
[法]普鲁斯特
普鲁斯特是整个二十世纪开宗立派、最伟大的文学大师之一。《追忆逝水年华》卷帙浩繁,是整个文学史上知名度最高也是难度最大的作品之一。全书以叙述者“我”为主体,将其所见所闻所思所感融为一体,既有对社会生活、人情世态的真实描写,又是一份作者自我追求、自我认识的内心经历的记录。可以说是在一部小说主干上派生出众多枝蔓的小说之树,也可以说是一部交织着好几个主题的巨型交响乐。《斯万的一次爱情》是《追忆逝水年华》中唯一可独立出来的中篇,法国人称之为“记叙”、“叙事”,音乐人称“独唱曲”或“独奏曲”,有如普鲁斯特所喜欢的瓦格纳序曲,总之可以单独发表或演奏。《斯万的一次爱情》本是第一卷《在斯万家那边》的一个章节,却是整部鸿篇巨著唯一以第三人称叙述的,其他一概由“我”(马塞尔)独揽。一九一三年,普鲁斯特在一封信中指出:《在斯万家那边》,尤其是《斯万的一次爱情》这一章,充满伏笔,可以说是一种“序诗”,是《追忆逝水年华》全书的浓缩。
《斯万的一次爱情》是普鲁斯特《追忆逝水年华》第一卷核心章节,以第三人称视角讲述斯万的爱情,揭露上流社会情感荒诞与人性困境。 斯万是巴黎贵族富二代,艺术修养出众却放浪不羁,沉迷短暂浅薄的情感关系。奥黛特出身低微,凭借美貌周旋于男性之间,起初以崇拜者姿态接近斯万,得手后尽显虚伪善变。斯万在韦迪兰夫妇沙龙邂逅奥黛特后深陷痴迷,不惜动用金钱权力追求,却因奥黛特与他人暧昧陷入疯狂嫉妒,匿名信事件致两人决裂,最终这场爱情以斯万的自我欺骗与幻灭告终。 普鲁斯特借斯万的经历,批判贵族阶层虚伪礼仪与道德双标,剖析人类对爱与美的渴求及其在现实中的脆弱性,同时通过独立叙事为后续故事埋下伏笔。该章节是普鲁斯特探索意识流与“非自主记忆”的早期尝试,将感官体验与情感记忆交织,以精炼篇幅和深刻心理描写,为《追忆逝水年华》宏大叙事奠基,是理解其美学思想的重要篇章。
爱情是盲目的,它像一种病症。 开始的时候总是来势汹汹,就这样了,在某个时刻,它拥有了特殊的意义。那种美好的感受,对美好感受的体验,让我们深深眷恋。 幸福是对重复的渴望,所以沉浸在幸福中的人,只想这么一直一直重复下去。渐渐的,光晕退去,我们好像才开始看见彼此的本来面目,终于明白,爱情不过是我们眼中和心理的双重幻影。普鲁斯特在文中不遗余力地指出了只一点。斯万爱上女主,可能只是某个瞬间,他爱的是爱上他人的感觉,嫉妒,抓狂,占有欲,只要想到她和别人在一起的可能性。就能让斯万失去理智。某种程度上,它是疯狂的沉迷于这种脱轨的感觉,而梦醒之后,他终于明白,所有沉迷的都是假象。 希望我们在遇上爱情的时候,看见的是他人本来的样子,而不是我们眼中投射的,虚幻的,不真实的样子。也希望在爱情中,大家都能彼此坦诚,去除过多的伪装,去爱原原本本的对方。 love is difficult,thus makes it so precious.
“真想不到,我浪费了几年光阴,巴不得去死,为的是把我最崇高的爱情献给一个我不喜欢的女人,献给一个跟我不是同一类型的女人!” 如果不是事先读过漫画版以及斯万最后的自白过于刻骨铭心,怕是也无法坚持读完这个篇目。正好头疼病犯了,阅读过程中,那些原以为已经死去的爱情相关记忆又重现脑海,煎熬又期待。 普鲁斯特像个医生剖析斯万患上“爱情”这场疾病发展到最后“痊愈”的过程。恋爱的激情总是伴随着对嫉妒、占有欲与对爱人的幻想(乃至臆想)。斯万爱上的并不是真实的奥黛特,而是寄托了他的审美与幻想的奥黛特,但又何止是爱情会伴随这种臆想与自我投射呢?
真想不到,我浪费了几年光阴,巴不得去死,为的是把我最崇高的爱情献给一个我不喜欢的女人,献给一个跟我不是同一类型的女人!
斯万终究是体验了一次爱情,而不是单纯的情欲。爱情是什么呢,就见仁见智了。对斯万来说,这场爱情像一场梦,像生了一场病,经过各种自己和自己的撕扯、斗争,终究是梦醒了,病好了!恭喜他,走过这场情殇,人生又获得了全新的前所未有的体验,可惜的是他经历的是一场欺骗的爱情!
