东方（全3册）

《东方》是一部以抗美援朝战争为背景的长篇史诗小说，全书以志愿军某英雄团的前线战斗与祖国后方农村的时代变迁为双线，交织铺展成一幅恢弘壮阔的时代画卷，被誉为“反映抗美援朝战争的一面镜子”。 故事始于1950年秋：志愿军连长郭祥回到河北凤凰堡探亲，朝鲜战争的烽火骤然燃起。他与卫生员杨雪毅然放弃休假，火速归队奔赴前线；与此同时，国内地主谢清斋趁机妄图反攻倒算，战争的阴影与阶级斗争的暗流，同时笼罩着中朝两国的土地。 前线篇章以郭祥所在团的战斗历程为主线，从初入朝鲜的艰苦防御作战，到机动灵活的运动战、坚韧卓绝的坑道战，再到突破“三八线”的决定性总攻，生动再现了志愿军将士英勇顽强、舍生忘死的战斗群像。郭祥在战火中展现出卓越的指挥才能，与政委周仆、团长邓军等领导层同心协力、共商决策，与战友们生死与共、并肩冲锋，多次于绝境中化险为夷。 与前线战场交替推进的是后方农村的变革图景：在党的领导下，土地改革如火如荼地开展，广大农民以饱满的爱国热情支援前线。郭祥的母亲与乡亲们积极缴公粮、慰问前线战士、坚决斗争恶霸地主，用朴实而坚定的行动，诠释了后方群众的家国情怀与阶级觉醒，为前线胜利筑牢了坚实后盾。 人物的情感纠葛在战火中愈发深刻：郭祥与杨雪的战地情谊贯穿始终，二人彼此倾心却因战争的残酷与误会几经波折；营长陆希荣对杨雪的追求，更让这段感情增添了复杂的矛盾冲突，深刻凸显了战争年代爱情、友情与阶级立场的交织与抉择。 小说的高潮与结局定格于1953年：随着志愿军在战场上取得重大胜利，郭祥等人也在血与火的洗礼、扎实的政治工作中完成了自我成长与精神升华。最终，停战协定正式签订，中朝联军赢得抗美援朝战争的伟大胜利；前线凯歌高奏，后方土地改革圆满完成，全景式展现了“抗美援朝、保家卫国”的宏大主题。 作品以史诗般的叙事结构与鲜活的群像塑造，深刻彰显了志愿军将士的英雄主义、国际主义与爱国主义精神，同时细腻揭示了战争对个人命运的重塑、对民族前途的深远影响，成为记录那段峥嵘岁月的经典文学丰碑。

2026 年第三本书，2026 年 04 月 16 号 05:13 阅完此书🤗。 作为首届茅盾文学奖获奖作品，《东方》不仅是一部战争小说，更是一部社会史诗。它记录了新中国成立初期整个社会的精神面貌，展现了中国人民在内外压力下如何凝聚成一股不可战胜的力量。这种“东方精神”——坚韧、团结、牺牲、奉献——至今仍是我们民族最宝贵的财富。 读《东方》，你会流泪——为那些年轻的生命永远定格在异国的冰天雪地；你会感动——为后方百姓勒紧裤腰带也要支援前线的无私；你会思考——是什么让一个积贫积弱的民族敢于对抗世界头号强国？ 魏巍用他蘸满深情的笔，为我们保存了一段不该被遗忘的历史。在和平年代重读《东方》，不是为了缅怀战争，而是为了铭记：我们今天享有的安宁，是无数“最可爱的人”用青春和热血换来的。他们不是冰冷的数字，而是一个个有名字、有故事、有梦想的鲜活生命。 如果你想知道，为什么“最可爱的人”这个称呼能穿越时空、至今仍让人心头一热，那么魏巍的《东方》会给你最完整的答案。这不仅仅是一部小说，更是一代人的集体记忆，一个民族在苦难中挺立的精神丰碑。合上书页，耳边仿佛还回响着魏巍在《谁是最可爱的人》中的那句追问：“朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？”半个多世纪过去了，这个问题依然振聋发聩。 《东方》是一座精神的丰碑，它告诉我们：英雄主义不是天生的，而是在血与火的考验中淬炼出来的；民族精神不是抽象的，而是由千千万万个普通人的选择汇聚而成的。在这个容易遗忘的时代，我们需要这样的作品来提醒自己——我们从哪里来，要到哪里去。

