
太宰治
《人间失格》是“私小说”领域代表作家太宰治根据自身经历所创作的经典作品,享誉世界,影响深远。“生而为人,对不起”,这本书向所有读者呈现了一个处于绝望中的灵魂所发出的无助的呐喊,发人深省。
整本书充斥着灵魂深处的绝望,是那种可以闻到的绝望的味道,是那种贴着皮肤湿冷的感觉(不知道为什么让我想到哈利波特与阿兹卡班囚徒,貌似完全不是一个风格)写的是极好的。但是可能因为我的骨子里就不是一个文艺青年,因此对于此类主线跳来跳去的小说总是感觉支离破碎,并不能有特别深的感触。比如村上春树,比如王家卫,总是觉得看不太明白,因此就更谈不上喜爱。查了一下作者生平,作者一共自杀了5次,前四次没死成,在这本书之后终于自杀成功,死的时候只有39岁。所以这本书有点像作者的遗书,个人认为非常不适合未成年人看。
丧,就像一潭泥沼,越陷越深,无法自拔,明明是渣男,偏偏还披着风趣的外衣,不知道该憎恨还是同情。写得很好读,絮絮叨叨的日本作家风格,深入地洞悉这样的一个特殊人群的内心,很同情也很敬佩作家这种以命相博的写作。
日本作家确实有一种絮絮叨叨的风格。但也只有日本作家让我们看到了衣冠楚楚的中年人外衣下那颗孤独,丑陋不安的心。人都是两面性的。一面高尚伟大,一面猥琐龌龊。但不管你看到的是人性的哪一面,其实都要记得,生活其实是面镜子,你的内心是怎样的,看到的景色便是怎样的。也许我们都过于喜欢以自己的角度去剖析他人的思想。
感受多是愤怒厌恶,不是可悲同情。我还年轻。
至少有一半的joker of 班级tino私底下是惨绿少年。脑洞和才华本是反义词,凹凸有别;合群和疏离却是近义词,皆系沉湎。
除了身体原因,没有人会无缘故的颓废。无论是颓废到迷乱还是浑身无力,都与人际关系的文化差异有关,尤其是相处中文化产生冲突,总有一方先倒下来,向生活呻吟,重新审视生命的意义(迷茫或者悲哀),哀怨哀叹命运。 有些是从“高处跌落”,突然面临生活拮据;有些是真的不被善待。 物质条件突然变差的人要融入自己曾经嗤之以鼻的阶层(往往是那个阶层里不好的行为甚至群体的相貌),是非常难忍受的,仿佛跪在冰冷丑陋湿地上,无法用自己高贵的嘴巴去亲吻土地,以此宣告自己不折的灵魂还在,真的一点也不同情这种人的苦难,他们往往受过高等教育,曾经嘴上对穷苦的人悲天悯人,替他们不公,一旦自己遭遇经济上相同的情况,却不愿意承认穷人们卑微而倔强活着的可贵,理解不了为什么贫穷那么肮脏,被到处都是馊臭和苍蝇围绕的样子。与他们而言高等教育也只是一张纸,为了更好的享乐而已,也只是荫封的暴发户而已。真正的贵族,物质条件的转变后面临文化冲突身心是真正不折不挠的,贫穷却能区别于普通贫穷而体面的生存。 我心疼那些不被善待的人,主要是原生家庭。孩子们没有办法选择出身,如果原生家庭很阴冷很暴躁会让孩子们走上痛苦的人生。我在想为什么我们官方不能建立一所父母大学,(很能解决社会问题,尤其是现在离婚率居高不下。)起码学习一下如何关爱孕妇、如何护理新生儿、如何跟孩子做游戏、有了孩子之后父母对孩子的事情如何分工、如何有效的陪伴孩子…所有将要做父母的人都应该入学,毕竟第一次做父母,不学习怎么能理解自己和家庭对新生命的责任呢?凭感觉?对吧,多少人是凭感觉做父母的,太可笑了。(也有很多人自学,参考各类育儿经验,但夫妻双方共同学习的概率有多少呢?)所以孩子能得到什么?答案就是像父母一样,复制粘贴到自己。相当于在不同的环境里,父母在孩子身上再活一次,不幸的孩子只剩下躯壳,继续着父母的哀怨和痛苦,像干草一样,最终腐烂在泥地里。然后下一代再下一代,这个世界没有完人,却有痛苦到极致的人生,父母本就无辜,何苦让孩子也如此。人很卑鄙,面对现实和不公平总是在最弱小的人身上实施报复,泄愤之后把弱小变成自己依旧不满足,反正你是我生的,不是吗? 