四世同堂

当鲜花、霓虹和川流不息印照在那个繁荣辉煌的北平，我想太多的人因此而艳羡东方的古老文明和时代结合的如此美好。每一个安详的日子都有无数人去观赏北平，想窥见他古老的从前，想嗅一下历史的变迁，又或者是随着亲友消遣时光。我们生在当下简直是太幸福了，不知道护国寺如今是什么模样，小羊圈还是不是当年的葫芦形状，大槐树下还有没有孩子在玩耍乘凉。北平随着时间必定是变了，当年的人没有了，不安和恐慌也消失了，取而代之的还是老北京人特有的风趣与秉性。 可是，偏偏有一部四世同堂。教你懂北平的坎坷，教你懂北平人的懦弱。这座城，就是繁荣了千年的这座城啊，原来竟然有一段如此不堪的经历，不堪就是不堪，千年的错彩镂金都不能掩盖那些残忍和血腥。 从前总觉得作为一个中国人就应该感到骄傲，却不知道为什么骄傲。从前也总被教育说传统文化博大精深，却又有多少人懂哪一句滋润了自我。从小就看遍了英雄故事也有多少男孩子抱怨自己没有生逢乱世可以扔掉玩具枪拿起真家伙。一代又一代人，渐渐的把曾经的苦难当做了一种符号和消遣，觉得遥远和不相关。文化和人性在太阳下都是明亮的，都是无可厚非的，因为我们每一个人都因沐浴阳光而平和安详。只有经历黑暗，一切牛鬼蛇神都涌现出来。 老一辈人因循苟安，祁老人可能是习惯了等上他三个月，年岁和经验使他理直气壮的号召隐忍。只要日本人还没有进到院子里抓人，那就对自己没什么影响，到什么时候都不能忘了礼节还有自己越来越少的生日。李四爷奉行一生的哲学到老年也被打破，道义比侵略弱了许多，人们也就肆无忌惮的撒气到他的身上，只有在临死之前，巴掌打在了脸上，他才不顾一切的打回去。幸亏还有钱先生这样的老人，懂得警醒与作为才是民族的出路，犹豫顾忌只能导致灭亡。诗情画意救不了中国，即使足不出户也能家破人亡。一个完整的人应该拥有文化和仇恨。接受过新思想的瑞宣也是可悲的。什么都懂而不去执行比无知来的更可怕。他为自己无法帮助国家而心痛，同时又看到了家人的需要而感到一些舒心。极力的去寻找那个让他心安的平衡，老实中庸不幸的刻在北平人的骨子里。老实人老实着，汉奸们可从没有停止他们的活动，我以为大赤包，冠晓荷，蓝东阳之流的罪行实在怨不得北平悠远的文化，每个民族都有渣滓，他们的形成自有他们的孕育环境，可软弱苟安的小羊圈居民实在是助长了他们的发育。沉默和不阻止也是纵容和犯罪。 形形色色的北平走过了很多人，出现在老舍作品里的人物很多都是愚昧、自私、妥协、敷衍、虚伪、丑陋、病态的，他们差不多都被作者给予了讽刺，因为在他们那里看不到生活的希望。北平也似乎永远都是灰蒙蒙、阴沉沉的，胡同、大街、四合院、商铺、学校、教堂、妓院、茶馆……全都死气沉沉，极少温情和梦幻的颜色。这些未免让人沮丧的气氛与色调，构成所谓“京味”的一部分。让我们不得不承认小说正是通过祁老人、祁瑞宣思想、性格的刻画，深刻地反映了北京市民乃至整个民族的“国民性弱点”，以及这些弱点在社会变革中悖谬的、不适应的状态。 看惯了小羊圈的风起云涌，走在熙熙攘攘的街头，看着众人的欢乐多少有些不适。欢乐固然无错，可是这欢乐到底是什么呢？是单纯的不知从前吗，还是忘了苦难，还是像菊子一样小人得志奸笑呢。悲观的想，因为自信和美好或者因为深知苦难而从容不惧的笑容应该很少。就像那年站在北京的街头，你没有读过老舍，所以你不懂北平的一种特殊的情绪。 我想北平，每一个街头，每一个大槐树下，每一个红墙背后，每一个小湖边，每一抔黄土里，都有太多的心酸和不甘，都有太多的思绪和变迁。沉思者必然默默流泪，缅怀那些英勇的人。 一读《四世同堂》近三十小时，20年3月27日。  向往再次遇见。