《东方》是一部史诗式的小说，它是写中国人民志愿军在抗美援朝战争中创造的宏伟业绩，是一幅绚丽多彩的画卷，是一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑。 魏巍同志不是在故纸堆里寻章摘句，主观铺陈，或者反复从已有的戏剧形式中来再现生活。他是从他的长期战斗生涯中提炼出他的人物、生活、情操……表现了一个时代的最精粹、最本质的东西。因此不管整个小说中也还有某些小小的芜杂之处，但它是正确地、满含诗情地歌颂了一个伟大时代和一群具有特点的新人、“最可爱的人”。 如书中的杨大妈就是一个很普通而又很典型的子弟兵母亲。她豪迈、热情、直率，爱嘛爱得要死，恨嘛恨得要命，遇着天大的困难也是一往直前。她胸怀广大，细腻体贴，是一个得到无数人们歌颂的女性。在《东方》里，作者更集中地再现了我们这位永远不会忘记的贴心人。 团长邓军难道不是我们经常遇到的果断勇敢、朴素真诚、严厉而又慈祥的我们部队的指挥员吗？郭祥也是我们千万个钢铁般的坚忍不拔、无坚不摧、纯洁高尚的典型人物的代表。只有共产党员，只有共产党领导的军队的战士，只有深受封建地主阶级的压迫而又有高度觉悟的人才能具有这种品质。 我们看到郭祥在多次不同的战役中表现出来的机智勇敢，舍生忘死，实在激励人心，但郭祥并不像“三突出”的英雄那样从天而降，高不可攀，而是亲切感人。其余的人物，如周仆、花正芳、乔大个、调皮骡子王大发等人，都一个一个跃然纸上。这么多的人物，有很多相似之处的人物，写来都不雷同，各有特点。其原因就在作者生活之深厚，感情之专注；也就是我们常说的到战斗的生活中去改造我们的世界观，从群众中来到群众中去。 有许多人物是我们大家都熟悉的。但要把这个人物画出来，让读者认得，理解，体会，引起自然的爱和憎，是需要许多手法的。我们看到作家在《东方》里的某些手法，是非常巧妙的。他轻轻的几笔，这个人物就站在你面前了。如金丝、小契以及花正芳，这几个影影绰绰的人物，出场不多，用力不大，可是很活。写作手法的运用自如，重要的还是由于作者经常与他的人物亲切相处，否则是不容易达到的。 我们的民族，我们的事业，需要这些有崇高理想，为人民、为共产主义事业，毫无私心、毫无畏惧，能够全力以赴，贡献出自己所有力量和生命的人。我们就要拿他们的伟大精神来教育我们年轻的幸福的新一代。 我不是理论家，我不是在评论。我只不过想向你推荐，引起你读这本书的兴趣。 ———摘自丁玲《我读〈东方〉》

