忏悔录

陈筱卿的这个译本，还是非常不错的。语言文字都非常贴近现在的语言用字习惯，读来不费劲！

我觉得真的一般，如果不是我不习惯看一半就弃书，我也许不会把它看完。

书名虽为忏悔二字，但全书更多的是在自我辩白，卢梭在那个时代背景，处在那个阶层，经济上需依附别人，思想上又自傲又自卑，十分矛盾分裂。年轻时为了生计想方设法攀附权贵，中老年时想独立清静，却又因过激政治言论主张屡遭驱逐迫害，十分可怜。他性格敏感，容易动情，又小心眼老因小事跟朋友较真，命运多舛。

读《忏悔录》 原对卢梭是不熟的，看过此文后，反倒有了一番吸引力。 或许还是因为我们之间有着共同性，同样的爱哭，也同样的不喜被约束。 只不过，把自己放在如此的比较高度，自然是要羞愧尤甚的。 内心的剖析，其实是我们很难去面对的一件事，尤其要直面自己的错误。 由此也更懂得，卢梭为何强调一定要在死后再发表此文，他不过也是普通大众中的一员。 可是，谁又够格去当所谓的‘忏悔师’呢，我们各自不都怀揣着各异的污泥伴身吗？ 只不过，只有他把自己赤裸裸的摆在了公众眼前——瞧，我就是这样一个人。 我们都在包装，都在想方设法更巧妙的展示自己完美的一面。 以致于，在家人面前臭脾气的你才更真实，可如此的‘变脸’，你真喜欢吗？ 会在意别人的评价，更会关注他人的眼光，如此这般小心翼翼，便也难活出自己的精彩。 只是有些面对世人的选择，在逼着你一步步的‘认怂’，因为如此才更易融入普世的生存规则。 卢梭在面对稳定的生活和漂泊流浪之间，是从未有过太多犹疑的。 的确，我们谁都要先保住生活的最低成本，但除此外的世界，大可以是精彩绝伦的。 他一直都走在路上，甚至于老年生涯中，都未曾安得一固定居所，但你却难言对他只有不幸。 因为自己选择的生活方式，永远都是会发自内心去享受的，那是他人所无法轻易感知的。 他选择了乡村的隐蔽和清静，一心只想逃离世俗的繁杂和疲于应付。 充斥在其间的误解，是难以凭他一己之力去解释清楚的，因为人们只愿相信自己所相信的。 尤其当有人要刻意去诋毁你时，是不怕没有怪罪之责的，更何况他们还有一帮人出谋献策。 在功成名就里，就是会有人忌妒到想要毁灭你，所以又何从轻谈‘友谊的无限温情’。 至于卢梭在爱情里的抉择，是我始终无法揣度透彻的一点。 他是一个敢于去爱的人，只不过与戴莱斯的结合，总觉得少了一丢情趣在内。 怎么说，更像是一个依附品相伴在身，没有他对其他女人的那份痴恋情愫在内。 就好比，习惯了你在身边，仅此而已，于我，仍是可以享受单身汉般纵乐的。 还是对那个时代的背景历史了解的不够，后半截看的很吃力和晦涩。 相较而言，更喜欢他才离家出走的那一段历程，可真是胆大的勇闯者。 不过于他而言，也是幸运的时候居多，总有人能及时的伸出援助之手。 如此，便也印证了人类间的相互促就，是极难一人闯荡出一番天地来的。 卢梭一直在坦言，他是懦弱和羞怯的，甚至难以在公众面前高谈阔论。 可在自己时区的游刃有余，不是接连创造出了一个接一个的硕果累累嘛！ 所以，没有谁的一生是只有缺点相伴的，你总能找到自己可人的所在。 只不过，我们大多时候，缺的正是一份自我肯定和一颗坚持下去的决心。 清空回忆库，还原一个真实的我，写自传体似乎也挺酷的。 只不过那些不愿面对的记忆，多少想念起来，都有一股钻心的痛吧。 但于读者而言，这或许是最好接近作者的一步，如此也才认知的更真实和全面。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813