斯万,奥黛特,一次艺术上的喜爱。书中有写为什么斯万会对于奥黛特这位平平无奇的女子感兴趣,最关键的在于两方面,一是万特尼《钢琴小提琴奏鸣曲》的小乐句,二是奥黛特与波提切利的画作西坡拉相像。 一种时间重返的乐趣,一种艺术美的再现,让斯万彻底沉溺于爱情当中。奥黛特从此成为一位完美无缺的人,任何事情,斯万都会为她寻找理由辩护。这种致命的痴迷,势必也会带来强烈的占有欲。而现实的奥黛特没有这么好,也没有这么坏,只是一位风尘女子,与情人们调戏偷乐,挥霍人生的喜悦。但斯万独有的价值,让他看不清奥黛特的模样,在后文暗示奥黛特其实认为斯万已经知道自己欺骗他的事实,所以就玩笑的告诉斯万了,认为斯万其实是知道她的性情的。但是斯万的世界和奥黛特的世界完全不同,认知的方式也不同,就如同韦迪兰夫妇的宴会与上流社会的区别一样,都无法去认知彼此。这种错位感,使二人的交流愈发困难,但由于斯万的家财,所以奥黛特也愿意伪装一点,维持这份关系。 斯万的人生观念便是“在现实当中的人寻找艺术中的人”,这种想象使他沉迷在其实,但又无法摆脱。无数次的心理挣扎,感情变化的复杂性,让人叹为观止。 其实以上只是关于小说主旨的分析,最让我有感受的莫过于小说的描写。特别是对于听音乐的描写,这种细腻感与新意感,让我舒适。不时斯万长段的自我心理剖析,自我辩解,那种语言的流动性,如一股清泉,汩汩流入心间,很难让人不喜欢。 总体上,体会心理描写不错的书,可以阅读。 以下摘抄一段斯万偶然寻找到一年前惊艳音乐的描写: 然而,这晚在韦迪兰夫人家,年轻的钢琴家刚开始弹了几分钟,斯万忽然在跨两节拍的长高音之后,看见他喜爱的那个飘逸的、芬芳的乐句突破拖长的、紧密的音响向他徐徐接近,仿佛从掩盖神秘的孵育的音幕中脱颖而出,他认出来了,就是那个隐秘的、低回的、时断时续的乐句。它是那样天成独特,其魅力那样不同凡响,任何其他魅力都替代不了;对斯万来说,有如在一个朋友家的客厅遇见一个女人,是原来在街上见过的,曾令他仰慕不已,绝望地以为永生永世也见不到她了。最后,那个指示性的、勤于出现的乐句,在涓涓河水散发的清香中远去了,把吟吟微笑的映象留在斯万的脸上。
这本书我看的时候试图代入进去感受斯万的情绪,但不知道为什么,尝试了很多次都退回到旁观者视角。我思考了一下,觉得这种“爱情”更值得我分析思考,而不是单纯的代入。 斯万对于奥黛特的第一印象并不好,那是他不会喜欢的类型,但借由一首他喜欢的乐曲无意把奥黛特的形象联系其中,把二者等同,于是奥黛特的形象变得艺术,是波提切利的画。 而对于奥黛特的思念也由那幅画作为替代,奥黛特在这里已经成了美的承托,那么斯万之后对于奥黛特所有的喜爱就理所当然的变成了自我在艺术追求上的投射。 所以见面有固定的时间,所以亲密关系要以卡特莱兰花开始,所以不会刻意去了解奥黛特的事情要保持神秘,斯万在陷入一种自我的精神世界,那个世界太过抽象,他需要奥黛特的形象来让世界变得具体。 而他看似真的爱上奥黛特也不是他真的开始喜欢她,而是源于浓烈的嫉妒。 而这种嫉妒把爱情这个母题搞复杂弄混乱,让斯万每一次的猜忌都更“爱”奥黛特一些。 斯万把这种嫉妒称作疾病,真是恰当不过的说法。它不再侧重于爱情本身,而是嫉妒带来的情绪,在文中也就是激情,人爱这种为对方寤寐思服、辗转反侧的激情本身。 于是爱情被混淆,被蒙上面纱,被自我蒙骗,斯万的爱情变成了一场自我的博弈,奥黛特是那么可有可无,而在这场自我博弈里,我断不出爱情的影子。 我想起两个圈子里的虚伪和假清高,它们似乎也在加重这场主观幻象的一笔。 开始就错了,结尾怎么会对呢?
爱情有趣的地方就在这里:完全不由自主地把时间金钱精力浪费在完全相反的人身上。 而最有趣的是,就算已经意识到这一点,还是无法自拔。 恋爱初期的体验过于美好,让人舍不得放手。 然而不久就变得太过煎熬,让人总想摆脱它。 就这么反反复复,分分合合。 一会爱得发狂,一会儿冷若冰霜。 终于有一天觉得自己真的摆脱了这种折磨。 可是第二天又发现还在枷锁之中。 这是一个极其真实且细腻入微的的爱情故事。爱过的人都明白。 每一部伟大的小说都在讲述幻灭的故事。斯万的爱情幻灭只是似水年华里的阶段性幻灭,整个人生,就是大大小小的幻灭汇聚成了最终的大幻灭。 《红楼梦》、《追忆似水年华》、《源氏物语》、《人间喜剧》、《安娜卡列尼娜》、《包法利夫人》……都是些大大小小的幻灭而已。
脑子里乱乱的。时隐时现地想到普鲁斯特的斯万之恋。斯万觉得奥黛丽不符合他的审美,后来再多次见面后,觉得奥黛丽越看越觉得好看,自己越发喜欢上了这个不符合自己审美的女孩。(斯万是个天才。但不是所有人都是天才。所以斯万喜欢上一个不符合自己审美的人也是合乎常理的。斯万有着极高的艺术审美鉴赏能力,大多女孩子都无福消受。奥黛丽也是如此。所以选择了别人。当然斯万爱她爱的足够深沉,所以愿意资助他们。)再多次交涉以后,斯万迷失了自己。于是他懊悔不已,说下 “我浪费了几年光阴,巴不得去死,为的是把我最崇高的爱情献给一个我不喜欢的女人。” 即便看这本书过去了好久。但是它的内容情节总会在我脑中时隐时现。追忆似水年华了罢。被普鲁斯特老先生夺舍了。 普鲁斯特真的yyds
翻来覆去的累赘表述看得太累了,爱情不过是一场盛大的精神幻觉。