丁玲说：“一百年后，有人想要了解抗美援朝，他们还得去读《东方》。” 嗯，想了解社会主义的君子，也得去看《东方》。 书里的君子不只是男人还有伟大的女性，散发着那么深厚的迷人的魅力。 我要把最喜欢的形容词送给郭祥。《诗经》里说，“言念君子，温其如玉。”君子像玉一样，温润、沉稳，不张扬。郭祥这个人，外面看着硬邦邦，内里却温润。 孔子说，“君子泰而不骄。”郭祥就是这样的人，他稳当，不张狂。这个人身上还有一样东西，是传统君子最讲究的——仁，“仁者爱人”仁是发自心里的善。 他从小喜欢杨雪，可是杨雪被营长陆希荣骗走了，他心里难受得要命，躲在背后哭成了泪人。可他做了什么？他什么都没做。他没去闹，没去争，没去破坏。他说，让杨雪自己看清事实。这是什么呢——“君子成人之美，不成人之恶”，郭祥就是这样的人——你喜欢谁是你的自由，我不干预，我尊重。这不是窝囊，这是修养。 ………… 先写到这吧，词穷了……

《东方》是一曲革命英雄主义的赞歌，全书由两部分故事组成，分别讲述了乡村党员群众同反对分子的斗争，以及志愿军同帝国主义侵略军的战斗。 魏巍笔下的一百多个人物尤其是二十几个主要人物是五十年代新中国人民群众、志愿军人、朝鲜人民、老地主汉奸等群体的高度概括和生动体现，书中人物虽多却始终互相联系，读《东方》很能感受到那个时代的英雄气概和朴素的阶级情感。 从战火里走出来的人民军队，具有独一无二的民主氛围、战斗精神、思想品德和阶级感情，用一个词简单概括就是“思想好”。现代的中外军队，也许在技战术、后装保上能够超越革命前辈，但我认为他们是绝达不到“钢多气多”的，因为时代在发展，思想观念也在改变。 第一届茅盾文学奖诞生于文化大革命结束，不同于同时期的伤痕文学，《东方》是一部优秀的军旅题材乡土题材作品，在其后问世的《历史的天空》《白鹿原》《牵风记》等书，我感觉有受到《东方》的影响和启迪。

《遥远的东方》 一、山雨 冀州大地，清河畔，凤凰堡。 村里有一家大户。老大谢香斋，豪放派坏人，娶鹰钩鼻老婆，生下一子一女，谢家骧，谢俊色。老二谢清斋，婉约派坏人，有子谢家骥。 谢香斋的使唤丫头，哎呦，长得那个出挑，他把持不住，想收了做小。那丫头泼辣，不从，嫁给姓杨的老实人了。多年以后，那丫头练出一身本领，在清河出了大名，人称杨树飘洒洒，杨大妈。杨大妈一儿一女，杨雪，杨春。 凤凰堡有几家穷苦人，郭老绵，生子郭祥；齐老瞎，生子齐堆。还有几家稍微好一点，修车补胎的李能，娶妻桂珍，生子小锁；种田耕地的许老秀，捕鱼打鸟的小契，赶车接站的老亨，织布绣花的巧女金丝。 谢香斋的鹰，吃了郭老绵的鸡，郭祥生气，跳墙进去，把鹰了结。郭祥跑到梅花渡待几年，穿草鞋戴斗笠的队伍过来，他跟上当号手。 谢香斋心狠手辣，让郭老绵卖地赔钱，还得给鹰披麻戴孝。解放军进入凤凰堡，杨大妈担纲招待，谢家的田产被分给穷苦人，谢香斋死，谢清斋和鹰钩鼻嫂子搭伙过日子，养大谢俊色。谢家骧躲在近处，谢家骥在北京上大学。 完成土改任务，解放军南下，杨大妈舍不得。齐堆和杨雪参军。谢家骧溜回来，把郭老绵开膛破肚，逃到某岛。 后来，全国解放的差不多了，队伍转入生产模式。郭祥休探亲假，他坐上老亨的花轱辘马车，和梅花渡的来凤聊了几句。杨大妈一瞅，郭祥长大了，不笑不说话，党性强，有主见，又和自家姑娘青梅竹马，她就看对了。杨雪也休假，杨大妈找个时间问女儿，找没找对象呐？杨雪说，她意中人叫陆希荣，才貌双全，立过大功。杨大妈一听直撇嘴，那小子呀，我早看明白了，精，俊，不实在。 人民日报刊文介绍，美军已在仁川登陆，麦克阿瑟挂帅。资本主义的头牌亲自动手了，把谢清斋那帮人乐的，尾巴翘上天。 郭祥和杨雪坐不住，在家乡过完中秋节，他俩搭伴提前归队。