心·灵

如何通过‘专注’打破固有思维模式？ 借助“专注”打破固有思维模式，可以按以下四个层次来练习： ​​1. 先觉察：认识什么是“固有思维模式”​​ • 它们是反复出现的判断、评价与条件反射式的反应；只要能看见这些念头在头脑里循环，你就已经迈出了打破的第一步。 ​​2. 练习纯观察：让注意力像探照灯一样照向念头​​ • 找一个安静处，闭眼，把全部注意力放在当前的想法、情绪和身体感受上：念头多还是少？它们是怎样被头脑放大的？此时只是“看”，不急于评判或改正——这正是用心感知而非用头脑分析。 • 头脑的放大功能会让念头显得比实际更重要；当你把注意力从头脑移向心部，意识会变得开阔，那些念头便不再具有“主宰”你的力量。 ​​3. 意识回心：用“心视角”替代“头视角”​​ • 在上述观察中体会：当意识在心部流动时，万物似乎更“合一”，边界感减弱；这说明心视角具有天然的包容性，能消解固化观念。 • 日常也可通过深呼吸、手握物品或聆听音乐来快速“回心”，让心视角成为新的默认模式。 ​​4. 日常落地：把专注融入行动​​ • 一旦在行动中觉察头脑又开始“自动播放”旧观念，就立刻暂停几秒，回到身体感受或呼吸，重新聚焦当下。指出，敢于跳出固有“井”，在行动中转换思考方式，是打破思维定式的有效路径。 • 坚持练习，你会逐渐分辨“重要的念头”与“噪音”，并能把精力投入到真正有价值的思考与创造上。 ​​总结​​ 专注并不是持续用力去想，而是把注意力放在“正在想什么”这件事上；当意识从头脑的狭隘聚焦回到心的广阔感知时，旧有的思维模式会自动松动。持续练习，你会发现自己能在任何场景中快速“回心”并保持清醒、开放的视角，从而真正打破固有思维模式。

这样的书，要多读几遍，尤其对于灵修没有正确认识之前。但一旦对灵修有一定的科学认知，尤其体验过正念冥想的美好之后，就容易理解作者的观点。 ①用“心”觉知，而不是用脑觉知。因为用脑觉知是肤浅的，是不全面的，无法体验的事物的实相。 ②感受真我，体悟到自我是身体和精神的依托的一片虚空。有了这种体悟，我们将会洞开一片崭新的世界。 ③想法、念头、情绪、人际关系、生老病死等等，都是我们需要接纳的，这没什么，也不值得去纠结。没有清理我们的思想前，我们心灵随时会被这些虚相左右和牵引，我们很容易进入评判状态，找不到生命的价值。但如果我们进行一些修炼，我们将会慢慢得去除评判，并且能够很容易识别这些想法、念头等，进入一种平静的觉知状态。 ④临在当下。过去与未来都是虚妄，只有当下才是我们真正拥有的。如果我们能够在任何工作中，处在临在当下的状态，这就是一种科学家称之为“心流”的状态，我们将会效率倍增，充满创造性。 ⑤保持心灵和意识的开放。自我意识发展得日臻完善时，我们会渐渐发现根本无须去改变或完善任何事情，万物本自圆满，世界本就充满爱，人类的所有行为本就具足慈悲，因为生命的任何活动都旨在关爱自身，关爱自身就是生命过去、现在、未来所做的一切。 ⑥这个世界的一切都是爱，爱就是圆满。如果我们能把爱不断付出，收获的将是人生的丰盛。

每一个早晨起来都是面对新的开始、心的认知启迪，感知万物生长之路，四季轮回之境的繁华大道与孤独之旅执着追求的心缘。 穿行在忙忙碌碌的人生海洋里面，无时无刻、不容刻缓地面对各式各样的心灵感应；从中汲取收获满满当当一些执念和偏颇之地，也修善内心深处对待事物的大大小小的认知启迪。 活着面对生命中的每一天的心灵奇旅，也看到了，也听到了，哪些是一个人的事情，哪些是大家的事情；其实一切都是生命中的每一天的心灵写真。 （书摘）人们的生活离不开对财色名利的追求，许多事情都看似非常重要，将我们的身心团团束缚。你是否想过，也许唯一重要的只是内在的感受？你是否拥有过用心生活的体验？用心感知自我和外界，找到内在的指引，你将超越现实的束缚，获得真正的解脱与自由。 感恩遇见！

