在路上（读客三个圈经典文库）

阅读带我去我到不了的地方，不仅是远方，还包括内心深处。 我没有作者那样的朋友，我害怕那样的朋友，我害怕他们闯祸带来的麻烦，我害怕那种不负责任，也因此，我不曾体会他们说的那种狂喜，那种神圣。正如书中所说，在面对自己真正想要的东西的时候，怕的要死。 但同时，我知道了我怕的要死，而不是直接对它嗤之以鼻，道德评判，束之高阁，这是阅读带给我的包容，我做不到，但是能感同身受。 知道和践行之间隔着一万个宿命，我知道我见过他们，曾经离我很近，被卵蛋里的涡轮增压顶着左冲右突，在各种沙雕行为里获得狂喜。我曾经跟我自己说千万别成了那德性，也很庆幸自己在理智的阵营。 现在我知道，我也许错了，我以为是我自己选择了阵营，其实我早已经失去了自我，那是父母，老师，所有人，他们给的选择，而那些离经叛道的“沙雕”，却在找寻，他们是他们不知道的那个“它”，书里迪恩无法用言语描述的那个”它”，的圣徒。 每个男人卵蛋里带着的火好像都是原始罪恶似的，被父母，师长，社会视作敌人，不停的打压，只留下一点传宗接代的能量就最好不过似的。 有些人，燃烧过，后来熄灭了，于是那一段，被称为青春，有些人，燃烧着一直到老，被称为老炮。我看过很多，都没有醒来，直到看到作者那火箭燃料一样炽热的火光，我才在刺的睁不开眼的灼热中，看到了自己的内心，那层层由说教，道德，规范，正确，编织的蛛网密布，厚厚尘土中包裹的内心。 那其实正是生命力啊，正如作者理解的迪恩，他只是尽力做自己啊。苏格拉底只是用追问的方式，把那些像是安全的呆在层层蛛网上的苍蝇一样的芸芸众生唤醒，去拥有你自己的心，就被投票死刑。迪恩，你想自己挣脱，不管不顾别的蜘蛛网里的苍蝇，谈何容易。 我们卵蛋里的火，父母，师长，体制灭不掉的那部分，会有女人接手。作者通过迪恩评价黑人哥们儿女人那一段，说出了真相，什么是一个真正的男人，他的女人容纳了那团火，变成了他的堡垒，而不是去把它灭掉，反而用别的卵蛋营造出的能量世界去禁锢规范他的头脑和心灵。 祝你那团火不曾熄灭，又不至于烧掉眉毛，更祝你在执意举着自己的火把暗夜独行时，你能始终保持自觉，你注定孤独

《在路上》，22万字，阅读时长14小时       无论读过这本书与否，“在路上”这三个字，都是年轻时代非常喜欢使用的一组词语。这三个字间，饱涵着不确定带来的豪迈，也有放浪不羁追索自由的气概。 作为垮掉的一代的标志性作品，虽是头一次读这本大名鼎鼎的作品，但书中所及似乎并没有超出想像多少。       追求个性、自由的西部牛仔形象，禁不住就跃入脑海，勾勒出这一代人的大概画像。正是这一代人，对世界很多其他国家、其他年代的人，产生了深远和广泛的影响。让人很容易让人联想到八十年代大学生群体的自由和散漫、还容易想到当代那些特立独行的背包客的那种形象。 书后的手记部分，介绍了本书写作的一些背景，才知道作者是一气呵成，用了三个星期，在一个30米长的卷筒上，连段落都不分，一气呵成的。       也难怪在阅读过程中，感觉有些地方让人感觉写的不知所云。这种写作方式被称为自发式写作，也叫喷射式写作，就是手随着脑中思绪不停书写，直到写完。 微信读书上的两个译本，可以结合着来读。       江苏凤凰出版社的翻译不好，但前边的地图和后边的旅行手记背景介绍，会让读者更加容易紧跟小说路径，以及了解写作背景。上海译文的译本翻译的相对好，但缺少前述译本头尾增加的那两部分内容。阅读时建议可以两本结合来看。

买了《在路上》[美]杰克·凯鲁亚克著，没想到我是在微信读书听读完它的，微信读书给我带来的便捷超越了我曾有的想象，很快我就会阅读完我曾经想读而无法读的书，微信读书让我的行走时间同时变成了阅读时间，太棒了。最后说说这本书《在路上》，书中说趁着年轻，继续和生活死磕，谁不曾年轻过，一想到这，热血澎湃，我渐渐变老，却发现自己内心没有老去，依然热血澎湃，拥有感受快乐和传递快乐的能力！这本书有两个感染人的支点：年轻无羁，沿着道路旅行。好有力度的人生支点，我一直都在坚持，彼此赞一下！

