把生活和未来过成你想要的样子

2023年6月25日 星期日 祝福早安 天气多云 气温22℃ 《把生活和未来过成你想要的样子》 为他人的成功点赞，但也要拥抱自己的平凡 适时地宽恕自己的错误，生活才能更轻松。 有一天，上帝来到人间，遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也对人生感到困惑，我们能一起探讨一下吗？” 智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝，但也猜到绝不是一般的人。 他正要问来者是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要通报我的姓名吧。” 智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一种奇怪的动物。他们有时候非常理智，有时候却非常不理智，而且往往在大的方面丧失了理智。” 上帝感慨地说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着长大成熟，但长大了，又渴望返老还童。健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康。他们对未来充满焦虑，却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中。他们活着的时候好像永远不会死去，但死去以后又好像从没活过，还说人生如梦……” 不快乐的每一天都不是你的 赖莎的丈夫去世了，同时也带走了她所有的快乐，她感觉生活越发苦闷。 赖沙每次上街都要经过一幢老房子，房子前面有一个小得不能再小的院子。不过，那泥地院子总是被扫得干干净净，坚实的地上摆满了一盆盆争妍斗奇的鲜花。 有个身材纤小的女人经常身系围裙，在院子里扫地、修花、剪草。她甚至把那些从无数飞驰而过的汽车上抛下的废物也捡走。 这个院子正在修筑新的栅栏。那栅栏筑得很快，赖莎每次驾车经过那房子时，都会留意它的进展。那个女人在它上面加了个玫瑰花棚架和一个凉亭。他把栅栏漆成乳白色，然后给那房子四周也涂上了同样颜色，使它光彩照人。 有一天，赖莎把车子停在路旁，对那道栅栏凝望了很久。那木匠把它造得太好了，她有点舍不得离开，于是把发动机关掉，走下车去摸摸那道白色的栅栏。栅栏上的油漆味尚未消散。她听见那女人在里面转动割草机的曲柄，想发动机器。 “你好！”赖莎挥手喊她。 “啊，你好！”那女人站起来，用围裙擦擦手。 “我很喜欢你的栅栏。”赖莎告诉她。 她朝赖莎看了看，微微一笑道：“来前廊坐坐，我把这栅栏的故事讲给你听。” 她们走上后面的楼梯，跨过磨旧了的地毯，越过木板地，走到了前廊。 “请坐在这里”，女主人热情地说。 赖莎坐在门廊上喝着香浓的咖啡，看着那道漂亮的白栅栏，心里突然欣喜万分。 “这白栅栏不是为我自己做的”，女主人开始述说这栅栏的故事，“这房子现在只有我一个人住，丈夫早已去世，儿女们也都搬走独自生活去了。但我看到每天有那么多人经过这里，我想，如果我让他们看到一些真正好看的东西，他们一定会很开心。现在大家都看我的栅栏，向我挥手。有些人像你一样，甚至还停下车来，到门廊上坐下聊天。” “但路在不断地拓宽，这里在不断地改变，你的院子也越变越小，这一切你难道一点都不在乎吗？”赖莎忍不住问道。 “改变是人生不可避免的，是生活中常有的事，它能陶冶你的性格，培养毅力。当你遇到不如意的事时，你有两个选择：怨天尤人，或者生活得更潇洒。” 赖莎离开时，女主人大声喊道：“欢迎你随时再来。别把栅栏门带上，那样看起来更友善些。” “别把栅栏门带上”，赖莎永远记住了这句话。 好的时候希望你更好，不好的时候希望你有力 珍子家世代采珠，她有一颗珍珠是她母亲在她离开家赴美求学时给她的。 在她离家前，珍子整日都在担心能否融入那个陌生的环境中，她母亲郑重地把她叫到一旁，给她这颗珍珠，告诉她说：“当女工把沙子放进蚌的壳内时，蚌觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出去，所以蚌面临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过，另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是蚌开始把它的精力营养分一部分去把沙子包起来。” “当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的蚌的成分越多，蚌越把它当作自己，就越能心平气和地和沙子相处。” 