本书深入探索了如何通过改变内心的感知模式和视角来提升个人的生活质量和幸福感。 无论此刻有多少爱在流动，爱一直在，你就是爱，你一直是爱的化身。 用那广阔、开放的空间容纳情感。若能进入生命的无限空间来感知一切，再强烈的情感也将变得不那么重要，若能拥有如此充足的空间来盛放情感，我们就不再需要刻意地压抑或发泄情感了。 心灵是智慧、真理、和平与爱的源泉。心灵是一种无限的存在，是人与自己的本性，及本性之更高维度的整体联结。 本书通过一系列深刻的洞见和实践指导，帮助读者找到内心的指引，超越现实的束缚，获得真正的自由与智慧。

本书观点独特：心灵是身体和精神的统一体，包括身、心和灵。主张用心（胸部）、身（腹部），而少用头脑（思系统、理性）感受事物和世界。老实说，很难理解，也许要经受长久自我训练方可达到这一境界。

归纳书中精华： 1.用“心”觉观：事件本身并不重要，唯一重要的只是你体验事件、看待事件的角度。如果选取一种广博而开放的视角来体验一切，一切皆有可能。以这种博大的视角体验人生，是我们所有人与生俱来的能力。想拥有这种达观的处世心态并不难，唯一要做的事情便是停止用大脑或眼睛来观看事物，而改为从胸腔中部那微妙的能量中心来观看，而且不仅要用心观看，还要用心聆听、感受和体悟。 2.体会真我：自己的本质其实是身体与精神栖居的那片空旷、辽阔的空间。真正体认到自己是一片有意识的空间时，你的生命会发生根本而彻底的转变，你的自我身份认同和自我感受都会变得大不同。请试着观想自己真的是一片虚空，由此进行体验和观察，看看你的实证经验是否会更契合这种可能性。如果能够暂时放下执念，不再把身体和连续不断的心理活动当成“自我”，你会更容易体悟到那系归于此的朴素真理。 3.接纳负面情绪：用头脑和思想体验现实时，视野会受到极大的限制。而且个人的看法往往不够睿智，因为我们的思维活动充满评判、恐惧、怀疑和忧虑，充满各种消极的声音和可能存在误差的记忆影像，若通过这错综复杂的思维活动来体验生活，我们便常常会感到烦恼或不悦。试着让意识完全沉入内心，我们就可以瞬间平息这些想法和它们带来的影响 ，有时甚至可以让这些妄念杂想当即从意识中消失。如能充分而完整地体验到整个实相，哪怕仍有念头不断从脑海冒出，你也不会再过度关心它们，这与我们初次看到大海或大峡谷时的状态很像：你忙着将壮阔的景象尽收眼底，无暇再顾及脑中的思想，大脑也会顿时宁静下来。用心体验当下的时候，你将收获到比观海、观峡谷更广阔、多元的感受。（心 与心智不同，心智一次只能思考一件事情，心却可以容纳无数感受、思想、景象、声音和更细微的能量。） 4.与想法保持距离：用头脑体验思想、狭隘地专注于某个想法时，思想便会显得比实际情况更重要、更有意义。事实上，大多数想法都是没有意义的。大脑并不能科学地管理情绪的能量，还往往会放大相关的情绪和思想，这种放大效应便是导致我们情绪失控的元凶，它极有力地促使我们压抑或发泄情绪。如果很难面对或接纳这些情感，就请让意识沉入心和腹部，尤其是腹部，也可以直接为这些情绪提供它们所需要的空间。若能为情感提供大量空间，并从生命深处进行体验，情感变得不那么重要，当意识沉入心与腹部、安住于生 命深处的时候，已不再需要压抑或发泄出自己的情绪。经过练习，反复让意识沉入心和腹部，或给强烈的情感提供空间之后，你会发现自己变得更容易体验、探索和理解自己的情感了。多练习几次，你便会越来越有信心，即使内心出现了强烈的情绪，你也有把握做到沉入内心。