《人间失格》无论在何种社会背景之下,是所有父母的镜子,我们应该体谅我们的父母(他们也是复制品啊),反省我们的卑鄙,如果我们习惯了愚蠢,不知道怎么改变,就只需不厌其烦的告诉孩子“妈妈爱你”、“爸爸爱你”,早餐时间可以说,晚安可以说,总之常常挂在嘴边就行,请相信这四个字足以让孩子们将来在任何地方任何环境里好好的生存。跌落了依旧是贵族,冲突中依旧能清醒、被挫折依旧能坚韧。 不要羞于表达,这几个字比阴冷和暴躁很难吧?没关系,那不是你的错,用这四个字先治愈你自己吧,孩子们顺便听听而已,就一生受用了。 我的孩子,妈妈爱你,爸爸爱你。
断断续续看完了这本书。里面有大量心理描写。可能是翻译之后,失了本味,总觉得絮絮叨叨,不像我预想的那般。里面故事本身很感人,也能看出译者深厚的文学功底,一些词句也翻译的很好。但总觉得是少了点东西,觉得吧,是少了太宰写下这些文字时的心境。emmmmm,当然我也没啥资格说人家不好。只是一个反馈吧。我觉得,要是翻译的时候,能带着作者写下时不可描述的感动,或许效果会更佳 总体来说,一个一个小故事,在不同的场景,发生着不同的故事,颇有种人生百味的感觉。可能因为一些文化冲突吧,让我不能设身处地的去体味其中的酸甜苦辣。
我不喜欢颓废的人,尤其是长得好看有才华有能力的,颓废起来更让人觉得窒息,或许这样的人颓废不受自己控制,内心也无比的矛盾,往往最终走向了自我毁灭。 我不喜欢颓废的人,不代表我对其才华也不喜欢,尤其是还长的好看的,我更加想了解他的内心世界,这么一个先天优质条件的人过成那样,我居然从中还能得到心理慰藉,这个世界大部分的人都喜欢看别人出丑,尤其是那些看着条件比你好的人。 日本电影《被嫌弃的松子一生》,这部电影很好看,里面有句台词,就是松子曾经的落魄男朋友自杀前的遗言"生而为人,对不起"。如今总算在《人间失格》里找到出处,太宰治的文字果然影响了一大批废青。继而联想到李诞说的“人间不值得”,他那双你永远看不出他眼神到底什么样的小眼睛,虽然李诞在大众视野里是一副佛系的面孔,但依然掩饰不了他忧郁的气质,扯远了! 太宰治吧,短暂的一生尽是遇人不淑,那么多女人陪他自杀,虽然能证明他的魅力,可是没几个女人是体面,高贵的。他很有女人缘,却没遇到可以渗透进他灵魂的女人,有时候女人在男人的生命里扮演着至关重要的角色,有些男人往往就是毁在了女人手上。女人那么多,就算愿意陪他殉情,他依然孤独,甚至越来越孤独,越来越负罪感加重。 鲁迅说他有精神的洁癖,太一针见血了,这种人就是会活的痛苦,容不得有半点的伤害,一直活在自己的世界里,卑微而自由,却又始终向往着人与人之间的真善美,这样的人其实很单纯。 写完这本书不久,他就自杀了,跟情妇跳海双双殉情。唉。。。他在书里反复提到死亡,日本人真的是把死亡当做是涅槃吗?像一场神圣的仪式!如果死亡对于他们是一种美好,是一种解脱,对于颓废的人,倒成了一首赞歌,不是所有人都有勇气直面死亡的! 真觉得可惜,那么帅,那么有才华!
早听说是一本很丧的致郁的书。整本集子看下来,确实大多都是压抑颓废消极的,也有少量的带有光亮信念温情的文字,比如《雪夜的故事》《奔跑吧梅勒斯》。太宰治是日本昭和年代作家,1909~1948,完整经历了日本从战备到战败的二战时期。
这本书不是很长,但是情节真的很抓人,跌宕起伏。也许我们每个人都和叶一样,小心翼翼的把自己藏起来,表面上积极开朗,其实内心早已溃烂不堪,常常在独处的时候感到自我厌恶,生而为人不必事事感到抱歉。但愿我们每个有着啊叶性质的我们,看透人世的一切现实丑恶仍热爱生活。要真实表达自己的内心真实的感受,藏得太深,精神越是紧张,有好的人格才能更好的生活。