群的小插曲。 我喜欢鲁滨逊的无畏、无知、冒险的生活。尽管经历了海难、俘虏当奴隶、荒岛等，但鲁滨逊完整地走下了这些历程。从开始经历海难，乞求上天的宽恕，但仍选择了跟随船长出海贸易。这种无知无畏的精神，值得肯定。 父母的中肯建议是好的，但鲁滨逊过上了更有滋味，开拓了崭新的生活。 想象：能见识到风暴摧毁乘船、被外邦人俘虏当奴隶，最重要的是独自在荒岛求生26年，漫长的时间制作工具、感恩上天的生命馈赠、拓荒致富，这是独属于鲁滨逊的精神享受。 不同于凡尔纳的《神秘岛》，鲁滨逊流落荒岛，没有失去人性发疯，反而过上了美好的富足生活。 我想，船长教授鲁滨逊航海知识，并带他走上了航海贸易，置办种植园，并帮他保存财物，是真正的德高望重的商人；巴西的合伙人经营着鲁滨逊的种植园，扩大他的财富，因此也能脱离荒岛后享有巨大财富。这正直诚实的品质，确实是本书的高尚主题。另外一个，就是人们制作工具，改善生活的人性力量的宣扬，鲁滨逊享有山羊肉、海龟蛋、葡萄干、面包等等，都是努力经营的结果。人类的奋斗确实是最值得歌唱的主题。

年轻的鲁滨逊本可以在父亲的安排下，过上衣食无忧的中上阶层生活，却一心执着与航海与冒险，头几次又是经历风暴沉船，又是经历海盗被俘，都没有让他重视这些命运中的暗示。最终在一次航海中大船搁浅，独自流落荒岛28年。 28年，多么宝贵的年华，在与生存环境的都挣扎，鲁滨逊也开始慢慢成熟，一方面反思自己的年少轻狂，开始怀着一颗感恩的心对待生活，在他的努力下，荒岛上的家园也一天天变得富饶、美丽和坚固。另一方面，他也对人生境遇有了更深刻的理解，正如他的独白：“此时，我明白了，在我们陷入更恶劣的境地之前，我们永远不会看出我们原来处境的好；同样，只有在我们失去一样东西时，我们才能真正体会到它对我们的价值。” 积极心理学里将人生意义划分为三个方面：一是工作的价值，二是体验的价值，三是态度的价值。谁都逃不开人生疾苦，逆境中，也许我们会抱怨命运不公，会崩溃到绝望，但是如何调整自己的情绪和心态，不沉浸过去，不畏惧将来，只把握当下，才是真正需要研究的课题。 在当今这个物欲横流喧嚣浮躁的世界，能守住自己的那份初心，变得难能可贵。到了一定年龄，人生所有的疑惑几乎可以浓缩成一个问题：到底该如何生活？ 人活着，不应该把自己当成争权夺利的工具，而应该有人性的尊严和伟大！生活不易，且行且珍惜！

关于我为什么读这本书，我也喜欢探险 可缺乏环境加持 缺少能力支撑，借助荒岛求生的故事一是满足内心的探索欲 二是总结独立生活的必备品质 1️⃣危机意识 起初选址造房考虑获救，随着海啸暴雨逐渐考虑安全问题，通过种树梯子的方式隐藏房屋，再到看到脚印发现骸骨，对住宅进行防卫措施，对食物羊群进行迁徙。 2️⃣理智判断 从最开始被海盗抓做逃奴蛰伏两年用船逃跑，到环视小岛偶遇涡流果断登山，俯视岬角避免陷入涡流，再到对食人族态度的转变，从最初发现其残忍行径的欲除之后快再到冷静下来分析时势认为隐匿才是上策，最后不断扩大队伍时要求伙伴保持绝对忠诚以确保自己的安全。 3️⃣反思感恩 鲁最开始遇到灾难是一种自我欺骗式忏悔，随着岛上生病开始审视自己，总是在适应变化没有真正悔过，面对小岛物资逐渐丰盈，鲁从悲观失望到积极乐观，平和与感恩地接受上帝安排，再到解救星期五对其进行心智教导来审视自身 4️⃣认真规划 鲁两次看到遗船残骸，结合实际情况选择生活必需品。