高老头（世界文学名著名译典藏）

巴尔扎克是细节刻画的大师，故事开篇对伏盖公寓及其房客的描述便体现了这一点。小说的故事情节丝丝入扣，对人物形象的刻画也是入木三分。作者通过拉斯蒂涅的内心独白揭示了人生的三个面目：服从，斗争，反抗；家庭，社会，伏脱冷。

这是一本被书名耽搁了的名著。个人来说，这本书比《红与黑》更得我欢心，《红与黑》的戾气，犹如一把尖刺，无法让人舒服起来。 现在已经不再以道德来看待一切，所以对高老头的两个女儿其实并没有很大的厌恶，对高老头也没有很大的同情。“我爱你，和你没有关系”，高老头的爱，他的付出，其实只是他的单向作为，用金钱和付出去维系一种父女之爱，并没有道德方面考量，他的女儿也习惯了这种模式。当高老头没有钱财去维系这种模式的时候，这种关系自然会出现崩溃的危机，这不能怪两个女儿。金钱和道德，并不具备同样的通路价值，金钱买不回来道德的回报，这是两个不同的体系。

我终于读完了高老头，在眼泪当中结束了最后一章，和之前的葛朗台不一样的泪点，也不是前面几章的心里有点堵的感觉。高老头可怜悲惨的死去的根源是什么？ 高老头的父爱是一种近乎宗教性的、自我献祭式的神性之爱。然而，他面对的是一个被金钱法则彻底统治的人性荒漠（伏盖公寓是缩影，女儿家是体现）。他的爱越纯粹、越巨大，在与这个冰冷世界的碰撞中就显得越荒谬、越惨烈。他的死，不是个人命运的不幸，而是两种无法通约的价值体系（情感伦理 vs 金钱伦理）冲突的必然结果。 巴尔扎克不厌其烦地描写公寓的酸腐气味、暗淡家具、各层房租，以及房客们怪异可鄙的外貌（如伏脱冷的“力”，米旭诺的“冷”，高老头的“衰”），目的何在？这是在为整个法国社会制作病理学标本。公寓是一个微型巴黎，乃至微型世界。每个人物的外貌和气质，都是其社会身份、历史与欲望的外化符号。这种描写不是“拖沓”，而是建构整个故事世界的基石。 两处访问：拉斯蒂涅在圣日耳曼区（高贵、虚伪） 与圣马尔索区（贫穷、真实） 的穿梭，是他接受巴黎教育的核心实践课。这不仅是情节对比，更是社会全景的残酷并置，让他看清了“社会地位与道德水平成反比”的真相。 · 伏脱冷的谈话：这绝非“拖沓”。这是全书另一部恶魔版的“社会启蒙宣言”，与高老头“神性之爱”形成二元对立。伏脱冷以惊世骇俗的坦率，撕开了社会成功的真面目：“要弄大钱，就该大刀阔斧地干……人生就是这么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水就不能怕弄脏手。” 拉斯蒂涅正是同时被这两种力量（极致的善与极致的恶）拉扯、教育，才最终完成了他的堕落仪式”。

《高老头》在构思上也相当的巧妙，小说中设了两条线索，相互交织在一起，更添张力。一条是高老头的父爱线索，以他对两个不孝女儿的深厚感情为主；另一条则是拉斯蒂涅的闯荡线索，以他欲在巴黎的灯红酒绿中大展身手的野心贯穿始终。

钱能暂缓大部分问题，但无法根除问题。 书中的困境好像都源于缺钱，但深层原因却是个人的性格能力、社会的环境、命运的无常。 不过在作者的描写下和我的视角下，高老头的悲剧更多是出于自身性格，而非社会和命运。

全文对话居多，语言啰嗦冗长，情节较少且零碎，故事性不强，我断断续续看了快一个月终于看完了，过程十分艰难，个人觉得比较枯燥乏味，很难读懂，并领会其中的文学造诣。