
歌德
歌德25岁时,从自身情感经历出发,花4周时间写出了震惊世界的书信体小说《少年维特的烦恼》,两百多年后,这部作品仍在读者心里电闪雷鸣。少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,而这个姑娘已同别人订婚。爱情上的受挫使得维特悲痛欲绝,加之他自己又与当时的封建社会格格不入,这一切让维特感到人生无望。在失去爱情、事业受挫后,不为世人所理解的年轻人维特最后一次来到所爱之人绿蒂的身边,用子弹结束了生命。
一个把爱情当作全部世界的人,一但被爱情遗弃,就代表他的世界不复存在;一个把爱情当作他的全部信仰的人,一但信仰动摇,就意味着他的精神支柱轰然倒塌,这样也不难理解维特之死的原因,他成为了他执着爱情的殉道者。 在这个世界上,到处都体现了达尔文的进化论观点—“适者生存”。当现实与理想发生激烈排斥时,只能做适当的改变,否则将与现实世界格格不入,难以生存。而对生活做适当的妥协,才是我们的生存之道。记得有人说过“年轻时我们梦想着改变世界,到最后才发现,我们渐渐地被世界改变“。同时,我们看待问题的角度也要多方位,从不同人的立场出发看待问题,而不是像维特一样只是一味的站在自己的立场去看问题,最终走进自怨自怜的死胡同。如果从更多维的角度来看世事,就会发现世界上纯粹的东西也许根本不存在,欢乐总是伴随着痛苦、幸福总是伴随着遗憾、成功总是伴随着失败、得到总是伴随着失去、长久总是伴随着短暂、完美总是伴随着不完美,一个极端完美主人者,也许穷尽一生的时间,也无法得到完美的答案,接受生活中的不完美,才会得到一个完美的世界......
对这本书最深的印象开始于剧版京华烟云里对其多次引用和提及。牛怀玉将自己和姚莫愁比作绿蒂和维特,其实他们之间最大的相同点是对阶级社会的反抗。 虽然这本书仅经历了四周的创作时间,但一经发表变迅速风靡全球,这不仅是出自书内真情实感和高度艺术性,其体现出的强烈的时代精神才是真正的原因。 歌德将自己的经历深入融入,书中文字饱含着火热的情感,以致无从分辨艺术的虚构与生活的真实。所以不难明白这部小说何以如此情真意切,感人至深;它的主人公为什么能一个个栩栩如生,血肉丰满。
能被时间检验的书籍才是值得人类流传及阅读的书,而一本成功流传的书也一定是某个时代特有的产物。而这本书的价值也正是在于表现了一个时代的烦恼、憧憬和苦闷。
维特拥有着 我不能接受的奇怪的占有欲和价值观 爱不是占有而是与之同行 维特的爱 是对物品的爱,是自己幻想的爱,不是对人的爱 作品是艺术的、华丽的、繁复的,但我很是不喜欢这种小资产阶级的伤春悲秋
《少年维特之烦恼》不仅仅是一部个人的恋爱纪实,更是一个时代在个人身上的缩影。它的价值在于表现了一个时代的烦恼、憧憬和苦闷。是有着异常强烈的时代精神的,书中的许多问题也具有其普遍意义。 维特是一位充满智慧,有理想有抱负的感性青年,是新兴的软弱的资产阶级的代表,多愁善感是那个时代的时髦(所以,我们要读维特,必须先去了解那个时代的时代背景。)《维特》是时代的产物,诉说了资产阶级的理想,揭示了其与社会现实的矛盾,是“狂飙突进”运动最丰硕的果实,强调人的自由和不可遏制的社会发展。 正如莱辛所说维特是“伟大而又渺小,可爱而又可鄙的怪人。”