陆希荣在咸阳向潘皮商借钱，买了漂亮的房子和家具，想抓紧时间和杨雪结婚。杨雪不乐意，她说，都这个形势了，婚期推后，打完仗再说吧，两人感情出现裂痕。 上级决定出兵，抗美援朝，彭总挂帅，第五军十三师三十七团开到丹东。受重伤的团长邓军，带着男警卫员小玲子归队，政委周仆见到老搭档，高兴极了。 三十七团三个营，二营守团部，三营迂回穿插，一营是主力，营长陆希荣。一营的尖刀红三连，连长郭祥。护理所对全团负责，杨雪是班长。 二、火光 杨春想入伍，他眼神好，打弹弓百发百中。郭祥说，过段时间来红三连，培养你。杨春不乐意，规矩给那儿摆着，他也没办法。杨雪想上前线，邓军说，志愿军立足未稳，要什么没什么，不能让女人冒这么大风险。杨雪甩了脸子，咋的，这么大的事，你们男人包了？ 陆希荣费尽心思置办产业，等着娶媳妇，这家伙的，美军来了，能不能打赢？他心窄，想多了，杨雪为什么不嫁我？和郭祥有关系吧？郭祥喜欢杨雪，他也审视陆希荣。 三十七团开拔了，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。行军时，碰上败北的朝鲜人民军，在那群沮丧的士兵中，郭祥看见精神饱满的金银铁，他便留了意，交了友，印象深刻。 第一战，云山清平里。陆希荣下令，别招惹美军飞机。三连的队列挨了炸，郭祥上头，想报仇，让大个子乔大夯用轻武器打下来几架飞机。团里开会，邓军支持陆希荣，周仆支持郭祥，分不出谁是谁非。 第二战，仙女洞。陆希荣才华出众，长相帅气，立过大功，就挺骄傲的，郭祥在情场和战场两方面给他添堵，他心里五味杂陈。战斗过程中，二连连长提议收缩，陆希荣批准，把三连暴露出来，郭祥他们损失不小。战后评议时，二连的连长被撤了。 第三战，舞童山花溪里。郭祥率三连打出模样，陆希荣心里的不安像一头小肥猪，越来越重。杨雪和郭祥一块长大，感情深厚，他要想抱得佳人归，军衔必须压着郭祥。陆希荣抢走一部分功劳。 经过三次战斗，志愿军有后方纵深了，杨雪随护理所来到前线，得知陆希荣又立新功，她心花怒放，感觉自己没看错人 。 三、 风雪 美军把海量朝鲜儿童种在地里，看谁能出土发芽。朴贞淑用手指头抠，想把自家孩子挖出来，白英子父母双亡，孤苦无依，对志愿军来说，这是最好的动员。郭祥收留白英子。 第四战，对手是李承晚的八师，他们和朝鲜人同文同种，认为美军过于狠辣，于是士气低落。三连的刘大顺单兵俘虏了六十八个人。 第五战，价川缚龙里，和美军精锐狭路相逢。三连照例突前，大闺女花正芳，调皮骡子王大发，各显身手，打掉两台坦克。美军扔下燃烧汽油弹，团长邓军见势头不对，把指挥权交给政委周仆，自己带队往上补，他正好看见陆希荣撒开长腿往回跑，那三连阵地里，二十多个火人还在硬顶，对比太强烈了，邓军火冒三丈，差点把陆希荣毙了。 三连元气大伤，郭祥的脑袋进了弹片，被运到知琴里护理所。战后评议，组织上一致认为陆希荣卖队友，把他的营长撤了。陆希荣不服，和周仆吵架。杨雪听到消息，和陆希荣断了，陆希荣找周仆，想让他帮忙劝杨雪，周仆不理会。陆希荣卖惨，非要说有人打伤了他的长腿，专业人员鉴定为自伤。陆希荣离开前线。郭祥需要输血，文工团徐芳献了血。郭祥醒后，想见一见恩人。徐芳脸庞鲜红，眼睛乌亮，比他青梅竹马漂亮，但郭祥一根筋，只认杨雪，他把白英子留在护理所。