他在岛屿上根据物资储备种粮食做面包，为储存需求自制陶罐，为外出需求伐木造舟，技能水平也随之提升，最后离岛前听取同伴建议，为多人到来开荒种粮、储备羊肉、筹备果干 5️⃣探索欲望 从抛弃安逸生活到离家出走探索海岛，从离开利益客观的种植园到前往未知地贩卖黑奴，从荒岛温饱初步解决到探索小岛建造乡村别墅发现水果补给，从放弃探索大陆到希望得到大船离开海岛他从未停止对未知地区的探索，有收获也有厄运 6️⃣合作指挥 最开始解救星期五，解决温饱、启发心智、搭救父亲让星期五对他忠心并勇敢执行决策，其次是在搭救英格兰人表现的有勇有谋，借助俘虏和复仇的方式扩大自己的阵营，采用为自己造势的方法减少队伍伤亡。最后在恶狼攻击的情况下，通过战术安排击退饿狼保存队伍 7️⃣相信暗示 这有点玄学色彩，看到海岛想到的是需要考察地势，看到脚印想到的是安全守卫 在我看来，鲁一直是一个生存能力很强的人，并且不断的为自身需要创造价值。开办种植园和贩卖黑奴是为了经济需要，种粮造船养羊盖房是为了生存需要，改变心态饲养宠物记日记是为了情感需要，解救奴隶帮俘虏复仇是为了人类文明中是非对错的认同需要，后来为岛屿安排新主人补充必要的工具工人也是他将自己视做岛屿主任的权力需要，传奇人物用自己的力量拥有传奇的一生。

1632年：鲁滨逊出生。 1651 年：鲁滨逊（19 岁）不顾父母劝阻，第一次出海前往伦敦，途中遭遇风暴，初次体验航海危险。 1652 年：第二次出海，前往非洲几内亚经商，成功获利，积累初步财富。 1653 年：第三次出海，途中被土耳其海盗俘虏，沦为奴隶，被迫劳作两年。 1655 年：趁机逃脱海盗控制，搭乘葡萄牙商船前往巴西，在当地经营种植园，生活逐渐稳定。 1658 年：巴西种植园规模扩大，因劳动力短缺萌生贩卖黑奴的想法。 1659 年 9 月：为获取更多黑奴，第四次出海前往非洲，途中遭遇飓风，船只触礁沉没。 1659 年 9 月 30 日：鲁滨逊独自漂流至无名荒岛，搜索基础物资。 1659 年 10 月：搭建临时帐篷，划分物资存放区与休息区，初步安顿。 1660 年：开垦荒地种植大麦和水稻，驯养野山羊，制作陶器、木具，搭建更稳固的 “堡垒” 和 “乡间别墅”，学会储存食物应对荒年。 1661 年：发现岛上有野人踪迹，加固住所防御，制作独木舟，尝试环绕岛屿失败。 1662 年：改进种植技术，设置粮仓防潮，制作捕鱼工具补充食物来源。 1663 年：开始饲养山羊群，种植葡萄制葡萄干，逐渐实现食物自给自足。 1665 年：感染重病，靠阅读《圣经》祈祷挺过，此后养成定期祷告、记录日记的习惯。 1669 年：制作更精良的农具，扩大种植面积，储备足够两年食用的粮食。 1671 年：发现野人每年会到岛上举行食人仪式，因害怕而开始囤积武器。 1673 年 12 月：救下被野人追捕的土著青年，为其取名 “星期五”，教他英语、基督教教义和劳动技能，两人建立主仆与伙伴关系。 1674 年：教导星期五使用工具和武器，共同开垦更多土地，改善生活条件，抵御野人再次入侵。 1676 年：与星期五一起搭建瞭望塔，定期巡查岛屿周边，防范危险。 1680 年：救下被叛乱水手抛弃的船长及船员，帮助船长夺回船只。 1681 年：协助船长整顿船员，制定返航计划，同时清点岛上可带走的物资。 1686 年 12 月 19 日：搭乘船长的船离开荒岛，结束长达 28 年 2 个月 19 天的荒岛生活。 1687 年：返回英国，发现父母已去世，但种植园仍在盈利，成为富裕的庄园主。 1688 年：前往巴西处理种植园事务，途中遭遇海盗，成功击退并获得一笔财富。 1694 年：应星期五的请求，带他返回其故乡，途中经历部落冲突，后又前往荒岛探望，发现当年留下的部分物资被西班牙人利用，荒岛已形成小型殖民地。 鲁滨逊数度出海历经浮沉，二十八载荒岛求生尽显坚韧，返乡成富后重探荒岛，他的经历书写着传奇，见证着勇气与智慧。

