动物农场（奥威尔作品全集）

《<动物农场>：对极权与自由的深刻洞察》 乔治·奥威尔的《动物农场》是一部具有深远意义和强烈警示作用的作品。这部小说以寓言的形式，生动而尖锐地揭示了社会政治中的诸多问题。 故事始于动物们对人类农场主的反抗，它们怀着对平等、自由和美好生活的向往，成功地建立起了自己的“动物农场”。然而，随着时间的推移，权力的腐蚀和欲望的膨胀逐渐扭曲了原本美好的愿景。原本象征着平等与公正的原则被一次次打破，新的等级制度悄然形成。 奥威尔通过精彩的情节设置和细腻的角色刻画，深刻地展现了权力的滥用和极权的崛起。猪作为领导者，起初或许怀揣着改变的理想，但最终却沦为了新的独裁者。这种转变不仅让读者感到震惊，更引发了对人性弱点和权力本质的深入思考。 书中的每一个动物形象都具有象征意义，代表了社会中的不同阶层和群体。例如，任劳任怨的马象征着广大的劳动人民，他们的辛勤付出往往被忽视和剥削。而那些狡猾的猪则代表了权力阶层的自私与贪婪。 《动物农场》的语言简洁明了，却蕴含着巨大的力量。它以通俗易懂的方式，将复杂的政治现象和社会问题呈现给读者，使人们能够清晰地看到极权主义的发展轨迹以及其对个体自由和社会公平的严重威胁。 这部作品不仅仅是一部文学著作，更是一面镜子，让我们反思历史，审视当下。它提醒着我们，要时刻保持警惕，捍卫自由、平等和正义，防止权力的滥用和极权的复辟。它的价值在于其永恒的警示意义，无论时代如何变迁，都能引发人们对社会政治的深刻思考。 总之，《动物农场》是一部令人震撼且发人深省的作品，值得每一位关心社会、追求真理的读者深入研读。

当猪穿上人的衣服，动物们才发现：最可怕的不是被奴役，而是忘记自己曾被奴役。读完《1984》，书友又给我推荐了这本，读完后不得不说奥威尔在反乌托邦方面真是个天才！ 《动物农场》的伟大之处在于，它对权力异化过程的深刻揭示。从“所有动物一律平等”到“有些动物比别的动物更加平等”，理想的崩塌，从来不是一瞬间的事，而是从权力的集中、谎言的滋生、信仰的背弃开始，一步步走向沉沦。 在这个故事中，最可怕的不是猪最终变得和人一样，而是动物们已经无法区分猪和人。当压迫者换上新的面具，当革命的口号成为新压迫的工具，是否还能记得最初为何反抗？

“十二张嘴在一齐怒吼着，每张嘴都那么像。现在他们明白那些猪的脸到底发生了什么事。屋外的动物看看那群猪，又看看那些人，看看那些人，又看看那群猪，再看看那群猪，再看看那些人，但他们根本分不清那一张张脸到底是猪还是人。” 太喜欢这本书了，每次阅读都是“畅漾在理想与现实”之间，那个拿破仑，哪些猪们何时被送到屠宰场呢？ 期待着……

很震撼，原来所谓“太阳底下无新事”是这种程度。极权政策体系的“养成”、剥削流程的酝酿，甚至不分国家如此雷同。资本压榨民众和人类压榨动物本质也并无不同，“那些人和那群猪的嘴脸是如此地相像，根本分不清到底是猪还是人”。书末尾落笔：1943年到1944年，再次被震撼。我以为是现在，其实是过去，也是未来。百年过去再是百年，历史的规律起起伏伏不外如是，作者是悲观的纪录，也是清醒的旁观。希望是要有的，至少早就有人看透了。

不愧是神作。每一个动物还有整个动物群体可以替换成任何一个主体，不仅仅是过去的历史，也是现在的我们，这件事就变得有趣了起来。 所以什么才是真正的自由？在这样的情况下，我作为一只“本杰明”即使知道了现状，我又该如何做，才能让现状好一点？这是我读完本书最大的两个问题，也是未来需要生活阅历才能让我明白的问题，慢慢来吧，一直思考。