有个叫谢福畴的，向徐芳表白，徐芳觉得他寸功未立，不知道在想啥，太好笑了。 在凤凰堡，修车补胎的李能，当了村长，他私心重，开始倒买倒卖，越来越富。捕鱼打鸟的小契，当了治安员，他没什么私心，交下不少朋友，越过越穷。杨大妈听说耿长锁会办社，就取了经，合计着立社。前线缺人，杨大妈把来凤介绍给从南方部队退伍的齐堆。齐堆心想，来凤思想进步，作风朴素，人才出挑，千伶百俐，自己小个不高，半拉豆包，房子够破，老爹很瞎，不行吧。来凤看出来了，宽慰他，我看人，只看心，你敢不敢当志愿军。齐堆说，这个，我行。来凤开心了，披红绸，扭秧歌，送郎上战场。 四、 江声 齐堆进了三连，他的优势是有经验，能钻研，他破解了美军定时炸弹攻势，完善了炸药包打坦克的技术，带来了麻雀战的套路，很给力。谢福畴反水，带着机密文件投美，原来他就是谢家骥，福畴是复仇的谐音。儿子吃上了美国大火鸡，谢清斋洋棒多了，他让俊色撩李能。李能和杨大妈聊不到一起，以宝贝疙瘩自居，不愿意和小契、齐老瞎、郭祥妈等穷苦人合社，勉勉强强的。俊色，肉骨头，李能随弯就弯，在翟水泡家挖地洞，与俊色密会，俊色有了喜，李能想让桂珍认下这野孩子。社里的粮食下来，李能偷摸在杨大妈家里放了几袋，坑人呗。 护理所转到松风里，遇袭。杨雪救白英子，壮烈。刘大顺回国作报告，杨大妈得知爱女不在人间，在天上，她非常痛苦，痛定思痛后，定下来了，杨春满十六岁就参军。桂珍站出来说话，李能完活儿。从此，凤凰堡的大事，由杨大妈、许老秀、小契、金丝、来凤商量着办。 在相处过程中，徐芳崇拜杨雪，杨雪曾说，郭祥不帅，没才华，是一块方头方脑的金子，她以前眼瞎，对不起人家，老后悔了。徐芳认同，她试探郭祥，在全团的范围，还有杨雪那样的姑娘吗？郭祥确实方，他说，怎么可能，没有。徐芳心想，也对，我不如小杨姐姐。 第六战，黑云岭。彭总接见了郭祥，红三连士气大振，但美军使用了密集轰炸，郭祥顶岛极限，带残兵跳悬崖，大个子乔大夯一手抓大树，一手拎住郭祥，朝鲜阿妈妮金大娘把两位志愿军藏在金谷里山洞中，朴贞淑帮阿妈妮照顾他们，五十八天。 五、 长城 郭祥与乔大夯归队，杨春满十六，加入红三连。徐芳成立演唱组，多次来三连慰问演出。志愿军创造出猫耳洞转藏兵洞的先进工艺，在相持阶段，咱们共挖掘大型工事一千二百五十公里，中型工事六千二百四十公里，超过了万里长城的总长度。美军发动细菌战，地雷战，志愿军回以冷枪冷炮。从小玩弹弓百发百中的杨春，如愿以偿，成为百人斩狙击手。 第七战，武威山白云岭，红三连在坑道中固守阵地，连续十八天缺水，刘大顺等战友不幸牺牲，郭祥升任一营营长。杨大妈和来凤有幸名列后方慰问团，见面又离开，两眼泪汪汪。 六、 凯歌 双方谈判，美军试图在后方两栖登陆，毛教员准备了二十万后备军，各有顾忌。郭祥和金银铁喝酒，得知金谷里的恩人阿妈妮，正是金银铁的亲娘。郭祥问，你的名字啥意思，对事业像金子一样忠诚，对亲友像银子一样柔软，对战斗像铁一样坚定吗？金银铁回答，对。郭祥看明白了，把白英子交给朴贞淑，又把朴贞淑介绍给金银铁。谁规定各自破碎流离飘零的人，不能组建完整的家庭呢？ 慰问演出时，徐芳带伤表演她专门为杨雪创作的歌曲《红花》，郭祥感动极了，徐芳表白，郭祥在内心深处接受了，但是此情此景，何以家为。 