当风暴撕碎航船，一个人在荒岛如何把“绝境”活成“生路”？ 《鲁滨逊漂流记》从不是简单的“荒岛求生故事”，它像一面粗糙却锋利的镜子，照出人类在孤独与绝境中最本真的模样——既有面对未知的恐惧、失去同伴的绝望，更有靠双手重建生活的坚韧、在孤独中与自己对话的清醒。它用一个个具体到“如何搭建茅屋、如何种植谷物、如何驯养山羊”的细节，告诉我们：真正的强大，从不是没有脆弱，而是在看清困境的真相后，依然选择动手改变。 这本书的核心，围绕年轻商人鲁滨逊展开：他无视父亲劝阻，执意出海经商，却在一次风暴中遭遇海难，成为唯一的幸存者，流落到无人荒岛。接下来的二十八年，他从最初的惊慌失措、甚至想过放弃生命，到逐渐冷静下来，用船上残留的工具和自己的双手，一步步搭建住所、开垦土地、驯养动物、制作器具，最终不仅在荒岛存活下来，还收服了野人“星期五”，建立起属于自己的“荒岛家园”，直至被路过的船只营救。 最让人震撼的，是书中对“孤独”的真实刻画。鲁滨逊刚到荒岛时，每晚都被恐惧包围，听着海浪声就会想起逝去的同伴，甚至抱着木头痛哭；他曾把自己的经历写在日记里，却连一个能分享的人都没有，只能对着大海朗读；为了记住时间，他在柱子上刻下日期，看着刻痕越来越多，既盼着有人来救他，又害怕自己永远被困在这里。这种孤独不是“无人说话”的简单寂寞，而是“连对错都无人评判、连成就都无人见证”的深层荒芜。但正是这份孤独，逼着他学会与自己相处——他开始反思自己过去的任性，开始感恩哪怕一点点的收获（比如第一次种出麦子时，他小心翼翼地把每一粒麦种都收好），开始在困境中找到生活的秩序。这让我们明白，孤独从不是敌人，它可能是一面镜子，让我们看清自己真正想要什么、能做到什么。 另一个极具力量的点，是鲁滨逊“把不可能变成可能”的行动力。刚到荒岛时，他只有一把刀、一个斧头和一些火药，连住的地方都没有。但他没有坐以待毙：看到山洞就想到可以改造成住所，立刻动手清理碎石、加固洞口；发现野生谷物，就小心翼翼地收集种子，学习耕地、播种；遇到野人袭击，他没有一味逃跑，而是利用地形和自己制作的武器反击，还救下了被俘虏的星期五。书中有个细节特别动人：他想制作陶罐，却一次次失败，泥土要么烧裂，要么形状歪斜，但他没有放弃，一次次调整泥土比例、控制火候，最后终于做出能装水的陶罐——当他把水倒进自己做的陶罐时，那种成就感，比在城市里赚再多钱都让他满足。这种“遇到问题就解决问题”的态度，恰好戳中了当下很多人的痛点：我们总在抱怨“条件不够”“机会太少”，却忘了像鲁滨逊那样，先从“能做的小事”开始动手，哪怕每次只进步一点点，也能慢慢走出困境。 书中对“星期五”的刻画，也藏着对“文明与野蛮”的深刻思考。鲁滨逊最初救下星期五时，觉得他是“未开化的野人”，教他说英语、穿衣服、信仰自己的宗教，想把他“改造成文明人”。但随着相处，他发现星期五既聪明又忠诚，不仅学会了种植、打猎，还在危险时多次保护他。后来，鲁滨逊反而从星期五身上学到了很多：比如如何识别野外的可食植物，如何用更灵活的方式捕猎。这让故事跳出了“文明拯救野蛮”的简单框架，而是告诉我们：不同的生活方式没有绝对的“高低”，真正的尊重，是看到彼此的价值，互相学习、共同成长。 当然，这本书也带着时代的局限。