这本书虽然很长，有百万多字，但看这本书时，我并不着急，一点一点一个字一个字的慢慢看下去。在这本书里，每个人都活得有血有肉，看着他们就仿佛自己处于当时的场景之中，跟着他们一起恨那些侵占中国的日本人那些没有骨气的中国人，也跟着他们一起赞扬在苦难之中艰苦奋斗的人，也无奈北平老百姓即使处在水深火热之中仍然保持那毫无作用的谦和和生怕惹事上身的胆怯。文中富善先生一直说想写一本《北平》，最后这本北平也是写出来了——在作者的笔下的《四世同堂》。这本书那我更加清楚的深刻的了解到了当时的北平人北平事北平景北平物，这就是当时最真实的北平。

书里很多人物的形象一直到今天都存在着。虽然写的是八年抗战的故事，但是读的时候却觉得并不遥远。 现如今，像祁老人那样，觉得只要不会影响到自己的衣食住行，世道怎么变也与自身无关，“事不关己高高挂起”的人依然很多。外国对付中国，觉得只要不妨碍自己，依然可以去国外买买买。 至于像冠晓荷、蓝东阳和祁瑞丰这种的，在如今多的是，例如现在的香港。这些人没什么本事，又懒得学习和努力，还觉得这个太平的社会埋没了他们的才华，让他们没有出头之日，所以他们就得闹，在敌人面前笑的越媚越好，腰越弯越好，闹得时候也越起劲，但是在敌人却是跪着走路的。 丁约翰这种的，喝了点洋墨水就自认为自己是“外国人”的，那就更不用说了。崇洋媚外，张嘴就是国外怎么好，中国怎么怎么差的，比比皆是。 然而，现在的我们已经不像瑞宣那样，在国家和民族受辱时会不知所措，不知道如何反抗，只能消极应对。面对反华势力的无理指责，我们不会躲起来，而是毫不客气地回怼；老外自以为是地制裁我们，我们就反制；港独、台独意图分裂国家，我们就立法惩治！在当今社会，我们有更多像瑞全和钱先生那样的人。为了维护国家和民族的利益，勇敢地站出来，与邪恶势力对抗！

终于看完了四世同堂，憎恨小日本的军国主义，致敬伟大的无名英雄，珍惜现在的和平生活

倭寇小日本的丑恶嘴脸描写得淋漓尽致！

废寝忘食地把这部几百万字的经典之作看完了，人性复杂，不能一言以蔽之。但其实人性的本质也就那么几种，只是在境遇不同的人身上体现的偏重不同，后期的矫揉变异不同。就这本小说里的人性而言，没有大的反转，仿佛一切都在预料之中。 这个故事是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层各色人等的荣辱沉浮、生死存亡。 一字一句，老舍把北京小市民的特点刻画的淋漓尽致。他们本分、窝囊、有正义感，但好要小心眼、自私、好面子，不爱出头，得过且过，不做大恶，在适当的情形下也帮助别人。做事任劳任怨，但无进取心。无论在哪方面都没有惊人的成就，可也不作大恶。很有些儒家的中庸之道。其实，老舍本人就具备了这些特性。当然这个评价不是他信口开河，而是根据老舍的作品，还是经历的事件，推敲而来，是有迹可循的。 老舍在动荡的年代，曾有过他的焦虑迷茫，因为生存与爱好不能兼顾;也曾钱不够花，被生活所迫，交不起房租，流离失所；还有过爱而不得，为情所伤的感情经历。老舍和任何年轻人一样，从烦恼和磨练中逐渐了悟成熟，所以老舍拿起手中的笔，在战火纷飞的年代里，让笔墨化成了一把把利剑，刺伤了敌人，也刺痛了麻木的心，给国人们昏沉的脑子带来了清凉。