第八战，二打黑云岭，大闺女花正芳升职，负责侦察，他提敌果香洞，抓住谢家骥。郭祥恨极了这小子，志愿军不许虐待俘虏，郭祥咬牙忍耐。谢家骥胆怯，逃跑，杨春举枪，瞄准，击发，命中。谢家骥死。 第九战，团参谋长郭祥重伤，截肢。徐芳言明不离不弃，郭祥自惭形秽，离开前线。 美军和志愿军在板门店签约，克拉克说，美国上将在没有获胜的停战书上签字，历史上头一次。彭总说，他不是常胜将军，有的仗打的不错，有的仗打的不好。 郭祥告别阿妈妮一家，祭拜了松风里杨雪之墓，归途中巧遇陆希荣，他已经把杨雪忘光，娶了潘皮商的女儿，当上副总经理，油光水滑。老战友之间，已然没有深情厚谊可言。陆希荣说，他比大家过的好。郭祥说，对，你们好你们的，我们过我们的。 郭祥转业，平调，补缺当上县委书记，练就装假肢骑自行车的功夫。巧手金丝和小契在一起了。邓军和周仆来看杨大妈和郭祥，带来了阿妈妮的无穷花，带来了朴贞淑和白英子用黑头发编的鞋，也带来了徐芳。 徐芳说，你看，这世间还有杨雪那样的姑娘。

2022年偶然一次听看董宇辉的视频，他说当你不知道看什么书时，就从名著开始，就从茅盾文学奖获奖书开始看起，我就开始看茅盾文学奖作品，第一部是《许茂和他的女儿们》，第二部是《东方》。 《东方》是写了志愿军抗美援朝的故事。以前看过抗美援朝的一些电影，对抗美援朝了解了皮毛，这次看这本书，也算对抗美援朝的深入了解，体会志愿军的在艰苦的环境下不屈不挠的精神，体会他们坚定的革命斗志，体会他们一心为人民的精神。 党支部、党员和思想工作的重要性。看了这本书，让我对党支部的定义以及政委的意义有了深刻的体会。如在前线郭祥遇到作战问题、在后线杨大妈遇到办社的阻碍时，都是第一时间召开党支部会议，由支部商议决定作战方案和办社方案，党支部显得尤为重要，党员的作用也尤为重要，党员的觉悟也使人敬佩。对比如今提出的发挥党支部战斗堡垒作用，发挥党员先锋模范作用，也就能理解其中缘由，只是如今社会环境复杂，全球化的冲击，人们的思想也不如过去那么纯粹，那么思想工作也就显得尤为重要，所以政委的意义，思想工作的意义也就更加突显。 利他主义和利己主义。本书中郭祥和陆希荣就是鲜明的对比，郭祥为了中国人民的解放，为朝鲜人民的解放，为了世界人民的解放，人民能够过上好日子。反观陆希荣，作战是为了自己能够晋升，为了自己能够更有面，为了自己的个人幸福，纵然两人的出身有不同，但更多的是革命对其教育程度以及本人的思想变化过程不同。（不得不说本书中许多战士因为革命因为战争，思想改造的很彻底。）对比当下，我们值得深思:没有战争，我们该如何锻造自己的思想？没有显性的革命，我们该如何提升自己？在这个纷繁复杂的社会环境中，我们又该如何坚定自己的信念？

一边读书一边看评论。 心里还是挺难受的。很多读者对这部作品意见非常大，总觉得它假、大、空，带有很重的“宣传、吹牛”色彩。似乎如果不描述人性中阴暗、软弱、自私的部分，就不足以称为“名著”。 不能否认这部作品有粗糙的一面，有因为各种认识不足导致描写夸张、舞台化、戏剧化的一面。但是魏巍作为亲身上了战场的作家，他描述的典型都是有现实战例的，是有相对应的英雄人物在的。只不过作家在文学中把无数英雄人物的特质集中在几个人身上罢了。这并不说明什么。