比如鲁滨逊身上的“殖民思维”，他把荒岛视为“可以征服的领地”，把收服星期五视为“自己的成就”，这种视角在今天看来，难免显得片面；此外，书中对女性角色的刻画几乎为零，整个故事围绕男性的“冒险与征服”展开，缺乏对多元视角的呈现。 但总体而言，《鲁滨逊漂流记》的价值，远不止是一个“冒险故事”。它让我们看到，无论身处何种困境——是像鲁滨逊那样被困荒岛，还是像我们今天可能面临的工作挫折、生活迷茫——真正能救我们的，从来不是“奇迹”，而是自己的双手和内心的坚韧。它告诉我们：生活不会总是一帆风顺，但只要不放弃希望，不停止行动，哪怕只有一点点资源，也能为自己搭建起“生存的茅屋”；哪怕只有一个人，也能在孤独中找到生活的意义。 读完后你会发现，鲁滨逊的故事之所以能流传至今，不是因为他的“冒险”有多传奇，而是因为他身上的“韧性”能击中每个人——我们或许不会遭遇海难，但每个人都可能遇到“自己的荒岛”，而这本书，就是教会我们如何在“荒岛”上，活出属于自己的“生路”。

这本书列于我们中小学生的必读书目，但这本书其实不是写给中小学生看的；仔细想想，这本书在当时可能还引导了英国的发展路线，为第一次工业革命在英国的爆发完成了原始积累，英国最终成了世界第一强国，日不落帝国。 《鲁滨逊漂流记》完成于1719年，几十年后即十八世纪下半页英国才开始第一次工业革命，它的原始积累，就是靠海盗、贸易，贩奴，殖民。 当时的世界最强国是西班牙。笛福在这本书里列举了西班牙的几大罪状：垄断黑奴贸易；对土著种族屠杀；西班牙天主教会对新教的宗教迫害（几百年过去了，现在英国都还在使用类似的手段，细思极恐），将西班牙视为攻击目标。事实上英国官方也组织了海盗船队对西班牙贸易船队加以劫掠，最终让西班牙的海上贸易衰落。 小说中，鲁滨逊流落荒岛的原因，就是为了贩奴；荒岛的运作模式，其实就是一个小型的殖民模式。 《鲁滨逊漂流记》，真是一本当时很完美的国家发展战略献策书。

《鲁滨逊漂流记》从宗教视角可作如下解读： 反映清教思想 笛福是清教徒，小说体现清教观念。鲁滨逊不安于平凡生活，出海冒险追求财富，符合清教鼓励人们在现世积极进取、通过努力工作获取财富以荣耀上帝的观念。他流落荒岛后，通过辛勤劳动解决衣食住行问题，创造积累物质财富，这种视劳动为“天职”的观念，是清教工作伦理的体现。 展现精神转变 鲁滨逊的经历是其精神转变、逐渐亲近上帝的过程。起初他不听父亲和船长劝告，执意出海，违背了上帝安排的社会秩序，后遭遇海难、被奴役等，这些可视为上帝对他的惩罚。在荒岛生病时，他开始阅读《圣经》，从中获得精神慰藉，逐渐意识到自己的“原罪”，向上帝忏悔并皈依基督教。他把自己在海难中幸存看作上帝的意志，认为自己是上帝的“拣选者”，得到了上帝的恩典。 凸显宗教主题 小说中基督教的天意、忏悔和救赎主题贯穿始终。鲁滨逊常感觉受神意引导，在看似绝望处境中保持乐观，把自己的幸运直觉当作神灵庇佑的证据。他在岛上的经历是对其罪恶的惩罚与救赎，最终他不仅获得肉体从荒岛的解脱，更实现了精神上对基督教义的接受和灵魂的救赎。 具有传教寓意 鲁滨逊皈依后，有了传教士的角色意识。他教导星期五等人基督教义，希望他们也能信仰上帝获得救赎，这反映了当时基督教传播教义、拯救灵魂的理念，也体现了作者所处时代西方宗教的扩张性。 不过，鲁滨逊在宗教信仰上也存在历史局限性，他自认为是上帝“选民”而产生优越感，为其在海岛上的殖民活动提供了宗教伦理上的依据，如自封海岛主人、对土著人带有偏见等。

