傲慢与偏见（译文名著典藏）

凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。 （这段话是《傲慢与偏见》这本世界名著第一章第一句话，这段话就是一个大大的伏笔，让读者产生一种大大欲望。什么欲望？求知欲，既然想知道就必须把书读完。这是所有世界名著作家的通病与贯用手法，这毛病虽害人不浅但这个毛病值得我们学习。我也愿意被其害。） 历来英国小说描写婚姻的不知有多少，但像奥斯丁在《傲慢与偏见》中那样透彻地从经济关系方面抓住资产阶级婚姻制度的本质，在英国小说里确实是不可多得的。奥斯丁用最透辟的眼光向人们表明，资产阶级婚姻的实质无非是金钱交易、利益的结合。

真的太喜欢伊丽莎白的性格了，她坦率活泼思想富足，不会因为当时大家都所关注的社会地位而放弃自己对想要的爱情的追求。尤其喜欢她最后和凯瑟琳夫人的对话，完全展现了当时思想独立女性的人格和尊严。当然，我也对达西和伊丽莎白的爱情感到欢喜，从一开始达西傲慢的想法，伊丽莎白从别人口中得知的对达西的偏见，再到两人因为爱而慢慢的发现自己的不足，修正自己最开始的看法，继而走到一起这些都让人嘴角不自觉的上扬。美好的爱情向来都是滋养人格的沃土。愿女孩子们都可以像伊丽莎白一样勇敢的面对并表达自己的想法，也愿女孩子们可以遇到自己的达西。

生活会有很多无奈，爱情会有很多无力，现实和理想也总会有差距。但，还是要坚持自己的坚持，吸引自己想要的吸引，用审慎而又善良的态度，体悟自己想要的生活。

喜欢达西先生这样的男子，克制，深情,专一，我有时候会想，如果抛弃他的地位财富不说，自己碰到一个像他那样的男子，就算他一无所有，我是否愿意和他在一起，结果我内心居然是万分愿意的，此前一直认为自己是个物质的女人😉

成为一名更加优秀的人，不仅仅是取得成就，这个优秀是你不需要靠别人的肯定来寻找自己的价值感，而是靠自己寻找自己的价值感，这样你才能有力量去爱另一个人。         真爱绝不迫于时间，金钱，制度，以及阶层，更不迫于生活。

这本书给我的感受不局限于爱情，而是聚焦人与人之间的交往本身。我很享受达西和伊丽莎白这段关系的发展过程，不论是友情还是爱情，这种敢于反思、敢于认错、敢于开口追求的亲密关系，总是让人羡慕。 人生像一条河道，其他人的河水匆匆流过，我无法抓住太多。从前的我总觉得失去多于得到，并因此愤懑不满，总想牢牢把握住什么。有一段日子，我执着于与一位朋友互诉衷肠，两个人把彼此剖析得明明白白，然后倒头大笑，引为知己。但后来我明白，这样太过于依赖别人是不对的。我寄托的感情，已经超越了朋友之间的边界，对两个人长远来看都是一种拖累。于是我选择了离开。但那段关系太过深刻，纠结一直环绕在心中：我的真心滥用，竟然会给彼此带来这么大的伤害。夜里流泪时，我总怕她也像我一样哭泣。我希望她恨我、怨我，赶紧走出这段奇怪的关系。 于是我回头去看，书里的人是怎么交往的？ 伊丽莎白的“敢于反思”尤其难得。她在舞会上当众拒绝达西时，是何等理直气壮；但读完那封长信，独自走在泥泞里一遍遍回想往事，那种“我以前怎么这么蠢”的自我剖析，需要极大的勇气。她没有因为面子固守偏见，而是直面自己的虚荣和判断失误。这种“敢于认错”的坦荡，让她的人格比书中其他角色都高出了一截。 而达西的“敢于追求”则更显珍贵。一个从小被教养要傲慢的贵族，被心上人当面指责“傲慢、自私、看不起人”后，没有恼羞成怒，而是真的听进去了。他在彭伯利庄园接待伊丽莎白时的笨拙努力，主动问候她不相干的亲戚，邀请她讨厌的舅父舅母进庄园都在笨拙地证明：“我在为你改变”。这种放下身段、为了爱重塑自己的诚意，怎能不让人动容？ “你教会我看清我自己，我为了你变成更好的人”，这种亲密关系，与其说是爱情范本，不如说是两个独立灵魂的相互唤醒。因为对方的存在，你发现自己性格里的盲区，然后心甘情愿地走出舒适圈。 我不禁问自己：我的人生里，是否有达西和伊丽莎白这样可以为彼此让路、为彼此成长的关系？ 我很惊喜地发现，我有。在另一段友谊里，当她做的事让我不舒服了很久之后，我鼓起勇气与她敞开心扉聊了一次。我们俩都哭了。后来我明白了该如何对待她，也知道我们两个永远也不会再分开，我获得了无尽的安全感。 对比这两段友情，我明白了：所谓的“深刻”，从来不是依赖别人，也不是一遍又一遍互相剖析性格、然后称赞对方“真是我的知己”。就像达西与伊丽莎白，或者伊丽莎白与吉英，他们对彼此的了解很深，但只是藏在心里，当作一件彼此心知肚明的事。 想到这里，我很欣慰。因为我有选择朋友的勇气，并且我不会再和别人进行太过触及灵魂的交流，我觉得这是我对自己的保护，也是我对自己的关注。 哇，谢谢你，奥斯丁。今天我终于发现：人生不是一条等待别人填满的河道。但其他人的流经，会让我的人生变得更深刻、更宽阔。我必须允许所有的人路过，允许所有的事情发生。相应的，我也会学到很多。我所有的目的，都是让我的人生更完整。