我一辈子都在这么追赶让我感兴趣的人，因为吸引我的只有疯子 他们疯狂地生活，疯狂地说话，疯狂地被拯救， 他们渴望同时拥有一切，从不无聊得打哈欠或口吐陈腔滥调，而只是燃烧、燃烧、燃烧 就像神奇的黄色罗马焰火筒爆炸，像蜘蛛在群星之间垂下长腿 你在正中央看见最大的那颗蓝色烟花绽放，所有人惊叹“哇噢——”! 我把感情攥在手里，就像抓了一把狗屎，不知道该往哪儿放。 亲爱的，你知道我他妈牛逼，同时能做所有事情，我有用不完的能力。 永远有更多的东西，还可以走得更远——终点并不存在。 生活是神圣的，每一刻都很宝贵。 我们还有更长的路要走。但无所谓，上路就是生活。

很犹豫。老实说，我其实是看了书尾那些轶事典故之后，才真正重新读下去的。 “自发式写作(spontaneous prose)也叫喷射式写作，就是手随着脑中思绪不停书写，直到写完。 1951年，最后一次横跨美国的旅行结束后，凯鲁亚克回到公寓把自己关了三个星期，他一边服用致幻剂，一边听着爵士乐，在持续亢奋的状态下打出了这本小说。” 在夜深人静的夜晚，我有时可以孜孜不倦读上一整部，有时翻了两页就哈欠连天，完全取决于那一晚的心境。我想，如果真的吃了亢奋剂，也许会一口气读下去拍案叫绝了。但自己毕竟是个按部就班的人，年轻时的狂野与我无关。此刻，我羡慕的也只是他们自由自在的精神，而非放纵浪行的日子。 这是那个时代的狂欢。虽然天底下并没有新鲜事，但是一个时代终将离我们远去，一代人也终将老去。 唯有青春的回忆，自由万岁！

On the road,home I'll never be. 我还年轻，我渴望燃烧，渴望流浪，渴望灵魂与灵魂的碰撞。大多数人从未启程就已老去，而我们永不死心，永远在路上。一直走下去，我能见到新的地平线；一直走下去，我会遇到姑娘、信仰和一切；一直走下去，珍珠会交到我手上。当然了，“我”知道该怎么做，我能做到，我必将做到。当我跨过沉沦的一切向着永恒开战，它是我的伟大军旗。至于它是什么？它是什么，就让它是什么。 你的路是什么路，哥们儿？圣人的路，疯子的路，彩虹的路，孔雀鱼的路，随便什么路。无论何人无论如何都能走的一条无论何处的路。何处、何人、如何？ "Live,travel,adventure,bless,and don't be sorry." 至福与蓬勃的生活——是人们在太阳下应得的份儿。顺从一切，打开自己，然后倾听。亲爱的，你知道我也知道我们之间一切都坦诚相见，超越了最抽象的定义……永远接受失去。要狂野的、无序的、纯粹的，自下而上，越疯狂越好。你一直都是天才，你别想教你大爷唱新歌，我永永远远相信你的爱。 穿过密西西比 穿过田纳西 穿过尼亚加拉我就永不归乡加载梅多拉 家在阿帕拉契科特 我将永不归乡 谨以此篇致敬Beat Generation.

《在路上》是摇滚歌手的灵魂根据地，是虚无中燃烧青春的圣经，也是垮掉一代的精神宣言，小说讲述了萨尔和迪恩三次横穿美洲大陆又南下墨西哥，一路的疯狂、放纵、无所畏惧、永不停歇。这一路是墨色的黑夜中和灰色的黎明里不断延展的州际公路，是乌云笼罩的密西西比河谷，是凌晨四点空荡荡的休斯敦街道，是金色雾霭下黄色的蒙特祖马河，是内达华山脉下与墨西哥情人一起劳作的棕色棉花田。这一路是流浪、酗酒、吸毒，刺激、黑暗、音乐、和姑娘睡觉，他们具有着狂野、原始、生生不息的生命力。他们是颓废的、堕落的、垮掉的，但他们又是内心执着、激情燃烧，年轻生猛、追寻信仰的。“你的路是什么路？”‌ ‌迪恩的回答‌：“圣人的路、疯子的路、彩虹的路、孔雀鱼的路，随便什么路。无论何人无论如何都能走的一条无论何处的路。”‌‌“我们要去哪儿，伙计？”‌‌“我不知道，但是我们必须走。”‌‌‌“你想从生活中得到什么？”‌迪恩小时候看到一个流浪汉向母亲讨了一块馅饼，流浪汉吃完顺着马路走远，他问母亲：“老妈，那人是干什的？”“哦，那是个流浪汉。”“老妈，我长大了也要当流浪汉。”

