浮城

最先读完只觉得压抑，好久缓不过劲，完全不是《人世间》那种带着烟火温情的写法，梁晓声在这本书里一点情面没留。 故事设定一座莫名被洪水围困的城市，断水断电、物资锁死，整座城被孤立起来。平日里体面的干部、知识分子、小商贩、底层穷人，一层一层撕下伪装。文明的规矩被大水冲垮之后，人的自私、怯懦、抱团欺压、趁乱掠夺全都摆到台面上。好人未必有活路，老实本分的人最先被生存难题碾碎，有心机、敢抢夺、懂得钻规则空子的人反倒能苟住性命，看着特别现实扎心。 没有绝对的坏人，也没有完美的圣人。往日温文尔雅的读书人，为一口食物也会撒谎算计；手握一点权力的公职人员，借着管控物资变相谋私；底层百姓一边互相帮扶取暖，转头又会为生存资源互相猜忌敌视。这种割裂感最真实，现实里大多数人本就是善恶掺半，环境安稳就守底线，绝境里本能优先活下去。 整本书的洪水不单单是自然灾难，更像一层试纸，泡出城市繁华外壳底下所有人的底色。行文很粗糙直白，没有华丽修辞，叙事密密麻麻塞满琐碎的乱象，读的时候全程紧绷，舒服的情节几乎找不到。对比他后期温暖治愈的作品，《浮城》算是梁晓声很冷、很锋利的一面。 缺点也很明显：部分人物脸谱化有点重，冲突堆砌得过于密集，有些桥段刻意放大人性丑恶，看得久了容易产生疲惫与反感，压抑感过载。而且结局算不上救赎，灾难褪去之后，很多龌龊的事被一笔带过，过错无人清算，仿佛一场大水冲刷掉所有不堪，一切照旧，这种无力感才是最难受的。 不算消遣读物，不会读第二遍，但读完会忍不住反思：秩序、道德很多时候是安稳生活附赠的枷锁，当生存变成第一要务，普通人的良知到底能扛多久。想看温情故事别碰这本，要是想看不加美化、赤裸裸的人间众生相，这本书足够直白。

梁晓声的《浮城》写于1991年，创作时期处于八九所谓的“新启蒙”和苏联解体之间，正值改革开放后出国热潮汹汹之时。本书出版后也正赶上《北京人在纽约》等以第一批出国淘金的中国人为背景影视剧作火爆中国，也算是适时泼上了一桶冷水。 大刘在《三体》中提到了这部书：研究宇宙社会学的逻辑在讨论“逃亡主义”时，引用了《浮城》中‌的情节，用以凸显人们为了生存所展现出的自私和无情。而他《流浪地球》中几次理论性反转对叛军和政府军的影响，也能从本书中看到浮城靠近日本时几派人士的辩论和争斗的影子。小说的针对性很强，浮城不啻于一次偏执的革命和一场极左的起义，通过末世，把人性的不患寡而患不均的心态通过求生、求财、性别对立等各类场景一一展现，虽然故事情节在正常人看来过于对立、过于偏激，人性的崩塌又过于迅速，没有丝毫的铺垫，但对集体性的恶源又捕捉的异常准确。革命带来的资源重新分配，助长了不劳而获的惰性，也激发了平庸大众嫉贤妒能的残暴。 小说的讽刺意味浓厚，大段大段剖根溯源式的揭露和批判，冲淡了整体的故事性和阅读感，让情节缺乏细腻。虽然对于集体主义、厌世心理、躺平心态、两性关系等分析在当今仍然或为主流、甚至随处可见，但放在故事中反复的讨论，显得警世不足，说教有余，难免从开篇惊艳最终落为视觉疲劳。个人感觉全书最精彩的地方反而是市长让马国祥一家扮作二大爷照顾疑似精神病的妻子的场景，极具生活性、趣味性的社会心理剖析，可预见又不可预测的反转，是一部单一场景小成本电影的极好素材。

这本书花了几天时间一鼓作气边听边读，终于今晚完结。梁晓声的作品我看过几部，写妻子，写家庭，饮食……他的许多文学作品给人情真意切的美好感觉。而这本《浮城》完全颠覆了以前的写作风格，有点玄幻，魔怔似的超现实想象 。一座城一夜间开始漂移，成了浮城，连同人心，开始动荡不安。 小说很精彩，文中把人性面对生死和欲望诱惑的狰狞可恶的内心描叙得淋漓尽致。里面的许多场面就像如今正在爆发的"香港暴乱"。一座城不可一日无主，而一座城最高决策人"市长"，他担负的是生命的掌舵手。"快、准、狠"，每一步举措，决定着危机时刻人们的生死安危。 人不是死于正式战斗中敌人之手，也不是死于"人鸥大战"中动物的残忍侵犯中。人是死于流言、卑鄙的嫉妒、没脑子的跟风，拉帮结派搞恶意对抗……市长在凶残的"人鸥"战斗中获得胜利，却因妻子出精神病状态，托付自己信任的"酒圣"照顾，发被调转事态，自己倒成了众矢之的"市长疯了！"市长被有心人钻空子人绑架，不明不白死于塌楼中。 这里面最可怜的是一个叫"婉儿"的姑娘。堕入风尘，也想好好做人，但这个社会仿佛戴上有色眼镜，她好不容易在历经磨难后遇上命中的救世主，一个女研究生。她在她的感化下，觉得自己还有另一种活着的方式，不是出卖肉体而是做高尚的有思想的事情。女研究生死于学潮激进分子的走火中，婉儿又开始卷进没有自我的斗争中 。着了魔的浮城，人的贪欲、醉生梦死、邪恶统统在顷刻间占领人的本性。婉儿被一群畜生轮奸，看客们无动于衷。她疯了！她代表着所有误入歧途却难以被社会接受的弱势群体。也敲响警钟，女人唯有自强自立，自尊自爱，才能走出自己的活路。任何人靠不住，只有自己。 金钱、名利就如浮城，海市蜃楼，你越是急功近利想要抓住，它越不属于你。脚踏实地，做一个正直、善良的人，珍惜当下。生命最可贵，唯有好好去珍爱。

