都兰趣话（人文社外国文学名著经典·网格本）

这些小故事以法国中世纪为背景，充满了奇幻、幽默与讽刺色彩，有爱情、有冒险、有智慧、有勇气和善良、有妖怪魔法等各种元素，中心思想就是要讽刺贵族的骄奢淫逸、官僚的贪污腐败、法律的黑暗不公等社会问题，在一些故事中，贵族们为了满足自己的私欲，不惜欺压百姓、草菅人命，而法官们则收受贿赂，颠倒黑白，让无辜的人蒙冤受屈，这些社会现象的描写，巴尔扎克表达了对当时社会的不满和对公平正义的渴望，书中有不少性描写和反教权倾向，曾一度被列为禁书，巴尔扎克自称这是“一本给绅士们看的正经书”。

《都兰趣话》是法国作家巴尔扎克创作的短篇小说集，以14-16世纪法国都兰地区贵族生活为背景，模仿《十日谈》叙事风格，融幽默、讽刺与人性洞察于一体，借二十余个故事展现中世纪晚期法国社会百态与道德矛盾。 作品充满戏谑与讽刺，借风月故事批判社会虚伪与宗教伪善；多维呈现人性，既有欲望放纵的刻画，也有真挚情感的歌颂；通过假托修道院文稿，以历史嫁接虚构借古讽今，模仿拉伯雷文风增强狂欢特质。 《美人茵佩莉娅》探讨美貌、权力与欲望；《魔鬼的继承人》讽刺宗教人士表里不一；《结拜兄弟》揭示封建伦理对情感的压抑；《波蒂雍的美人如何难倒法官》展现底层女性困境。 这本书语言上用古法语与直率表达，形成粗犷鲜活质感；施康强译本以仿宋元话本笔法，实现跨文化翻译典范；结构上分十卷穿插“余韵”，以虚构情节打破叙事框架，颇具实验性 。

《都兰趣话》（Les Contes Drolatiques），直译为“滑稽故事集”，是一部《十日谈》式的短篇故事集。都兰为法国的古省，巴尔扎克的家乡图尔即为该省省会。作者假托此乃都兰修道院中保存的文稿，专为娱乐庞大固埃主义者而整理出版。实际上这些故事全部是巴尔扎克的手笔，只不过利用了十四至十六世纪的背景和题材，模仿了十六世纪的语言和拉伯雷那种大胆直率、生猛鲜活的文风。《趣话》的内容多涉人间风月、男女私情，说白了就是黄段子，然而在种种轻浮的玩笑和粗鄙俚俗的言辞掩盖下，却不乏鞭辟入里的讽刺和对人类美好情感的颂扬。 本书的译文也很赞，不仅妙语连珠，还体现了译者深厚的中国古典文学修养，比如“花魁娘子”典出冯梦龙《醒世恒言》“卖油郎独占花魁”，“脂粉队”借用了《红楼梦》里对凤姐的评语，等等。 我想巴尔扎克在写书过程中是收获了快乐的，施康强先生在译书过程中一定也是如此，我在看书过程中也很快乐。在构建《人间喜剧》这一宏伟建筑的同时，巴尔扎克还能想到模仿拉伯雷的文笔写了这样一组轻松调侃的故事，既为自己开心，也为博读者一笑，谁会想到大文豪居然是这样的段子手？

《都兰趣事》这本书的作者是巴尔扎克，就是那个 19 世纪法国伟大的批判现实主义作家。这本书创作于 2004 年，那时候可没有手机和互联网哦！它就像一份来自古代的礼物，假托都兰修道院保存的文稿，专门为娱乐庞大固埃主义者整理出版。巴尔扎克这家伙，特别崇拜拉伯雷，所以就模仿他的文风，写了一堆短篇故事。这些故事就像古装剧里的情节，多涉人间风月、男女私情。别看表面上有些粗鄙俚俗，其实里面藏着对人性的深刻讽刺和对美好情感的颂扬呢！就像我们现代人看古装剧一样，一边笑一边还能有点小感悟。怎么样，是不是感觉这本书很有料？ 主要内容1 故事大杂烩: 《都兰趣话》就像一部短篇故事集，作者假托都兰修道院的文稿，实际上都是巴尔扎克的大作。这些故事背景在十四至十六世纪，文风大胆直率、生猛鲜活。内容多是人间风月和男女私情，但在粗鄙俚俗的言辞下，不乏对人性的讽刺和美好情感的颂扬。就像你去参加一个古装派对，表面上大家都穿着古装在那嬉笑打闹，实际上却在探讨人生的真谛。 主要内容 2精彩连连看: 这些故事真是让人眼前一亮啊！巴尔扎克的手笔真是厉害，他利用十四至十六世纪的背景和题材，创造出了这么多有趣的故事。就像是在玩一个穿越游戏，你穿越到了那个时代，体验着那里的生活和情感。故事中的人物形象鲜明，情节跌宕起伏，让你欲罢不能。 主要内容 3意犹未尽啊: 这部分的故事更是精彩纷呈啊！巴尔扎克的讽刺和对美好情感的颂扬更加深刻了。就像是一场盛大的晚宴，各种美食让你应接不暇，但是每一道菜都有着它独特的味道和意义。这些故事让你在欢笑中思考，在思考中感受人性的复杂和美好。

哈哈哈，小篇幅的十日谈。怎么说呢，各有特色。

虽然已记拉伯雷笔法何等犀利，但看巴尔扎克这部书所模仿的字句，已经能料想到了。请原谅我粗鄙的大笑，也请同情我嫌鄙的眼神。涉及到哺乳动物的欢爱，很少有什么内容能登上大雅之堂，难得的是，巴尔扎克把这一人们必须经历的运动正大光明的写了出来，用他崇拜的拉伯雷的方式。 没有任何伪装和矫饰，情爱的自私、淫靡、美好、甜蜜，通通写了出来。我认为这是一种对情爱的某种回归，这是将情爱的本质回归到性交，又把性交的美好回归到情爱。无论怎样，至少作者很诚实，诚实的可爱。 受一位好友的启发，我意识到似乎几千年来人类都是如此。爱情也好情爱也罢，或者别的什么，有美好的便有丑陋的，有纯粹的便有为人不齿的，直到现在人们还是这样对待这件事。只不过教皇、贵妇、骑士们可能换了别的名号。 发笑的同时敬佩一下巴尔扎克先生吧！把上帝捧在手心，放在心里尊敬的教皇神甫们，可是被他讽的体无完肤呀！人面兽心的人们一定怕死他又恨死他了。

因作者是巴尔扎克才读了这部书，前面两篇觉得写作语言和故事情节挺新奇的，知道了“庞大固埃主义”写作风格，第三篇开始感觉太雷同了，有点腻着了，中途几次想弃读，又想往后读感觉会不会好一些，只在《老闲逛》那一篇读出点感觉，延伸想到了“犬儒主义”代表人物第欧根尼与老闲逛的共鸣之处。 个人觉得这本小说可读可不读，如果想读可以挑其中的几篇读。

巴尔扎克的短片明显不如长篇有力。他更擅长铺叙很长的篇幅做好铺垫，然后用有力的转折打动人们，但是短片往往因为叙述的不够精细而让转折无法充满力量。但是故事都是很好的故事。短片还是莫泊桑更让人容易激动。当然也有几篇极好的作品。

读完整本才会明白老巴是有多热爱拉伯雷，但是，谁又能不爱拉伯雷呢！

真的好香艳的法国故事会哈哈哈哈，最喜欢“你竟要杀死你孩子的父亲！”那篇😏