丛林故事（译文名著精选）

《欧洲文学史》: 罗德雅德·吉卜林（1865—1933）生于印度，父亲为孟买大学教授。吉卜林六岁时回英国学习，后来又到印度当新闻记者和报纸编辑，写过不少诗歌和长、短篇小说，为英帝国主义的侵略战争和殖民制度辩护。他的诗歌汲取英国下层社会的日常口语，大都采用谣曲的形式，企图以此引起广大读者的喜爱。诗集如《兵营谣曲》（1892）歌颂在海外殖民的英国侵略军，把他们写成为祖国争光的英雄。在南非的布尔战争和第一次世界大战期间，他看到英帝国的利益受到威胁，在《白种人的负担》（1899）、《教训》（1899—1902）、《新生》（1914—1918）等诗里煽起沙文主义情绪，要英国人民为帝国主义侵略作出牺牲。 《森林之书》（1894）是一部童话体小说，吉卜林在那里以比较隐晦的形式来宣传他的殖民主义主张。小说描写印度森林中一个“狼孩”的故事。“狼孩”从小由母狼喂养，在野兽群中长成。森林的法律是弱肉强食，他必须为自己的生存同野兽竞争。吉卜林以动物生活暗示人类生活，企图将野兽的法则运用到人类社会中来，把帝国主义对殖民地人民的残暴统治描绘成合理的事。小说《勇敢的船长》（1897）叙述一个纨绔子弟经过海上严峻的生活考验，变成了勇敢坚强的青年。他是吉卜林理想的帝国主义接班人。小说《基姆》（1901）写一个生长在印度的英国孩子，他精通印度语言，熟悉印度各阶层，跟随一名特务在印度刺探土著部落的情报。他服从命令，又能随机应变，克服种种困难，完成主子交给他的任务。吉卜林把这样一个忠实执行帝国主义分子指示的人作为榜样来教育英国青年，这充分说明吉卜林思想的反动性。 吉卜林的小说语言流畅，有些人物和场面写得很生动。例如《森林之书》中对狼、虎、猴各种动物的描写十分切合动物的习性，《勇敢的船长》和《基姆》中儿童的一些动作也很活泼。因此，他的作品拥有不少的读者。 《大辞海》: 吉卜林（Joseph Rudyard Kipling，1865—1936）　英国作家。生于印度。童年时回英国受教育，大学毕业后在印度从事新闻工作。曾旅居美国数年。1896年回英国。前期出版短篇小说集《三个士兵》《加兹比一家人的故事》《人力车的幻影》等。后发表诗集《军营歌谣》《七海》《五国》，长篇小说《吉姆》，中篇小说《勇敢的船长们》等。作品多描写英国殖民者在印度的生活，流露出盎格鲁-撒克逊人的民族优越感。他认为在全世界殖民是“白种人的重任”，因而有“帝国主义诗人”之称。另著有儿童故事集《丛林故事》《丛林故事续篇》等。1907年获诺贝尔文学奖。 丛林故事　故事集。英国吉卜林作（1894年）。以自然界生物为描写对象，对于野兽的细致刻画尤为出色，其中最著名者为莫戈利从小被狼群养大的故事。作者认为自然界优胜劣汰，因而生物需要不断为生存而竞争。出版后很受欢迎，于是作者不久又出版《丛林故事续编》。

“狼崽们就可以到处乱跑；在他们杀死第一只雄鹿之前，狼群里的成年狼决不能以任何借口杀死一只幼崽。如要作案，凶手一经发现，立即处死。如果你略加思索，你就会明白这么做的必要性。” 连狼群都知道要保护幼崽，甚至还会保护一个人类孩子，就只因为他们还是孩子。 这么朴素的道理，在2024年的9月看来，竟然如此讽刺。 愿我们的社会多些巴鲁、巴格依拉、自由民，少些希尔汗。

博尔赫斯很喜欢吉卜林呢。丛林故事真好玩，丛林动物真可爱。 用后殖民主义来理解这本小说肯定很有意思，但还是不要糟蹋好看的故事了。

重读儿时经典。丛林法则真的很科学。

Mowgli's coming-of-age rite，带“红花”和虎皮重返丛林标志着狼孩在丛林法则支配下的社会性成熟，而“春天的奔跑”既是人仔的生理性成熟，也是向人类秩序的复归。吉卜林是一个极具争议的作家，其诗作《白人的重担》被视作英式殖民帝国的意识形态宣言，但对这部《丛林故事》我们还是宽容一点吧。

这本最全面，对小说版本也有介绍。