第一次读,第一次接触这样特殊的作品。 前半段,维特的信满溢出的多愁善感让我很不喜欢,读到后半段,逐渐发现,那个时代背景下的青年感性而热忱,不吝颂扬所闻所见,那样一批见花落泪、对月伤情的青年,我是很不理解的。 从前,我是感性的人,信奉这世界万物皆有灵。亲手植种的杏树、枇杷,是我和自然之神的信使,因为我亲手栽种了他们,他们为这时间添了甘美的果实,私下里总以为这是多了一些对自然的贡献。包括随心整饬的花花草草,也是“为世界增添了春天呢”而新潮澎湃。风和树是我痛苦的十几年里最忠实的听众,所有的感伤、彷徨、孤独… 只是这似乎是个崇尚理性的时代,科学至上的时代。回看从前的日记,仍是觉得很无病呻吟,但是那时候真真和自然贴的极近。人总会为外界影响,逐渐有人告诉我“别写那些乱七八糟的,我不喜欢”,便不再写了。久而久之,和过往的心情疏离了,初读维特也便激愤了。 维特是充满感性的,他感情诚挚,越读到后越逐渐喜欢。那样感性的人,才得以有之于绿蒂炽热的倾慕吧。他最终的逝去,他关于自戕的见解,尽管我不认同,但是却很理解。新近读《内心的冲突》,里面有关于“亲近型人格”的描述,是种把恋爱视作全部的人。但是我却不敢断论维特人格缺陷。现在脑子里十分混乱,对理性与感性,有悖道德准则的爱情,选择之后不可避免的伤害等等都十分困惑。对于我来说,愿意不爱上一个人,就疏离他,想他的缺点,沉浸到自己的世界里,很容易就办到,维特为什么不行呢?他的爱慕太深了,不是一般人可以体会的吧。 艺术的根就是真实啊。 很想再读一遍,但是有些世俗的念头打压我:这样的书读一遍不就够了吗?你又不做作家,和你的工作八竿子打不着,读个啥?这也是变相的荒废时间啊! 内心的矛盾无处不在,唉。
“既然眼下我很少有工夫再读书,那我读的书就必须十分对我的口味。我最喜欢的作家必须让我能找到我的世界,他书里写的仿佛就是我本人,使我感到那么有趣,那么亲切,恰似在我自己家里的生活,它虽然还不像天堂那么美好,整个看来却已是一种不可言喻的幸福的源泉。” “要我对他进行评论吗?我要是能这样做,我这人就没有心肝……我奉劝诸位还是自己买一本《维特》来读读!但读时务请带上自己的心!—我宁肯终生穷困,一辈子睡干草、饮清水、吃树根,也不愿失去体察这位多情善感的作家的心曲的机会。”
维特以对爱情的信仰祭奠了他最好的生命 在十八世纪七八十年代的德国兴起了狂飙运动,崇尚自然人性,在德国资产阶级的森严下,一代青年勇于冲破反封建的压迫和贵族腐败,以立足思想的启蒙领域让更多人读到,了解到这本书。这本书以第一人称的写法,真诚袒露的是一个德国青年在资产阶级的社会历史时代的心声。书信体的小说形式更让我们深陷其中,维特爱上了与早已与阿尔伯特订婚的绿蒂,不仅在爱情上他的挫败,更是德国的时代背景。当维特再次回到绿蒂的身边时,他借阿尔伯特的手枪结束了自己的生命。是惨淡的爱情悲剧呈现在我眼前。 “与坚定地忍受充满 痛苦的人生相比,死显然轻松得多。”(摘自121页)这句话是阿尔伯特说的,但我认为有勇气死亡的人必定是承受了这世间太多的苦难,我不认为死必然轻松很多,可敢于以死亡解脱世俗枷锁,又有多少人能做到呢? 我突然想到的抑郁症的患者,他们其中又很多人以自杀结束了自己的生命。在很多议论中,其中有觉得他们心理承受能力差的,对抑郁症患者有偏见。这世上从来就没有感同身受,不知道别人的经历却主观臆断去评论会让更多人受伤害吧。有的人能够为了爱情的信仰而牺牲,有的人为了遵从自己的内心而让现实处境中的自己变得一无所有,也有的人为了追求自己的地位和身份违背自己的内心。没有好与坏的评判,也没有非黑即白的人生选择,世间轮回,你我皆是过客,生不带来什么,死也带不走任何东西,我们是自然的一部分,在大自然的规律面前,也显得无能为力。在短短的一生中,一切都没有正确答案,但能创造出意义显得格外珍贵。 维特的选择是为爱情的信仰牺牲了自己,他的情感是丰富的,更是在字里行间流露着对绿蒂的倾慕,绿蒂几乎占据了他内心,而我认为他也是被世俗的情感所支配,在外在环境与内心世界的相继摧毁下,理性已经不复存在,从而导致了悲剧的发生。 在如今时代,除了爱情世间还有很多事情值得我们去付出。也许好的爱情会让你自己变得越来越爱自己,也越来越爱这个世界,即使可能现实很残酷,但是起码不会被爱情的大海淹没,会看到更好的更宽广的世界。