记录一下读书📖日常 推荐！这本书很有意思，嘲讽了在极权社会治下动物们的生活处境。小说大概讲了一群动物赶跑了奴隶动物的主人，从此以后动物农场由动物它们自己当家做主了，动物它们推选了两头公猪来做它们的领袖，并立下了“动物农场里的所有动物皆平等”的誓约。有一天，一头公猪赶跑了另一头公猪，从此以后动物农场就由这头公猪独掌大权，没有其他动物敢反驳它了！公猪给其他动物安排了在农场里的体力工作，而猪群则声明它们将做农场里最重要的脑力工作，所以应该享用农场里最好的食物，所以下了“农场里下的鸡蛋、产生的蜂蜜、奶牛挤下的牛奶皆由猪群食用，其他动物不能食用，违者死罪”的命令，白天动物们做着最劳累的工作，而农场的食物优先供应给猪群，剩下的食物根本就不够它们食用，但他们没有站出来反对，因为猪群里有一头公猪很聪明，它站出来说：“现在农场里由我们动物当家做主了，以后食物会越来越多的，生活会越来越好的，你们总不想人类回农场继续当家做主，做人类他们的奴隶吧。”听到了这番话，动物们都没有反对的意见了，默认了食物配给的安排。日子慢慢过了很久，农场里新来了很多动物，而原来的动物死去了很多，而还活下来的动物经历这一切之后发出了：“所有的动物皆平等，但有的动物比其他动物更加平等”的感慨。它们因为遭到人类的压榨和虐待，想要自由就联合起来赶跑了人类，想着终于可以由它们当家做主了，但没有想到赶跑了一个主子，却迎来了另一个主子。 书里我很喜欢两句话，摘抄下来分享一下： ①“七诫” 一、所有两条腿走路的都是敌人。 二、所有四条腿走路，或有翅膀的都是友朋。 三、动物们不得穿衣。 四、动物们不得睡床。 五、动物们不得饮酒。 六、动物们不得互相残杀。 七、所有动物皆平等。 ②所有动物皆平等，但有的动物比其他动物更加平等。 作者在后文里写到：“……确实，我的主要意图是嘲讽俄国革命。但我希望让更多的人了解我想说的是那样的革命（在下意识渴望权力的人的领导下以暴力和阴谋为手段的革命）的结果只会是换了新主子。我想说的是，只有在群众保持警觉，并知道在革命胜利之后如何制约领袖的时候，革命才能带来真正的改变。” 作者告诉我们，在社会主义国家里，当革命成功的时候，要有相关法律法规限制领导者的权力，底下人民也要有自己的思考，不要盲目跟从领导者的脚步，我们的生活过得好，革命才算真正的成功。

