伊势物语图典（日本古典名著图读书系）

物语是日本文学的一种特殊形式，它把故事和诗歌（和歌，俳句）融合在一起，既有故事性、趣味性，又兼具美感和韵律，起承转合间大有其趣。 说起日本的物语文学，紫式部的《源氏物语》最为知名，而其源头也可以上溯到更早的两部物语，一个是浪漫主义的虚构物语《竹取物语》，另一个就是写实主义的歌物语《伊势物语》。《伊势物语》是日本最早出现的物语文学之一，据推测其创作时间大概在公元10世纪初。 《伊势物语》以写实的笔法，记述了男主人公（一说为在原业平）从冠礼成年，一直到垂垂老去一生的游历和与众多各色女子交往的故事，传说在原氏一生与3700余名女性有过交往，可真是个情圣了。 这些长则一两千字，短则三五十字的小故事，中国读者读来可能并不觉得惊心动魄，或者发出爱情有多美好的感慨，但这正是日本文学中“好色”（“好色”是指美的恋爱情趣，多角男女关系的风流游戏——据译者）这一审美理念一以贯之的表达。 同时选取了唐月梅的译本和丰子恺的译本来读，书中的和歌唐译本全部翻译成更接近原文形式的俳句，更原汁原味；而丰译本则俳句、四言、五言、七言多种译法混杂，很多和歌化用或者直接选用接近的汉诗，更亲近中国读者。个人更倾向于唐月梅的译本。

富士不知时令迁，皑皑白雪积终年。

数千年来人世间的故事皆殊途同归，如《诗经》般的民间至真至简的表达。《伊势物语》与《古今和歌》、《春琴抄》、《源氏物语》一脉相承。虽不似《枕草子》风雅清丽，却有更深更真更平凡的人间情感。

蛮有意思的一本书，虽是男女相互赠予你我的抒情恋爱之歌，但其真实，质朴，简单不经意间打动人心，不能与诗经和唐诗相比，但表达的情意，人心的真切是一样的

物语是日本的一种传统文学形式，今日读来需要耐心吧，和歌和我们的唐诗宋词相差甚远。

世间万物的美，大概都逃不出一个“真‘字，真性情真好色，真感情真和歌，普普通通的词句让人体会到一种真切的美。 PS：所选的绘本也很美。

清和天皇即位时虽然年龄很小，但是，他的外祖父、摄政的藤原良房就为他选后，藤原良房相中了他长兄藤原长良的女儿高子，不过这位高子据说已经有了情人，坚持不肯进宫。高子的情人，就是号称当时第一风流美男子的在原业平。据《伊势物语》、《大和物语》载，在原业平与清和天皇的女御藤原高子（清和天皇的女人，阳成天皇的母亲，被尊为二条后）秘密恋爱，成为了朝廷当时的丑闻，因此在原业平长期难以升官。 本书中天皇宠爱的侍女正是未入宫的藤原高子。

第一部歌物语《伊势物语》（928）是由125段和206首和歌（有的版本为209首）构成，没有完整的、统一的情节。每段互相联系不大，且非常节约，多者两三千字，少者二三十字。由于它接近日记文学，带有一定的写实性质，故也称《在原日记》。它是物哀文学的另一个系统――和歌发达的产物。

一切景语皆情语。喜欢物语里对浮生爱恨的描写，语言凝练精简、富有诗意，短而不失韵味。就是翻译的不够好，把和歌、俳句都翻译成打油诗了……

讲述以在原业平情史为主的百余段故事。诗歌、绘本配上寥寥几笔的背景介绍，确实营造出了一种独特的日式美学，这里所谓的“风流好色”感觉更接近于“窈窕淑女，君子好逑”的美学意象。