只要坚持下去，你便会获得究竟彻底的柔软与放松，不必再刻意去压抑或释放情感。 5.享受情感的丰盛：有充足的空间来安置情感能量时，你会意外地发现自己竟能够开始享受情感带来的丰盛与圆满了。愤怒或悲伤一类的负面情绪出现时，你甚至会发现把情绪表达出来，纯粹地体验这些情绪会使自己得到更多满足感。为什么要把愤怒的强大能量耗费在他人身上呢？何不用这份能量温暖自己，让整个身心充满力量？生命本就是一个足够大 的容器，有足够大的收纳空间，而情感可以让生命变得更加充实与圆满。 6.接纳欲望：欲望会令我们产生冲动的感觉，大脑体验到欲望时，会试图管制这些兴奋感，并因此损耗很多能量。请让意识沉入心和/或腹部来感受欲望，不需要改变欲望本身，只 要从心和/或腹部深处感受这份吸引力即可。佛陀释迦牟尼曾说：“欲望是一切痛苦的根源。”但想终结痛苦并不一定要铲除内在的欲望，只要进入生命深处来体验欲望就可以了， 在那里，欲望很难施展出它的魔力。 7.接纳人际关系：让意识沉入心和/或腹部，从那里感受对方，并体会随之出现的感觉。不必改变对方的任何行为或语言，只要给予对方空间，让对方如实地做自己、以其特有的方 式存在，同时也给予自己一些空间，如实地感受自己的想法和观念。 8.接纳身体病痛：太过执着身体，我们便会产生相关的恐惧、疑虑和担忧，很难如实地体验身体的实相。痛苦其实并非源自我们感知到的现象本身，而来自那希求改变、完善或保护身体的种种评判与过度努力。相较于身体的外貌形态，我们的真实本体可谓是广袤无边。用广阔的视角观照那属于物质维度的身体时，我们便能从对身体的执着中解脱出来，重获自由，因此得以更充分地体验物质世界的丰富多彩。只有在我们不那么渴望改变、完善身体和感官体验的时候，才能纯粹而真实地享用当下的这具身体。 9.接纳死亡与失去：请沉入内心深处，用你生命最广阔、开放的维度来体验死亡或失去的可能性。你会发现自己的真实本体其实是那无尽、永恒的虚空，从而获得心灵的解脱和自由——因为无论遇到什么事情，虚空都不可能受到任何破坏或减损，而这虚空才是真正的你，也永远都是真正的你。 10.让心灵保持柔软开放：若体验到维度更低或范畴更小的真理或实相，心灵便会收缩，自我意识将变得紧密、坚硬，你也会因此出现残缺、匮乏的感受，感觉自己被条条框框约束着，感觉自己很渺小，有诸多不足之处，抑或毫无存在的价值。这些匮乏、残缺的自我感受意味着实相的匮乏和不足。接触的实相较小将导致一个后果，即我们的头脑会变得更加 忙碌，一直在努力弄清哪些事物是真实存在的。自我意识发展得日臻完善时，你会渐渐发现根本无须去改变或完善任何事情，万物本自圆满，世界本就充满爱，人类的所有行为本 就具足慈悲，因为生命的任何活动都旨在关爱自身，关爱自身就是生命过去、现在、未来所做的一切。 11.爱使我们圆满：爱的本质是觉察和空间。重复这个练习：对出现的所有事物付出爱，用爱润泽周围的环境。尽可能多地对所见所思所感付出爱、感恩和包容。若想填满身心，还有另一种方法，即通过感官付出爱。以眼睛为例，我们不仅可以用眼睛观看或吸收那些令自心兴奋、满足的事物，还可以让爱从自己的双眼流动出来，润泽视野中的一切事物。要做到这一点其实并不难，只要改变意识流动的方向，从向内输入感觉转变为向外输出心念。 12.总结：无论遇到何种情境，你永远可以沉入生命那广袤无垠的空间，永远可以在那里体验所有难以承受的感觉。外界的美、激情、幸福和爱永远无法喂饱心灵，只有爱可以无限润泽心灵。爱在付出，爱能容纳，爱是接纳与关怀，爱有无限潜能，爱使人丰盛。