二、用《动物农场》解释所有互联网现象 1. 为什么新闻永远在“反转”？—— 斯奎拉在实时修改“七诫” - 动物农场情节：斯奎拉会在半夜偷偷修改大谷仓墙上的七诫，把“所有动物一律平等”改成“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。第二天动物们发现七诫变了，斯奎拉就说：“你们记错了，七诫一直是这样的。” ​ - 互联网对应：所有的“反转新闻”，本质上都是斯奎拉在实时修改历史。 ​ - 今天说“A是坏人”，明天说“B才是坏人”，后天说“其实A和B都没错，是C的问题” ​ - 你觉得是“真相大白”，其实只是斯奎拉根据当下的权力需要，调整了叙事版本 ​ - 最可怕的是：互联网有记忆，但斯奎拉可以删除记忆。过时的新闻会被下架，不利的评论会被删除，错误的说法会被“更正”，最后留下的只有“官方正确的历史” 2. 为什么宣传越来越“软”、越来越“感人”？—— 斯奎拉进化到了3.0版本 - 动物农场情节：早期斯奎拉靠说谎、恐吓、威胁动物们相信他。后来发现效果越来越差，就开始用“为了孩子”“为了未来”“为了农场的明天”这样的温情话术。 ​ - 互联网对应： ​ - 1.0 斯奎拉：报纸、电视、广播，强硬说教、单向灌输 ​ - 2.0 斯奎拉：儿童宣传、眼泪、道德绑架，让你不好意思反驳 ​ - 3.0 斯奎拉：女性温柔、母爱、守护、和平，让你根本不忍心反驳 ​ - 现在的宣传，不再说“你必须听我的”，而是说“我这么做都是为了你好”“你看，连孩子都这么感动” ​ - 它不再强迫你相信，而是让你主动感动、主动认同、主动传播 3. 为什么热搜永远是“娱乐八卦”和“正能量”？—— 摩西在精准投喂“蜜糖面包山” - 动物农场情节：当动物们觉得日子太苦、快要造反的时候，摩西就会出现，给他们讲“蜜糖面包山”的故事，让他们把希望寄托在死后。 ​ - 互联网对应：当社会矛盾尖锐、民众不满情绪高涨的时候，热搜就会被娱乐八卦和正能量新闻占领。 ​ - 有人失业了？推一个明星出轨的热搜 ​ - 有人买不起房了？推一个“最美逆行者”的故事 ​ - 有人对现状不满了？推一个“祖国越来越强大”的视频 ​ - 这些内容本质上和“蜜糖面包山”没有任何区别：它们不解决任何现实问题，只解决“你对现实问题的不满” ​ - 算法会精准识别你的情绪低谷，在你最脆弱的时候，给你推送最能让你放松、最能让你感动的内容 4. 为什么只要有人提出不同意见，就会被网暴？—— 绵羊在执行“舆论审判” - 动物农场情节：每当有动物质疑拿破仑，绵羊们就会齐声大喊“四条腿好，两条腿坏”，用重复的口号淹没所有不同的声音。 ​ - 互联网对应： ​ - 只要有人在网上发表不同意见，立刻就会有一群人冲上来骂他“汉奸”“卖国贼”“三观不正” ​ - 他们不会和你讲道理，只会给你贴标签、扣帽子、进行人身攻击 ​ - 他们的逻辑和绵羊一模一样：只要和我们想的不一样，就是坏人，就应该被消灭 ​ - 最讽刺的是：这些绵羊自己也是被统治者，也是被剥削的对象，但他们却比统治者更积极地维护统治秩序 5. 为什么大家都知道很多事情不对劲，但没有人敢说？—— 本杰明的“清醒的冷漠” - 动物农场情节：本杰明是全农场最清醒的动物，他知道所有事情的真相，但他什么都不说，什么都不做。他的口头禅是：“驴子活得都很长，你们谁也没见过死驴子。” ​ - 互联网对应： ​ - 现在绝大多数人都是本杰明。他们知道很多事情不对劲，知道很多宣传是谎言，但他们选择沉默 ​ - 他们会在私下里吐槽，但不会在公开场合发表任何不同意见 ​ - 他们觉得“多一事不如少一事”“反正说了也没用”“管好自己就行了” ​ - 但奥威尔早就告诉我们：在极权统治下，没有旁观者。你不反抗，就只能成为帮凶。 本杰明最后也没有逃脱，他和其他动物一样，看着猪和人坐在一起喝酒打牌，分不清谁是猪谁是人 6. 为什么“努力就能成功”“向内求”这些话越来越流行？—— 摩西在把“体制的问题”变成“个人的问题” - 动物农场情节：摩西告诉动物们，你们现在受苦，是因为你们前世做了坏事，死后你们会去蜜糖面包山享福。 ​ - 互联网对应： ​ - 你失业了？不是经济不好，是你能力不行 ​ - 你买不起房？不是房价太高，是你不够努力 ​ - 你过得不幸福？不是社会的问题，是你心态不好 ​ - 这些话的本质，就是把所有的社会问题，全部转化为个人问题 ​ - 这样一来，所有的愤怒、不满、绝望，都不会指向体制，只会指向自己。体制不仅安全了，还能坐收渔利：你越内卷，越努力，体制就越稳定   三、互联网时代，《动物农场》最被低估的一个细节 斯奎拉和摩西，现在已经合二为一了。 在《动物农场》里，斯奎拉和摩西是两个不同的角色：斯奎拉负责官方宣传，摩西负责民间安慰。但在互联网时代，算法把他们变成了同一个东西。 - 算法既可以给你推送官方新闻（斯奎拉），也可以给你推送娱乐八卦和毒鸡汤（摩西） ​ - 它既可以引导你相信什么，也可以引导你忘记什么 ​ - 它既可以让你愤怒，也可以让你感动；既可以让你狂热，也可以让你麻木 算法，就是互联网时代最完美的斯奎拉，也是最完美的摩西。 它24小时在线，实时监控你的情绪，精准投喂你需要的内容。它不需要强迫你，不需要威胁你，只需要轻轻滑动你的手指，就能让你心甘情愿地、主动地、一辈子待在它为你打造的“数字猪圈”里。   最后：《动物农场》在互联网时代的真正意义 它不是一本反苏小说，也不是一本反乌托邦小说。它是一本关于人性的书，一本关于权力如何利用人性的弱点，在信息时代实现更隐蔽、更高效、更无孔不入的统治的书。 它告诉我们： - 极权不是从外面强加给我们的，它是从我们自己的内心生长出来的 ​ - 当我们选择相信谎言，选择服从权威，选择明哲保身的时候，我们就已经在为极权添砖加瓦了 ​ - 唯一能对抗极权的，不是革命，不是暴力，而是保持独立思考，保持对真相的追求，保持对不公的愤怒 在这个信息爆炸的时代，《动物农场》就像一面镜子。它照出了权力的嘴脸，也照出了我们自己的样子。

回过头来才发现原来我很小的时候就看过《动物庄园》的动画了。 建议一看，动画的结尾是愤怒的动物们闯入房内杀了拿破仑。

反乌托邦的政治寓言小说，从真实社会中后期的发展来看，确实很真实。一个社会不应该太左或太右，中间位置的略微摇摆已经足够了

又精读了一遍，这一版的翻译最合我的需求。很难想象这是1943年的作品，它具备了穿越时间的预言能力和长远视野，既富有同情的构想和赞颂了社会主义的合理与美好，又戳破了苏联那不切实际的极权和腐化痛点，书成于二战未完，诺曼底未战，苏联还是盟友的时期，就已经神奇的，提前几十年的宣判了它的死刑，这就是奥威尔的远见。