因为相同的创作手法经常出现，比如某红小说和红电视剧把一个初中生描写得算无遗策心狠手辣阴暗变态多智近乎妖，某电影把西北地区底层人民描述得比野兽还凶残狡猾，某挂着农村题材旗帜的电影把农民描述得麻木残忍冷漠无情，我看观众倒是欣然接受，犹嫌不足，甚至希望结局更黑暗一点，所谓“假如如何如何了就是神作了”。 有些读者对志愿军战士技战术优势的描述非常不满，认为他把敌人描写得过于无能，把志愿军战士描写得过于辉煌。当然要考虑到这部书当初面向什么人群——新中国文艺一向强调面相最广大的群众、最朴实的群众。它不走那种佶屈聱牙、百转千回的所谓“烧脑”路线，而是最直抒胸臆的爱恨情感。 至于为什么志愿军有这样英雄的战士仍然付出了那么大代价，非常简单，武器和国力的代差。一个刚刚从战乱中爬出来的饱经摧残的落后农业国，对战最先进最富裕的近代化强大工业国，如果没有这样英雄的战士，怎么可能取得那样的战果？反过来说，正是因为这样的客观条件差距和战果的对比，才证实了志愿军确实无愧“最强轻步兵”的称号。 最重要的其实还是读者的心。如果一个人带着对自己祖国的最赤忱的热爱、最基本的民族感情和骄傲去看待这场立国之战，那么他的感情是一回事；如果他站在被欧风美雨浸润到几乎浸透的“普世价值”的角度，始终把自己的国家和民族当做客体去审视、去审查，那么他会觉得这种新中国平民文学是多么虚假、粗砺、酸楚得难以下咽啊！

读《东方》的时候，我总觉得心里有一个疙瘩解不开：这场仗，武器、后勤差距那么大，怎么就赢了呢？魏巍没有在书里直接喊口号，但他用了一个办法让我慢慢咂摸出了味道。他不肯只盯着战壕和硝烟写，偏要一次次把我拽回冀中平原上那个叫凤凰堡的小村子。 郭祥刚归队那会儿，小说里有一段这样的描写：“凤凰堡越来越远，渐渐隐没在发黄的树丛里。这时候，也许还有人在那里站着吧，也许还有人踮着脚尖在瞅他们的亲人吧；可是我们的年轻人，心里想着的却是远方，远方……”战士们在往前线赶，身后的村子、村口站着的人，就那样被留在发黄的树丛里。我读到这儿才猛地意识到，凤凰堡不是闲笔。那些“心里想着远方”的兵，每一个都是从这样具体的村庄、从这样踮脚望亲人的目光里走出去的。 魏巍自己谈到创作时说过：“我们写军事题材的作品，决不要单纯从军事上着眼，只看到一个战斗，只看到一个战役，只看到一个战场是不够的；而是要从政治上着眼，把人物的活动放在广阔的时代背景上。”他这话听着像创作谈，细想其实是在讲他看到的真相：后方那片土地上的事，本身就长在战争的血肉里。 书里后方那些段落，没有前线炸得那么惊天动地。杨大妈他们办农业社，斗地主谢清斋，王大发起初发牢骚说革命成功就该回家种地……这些事刚看时觉得琐碎，可等我把它们和战场上的情节拼到一块儿，才品出其中的分量。郭祥小时候为什么离家出走参加革命？是因为不堪地主压迫。现在家乡搞土改，他母亲杨大妈分到了地，又带头办合作社，村里人渐渐拧成一股绳。郭祥在前线腿炸断了，坐担架还要指挥，心里大概比谁都清楚：他身后那一片刚刚翻了身的土地和那些不再当牛做马的人，是值得用命去护住的。小说里有人说过这样的话：“我看人活一辈子，不能像小家雀似地给自己造一个小窝窝就算了事，更不是积累点资本好爬上去出人头地。”这话放在谁身上说都合适，不管说的人是杨大妈还是哪个普通战士，都能说明他们心里揣着的不是自家那点小窝窝。