一直以来，对这种游记类的小说或文章我都不太感兴趣，没想到有一天我会因为某些必要原因来读《鲁滨逊漂流记》，哈哈哈～ 在读的过程中，可谓是“一心三用”～我将曹文轩、陈先云先生主编的专门适合小学生阅读版的与王晋华先生翻译的完整版的放在一起对比阅读，发现原文中所有有关上帝的、宗教的内容，在适合小学生阅读的这版里面都被删除了（这是为什么呢？不适合？无意义？不被理解？），除此之外还调整了少数句子的表达（调整后意思基本还是一样）。另外，我还兼看了1954年的电影版的，发现电影版的缩减幅度比较大，情节也作了部分个人觉得没必要的改动，比如在掩埋追星期五的那两个野人时，明明文中是星期五提的主意，结果电影中放的却是鲁滨逊教他的；还有当鲁滨逊拿烤面包给星期五吃时，星期五是吃得很开心的，觉得是美味，可在电影中放的却是他吃了一口后吐掉……（不太理解） 我想，这本书之所以能成为小学生必读书目，可能是因为鲁滨逊他身上这种面对困难时乐观勇敢的品质、敢于冒险、敢于实践的精神非常值得小朋友们学习，此外，该书的题材还是比较新颖有趣的，因此才会成为必备阅读书目吧。 鲁滨逊，一个有钱的富家子弟，明明可以享受着中层的安乐生活，一辈子平稳幸福不好吗？却偏有一颗蠢蠢欲动的心，骨子里所蕴藏的冒险精神驱使他开启了航海之路。可这一路波澜曲折，先遇暴风雨险中求生，又遇摩尔人被抓去当了奴隶，好不容易逃跑，所幸获救后经历一番奋斗在巴西拥有了自己的种植园，明明又可以过上富足的生活，却又为去非洲贩卖黑奴再次航海，最终流落荒岛，这一待，就是28年两个月零十九天。 在这28年中，鲁滨逊从一无所有到建“城堡”、盖“乡下别墅”，拥有自己的羊圈、庄稼地、独木舟，吃上烤面包、奶酪、煮羊汤。这一切都是那么地不可思议，一座荒无人烟的孤岛，他也能凭借自己的智慧和力量将其建成自己的王国，实在让人惊叹！ 在这座荒岛上，让我感触最深的是金钱在这里成了最没用的东西，所有的东西都得自己动手制作。那时我意识到：我们之所以追求金钱，其实是因为社会赋予了金钱购买交易的职能，没有了金钱，我们寸步难行，社会想要高效率运转，需要金钱。可有了金钱，却也让我们丧失了很多学习的机会，桌椅怎么做、衣服怎么做，如何做出面包……很多的生活技能我们难以追根溯源，理清一切是如何从无到有，金钱让我们享受到了现成的舒服，却也让我们丧失了一些自主生活的能力。 鲁滨逊这个人，特别善于反思，他总是能及时地对自己进行深刻反思，我觉得这一点是我们可以学习的。可是反思了之后行动上就有所改变了吗？真的将自己的反省落实行动了吗？为什么明明从反思中意识到了自己的不当行为，可行动上还是控制不了自己？为什么呢？我觉得这又是我们更应该深层次地去思考的，“思想上的巨人，行动上的矮子”这句话有时不是讽刺，而是“人之本性”～ 原本，我想将这本书当作故事书来读，可当看到贩卖黑人在这本书里面是如此地合理和自然时，我仿佛看到了历史的疮痍满目。文明的诞生让一部分人类获得了解放，可也让一部分人类陷入了灾厄。现在想想，非洲的贫困是有长期历史原因的，既有本身的，更有外界的，如果没有被疯狂掠夺，是不是会是另一种风貌？ 最后，对于全书围绕着的《圣经》，我觉得除了像是一种文化灌输，更像是鲁滨逊一个人在荒岛二十多年的精神支撑，是他脑海中为自己想出来的一个伙伴，一个能给他精神力量的伙伴，而对于是否真的信仰耶稣基督，我个人还是持怀疑态度。没有朋友，没有回应，孤身一人，再没有了精神支撑，如何活？ 下面摘抄一些比较有意思的句子作梳理吧～ 1.等待大难的到来，比遭难本身更能令人痛苦，尤其是当你怎么也摆脱不掉这些恐惧和担心时。 2.当人们拿更糟的状况来比喻他们眼下还不算糟的处境时，上天也许真的会让他们去调换一下自己的处境，通过经历更糟的，让他们意识到先前的幸福。 3.我发现焦虑不安给人带来的负担和压力，要远远超过我们所担心的那些坏事本身。 4.因为惊喜，也像悲伤一样，会使人一时失魂落魄。 5.一旦我有了想法并着手去做时，就不会让它半途而废。 6.因为人们往往不会根据他们得到的恩惠去行事，以报答对方，而是根据他们希望得到的利益去行事，以求获得更大的利益。