母亲启发她道：“蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低，但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境，把一个令自己不愉快的异己，转变为可以忍受的自己的一部分，人的智能怎么会连蚌都不如呢？” 一面被生活流放，一面为它点亮火把 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”古人有古人的悲哀，可古人很看得开，他们把人世间的悲欢离合比作月的阴晴圆缺，一切全出于自然，其中有永恒不变的真理，它像一只无形的手在那里翻云覆雨，演绎着多色多味的世界。今人也有今人的苦恼，因为“此事古难全”。 苦恼和悲哀常常引起人们对生活的报怨，哀自己的命运苦，怨生活的不公。 沮丧失落的时候，我们对一切感到乏味，生活的天空阴云密布，看什么都不顺眼，像T恤衫上印着的：别理我，烦着呢！ 面对高考落榜，面对失恋，面对解释不清的误会，我们的确不易很快地超脱。烦什么？你的敌人就是你自己，战胜不了自己，没法不失败；想不开、钻死胡同，全是自寻烦恼。 沮丧的时候，退归你生活的角落，去充电、打气。选一盒录音带，京剧、越剧、歌曲、乐曲什么都成，边听边练毛笔字，书写龚自珍的诗“霜豪掷罢倚天寒”，多带劲！“不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文”，多亲切！你还想发泄一下，那就大声唱出来：“我站在冽冽风中，恨不能荡尽绵绵心痛；看苍天，四方云动，剑在手，问天下谁是英雄……”渐渐地排谴了沮丧，焕发了新的振奋激情，环视四周，发现一切正常，你的消沉、你的低落、你的怨愤没有任何意义，既然如此，何不让自己回归正常？不要总跟自己过不去。 试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然是甜的！ 有时候，我们应该走出去或登到顶上去，你会看到另一番景象：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 我们看清了自己，再来看生活，也许多了几分宽容在里面，生活本身，并不是可以实现所有幻想的万花筒，生活和我们是相互选择的，不该过分计较生活的失言，生活本来就没有承诺过什么。它所给予的，并不总是你应当得到的，而你所能取得的，是凭你不懈的真诚和执着得到的。 原谅生活是一种积极有效的方式，原谅生活，不是可以淡漠所有的不公，不是为了超脱凡世的恩怨，而是要正视生活的全部，以缓解和慰藉深深的不幸。相信生活，才能原谅生活，如果你的桅杆折断，不论是你自己的错，还是生活的错，都不该再悲哀地守着荡舟的孤独。 请重新支起新的桅杆！ 原谅生活，是为了更好地生活。 在适当的时候，懂得宽容自己，才能摆脱不必要的心灵负担，活得更加轻松。 智者认为上帝的论述非常精辟，就说：“研究人生的问题，很是耗费时间的。你怎么利用时间呢？” “是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如，新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧，等等人生至关重要的东西。” 智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。 上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么一段话： 人啊！有人会深深地爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是，很多事情错过了就没有了。 智者看完了这些文字，激动地说：“只有上帝，才能……”抬头一看，上帝已经消失得无影无踪了。 你就要去过别人觉得“不值”的生活 “我想按照自己的定义生活。”梅格莱恩说，“我绝对不要活在别人定义的形象下。我不在乎遗忘，人们总是会变得贪婪、太自我。我希望能不断成长，活出既有的框架。也许我会再拍一部或两部电影，也许不会。虽然我会怀念这个工作，不过我对其他事情也很有兴趣。” “我希望能活得踏实。”她说，“我不想过得飘飘然，脱离现实。” 你想要的自我方式是什么样？这是一个永远没有标准答案的问题。只要那是你要的方式，便是最好的方法。 最可悲的人生，便是活了一辈子之后，却发现这不是自己要的一辈子！ 做着自己不喜欢的工作、念着不想念的科系、过着自己不想要的生活……这种人即使活了200岁也是白活，因为他根本没有自己、没有思想，只像张复印纸，不断地复印别人的想法和意见，以这些东西再来复印生活！ 