篇幅不长的灵修好书，分三部分：从心开始，心的智慧，爱的给予。 从心开始，试着将脑的想法下移到心脏，腹部，用心和腹感受事物。不好做到，但每当脑内塞满各种想法念头，提醒自己用心感受，得到的是放松舒展平静。所以尽管用心和腹感受事物我做不到。但是在下移时给内心的想法感受留出了空间，真是不错的方法。当遇到问题出现不同的感受体验，尤其是你不能接受的感受时，给他们留出足够大的空间。意识的空间是浩瀚无边的，感知到他的存在，就证明给他留下了空间，就能很好的与他和平相处，与你的生命融合，平静随之而来。 心灵的开放与关闭是自发的，恰如其分的。当意识到一个欺骗的信息，心灵便会自动关闭。“现在这样就很好”的想法会使我心灵开放，柔软，活在当下。“如果我可以变得更美，更年轻一点儿就好了”，这种想法让我的心灵收缩，自我意识紧张，焦虑不安，没有活在当下。让自我意识和心灵舒张的事物想法才重要。而让自我意识和心灵收缩不适的事物想法不重要，甚至是有害的需要抛弃的。 爱的意义是付出，付出，再付出。唯有付出爱才能被爱充盈填满，文艺复兴时期说单恋是最理想的。爱即你自身，其真实本性是零极限。“我爱你”“对不起”，“请原谅”“谢谢你”帮你达到无极限的生命状态。

这本书介绍的所有练习和方法其实都在诠释那亘古以来颠扑不破的真理：无论此刻有多少爱在流动，爱一直在，你就是爱，你一直是爱的化身。 即便你在某些时候体验不到爱，爱本身也未曾有丝毫减损，不过是更少地向外流动或表达而已，爱的本源仍在那里焕发着它的一切荣光。爱的存在并不仅是为了付出，❤️爱，与你同在。

单纯的活着就好，爱是给予，爱的本质其实是意识那广博而开放的觉性。觉性是这个世界上最高尚温和、仁慈宽宏、直击人心的力量，它的光芒触及万物，却不会对任何事物施加影响或进行索取。拥有慈爱、宁和、智慧、明澈、喜悦、力量、价值与奇迹。真心是浩瀚辽阔的！

如果有什么书是不舍得读完或者觉得庆幸读到它，那就是这本，可以反复读的那种。阅读时，会惊奇文字带给我的柔软，饱满，清明，平静的感觉。 喜欢的部分，其实整本都喜欢。印象深刻的想法 1.“我”究竟是什么样的存在呢？她是一片具有觉性与意识的存在空间，真正的我源自那片意识，也是我们的本质。无论遇到什么事情，虚空都不可能受到任何破坏或减损，而这虚空才是真正的你，也永远都是真正的你。 2.思想造就的妄想、杂念会经常拐走意识，这些想法通常只有少部分符合实际，大部分与外在现实毫无瓜葛。它起源于焦虑、期待、恐惧...。 3.情绪相较于我们自身来说它小得多，足够自身接纳和消解它。生命的意识空间无穷无尽，她始终有安放和慰藉不安、难过的地方，也始终与你同在。 4.有句话说你无法从任何人身上得到幸福，同理，爱不在除你以外的人或事物身上，一直寻觅得到完美的爱就产生于你自身。你即是爱的源泉，越能给与爱越能感受到爱。 书中有很多练习，可以强化感受。一本很特别的心灵说明书。用书里的原话说：“全心全意的热爱和探究生命吧，你的生命将变得风姿绰约，绽放出一切你想象得到和想象不到的品质，包括爱、和平、明澈与力量”。