达西，傲慢却不失大方；伊丽莎白，偏见却不失理性，一个放下傲慢，一个抛却成见，《傲慢与偏见》可谓是一个处在资本主义社会下的美满幸福政治联姻

再次翻起这本经典名著，陌生的人物场景慢慢回到视野，又渐渐熟悉起来。 那句“每个女孩心目中都有一个达西”成了多少经典爱情故事的桥段。每个女孩都想遇到一个达西，每个男孩也都想遇到一个伊丽莎白，书中的结尾是个完满幸福的结局，合家欢的ending让人对爱情，生活还是充满向往和希望的。读起来轻松又愉悦。 班纳特家的五个女儿性格迥异，各不相同，再加上一个不识大体的母亲，与一个懒散旁观的父亲，感觉是现实很多家庭里或多或少都会有的一个人物，尤其是五个女孩从最小的到最大的，也许就是一个女孩成长的一个过程，可以把她们分开来变成一个人拥有一个明显的特征，也可以把她们合在一起看成一个少女成长的每个阶段，可以对比到曾经自己的一些鲁莽和过失，也可以看到未来自己想要的样子与状态。 都说名著是一面镜子，可以照到过去，也可以照出未来，在不同年龄段读相同的著作会产生截然不同的感受，那是因为经历多了，可参考的东西就多了，你在与作者对话的时候，就有了更多的话题。有时你看到某些地方的时候，甚至会出现，原来如此的感悟。 “原来如此”，这就是解开我们未知人生路的答案，这就是无数困扰我们问题的出口，也是我们通往美好生活的道路……这条路，我想一直走下去……很喜欢那句“只有自己先上路，才会在路上遇到同伴”。

1992年，因为工作我在广东粤西一个叫茂名的城市度过了孤寂的一年。那一年，凭生第一次读到了《傲慢与偏见》《简爱》《基督山伯爵》《红与黑》等外国文学作品，它们在无数沮丧的看不见光明的夜晚默默陪伴着我，不断给我勇气和希望。后来和女儿聊到读书，我说如果早两年接触到这些经典，人生就会大不同，它们当时呈现给了我一个崭新的世界，改变了我的人生观和世界观。 家里收有孙致礼、张玲两个版本的纸质书，因为觉得孙致礼先生的版本简练上口，时不时拿起来翻一翻。今次读完王科一版电子书，又想收一本纸质书了。王科一先生译文精致细腻，对中文博大精深的运用，读起来妙趣横生，酣畅淋漓，令人忍俊不住。 享受一本书，恐怕是一有空闲便身不由己翻开它，进入它的场景，化身成它的人物，沉浸在它的时代，与它的文字共处一个美妙世界，这个世界使人愉悦，被启迪，受教导，使人行差踏错时被修正和鞭策。这就是我对《傲慢与偏见》的感觉，几十年矢志不渝。

“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”说出的话并不代表一个人的真正心意，这是人在沟通上的弱点，大家都在不停的试探对方，从而一直确认对方是否真的在乎自己，大家都是这样口是心非 电影在暗喻的情节，隐喻的场景环境上的改编，比原著更加冲突尖锐、一针见血，人物语言方面不在局限于礼仪困境，而是突破当时的阶层观念，自卑心理的语言表达，直接的去争取抗争，展示了人物的思考，对那种时代的裹挟对抗，电影对主旨表达高于原著的畏首畏尾裹足不敢直述的语言，有一种作品想表达抗争，却小家子气保留礼仪的颜面，把手缩进袖子脚退进裙底才小声小气的批判世俗的感觉。李继宏翻译的还是自我的语言习惯，没有尊重原英文，作者的一些行文顺序，用词达意，全部都做了改变，这个版本与上海译文的：王科一版本都不是很好。 她的文字里没有造作的手法，没有对情节的刻意示好，反而让人觉得这些恋人仿佛根本不知道自己被写了。他们沉浸在彼此的气息里，有的并肩静坐，有的低声交谈，有的只是默默注视着远方，手却没有松开。擅长捕捉这些“非戏剧性”的时刻，用细腻的光影调子将平凡转化为永恒。不同于那些越引人注目，局限性就越明显的作品。 热恋，在她的文字中不是高声宣告的誓言，而是一种彼此包围的体温。那些画面常常柔软却不失分寸：模糊背景中的光点像街灯下泛起的微醺，颗粒感十足的文字底片质感让情绪变得更真实、更贴近皮肤。 《傲慢与偏见》中伊丽莎白的聪慧、清醒，《爱玛》中女主人公的自负、热心，《诺桑觉寺》里凯瑟琳的真诚、爱幻想，《劝导》里安妮的忠贞、谨慎，《曼斯菲尔德庄园》里敏感、朴实的范妮，更不用说直接点题的《理智与情感》，简奥斯丁在英国文学大国崛起令人惊叹其才华