活出自己，还必须要克服的是：别太在乎别人的想法和眼光。 相信世界上不会有人比你自己更懂自己要什么！ 每个人的价值观和对生活的认同感都并不尽然相同，他们当然可以给你意见，为你分析，你也可以参考、去思考，但绝对不可以一个口令一个动作，人家说好的便去做，人家不认同的便去抗拒，这样只是对自己不尊重而已。而不懂得尊重自己的人，别人又怎么会懂得去尊重你？把自己生命中该思考的问题丢给别人负责，根本就是不负责任的行为！ 任何人都有自我的方式：有人用唱歌活出自己、有人通过画画、有人用舞蹈、有人用种田、有人用煮饭、有人靠买卖……方式各异但唯一相同的是：这都是自我的选择。 生命是自己的，生活是个人的，方式更是自己选的。每个人都有不同的天分，只要将自己最擅长、最喜欢的部分去延伸发展，就可以发展精彩的自我人生。 不要再犹豫了，你当然可以决定要活出自己。生命的原色原本就该这样，将那些杂质滤掉，快快乐乐地活出自己吧！ 要尊重自己，学会说“不” 罗恩刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。罗恩陪着姑妈把这个小城转了转，就到了吃饭的时间。 罗恩身上只有50美元，这已是他所能拿出招待对他很好的姑妈的全部资金，他很想找个小餐馆随便吃一点，可姑妈却偏偏相中了一家很体面的餐厅。罗恩没办法，只得硬着头皮随她走了进去。 俩人坐下来后，姑妈开始点菜，当她征询罗恩意见时，罗恩只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手紧紧抓着那仅有的50美元。这钱显然是不够的，怎么办？ 可是姑妈一点也没注意到罗恩的不安，她不住口地夸赞这儿可口的饭菜，中途姑妈看到邻桌有一杯很诱人的香草冰淇淋，便将侍者叫来询问价格，侍者说那是本店推出的新品，特价15美元一杯。姑妈问罗恩要不要来一杯，罗恩多么想说“不”啊，但他看到姑妈那么喜欢的样子，便鬼使神差般地说了句：“来两杯吧！” 姑妈吃得很高兴，不时发出赞叹声，可罗恩却什么味道都没吃出来。 最后的时刻终于来了，彬彬有礼的侍者拿着账单，径直向罗恩走来，罗恩张开嘴，却什么也没说出来。 姑妈温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着罗恩说：“孩子，我知道你的感觉，我一直在等你说不，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决地把这个字说出来，这是最好的选择。我来这里，就是想要让你知道这个道理。不过，还是感谢你请姑妈吃了一顿大餐，今天好像的确吃得太多了一些，平时我吃两片面包、一杯牛奶就够了。” 做人岂能完美，接受真实的自己 美国心理学家纳撒尼雨·布兰登举过一个他亲身经历的例子。 许多年前，一位叫洛蕾丝的24岁的年轻妇女无意中读了他的一本书，便找他来进行心理治疗。洛蕾丝有一副天使般的面孔，可骂起街来却粗俗不堪，她曾吸毒、卖淫。 布兰登说，她做的一切都使我讨厌，可我又喜欢她，不仅因为她的外表相当漂亮，而且因为我确信在堕落的表象下她是个出色的人。 起初，我用催眠术使她回忆她在初中是个什么样的女孩子。她当时很聪明，但是不敢表现自己，怕引起同学的嫉妒。她在体育上比男孩强，招惹来一些人的讽刺挖苦，连她哥哥也怨恨她。我让她做真空练习，她哭泣着写了这样一段话：你信任我，你没有把我看成坏人！你使我感到痛苦，也感到了希望！你把我带到了真实的生活，我恨你！ 一年半后，洛蕾丝考取洛杉矶大学学习写作，几年后成为一名记者，并结了婚。10年后的一天，我和她在大街上相遇，我几乎认不出她了：衣着华丽，神态自若，生机勃勃，丝毫不见过去的创伤。寒暄后，她说：“你是没有把我当成坏人看待的那个人，你把我看作一个特殊的人，也使我看到了这一点。那时我非常恨你！承认我是谁，我到底是什么人，这是我一生中从未遇到的事。人们常说承认自己的缺点是多么不容易的事，其实承认自己的美德更难。” 真正面对成功，就必须要学会放弃完美，不求完美，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，我们越早接受这一事实，就越能及早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。 没有自我接受、自我肯定这个先决条件，我们怎么会改进和提高呢？ 你站在一面穿衣镜前，观察自己的面孔和全身。你可能喜欢某些部分，而不喜欢另外某些部分。有些地方可能不怎么耐看，使你感到不安，但如果你看自己不喜欢的样子，请你不要逃避，不要抵触，不要否认自己的容貌。这个时候你就需要放弃完美，放弃“公有化”的标准，而用自己的标准来看待自己。否则你就无法自我接受、自我肯定。 