一七七一年,中国农历辛卯年,生肖兔年。属清朝乾隆三十六年。 少年维特之烦恼的第一篇记录也是这年开始。歌德的笔下“无从分辨艺术的虚构与生活的真实”,这也更让我们确定,有些完全没有机会去接触认识的人和事,总能够通过阅读而拉近彼此距离。 《维特》的价值一定不是简单的“爱”之烦恼细数,而是表现了一个时代的烦恼、憧憬和苦闷。 柔弱而敏感,深情而偏执的维特,少年的所有情感思维,在歌德笔下熠熠生辉。他的忧愁,他的勇敢,他的狂傲,他的自怜,他的痛苦,他的爱。一个人的情感是一支曲子的话,维特的这首定是最美妙的。 烦恼一:交不到真心相伴的朋友。 烦恼二:蛋糕和鞭子的支配无处不在。能够像小孩一样随时可以为自己欲求呼喊都成了让人倍感欣慰的解压方式,却又不能选择。 烦恼三:心平气和的人太少。 烦恼四:知道的词汇太少了没法具体的形容她的美好。 烦恼五:人与人之间的互相折磨。原本可以坦坦荡荡的相处,但总会因各种有的没的原因而生出间隙,使原本时期不多的快乐体验更加少得可怜。日后回想起来,必定是要为彼此折磨懊恼的。 乖僻被称为“罪”或许过于严苛,但自己应该是可以把握自己的,包括情感。 烦恼六:渴望她看我一眼,她却看别的地方。 烦恼七:人和人互相理解太难了。在没有统一的价值判断中,想要互相理解并感同身受太难了,说再多都是鸡同鸭讲话不对味。但生活中偏偏多的是这样的场景,和不得不去做的沟通。耐下性子来吧,能轻松点起码。 烦恼八:为什么有些人,他们怎么竟如此没有廉耻。 烦恼九:我知道的东西谁都可以知道;而我的心却为我所独有。 烦恼十:我已不再是满心欢喜地到处游逛,走到哪儿,哪儿就变成了天国了。 烦恼之爱而不得。 书中写坏脾气的这一段,标黑加粗划了重点:“坏脾气不正表现了我们对自己的卑微的懊丧,表现了我们自己对自己的不满,而且其中还掺杂着某种由愚蠢的虚荣刺激起来的嫉妒吗?” 值得思考。 磁石山的故事,说的是海上有一座磁石山,船行太近了,所有铁器如钉子什么的便会一下子被吸出来,飞到山上去;倒霉的船夫也就从分崩离析的船板中掉下去,惨遭没顶。 维特是倒霉的船夫吧?可维特难道不会觉得,牡丹花下死,做鬼也风流? 可偏执一定不可取,因为会有更多种方式能够解决问题——爱的烦恼不好解决吧?但会被理解不至绝望。 “青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?…”爱是美事。 文字真美。
少年的忧伤…… 年少的烦恼是真真切切的存在,可能是一个人,一件事,一句话,一个眼神……我不能去评价维特的烦恼,去衡量他的自杀是否值得,那是他的心之所属。不过,就自己而言,爱一个人的前提还是要先爱自己,自己是这世界上最值得被自己珍惜的人,不可意气用事,被一时的打击所沉沦。 村上春树说:“少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往的相信爱情,这是一种勇气,每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢”。 我们都(曾)是维特,有着相似的烦恼 做出不一样的选择,结局的书写掌握在自己手中。 我明白你会来,所以我等。