后方搞合作社，前方打阻击，说到底，是一股子“不能只顾小窝窝”的劲儿在撑着。 书里有一个细节我一直记着——俘获的美军士兵，脸上没有那种为正义而战的笃定，他们厌战，说不清自己为什么漂洋过海到这地方来送死。小说里有一段议论，我看着像从事件里自然长出来的：“问题是简单明白的：所谓‘共产主义的威胁’，纯粹是一些坏家伙坐在后方安乐椅上胡编出来的，是虚构的，并不存在的；而真正威胁人类生存的，却是那些想攫取利润的帝国主义！”一边是坐在安乐椅上编造威胁的人，一边是踮脚望着亲人远去的村庄。两边一对比，为什么志愿军能守住阵地、为什么那些年轻人心向远方，就不需要再多解释什么了。 读完这部长篇小说，闭上眼睛，最先浮出来的倒不是炮火，而是那个秋天，“一到青纱帐起，白云满天，整个平原就是一片望不到边的滚滚绿海。一座座村镇，就像漂浮在海上的绿岛似的。”仗打完了，那片土地上的人还在种地，还在活着。魏巍把那么多笔墨留给凤凰堡，大概就是想告诉我们，那一片滚滚绿海，才是战争能赢的根。

我们这一代人，课本里都会有魏巍的《谁是最可爱的人》，魏巍的文笔里，煽情和纪实都有之。这本《东方》，在现在看起来，有一种浓浓的时代风格，朴素、感情直接，当然作者本来在刻画人物的时候也是好恶溢于纸上。当然直接刻画的好处就是很能让人融入，在开篇时郭详的家里被地主霍霍，那种强烈的受到压迫要去报复的感觉，一阵一阵的在内心起伏。 随着时代的发展，思潮也在发展，文中很多对于利己、自私的或明或暗的抨击，在我们现在看来其实有那么一点不可思议，当然放在那个朴素的年代，一切都是可以理解的。那个时代总是喜欢在主角身边放几个憨憨的角色，这也是时代的使然。 抗美援朝的时候为什么那么多人不考虑个人生死，勇敢的用肉体去对抗美帝的大炮，在现在看来不可思议，可是放在那个时代是理当如此，党刚解放了全中国，多少人原来是吃不饱穿不暖，随时都可能饿死或者被地主资本家剥削死，可是党给他们他们土地、粮食甚至于谋生的各种工具，并且打倒了原本村里或者县里以及更高行政区的地主或者统治阶级，老百姓为了捍卫这样的生活，是必须要和一切想要扼杀新中国于摇篮中的势力对抗到底的，毕竟国民党一旦复辟，广大的穷苦百姓面对的依然是死路一条。 整本书其实故事线很简单，一共或明或暗的三条线，一是郭祥作为主角回国或在朝鲜战场上的所作所为，以及他和小雪之间淳朴的革命感情以及围绕着他，他们团的所有人；二是国内以杨大妈为主的故事线，其中有杨大妈想建立公社、以及村里的无产阶级如何腐化的故事；三是围绕抗美援朝最高指挥官彭德怀的故事线，当然这条故事线的事情少，但是特别关键，从决定作战到入朝作战都是极为关键的。三条线从地方到战场，从战场到指挥官，都在一点点的说明新中国建立后，党如何进一步加强建设、保卫无产阶级胜利果实。 回过头用我们现在的眼光去看，本书很多时候，都有那么一点点的土气，或者是思维、或者是观念，但是质朴的人民和党的密不可分，才是取得胜利的关键，土八路不也是这样才战胜了国民党反动派。 最后引用一句文中对反派陆希荣的描写原文来作为结束，就算是那个时代的人物描写，都能引起现在人的共鸣。“实际上，他的工作很漂浮，他能把准备干的工作，汇报是已经做的，说得头头是道，天花乱坠；他也能把已经做过的工作，向你请示做法，来表示对上级的尊重”。