这是一本烂书。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显作者没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，小说的语言就十分粗糙。你能看出作者读过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，小说分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的小说，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都写的十分流畅。 第三，看出作者想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点作者都没有写得很深刻。 第四，作者塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如浮城上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来作者是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显作者失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂书，让人完全体会不到浮城上的混乱。以末日为架构的小说可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此书不止一个档次。

在2020年冠状病毒肺炎的重灾区——武汉读这本书感受颇深。 天灾，孤岛危机下的众生相。在无法避免的灾难面前，众人的反应就像是一个人在面对重大灾难抢各个阶段的反应。先是失控，进而迷茫、颓废，然后爆发出暴力倾向。原有的社会秩序崩塌了，人与人之间的信任消失了，丛林法则大行其道，从人变成兽，就是这么的简单。 在面对未知的恐惧时，惊慌失措是众生常态，若不能控制焦虑与恐慌，那么所有的一切就会被其吞噬。浮城的悲剧本来有多次机会扭转，可惜在恐慌控制下的人性一次次把人们推向毁灭的深渊。 深处这次新冠肺炎的中心地带，对于恐慌造成的种种混乱现象见怪不怪。在类似的天灾面前，谣言总是恐慌之焰的助燃剂，种种道听途说、没有来由的谣言在各种社交软件上漫天飞舞，进而让人们紧张焦虑，抢医疗物资、抢食品种种行为此起彼伏，而辟谣总是要消耗十倍的精力与资源的。恐慌滋生，维持秩序就变得困难，而失去秩序则种种社会关系就面临崩溃。 在灾难面前保持理性是必要的，当各种消息纷至沓来，如何鉴别真伪十分重要，更重要的是不要将自己的焦虑传递给他人，在有可能的情况下稳定自己的内心同时试着给身边的人带去信心，毕竟在困难面前，信心是基础，能够带来克服困难的勇气。人类社会的发展就是不断的克服各种天灾人祸带来的困难，所有杀不死我们的都使我们更强大！——与诸位共勉

当灾难突然降临，一座城市一夜之间在陆地断裂，孤岛似的漂浮在惊涛骇浪中。危海浮城，人鸥之战，惊心动魄，场面惨不忍睹。在面临灾难时，人生百态，人性的丑恶表现的淋漓尽致……

末日来临，法律和秩序，道德和情怀被破坏殆尽。人们为了生存释放出原始兽性任其肆虐，好的变恶的，恶的变更恶的。在这一座浮城上，美即丑恶丑即美。 最初带来崩坏感觉的是教授的死。白花花的一颗头被玻璃片利落干脆地割落，不省人事的礼仪小姐被占尽便宜后毁容。这时你才明显感觉到作者不是个童话家。他们玩真的。 婉儿身为娼妓，似乎是耻辱和淫荡的代言人。但在这个无法无天的混乱世界，她才至善至美。到最后却落得凄惨下场。那些看着她被拖走的人，那些拖她走的人，无一不是作恶的。 可见人们在秩序和法律外，会变成何种野兽模样。 《浮城》文风诡异，用笔辛辣，一路看得人心惊胆战并且如得到了一只刚翻出土的玉碗般窃喜。因为你知道这种书看一本少一本这会儿能看不代表以后能看，它的出版它的春秋笔法暗讽了谁刺痛了谁无需说明，我们都成了书外的阿Q，仿佛被鲁迅先生拔进文字里嘲讽似的。看别人恶一边做出厌恶的表情一边又悲悯地扫着众生，别装上帝。 庆幸吧，还好人性被某种东西束缚着，不然按照优胜劣汰的法则谁能活过明天呢? 《浮城》，画风诡谲，浓墨重彩，它有很多值得端详的深思的，需要有心人慢慢品味。 也许这是先生给当代泡沫社会的一记重拳。

假如你所居住的城市，一夜之间漂浮在海上。 一座浮城，很有象征意义，可以把它看作是一场流感，一个灾难，或是一次意外，与这个意外有关的人，都会是什么样子？ 关于这个命题，这本书会给你一个证明，过程诙谐讽刺，带有一些可怖，带有一些凄凉，带有一些现实，还带有一些美好...... 所谓墙倒众人推，没有任何一个人的伪善可以禁得起这样的考验。 中国人，好像永远都活在浮城里，东西南北都是海，这一座孤城，带着茫然的人们，走向未知的命运。 （ps：这本书叫错了《浮城》应该叫《丑陋的中国人》，处处专指自己的国人，上个时代的些个作家，他们的笔，就像日本人的刺刀，活生生的往中国人身上扎，扎出一种临死前四目圆睁惊恐万状的人的丑态。）

本书给世人展现了一个预想：当90年代的中国人面临末日时的人性百态，高尚和卑劣并存，真实和虚假交错，希望和绝望在这样的乱世里争斗。 这本书我没看懂，或者说是不理解作者。科幻不科幻，现实不现实，90年代的人，60年代的思想。

人物塑造得不是太理想。虽然题材变了，但字里行间还是那个梁晓声，可惜是用中国的笛子吹西方的曲子。性是生活中不能缺少的一部分，但不能长久地作为小说的爆点，现在翻开这些小说，就是性，就是一群说着西方情话的野兽，可以作为渲染，但不可过于重视。