初拿到本书，果然有厚度，看看页码，果然很劝退😓，但因为是小伙伴借给我的书，所以我还是订了阅读计划，很认真的开始了阅读。 本书有一定的文学性，并不是很通俗易读，但如静下心来阅读就会看到一位立体的让-雅克·卢梭，他面目清俊，颇具才华，情感丰富，敏感多疑，常以自我为中心，自信、自恋却又自卑……他命运多舛，且并不安于现状，他追求自由，却又时常生活在他人羽翼的之下，他同情底层阶级，但却畏惧王权…… 总之，卢梭他全方位的观察自我，发现自我，将真实的自我呈现于世人之前，虽然我们可以不喜欢他，但这份勇气却不得不令人佩服。 在阅读中，看着卢梭的内心读白，我在他的身上看到了一些自己的影子，同时也找到了许许多多似曾相识的身影，细细想来，我们每一个人都是独一无二的，我们拥有着各不相同的优缺点，但归根结底谁又比谁高尚，谁又比谁善良，谁不曾有过黑暗的小想法……或许不同的只是每个人的选择，而我们永远会惊讶于别人的选择。 书中言“我觉得，做一个自由的、有道德的人，不屑于财富，不畏人言，我行我素，比什么都更加伟大，更加美好。”这是卢梭的向往，想想确实美好，但做为社会人，真的挺难的吧！

当权贵阶层蛊惑或雇佣民众对某一个个人进行攻击迫害驱逐打压时就意味着新的思想家的诞生，意味着旧的文化观念和特权体制的大厦已成危楼，但是思想文化的拆迁从来都不是有偿拆迁，而是将特权阶层的人群的资产拆迁补偿给更广的民众，然而在民众没有达成觉悟和共识团结起来之前，他们总会仅仅计较个人的得失及后果而成了看客甚至有的还会沦为麻木不仁的帮凶，卢梭作为早期的资产阶级革命思想家，他把自由、平等、博爱、民主等让贵族窒息的思想武器进行了普世生产，作为一个个体人物，他在贫寒、漂泊、孤寂、胁迫里完成了这一改变世界的壮举，他无愧于人类伟大的思想家，思想家总是是能让精神财富和物质财富平均到世界上的每一个个人身上，他们尽力所做的事就是把权利平均分给世人，把财富也平均分给世人，同时更重要的是还把智慧也平均分给世人，因此思想家历来都是财主们和权贵们打击的对象，可是人类进化本就是人人皆圣贤的固定轨迹，所以我们的文明总是在鲜血中和伤疤上开花结果，直到“人人皆圣贤”的轨迹终点而结束，在此之前，每一朵文明之花的盛开，离不开民众的每一滴血汗…… 25.2.5深夜读完卢梭《忏悔录》的一点儿杂感。

从奥古斯丁，到托尔斯泰，无论是基督教如日中天的漫长统治时代，还是启蒙运动后思想解放阶段，西方世界似乎一直都有一种剖析自身，坦白自己心路历程的文体传统。“看有谁敢于对你说：’我比那人要好！’”勇于发出如此摄人心魄的宣言，确实如作者所言，历史上很难找出几个来。我们自己的文化史中，也许墓志铭中的张岱算是一个，通过小说的文学形式旁敲侧击的曹雪芹可能也算其中之一。文化历史政治等，太多的因素影响着人们的表达方式。或许也有这方面的因素，更多的此类作品淹没在历史的尘埃中。作为大革命的思想引领者，纯粹理性批判诞生的幕后见证者，于连这么一个文学形象的现实存在者，卢梭的吶喊穿越两百多年依旧在耳边回响。

睿智的思想，深沉的逻辑，以及对于苦难的忍受是常人难以做到的。

难得之勇气，可贵之形色，有明心镜鉴之功，无斑斓自伐之意。