阅毕，仍未能走出抗日时代。 朋友说看厚卷书需要耐心。许久未沉入长篇小说，起初总忍不住不停查看阅读进度条，一度想要放弃这本看不到尽头的大块头。到后期心境渐入北平，对抗日进程的好奇心驱使我不断“翻开”书本，和北平人一同悲恸煎熬。小妞子熬了八年，熬过了多少个百无聊赖饥寒交加的时光，却在抗日胜利曙光映照的那一刻，与她日思夜想的北平节肴彻底与世隔绝。 初高中学习历史，只看到抗日战争的轮廓；而这本书将普通百姓的抗日生活事无巨细地铺展在我的面前，饥荒、叛变、残杀、奢靡、麻木是这浓墨重彩的画卷的颜料。 我从跳入小羊圈后，一直在思考一个问题：如果真回到抗日时期，我会是瑞宣瑞全钱先生，还是瑞丰冠晓荷？每每想到后者，内心总会嫌恶地摇摇头，像在摆脱烦人的苍蝇，深怕现实中自己真受不了血肉之苦做了国家的叛徒。但随着故事深入，庆幸理智占了上风，清醒坚定地意识到要用尽全力成为前者，哪怕遭受再多的痛苦，也要无愧于心。后者只是一时的荣华富贵，且苟且偷生非但无法保护家人，反而会为家人的安危埋下杀伤力更强的隐患。没有大家，何安小家？ 钱先生最叫人敬佩。曾经只与诗茶花草相伴的温柔老人，落狱家破人亡后，一夜成为眼神坚定誓死抗日的铁杆战士。赤手空拳，无法从生理上瓦解敌军，就从心灵入手，唤醒国人的民族意识，越来越多人在他的鼓动下加入抗日队伍，保家卫国。他是小羊圈爱国人士的精神支柱，可也是襁褓里小善的亲祖父。他何尝不想每天逗逗孙子，吟诗赏花，继续过着朴实安逸的战前生活。日本人曾多次向其探出“橄榄枝”，他宁为玉碎，不为瓦全。钱默吟，在抗日前线，默默地为国人一遍遍吟唱着爱国之诗，这名字实在妙极。 也许Z世代的我们在和平盛世长大，烦恼鲜少立于国家高度，更多着眼于个人发展和情感生活。我们和战争时代相隔甚远，对和平、国家与民族缺乏更深层次的共鸣和珍惜。感谢老舍先生的作品，阅者借此跨越时空局限，对国家安定繁荣的珍贵深有体会。同时也撬动了追思当下生活的杠杆，现在没有战争，但我们是否糊弄生活，安于现状，得过且过，深陷精神鸦片？民族骨气的地基，是对自己的人生负责。个人强，国才兴。

前不久读了《国殇》，这会读的却是《四世同堂》。两部巨著都是讲的抗战，可是各有侧重。前者主要讲国民党抗战中的会战、溃败、海军、空军、谍战、远征、搬迁与反击大决战；后者不同，没读之前总觉得《四世同堂》是讲一家四代人的生活，并且疑惑一家四代如何有如此多的笔墨，只有读了之后才明白，这是从一个侧面反映国家民族危亡的情势下的人生百态。 关于抗日战争，有许许多多抗日剧如《我的团长我的团》、《我的兄弟叫顺溜》、《亮剑》、《狼毒花》、《血染湘西》、《敌后武工队》以及关于二战的一些冠以二战史的书籍从正面写战争的残酷；也有书籍材料从侧面反映战争无情、恐怖，如《野蛮大陆》、《南京大屠杀》等；而《四世同堂》则写了另一批战争下的普通人，他们因为有很多的牵绊，不得已在沦落区艰难度日，忍受侵略者的凌辱，忍受饥饿与疾病的摧残。在国土沦丧的地狱里，也有一些人为了生活没了气节，他们狐假虎威耀武扬威阿谀巴结，这样的人是很可悲的。前天和学长聊天时，他说“无论从人道主义角度还是从民族情感来说都应该站在国家的角度来看问题”，确实如此，这群人是可悲的。老舍的《四世同堂》可把这样一些人的嘴脸刻画得淋漓尽致。 “微信读书”是一款很好的软件，通过阅读通过与外面人的交往，发现自己愈发的读书少。很多人看完一本书评论很精彩，而我的思考总是停留在感性的过程，没有进入到理性的分析状态。或许不仅仅是读书少，还有不会思考问题。

看完了缺失的十几章，妞妞最终还是死在了黎明的前夜，大家因为抗战的胜利都忘记了这个小生命离去的悲伤，只有韵梅最痛苦吧，胜利对她来说意义已经不大了。起风了，小羊圈的故事还在继续，战乱还会有，饥荒仍然存在……

四世同堂我不止看了一遍两遍，心里难受，有坎过不去的时候我就看它，以激励自己，每次看后我都会长舒一口气，心里会平净很多……一切都不易！敬请珍惜