于2024年2月在番茄免费小说读完！ 24年读完的第本书！ 截止本书24年已经累计阅读字啦！ 截止本书24年已经累计节省元啦！ 以下是我所做的摘抄： 1.我们坐在公共汽车里穿越林肯隧道，磷光下怪异的虚空之中，我们彼此相依，手指飞舞，激动地喊叫和交谈，我开始变得和迪恩一样癫狂了。他其实只是个年轻人，对生命充满了极大的热情，尽管他是个骗子，但他骗人仅仅因为他对生活有着巨大的期盼，希望能和正常情况下对他不屑一顾的人扯上关系。 2.但当时他们像脱缰野马似的在街头乱蹦，而我蹒跚地跟在后面，我一辈子都在这么追赶让我感兴趣的人，因为吸引我的只有疯子，他们疯狂地生活，疯狂地说话，疯狂地被拯救，他们渴望同时拥有一切，从不无聊得打哈欠或口吐陈腔滥调，而只是燃烧、燃烧、燃烧，就像神奇的黄色罗马焰火筒爆炸，像蜘蛛在群星之间垂下长腿，你在正中央看见最大的那颗蓝色烟花绽放，所有人惊叹“哇噢——”! 3.因为我流连的校园生活已经完成它的使命，开始变得缺乏意义，而是因为尽管我和他的性格有差异，但他让我想起那种失散多年的兄弟；看见他受过磨难、瘦削的面容以及长鬓角，看见他肌肉绷紧、汗津津的脖子，我就想到我在帕特森和帕塞伊克[7]那些印染废物堆、户外游泳池和河畔度过的童年。脏 4.但迪恩的智慧每一点都那么认真、闪耀和完整，却没有乏味的学究气。而他的所谓“犯罪行为”也不会让你愤怒或想嘲笑，它们是美国式喜悦的狂野而积极的爆发；它们充满西部气息，就像西风，来自大平原的一首颂歌，是某种新鲜事物，早有预言，早该到来(他偷车只为了快乐兜风)。另外，我的纽约朋友全都像是生活在噩梦中，抱着消极的态度贬低社会，举出令人厌倦的书本或政治或心理分析学的理由，但迪恩只是一头扎进社会，驰骋闯荡，渴求面包和爱；他根本什么都不在乎 5.

这是我20岁读完的第一本书。我渴望生活在路上，追求自由，追求最美的风景，结识最有趣的人，我生活在一个信仰崩塌，而且无法上路的世界，我曾经很执着地去爱某人某事某物，我徒劳地把我的生命和他人建立起联系，徒劳地寻求人生之意义，但是最后，我自己背弃了我曾经热爱过的事物，我把我花了20年一点点为自己建成的世界推翻重建，所幸我是一个很愚蠢的人，不然我也许会活得更加痛苦。     去阅读那些有错乱感的文字，我渴望叛逆，渴望燃烧，渴望疯狂地生活，疯狂地说话，疯狂地被拯救，这些文字如同火一般烧着我内心的冰，烧我身体里的枯柴。这些文字是作者服用致幻剂写下的，他的才华和感受使这本书疯狂得恰到好处。     尼采宣布上帝已死，宣布旧的文明，旧的秩序已经崩塌，生活在20世纪西方的凯鲁亚克是不是也感受到这种崩塌，感受到一个时代如同夕阳一般缓缓落幕了呢？除了骨子里的反叛，我总觉得这种生活方式还有一种对现有秩序的不满，对当今社会的失望。因为失望所以选择背弃，选择干脆满不在乎。     希望我亦可以再多和生活搏斗个几年。希望明天巨石从山上滚落的时候，我还有勇气把它推上去，希望我永远对抗命运的愚弄和人生的荒谬。如果我向平庸低头，请朝我开炮。这是我给自己的20岁生日祝福，其实本来是想写给这本书的评论。现在如愿以偿贴上来，才觉得收尾完整了。

自从尼采的反形而上学的宣言以来，俗文化就日益成为西方人的标配，从大雅到大俗的轻冶迷醉，西方的丑学风光无限。尼采以来，人们歌颂的都是现世的芸芸众生。 文章里的“正牌的知识分子”因形而上的世界跌落后而空虚消沉，​迪恩那样的年轻人那里则是形而下崛起的生命力，追逐食色的光怪陆离。那些朝圣的路人失去了偶像后明白，心灵不应该命定只有一种朝上的虔诚姿态，它还可以朝下，吃吃喝喝，谈谈恋爱，感官的片刻欢愉，毛孔的贪婪吮吸，荷尔蒙的倾心迸发。 开心就好，朋友，为什么问我生活的意义，打搅我欢畅的时辰？你无法定义一种合理的活法。余华说活着就是体验活着，其他都在活着的时间之外。关心尘土的意义，每一次冒险的乐趣，认真地活在当下的每一刻，不去思考为时间赋予永恒的意义。 无需多问“人从哪里来，又到哪里去”这样的问题，活在每一次风里，在每一次倾盆大雨里大笑，随着落日奔跑，对着路人大笑 没错，这就是无愧于生活。 用浪荡的丑态睥睨那约束，麻木的制度、机体是后现代人的解构中心，消芜价值的策略。在经历了两千多年身体和灵魂的陌路不相逢后，此刻，书里的人物都安心地“在路上”了，身体和灵魂终于同路同程。 可惜，火候难以把握，于是身体又超前于灵魂了，“整个宇宙都那么疯狂、扭曲和极度陌生”，形而下的世界里并未给人平衡，于是你再次失重，还慨叹着无常。 是啊，真是反讽，在上帝与撒旦之间，你如玩偶，始终在找折中路线。生命褪去滞重的飘然怕不会成为昆德拉的沉重叹息:上帝死了，你们可当得起这生命之轻？