法国大思想家卢梭说得好：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来似乎有点深奥，其实说的是实在话，可惜的是，许多人不肯接受这个已经失去了模子的自我，于是就用自以为完美的标准，即公共模子，把自己重新塑造一遍，结果彼此就变得如此相似，都失去了自我。 “成为你自己！”这句格言之所以知易行难，道理就在于此。失去了自我，失去了个性与自我意识，还谈什么改进和提高呢？ 应当怎么办？你要用自己的眼光注视镜子里边的自我形象，并试着对自己说：“无论我的什么缺陷，我都无条件地完全接受，并尽可能喜欢我自己的模样。”你可能想不通：我明明不喜欢我身上的某些东西，我为什么要无条件地完全接受呢？ 接受意味着接受事实，是承认镜子里的面孔和身体就是自己的模样。接受自己承认事实，你会觉得轻松一点，感到真实和舒服了。慢慢地，你就会体会到自我接受与自信自爱之间相辅相成的关系。我们学会接受自我，才会构建属于自己的头脑。 有错过，有遗憾，这才是人生 吃了亏的人说：“吃亏是福。” 丢了东西的人说：“破财免灾。” 胆子小的人说：“出头的椽子先烂。” 侥幸逃过一劫的人说：“大难不死，必有后福。” 受欺压的人说：“不是不报，时候未到。” 卸任官员说：“无官一身轻。” 官场失意者说：“塞翁失马，焉知非福。” 生了女孩的父母说：“养女儿是福气，养儿子是名气。” 没钱人的太太说：“男人有钱就变坏。” 惧内的丈夫说：“有人管着好呀，啥事都不用操心。” 夫不下厨，妻跟人说：“整天围着锅台转的男人没出息。” 住在顶楼的人说：“顶楼好呀，上下楼锻炼身体，空气新鲜，还不会有人骚扰。” 住在一楼的人说：“一楼好呀，出入方便，省得爬楼梯，怪累的。” 某人被老板炒了鱿鱼，他对人说：“我把老板给炒了。” 中国人的确有些“阿Q”精神，既要面子，又要自我解嘲。然而这没什么不好，达观地处理嘛！ 我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、金子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于自己的。智者把这些财富统统视为身外之物。 [插图] 卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。”且让我们原谅自己，学得豁达一点。根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外在事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞涅卡也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃3餐，一次也只能睡1张床，即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。 “身外物，不眷恋”是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。 美的东西，都是限量的，你要善于发现 托尼在伯父的林场里散步，时不时听到树上小枝丫断裂时发出的噼啪声，偶尔也可以听到猫头鹰的叫声。 “大卫，奶奶为什么会死？”8岁的堂弟汤姆突然问他。托尼吓了一跳，因为他没有想到汤姆会跟他说话，他们散步这么久了，汤姆还没跟他说过一句话呢。 “那是上帝的意愿。”托尼边说边捡起一根树枝，用力甩了出去。他转过脸看看小堂弟，接着说：“上帝出于某种原因让她死的。” “我不明白，你讲讲死到底是什么。”汤姆大声说。他的语气让托尼吃惊，他的眼睛里好像有了泪水。 “奶奶去世，你一定很伤心吧？”汤姆点点头。 “好吧，我来跟你讲一讲。”托尼停下来，希望这时能看到一只兔妈妈带着小兔子穿过树林，这样就可以用它们来做个例子。可是，四周除了高高的橡树，什么也看不到。“汤姆，奶奶老了”，他正说着，一片树叶落下来，他捡起树叶递给汤姆，“这片树叶曾经很年轻，可现在老了。” “所有的人都是这样死的吗？”汤姆看着树叶问。 “当然不是，就像所有的树叶不会以相同的方式落下一样。” “别的树叶是怎样落的？” “有的落得很慢，像奶奶一样……” “这我知道。”汤姆打断托尼的话，“告诉我，其他人的树叶是怎样的？” “我刚才不是在说吗？有些树叶落得很慢，像老人；有些落得很快，就像有人患了癌症。”托尼从地上拾起一块鹅卵石，抛向天空。 “为什么有的树叶落得快？”托尼真想不到汤姆会提出这么多的问题。 “这，我也说不清，也许是因为有的树叶天生虚弱，要么就是它们病了，就像我们有的人很早就死去。” “有时候我看到树枝断的时候，成百上千的树叶同时落下，那是怎么回事？” “你想想，遇到飞机失事或地震时，不是也有成百上千的人死亡吗？