《鲁滨逊漂流记》 没记错应该是开启读课外书生涯的第一本书，高二班主任买了个书柜放在教室，我时不时去看看，但很久都没翻开过一本书，那时候觉得书很枯燥，看完一本书花费的时间太长，不愿去看。 后来有了一堂课，专门用来看课外书，这才拿起了这本《鲁滨逊漂流记》，想看看到底是怎样一个荒岛，上面有什么，人在上面到底是怎样生存下来的。 一页一页读过去，看书时候一直在脑补鲁滨逊眼睛里所看到的画面，蓝色的天，白色的云，蓝色的海，绿色的树林和草地，后来搭了一个舒适的住处，可以在里面看雨、听风、乘凉。 这几天又重温了这本书，还是会想象出那样一副蓝天白云绿草的美好画面。后来在B站上看了电影视频，发现，想象是美好的，但现实往往是残酷的！ 没有蓝色的天，白色的云，蓝色的海，绿色的树林和草地。现实中看到的可能是黑色的天、吓人的闪电、逃不出去的海、充满未知危险的丛林、无边的寂寞与恐惧、叫天不应叫地不灵的无助！ 看完书，萌生了一个想去这样的荒岛生存的念头，但看完视频后，就会觉得现在的生活是美好的。想象中的生活总是美好的，但真正到了那一天的时候，就会觉得不过如此，甚至还更差。

“果然人类最有趣。” 据我所知，这是著名漫画中的著名人物台词。 如果读完《鲁滨逊漂流记》一书后让我用一句话来评价的话,我想说这句话。 ​ 虽然是300年前的书，但至今仍被认为是无人岛代表小说《鲁滨逊漂流记》，我认为这本书可以让人思考人类的尊严和神的存在、真正的人生哲学和生存的意义是什么。 《鲁滨逊漂流记》是我从小学生时代就非常喜欢的小说之一，我记得主人公坐船去卖东西时遭遇事故，一个人在偏远的无人岛上独自生存，当时小小年纪的我既感动又崇拜。现在长大了，也了解了当时欧洲的时代和生活情况，如“为了非法奴隶买卖，坐船去”或用“野蛮人”一词形容除欧洲人以外的当地原住民，野蛮人吃人文化等等。包括基地新教与天主教的冲突与教义的不同权威，我更想称这本书为“基督新教传教书。 就这样，鲁滨逊作为“小时候最有趣的一本书”留在了我的记忆中。因为这是令人难忘的冒险故事，所以即使过了很长时间，鲁滨逊的大部分故事情节也记忆犹新。因此，从小学时期开始就没有再读过这本书了。因为即使不读，大部分也能想起来。这次重温，除了我小时候已知的内容外，又发现了好多故事情节，在阅读的过程中，再次想起童年回忆的同时，又重新寻回本书中隐藏的意义。 也许会有人问"小时候没读过那本书吗?" 我现在读的是《鲁滨逊漂流记》的经典版本。我们周围现在出现了很多“方便孩子们阅读”而变形成缩略版本的书籍。当然，这些书对孩子们来说肯定是必不可少的。如果让阅读能力还停留在低年级阶段的小学生盲目阅读这本书的话，那孩子可能会对“古典原著”摆手排斥。对于孩子来说，儿童时期阅读阶段的书籍是必不可少的。 但问题是，我们的孩子也像过去一样，读了缩略版的书籍，就当作已经读完了那本书，不再寻找原著的话，那么，先读这本书的人应该是成年人。让他们的父母先读一读这本书，发现这本书真正的魅力与价值。 然后再推给孩子们阅读。