这跟树叶是一样的，有时会一起落下来。” “托尼，你的树叶呢？”汤姆好像有点害怕提这样的问题。 “肯定在什么地方，但我现在说不清。”托尼感到有些冷，便把上衣拉链拉上去。 “托尼，我要保护你的生命，我要抓住你的树叶，不让它落下来，这样你就不会死了。” 托尼惊愕了。“听着，汤姆，人总是要死的，只是迟早而已。死是避免不了的，正如你不能把所有的树叶都抓住，就是这样。” “可是春天来了，树上又长满了树叶，这是怎么回事？” “这就像新生儿替代了死去的人。”托尼抬头望望天空，天色已经暗了下来。 “那么，托尼，婴儿是从哪儿来的？” “这不容易解释，这里好冷，咱们回家吧。我跟你赛跑，看谁先跑到家。” “等等，托尼，你还没回答我的问题呢。” “预备——跑！” “什么？” “没什么。从现在起，让我们紧紧抓住自己的树叶吧！” 生活中不免会有失意之时，不免会遇到不公之事，用豁达的胸襟来包容，才会活得轻松自在。 活得饱满又快乐，并不只是因为拥有 有个人在沙漠中穿行，遇到风沙暴，迷失了方向。 两天后，烈火般的干渴几乎摧毁了他生存的意志。沙漠就像一座极大的火炉要蒸干他的血液。绝望中的他却意外地发现了一幢废弃的小屋，他拼尽了最后的气力，才拖着疲惫不堪的身子，爬进堆满枯木的小屋。定睛一看，枯木中隐藏着一架抽水机，他立刻兴奋起来，拨开枯木，上前汲水，但折腾了好一阵，也没能抽出半滴水来。 绝望再一次袭上心头，他颓然坐地，却看见抽水机旁有个小瓶子，瓶口用软木塞堵着，瓶上贴了一张泛黄的纸条，上边写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请将瓶子里的水装满！ 他拔开瓶塞，望着满瓶救命的水，早已干渴的内心立刻爆发了一场生死决战：我只要将瓶里的水喝掉，虽然能不能活着走出沙漠还很难说，但起码能活着走出这间屋子！倘若把瓶中唯一救命的水倒入抽水机内，或许能得到更多的水，但万一汲不上水，我恐怕连这间小屋也走不出去了…… 最后，他把整瓶水全部灌入那架破旧不堪的抽水机，接着用颤抖的双手开始汲水……水真的涌了出来！他痛痛快快地喝了一顿，然后把瓶子装满，用软木塞封好，又在那泛黄的纸条上写上：相信我，真的有用。 几天后，他终于穿过沙漠，来到绿洲。每当回忆起这段生死历程，他总要告诫后人：在取得之前，要先学会付出。 在人生中，在通往成功和财富的路上，我们往往并不是缺少获得扶持的机遇，而是没有好好把握机遇。正如上边那个故事中的人，如果喝光了瓶中的水，他永远也看不到抽水机里奔涌出来的水，究竟黄纸条上说的是真还是假，恐怕他到死也无法断定。 这个道理或许听来很平常，但真要“学会付出”，恐怕也不是每个人都能做到的。让高尚的品德和人生的智慧迸射出来吧，“先学会付出”，让成功从这里开始！ 生活的目标是善良。这是我们的灵魂所固有的一种感情。 你不是一个人在战斗 岩石长年累月地经受风侵雨蚀，裂开了一道缝。 一粒草的种子落到岩缝里来。 岩石说：“孩子，你怎么到这儿来了？我太贫瘠了，养不活你啊！” 种子说：“老妈妈，别担心，我会长得很好的。” 经过阵阵春雨的滋润，种子从岩缝里冒出了嫩芽。 阳光爱抚地照耀着它，春风柔和地轻拂着它，雨露更不断地给这不平凡的幼芽以最慈爱的关怀和哺育。 小草渐渐长大了，长得很健康、很结实。 岩石高兴地说：“孩子，你真不错！你是倔强的，是值得我们骄傲的！”它用自己风化了的尘泥，把小草的根拥抱得更紧。 一个诗人走过，看见了从岩缝里长出来的小草，不禁欣喜地吟咏道：“啊！小草的生命多么顽强，我要千百遍地赞美它。” 小草谦逊地说：“值得赞美的不是我，而是阳光和雨露，还有紧抱着我的根的岩石妈妈。” 小草生活在岩缝里，生长很艰难，可是它却没有抱怨命运的不公，而是依靠自己的力量顽强地生长着。 为了掌握自己的命运，我们就要做精神上的强者，做坚忍不拔、威武不屈的人。人的精神力量是无穷无尽的。世间不存在人无法克服的艰难困苦。人对于这些艰难困苦不应默默地承受，而要去克服它们，使自己变得更加坚强。当你感到困难无法克服，头脑中出现退却的念头，想走捷径的时候，你可别怜悯自己。怜悯自己是意志薄弱的表现，它能使强者变成弱者。而做一个弱者，其命运是不能令人羡慕的。弱者的乐趣既渺小又贫乏，他不懂得生活的真正幸福，理想对于他来说是不可思议的，也是无法达到的，因为懦弱会发展成为自私和胆小。你越觉得自己是强人，你心中藏着“努力奋进”的动力就越强大。要是你让你身上那种怜悯自己的感情滋长的话，那么你心中的渴望进取的动力就会永远保持沉默。对于无病呻吟和灰心丧气，对于软弱和绝望，你要毫不妥协，毫不留情。

把生活和未来，过成自己想要的样子。